‹ Manuel d'archeologie francaise depuis les temps mérovingiens jusqu'à la renaissance (volume 2)Chapitre 132 sur 219 · Voir ci-dessus ch. I, §§ XIII, XIV · texte numérisé non relu

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composition, tels que baies de clochers encadrées d'arcatures, ou fenêtres garnies de meneaux et remplages sont souvent tracés avec une seule et même ouverture de compas ; les fenêtres s'ébrasent intérieurement par ressauts et des galeries de circulation traversent encore leurs embrasures ; les clochers élevés, couronnés de flèches très aiguës, sont plus fréquents qu'ailleurs ; l'emploi du chapiteau rond sans crochets est perpétuel ; l'ornementation reste en partie géométrique : on y remarque notamment des suites de médaillons trèfles et quadrilobés ; l'ornementation végétale elle-même a quelque chose de très symétrique et dun peu conventionnel ; elle est généralement empreinte de quelque monotonie ; les feuilles offrent des types particuliers à lobes tous arrondis (fig. 222), la statuaire est rare.

L'Ecole bourguignonne a conservé quelques archaïsmes : on y rencontre assez tard l'usage de simples voûtes d'arêtes sur certains bas-côtés ou chapelles ; elle a des voûtes sexpartites jusqu'à la fin du xiii" siècle (fig. 223), et c'est au milieu de ce siècle qu'elle en a le plus ; les tours centrales restent fréquentes ; la corniche à modillons reste de règle et affecte un type particulier (fig. 197). Certains plans sont caractéristiques ; les sanctuaires et les chapelles de transept sont souvent rectangulaires dans les moyennes églises; dans les plus grandes, on trouve parfois une chapelle unique au fond d u déambulatoire (cathédrales de Langres, de Sens et d'Auxerre, Saint-Germain d'Auxerre), des galeries de circulation traversent les embrasures des fenêtres comme en Normandie, ce qui n'avait pas lieu à l'époque romane, et décrivent parfois, comme à Auxerre, des coudes pour ne pas affaiblir les contreforts ; les chéneaux sont suspendus sur un dallage entre les arcs formerets et une cloison extérieure (fig. 224). Les fenêtres, souvent moins grandes que dans l'Ile-de-France, se composent fréquemment d'une baie géminée surmontée d'un petit oculus ou quatrefeuille sans qu'une archivolte commune encadre le tout à l'extérieur. Les arcs-boutants sont simples et parfois font défaut (fig. 227). Les portails restent longtemps en plein-cintre. La sculpture est riche et d'un caractère gras très particulier. Les congés sculptés sont très fréquents, ainsi que les corbeaux à méplat triangulaire (fig. 3, 297).

L'École champenoise est presque exclusivement une combinaison des éléments des Ecoles française et bourguignonne : elle a tous les caractères de cette dernière ; des chéneaux sont portés au-dessus d'une étroite galerie intérieure sur de larges arcs bandés entre les contreforts et qui arrêtent le glissement des quartiers des voûtes.

FîG. 223. — Voûte sexpartite du xiii' siècle à Pont-sur-Yonne [Ann. archéol.).

La Champagne, comme la Normandie et la région germanique (qui continuent d'avoir des traits communs), possède certains arcs très aigus (moins exagérés toutefois qu'en Normandie) et des chapiteaux ronds. A l'École germanique elle emprunte les tours terminées par quatre pignons ^ .

Un certain nombre d'églises importantes sont dépourvues de déambulatoires; d'autres ont un agencement très particulier de déambulatoire (fig. 243) avec chapelles s'ouvrant par trois arcades sur le collatéral, par suite d'une combinaison spéciale des voûtes d'ogives ^.

1. Cathédrale et ancienne église Saint-Nicaise de Reims; ég-lises delà Chapelle-sur-Crécy, Mormant, etc.

2. Notre-Dame de Châlons, Saint-Remi de Reims, Saint-Quentin : combinaison reproduite à Saint-Etienne et à Saint-Germain d'Auxei're.

L'Ecole du Sud-Ouest possède un style gothique, dit style Plantagenet, très particulier, issu des traditions locales, si particulier même qu'il peut être considéré comme une persistance de l'architecture appelée dans d'autres provinces : style de transition, plutôt que comme un style gothique complet. En effet, il répudie l'arc-boutant, conserve les voûtes bombées, les murs épais, de massifs contreforts sans ressauts et des fenêtres relativement étroites.

