Clocher mont de Lomagne n-ct-Garonne), WY" s

1. Aisne, Amblény, La Chapelle-sous- Orbais, Mezy, Cierges, Couvrelles, Largny; Calvados, lanternes de Saint-Nicolas de Caen, Verson, Osmanville; Loiret, Saint- Etienne de Beaugency ; Marne, Corribert, Le Thoult ; Oise, Saint -Leu d'Esserent (tours de l'est), Pontdron, Saint-Vaastles-MelIo, Villers-Saint-Paul; Pas-de-Calais, Clerques, Escoeuilles, Nabringhen; Seine-et-Marne , Grez-sur-Loing, Savins; Seine-et-Oise, Marolles (transition), Souzy, Saint-Sulpice de Favières.

2. A Reims, .cathédrale et ancienne église Saint-Nicaise; à Famagouste, cathédrale de style champenois; églises de Dormans (Marne), Mormant, La Chapellesur-Crécy, Rampillon, Prestes (Seine-et- Marne) ; à Soissons l'ancien clocher de Notre-Dame, etc.

3. En Provence, Saint-Jean-des-Hospilaliers à Aix, Saint-Didier et Saint-Pierre d'Avignon, Saint-Rémy, clocher près des arènes d'Arles.

FiG. 303 bis. — Clocher de Saint-Michel-aux-Liôns à Limoges, 1383

t>ÉRldDÉ GÔTUIQÙË 57c{

plus volontiers les traditions romanes ^ : par* exemple, dans celle de l'Allier, plus encore dans le Limousin; enfin, surtout dans le Languedoc. Les tours octogones de ces deux dernières provinces méritent une mention spéciale. Le Limousin continue à planter l'étage octo'gone sur l'étage carré de façon à faire coïncider quatre angles des premiers avec les milieux des faces du second ; les angles sont garnis parfois encore de colonnettes comme à Herment (Puy-de-Dôme) ou bien de tourelles (fîg. 303 bis), rondes ou octogones ^ qui peuvent être isolées de la tour principale. A Saint-Junien (Haute-Vienne) et à Mézières-en- Brenne (Indre), deux tourelles se relient par des ponts à la tour occidentale.

Le clocher octogone du Languedoc (fîg. 303) est une adaptation originale autant qu'élégante du type roman dé la région au style gothique et à l'emploi de la brique. Ces clochers ^ reposent sur un massif rectangulaire que couronne une terrasse crénelée. Leurs angles saillants et leurs baies sont garnis de colonnettes en pierre dure, la partie octogone se divise en nombreux étages tous à peu près semblables, percés de nombreuses baies en mitre, entre les arcs desquelles se logent des ouvertures en losange; la flèche est en brique, avec boudins sur les angles.

Il existe une parenté entre ces tours et le clocher rond en pierre dit tour Fenestrelle d'Uzès (Gard), œuvre romane qui a

1. Clochers de transition à Merlevenez près Hennebont et à Alette (Pasde-Calais), gothiques aux Magnils, Reynicourt (Vendée), Puîseaux (Loiret), à Semur-en-Auxois, à Buxières, Bourbon-l'Archanibault, Vicq (Allier), Saint-Savin de Lavedan (Hautes-Pyrénées), Sentein et Laroque d'Olnies (Ariège), Millau (Aveyron, XIV' siècle), la Sauve et Saint-Macaire (Gironde), Avignon, Arles; clocher hexagone de Najac (Aveyron).

2. Cathédrale, Saint-Michel-aux-Lions et Saint-Pierre-du-Queyroix à Limoges ; à La Souterraine (Creuse) ; à Eymoutiers (Haute-Vienne) et à Tulle, les tourelles sont appliquées, au contraire, à quatre faces de l'octogone.