Les églises ont une ou trois nefs, sans déambulatoire : les églises à trois nefs procèdent du style roman poitevin, moins le déambulatoire ; celles à nef unique, avec un passage intérieur sur retraite ménagée à mi-hauteur des murs (fig. 207), procèdent du style des églises à coupoles; on a vu, du reste, que plusieurs églises commencées pour être couvertes de coupoles ont reçu après coup des voûtes d'ogives ; et qu'il existe même quelques cas assez rares où l'on a essayé de marier les deux systèmes de voûte.

Les voûtes d'ogives, qui sont restées bombées affectent, quoique sans en adopter l'appareil, la forme de coupoles et de trompes en cul-de-four, avec ramifications de petites branches d'ogives (fig. 225) ; la dernière expression de ce système a été dans des voûtes en berceau à pénétrations soutenues sur des entrecroisements de branches d'ogives ^.

L'extérieur des édifices est massif et archaïque ; l'intérieur très léger (fig. 225 et 242) ; l'ornementation est assez spéciale, notamment dans les alignements d'arcatures sur les façades, et les tailloirs souvent sculptés des chapiteaux

U École gothique du Midi procède en partie de celle du Sud- Ouest. Le style gothique, bien que connu de bonne heure dans la région méridionale de notre pays, n'y fut d'abord accepté qu'avec beaucoup de réserve ; mais la guerre des Albigeois eut pour effet de l'y implanter tout à fait. Trois circonstances concourent à faire de cette architecture un style pauvre : d'abord, la guerre de religion avait ruiné le pays et lui avait fait oublier la pratique des arts ; en second lieu, les ordres de Saint-François et de Saint-

l. Église ruinée de Toussaint à Angers, voûtes ajoutées aux églises romanes d'Airvault et de Saint- Jouin de Marnes (Deux-Sèvres).

Dominique, qui devinrent tout puissants dans le Midi après la conquête, affectaient dans leur architecture comme dans leur vie une austère pauvreté ; enfin, dans quelques provinces du Midi, les matériaux se prêtaient peu à l'ornementation; la région de Toulouse n"a guère que de la brique ; d'autres contrées, comme le Limousin et l'Auvergne, ont une pierre très dure.

Le style gothique du Midi use très rarement d'arcs-boutants ; les proportions et la disposition générale de ses édifices restent à peu près les mêmes qu'à l'époque romane. La science des constructeurs n'a pas faibli : l'appareil de brique de Sainte-Cécile d'Albi et des églises de Toulouse, l'appareil de pierre de Saint-Maximin, sont dignes des modèles romans et même romains de la contrée. Beaucoup d'églises ont une nef unique (fig. 226) : lorsqu'elle a quelque hauteur, il a fallu donner une saillie très considérable aux contreforts : pour tirer parti de cette disposition, on a construit les murs vers l'extérieur de ces piles ou contreforts.

et l'on ménage ainsi entre eux une suite

Fig. 224. — Chéneau

suspendu bourguignon.

(VioUet-le-Duc,

Diction. d'Archit.).

de chapelles latérales ^ : dans les grandes églises, il en existe parfois deux

rangs superposés (fig 238), celles du dessus et plus rarement celles du bas sont reliées entre elles par des passages traversant les piles, comme à Lamourguié de Narbonne, Sainte-Cécile d'Albi, Mpissac ; souvent, de grands arcs extérieurs sont bandés entre les contreforts et ils peuvent porter une galerie de circulation et de défense, comme aux Jacobins de Toulouse, ou simplement un chéneau.

D'autres églises ont des bas-côtés, mais ne possèdent plus de

1. Système déjà employé à l'époque romane dans la cathédrale d'Orange et dans l'église de Feuillade (Charente).

déambulatoire', exception faite pour quelques monuments qui sont inspirés de Fart du Nord.

Généralement, la nef s'élève relativement peu au-dessus des bas-côtés ^, et le type à trois nefs persiste quelquefois ^.

Au cours du xiii'' siècle, la mode vint d'imiter l'architecture du Nord. L'église cistercienne d'Abondance (Savoie), les cathédrales de Limoges, de Clermont, de Narbonne et de Bayonne furent construites dans le style septentrional au xiii® siècle ; au xiv^ siècle l'église d'Uzeste (Gironde) et les cathédrales à nef unique de Bordeaux, de Toulouse, de Lectoure, reçurent un chœur à déambulatoire avec triforium.

Parmi ces monuments imités, il faut également citer la collégiale de Montbrison commencée en 1225, le chœur et le transept de Saint-Nazaire de Carcassonne (xiv" s.).

Les monuments qui appartiennent franchement au style du Midi n'ont pas de triforium à cause du peu de pente des toits des bas-côtés et n'ont pas de larges fenêtres mais des lancettes simples (fig. 226) ou géminées avec un meneau central et sans autre encadrement qu'un large ébrasement biseauté au dehors comme au dedans.

Beaucoup de ces édifices, même riches comme Saint-Maximin, ont des chapiteaux à corbeille nue dépourvue de sculpture.

Les chapiteaux sculptés ont une ornementation lourde, molle et confuse, très inférieure à la sculpture des provinces du Nord.

Dans l'École du Midi, on distingue une sous-école très intéressante, dont le centre est Toulouse. L'Ecole gothique toulousaine, construit en brique et a surtout produit de beaux clochers octogones dont les baies sont en mitre et en losange, formes parfaitement appropriées à la brique. Les baies et les angles sont

1. L'église d'Ebreuil (Allier) et Saint-Paul-Serge de Narbonne, ont un chœur du xiii" siècle à déambulatoire d'une architecture d'une originalité et d'une saveur locale remarquables.

2. Comme types de ce genre, on peut citer le chœm" d'Ebreuil (Allier); l'église d'Uzeste (Gironde), xni" siècle; Saint-Fulcrand de Lodève (xiii^ siècle) ; Saint-Dominique de Bonifacio (Corse), xiii" siècle ; La Chaise- Dieu (Haute-Loire), xiv siècle ; Saint-Maximin (Var), fin xiu", xiv% xv= siècles ; Fleurance (Gers), xiv°, xv° siècles, etc.

3. Mézin (Gers) ; Billom (Puy-de-Dôme) ; Saint-Martin de Brive.

FiG. 225. — Chœur et transept de Féglise crAsnières (Maine-et-Loire).

garnies de colonnettes en marbre. On peut citer comme types de l'Ecole toulousaine les églises des Jacobins et des Carmes de Toulouse, celle de Beaumont de Lomagne, les clochers de

Saint-Sernin de Toulouse, de Caussade (Gers), de Montauban, de risle d'Albi, de la cathédrale de Saint-Lizier, etc.

En Lombardie et dans les Alpes françaises, le style gothique importé du Nord se mélangea, au xiii* siècle, au style lombard : les procédés de construction restent parfois tout à fait romans, comme dans Téglise de Seyne (Basses-Alpes), et divers ornements comme l'appareil alterné noir et blanc, les lions des portails, les plates-bande

FiG. 226. — Église de Saint-Parçoire (Hérault).

et les corniches d'arcatures subsistent, mais, en même temps, certains détails sont du meilleur style gothique, comme les grandes roses des façades, les flèches de pierre octogones imitées de celles de la France ; la sculpture des portails et celle des chapiteaux^.

En Corse, la cathédrale et surtout Saint-Dominique de Bonifacio appartiennent à l'art gothique méridional; le reste de l'île demeure complètement fidèle au style roman lombard.

1. Les types de cet art sont les cathédrales d'Embrun, d'Abenga, de Vintimille et de Gênes, les façades de celles de Digne et de Grasse ; les églises de Saint-Sauveur près Lavagna, ^'ezzolano, Saint-Louis d'Hyères, Seyne (Basses-Alpes), Le Bar ("\'ar), San-Remo, etc.

Au xiv^ siècle, les Ecoles gothiques tendent à se fondre ; au xV, l'unité d'art, comme l'unité politique, est presque réalisée en France.

A l'étranger, au contraire, il se crée alors divers types nationaux bien distincts des styles français, que tous les pays de la chrétienté avaient imité au xiii" siècle : c'est ainsi que la guerre de Cent ans, en contribuant à former l'unité nationale au dedans, a ruiné l'influence extérieure de la France.

§ IV. — Expansion du style gothique français à l'étranger.

A partir de la seconde moitié du xn" siècle, le style gothique s'était répandu, non plus seulement en France, mais en dehors de nos frontières : l'Espagne continue à se rattacher aux Écoles du Sud-Ouest ^ et du Midi de la France ^, et, comme le Midi de la France, elle reçoit des importations de l'art gothique des provinces du Nord. Les cathédrales de Chartres et de Bourges, en particulier, y ont fait école ^. L'Italie, où les moines de Cluny avaient apporté aussi, quoique plus rarement, l'art roman du Languedoc, se couvre d'édifices gothiques bâtis dans le style

1. Cathédrales de Salamanque et de Zamora (1175) ; église de Toro ; abbaye cistercienne de Las Huelg-as, près Burgos, du pur style angevin.

2. Surtout en Catalogne où les églises gothiques de Barcelone, Manrese, etc., appartiennent au même style que celles de Narbonne, longtemps métropole des évêchés catalans.

3. Le porche occidental de la cathédrale de Léon, achevée vers 1275, reproduit avec une exactitude frappante les porches latéraux de Chartres élevés vers 1230. La cathédrale de Tolède, fondée en 1226 et construite par un maître français. Pierre, fils de Pierre, qui mourut en 1290, ressemble beaucoup à la cathédrale de Bourges, et le plan de son chevet, fort original, rappelle de très près une composition donnée par Villard de Honnecourt, comme produit de sa collaboration avec Pierre de Corbie, d'où je conclus que le maître Pierre de Tolède pouvait être Pierre de Corbie ou son fils. La cathédrale de Burgos imite aussi celle de Bourges ; elle fut li\'rée au culte en 1230.

bourguignon par les moines de Cîteaux ' (fig. 227), l'architecture de rile-de-France ^ et celle du Midi y sont également exportées "*.

Fig. 227. — Eglise cistercienne de Casamari (Italie). Coupe sur la nef.

1. Abbaye de Fossanova près Terracine , fondée en 1197, consacrée en 1208 ; Casamari, au sud de la province de Rome, consacrée en 1217 ; San Galgano, près Sienne, 1218 à 1310, qui fournit les trois premiers maîtres d'œuvres de la cathédrale de Sienne ; San Martino, près Viterbe, 1215 à 1300 ; Sainte-Marie d'Arbona (Abbruzzes), fondée en 1208 ; Chiaravalle, près Milan, 1135-1221 ; Chiaravalle de Castagnola, près Plaisance (xiu" siècle), sont autant de spécimens remarquables et bien caractérisés d'art bourguignon, et ont fait école. Les chanoines du Saint-Sépulcre ont bâti, vers 1200, en style bourguignon, une belle église à Barletta.

2. Apportée par les chanoines de Sainte-Geneviève de Paris à Saint- André de Verceil, bâtie par le chanoine Thomas de France, de 1209 à 1224. D'autres spécimens de belle architecture gothique française ont été élevés par les Franciscains (Assise, 1236 à 1259, Bologne, 1236 à 1240) ; et vers 1240, dans le royaume des Deux-Siciles, par Frédéric II, qui confia la direction de ses bâtiments à un maître français revenu avec lui de Chypre, Philippe Chinard, gentilhomme de Chypre et ingénieur militaire renommé. La cathédrale de Lecce et les châteaux de Trani, Castel del Monte et Syracuse appartiennent à un même style gothique nettement français.

3. L'architecture gothique du Midi fut implantée en 1266 dans le royaume des Deux-Siciles par Charles I"' d'Anjou et s'y perpétua plus d'un siècle.

La côte de la Syrie, colonisée par les chrétiens d'Occident, continue à pratiquer l'architecture française jusqu'à la chute de Saint-Jean d'Acre, en 1291 ^ ; l'île de Chypre, devenue un royaume français, adopta jusqu'au xvi'' siècle les modes de l'Ilede-France, de la Champagne et de la Provence ^.

L'empire latin de Constantinople n'a élevé qu'un très petit nombre de monuments gothiques ^.

L'empire d'Allemagne a reçu des moines de Cîteaux le style

Charles I""^ eut pour maîtres d'œuvres Pierre d'Ang'icourt et un autre Pierre, qui travailla aussi à Saint-Maximin. Les plus importants édifices sont la cathédrale de Lucera, de la fin du xiir siècle, celle de Naples (1272 à 1314), dans la même ville, Saint-Laurent remarquable par son déambulatoire (1266 à 1394], Saint-Eloi qui conserve un beau portail (1266), Saint-Dominique (12831, rincoronata (xiV siècle), le Château Neuf (xiii^-xiv^ siècles), l'église Saint-François de Messine, etc.

1. Le plus récent peut-être des monuments de l'art français dans ce pays est le beau portail gothique transporté au Caire par le sultan Kalaoun, vainqueur de Saint-Jean d'Acre (Muristan da Kalaoun).

2. La cathédrale de Nicosie, commencée en 1193, bâtie effectivement de 1209 à 1330 environ a, dans le chœur, le plan de Notre-Dame de Paris et de Mantes ; l'archevêque qui commença les travaux était parisien, frère d'un chantre de Notre-Dame. La corniche et les galeries des bas-côtés témoignent que la reine Alix de Champagne et l'archevêque Thibaut, ancien archidiacre de Troyes, ont dû appeler des artistes de leur pays ; un des portails peut avoir été bâti pendant le séjour de saint Louis en 1247, peut-être par le maître d'œuvres, Eudes de Montreuil qui l'accompagnait. Saint-Georges-des-Latins, à Famagouste, Notre-Dame de Tyr, à Nicosie, rappellent la Sainte-Chapelle ; la cathédrale de Famagouste, bâtie durant la première moitié du xiv* siècle, rappelle Saint-Urbain de Troyes dans son plan et dans certains détails, comme la piscine ; la façade imite la cathédrale de Reims. L'abbaye de Lapais (xiii" et xiv siècles) a été achevée dans le style français du Midi auquel appartiennent beaucoup de monuments du xiv" siècle (Sainte-Marie de Nicosie, Sainte-Anne et église syrienne de Famagouste, etc.). Le château de Saint-Hilarion rappelle en partie le style gothique du Nord ; le château de Famagouste, celui du Midi.

3. On y ti'ouve quelques traces d'influence champenoise comme dans le clocher de la Pantanassa de Mistra, ou dans le porche cistercien de Dafni. A Athènes, une église ruinée à voûtes d'ogives rappelle les monuments de la Lombardie. Les meilleurs morceaux d'art gothique sont peut-être l'église de Chalcis, en Eubée (récemment détruite en grande partie), et l'archivolte en style du xiii' siècle, français, d'ime église byzantine de Trébizonde, en Asie mineure.

de la Bourgogne ', et des maîtres d'œuvres laïques, des importations du meilleur style français champenois ^.

1. Altenberg- (diocèse de. Cologne), construction de 1255 à 1379; Arnsbourg' en Wetteravie, fondée en 1174, transition ; Bebenhausen (diocèse de Constance), nef de transition achevée en 1227 ; Chorin, diocèse de Brandebourg, construction de 1272 à 1325 ; Colbatz en Poméranie, vers 1250, style de transition ; Dargun (diocèse de Schwerin), parties des xiii^ et XIV» siècles ; Dobrilugk (diocèse de Messen), 1270, style de transition ; Ebrach (diocèse de Vurzbourg), 1200 environ à 1285, transition ; Eldena, (diocèse de Cammin), commencée vers 1260, transition; Eusserthal (diocèse de Spire), mêmes date et style ; Goldenkron et Gradiz (diocèse de Prague), commencées dans la seconde moitié du xni° siècle ; Haina (diocèse de Mayence), commencée en 1228 ; Heiligenkreuz (diocèse de Ratisbonne), partie du xn^ siècle ; Heilsbroi.n (diocèse de Bamberg) , commencée en 1250, partie gothique ; Heisterbach, fondée en 1233 ; Herrenalb (diocèse de Spire); Kônigsaal (diocèse de Prague), partie en 1297, en style de transition; Lehnin (diocèse de Brandebourg), 1180 à 1272, transition; Leubus (diocèse de Breslau), fondée en 1175, transition ; Lilienfeld (diocèse de Passau), 1250, transition ; Loccuni (diocèse de Minden), 1240 à 1277, transition : Marienfeld (diocèse de Munster), 1200 à 1222, transition; Marienstadt (diocèse de Trêves), 1227 à 1330, gothique; Marienwalde (diocèse de Cammin), fondée en 1188, gothique; Maulbronn (diocèse de Spire), 1138 à 1178, parties gothiques; Nepomuc (diocèse de Prague), transition et gothique ; Oliva (diocèse de Leslau), parties de 1253, transition ; Otterberg (diocèse de Mayence), 1201 à 1277, transition; Hohenfurt (diocèse de Prague), 1259 à 1370, gothique; Riddaghausen (diocèse d'Halberstadt) , 1145 à 1278, transition ; Salmansweiler (diocèse de Constance), 1282 à 1311, gothique ; Walkenried (diocèse de Mayence), 1207 à 1290, transition ; Wilheringen (diocèse de Passau), parties de transition ; Worschv^-eiler (diocèse de Spire), vers 1265, transition ; Zinna (diocèse de Brandebourg), vers 1250, transition ; Zwetl (diocèse de Passau), 1343, gothique.

2. Le style gothique a d'abord apparu dans la vallée du Rhin et a gagné le Nord dans la seconde moitié du xiii' siècle. L'imitation des modèles français y est flagrante. Les détails français se mêlent d'abord au roman germanique pour composer une sorte de style de transition, puis, le style français est imité dans toute sa pureté, comme à Notre-Dame de Trêves, Xanten, la cathédrale de Cologne. On trouve surtout l'imitation des édifices champenois : cathédrale de Laon dans la collégiale de Limbourg (1235), la cathédrale de Magdebourg (,1209 à 1235), la façade d'Halberstadt, les tours de Naumbourg (1242) et de Bamberg ; plan de Braisne (Xanten, Notre-Dame de Trêves, 1227), et de la cathédrale de Soissons ou de Tournai i'Notre-Dame de Liïbeck, 1227), sculptures de Reims (cathédrale de Bamberg). La cathédrale de Cologne reproduit le plan de celle d'Amiens ; les églises à trois nefs et à voûtes bombées du Sud-Ouest ont été imitées (Sainte-Elisabeth de Marbourg, 1235). On peut encore citer parmi les imi-

Le style du Sud-Ouest y apparaît également. L'Angleterre a continué à suivre l'École normande ', mais l'art champenois ^ et celui de l'Anjou ^ y ont été également importés.

L'ordre de Cîteaux n'y a porté que peu de modèles français ''.

La Norvège continue à recevoir l'art normand par l'intermédiaire de l'Angleterre *', le style anglo-normand s'étend même en Suède ^. La Finlande, et au xv*^ siècle, la Lithuanie et la Pologne, reçoivent le style gothique par l'intermédiaire de l'Allemagne ^ ; il en est de même du Danemark, de la Suède, de la Hongrie et de la Bohême, mais ces contrées ont reçu chacune aussi directement des artistes et des modèles gothiques de diverses provinces de France ^. L'influence de l'art gothique français a dépassé de

tations très caractérisées d'art français, Saint-Géréon de Cologne (1212- 1227) ; Saint-Sébald de Nuremberg, l'église sans voûte de Gelnhausen, les cathédrales d'Osnabriick (1225), de Munster (1261), de Ratzebourg, de Ratisbonne (1275), dé Bâle, de Zurich et l'église de Neufchàtel. La collégiale de Wimpfen (1259 à 1278) fut bâtie par un maître venu de Paris : « latomus qui tune noviter devilla Parisiensi, e partihus venerat Francie ».

1. Beverley, Hereford, Hexham, Rievaulx, Ripon, Worcester, York.

2. Cathédrale de Cantorbery, commencée à l'imitation très exacte de celle de Sens, par le maître Guillaume de Sens qui abandonna les travaux en 1192 à la suite d'un accident.

3. Cathédrale de Salisbury avec sa chapelle carrée de la Vierge, divisée en trois nefs; Winchester, chœur de même disposition, avec passages dans les fenêtres ; ordonnances extérieures des cathédrales de Salisbury et de Wells, avec façades cantonnées de tourelles carrées et alignement d'arcatures rappelant le Puy-Notre-Dame, Candes, Cunault, etc.

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