3. Saint-Sernin, Jacobins et Augustins de Toulouse, Peyrolières (Haute- Garonne) ; cathédrale et Jacobins de Lavaur, Saint-Jacques de Montauban, Beaumont-de-Lomagne (Tarn-et-Garonne) ; l'Isle d'Albi (Tarn), Laroque d'Olmes, Lézat, Saint-Lizier, Pamiers (Ariège) ; quelques clochers de même style sont carrés comme ceux de Dongue et Mirepoix. Le type de ces clochers s'est perpétué jusqu'au xvi" siècle. Quelques tours-lanternes plus basses appartiennent à la même école et au même style : on peut citer celles de Castel-Sarrazin, de l'abbaye de Beaulieu à Ginalds (Tarn-et-Garonne) et de Simorre (Gers).

elle-même une parenté intime avec les façades lombardes à arcades et à baies losang-ées de Lucques, Pistoia et autres localités de l'Italie du Nord, et peut-être les maîtres maçons de Côme sont-ils les importateurs de cette ordonnance ; quoi qu'il en soit, elle prend dans les clochers toulousains des qualités de composition que l'art lombard n'a jamais soupçonnées, et si certains clochers lombards en brique ' ressemblent particulièrement à ceux du Languedoc, il semble manifeste qu'ils en sont des imitations

§ XIV. — Ecoulement des eaux et couronnements :

chêneaux, gargouilles, corniches et frises, balustrades, crêtes,

clochetons, crochets et fleurons.

L'une des recherches les plus intéressantes de l'architecture gothique est son ingéniosité à ménager le bon écoulement des eaux. Cette préoccupation s'imposait à des artistes obligés de bâtir sous un ciel humide et froid, des édifices parfois immenses et somptueux.

Les toitures, et par conséquent les pignons des monuments gothiques du Nord sont sensiblement plus inclinés que dans les édifices romans, les constructeurs, plus expérimentés, ayant été plus préoccupés de donner aux formes une absolue convenance.

Dans les édifices bien compris du Midi, les toits sont restés plats, et même certaines églises gothiques de Provence et d'Espagne et toutes celles de Chypre n'ont pas de comble : un enduit

1. Les clochei's de Saint-Gotliard de Milan et Ghiaravalle près Milan, Saint-André de Verceil, la Chartreuse de Pavie ne sont manifestement que des copies médiocrement intellijjentes et heureuses de clochers toulousains.

Ce type de clocher a quelquefois été reproduit en pierre : on en voit un bel exemple du xiv" siècle, à Fleurance (Gers) ; un autre hexagonal, à Saint- Ybars (Ariège) et d'autres du xv° siècle à Ceignac (Aveyron) et Notre- Dame-des-Misères à Meirabel (Tarn et Garonne). Dans ce cas, on a eu l'intelligence de remplacer les arcs en mitre et les losanges par des arcs brisés et des remplages trèfles, formes appropriées à la pierre plutôt qu'à la briaue.

OU un parement de dalles posé sur l'extrados suffit à les protéger, mais, à vrai dire, lorsque les modes du Nord ont pénétré dans les régions méridionales, on y a quelquefois imité fort mal à propos les pignons aigus devant des toits plats, qui ne les justifient en aucune façon ^.

Les toitures directement posées sur la voûte continuent d'être en usage dans le Midi (fîg, 226), et dans d'autres régions, on trouve parfois sur des chapelles des toits de pierre^ qui peuvent atteindre les proportions pyramidales des flèches de clochers, notamment en Noiuîiandie.

Les édifices romans n'atteignaient

FiG. 304. — Arcs portant les

chéneaux de la cathédrale

d'Auxerre.

pas une extrême élévation ; on pouvait donc sans grand inconvénient laisser les eaux pluviales tomber

directement du toit sur le sol ; les architectes gothiques, au contraire, restituèrent, au moins dans les édifices les plus importants, les pratiques antiques des chéneaux, ainsi que celles des gargouilles et des larmiers en les perfectionnant notablement. Les chéneaux sont construits avec beaucoup de soin pour éviter l'infiltration ; les pierres qui les composent peuvent être assemblées à feuillure ou scellées au plomb ; la plupart du temps le chéneau lui-même est doublé d'une feuille de ce métal ; enfin, pour éviter les infiltrations dans la muraille, on l'a porté le plus possible en dehors, sur une corniche saillante ; cette préoccupation se manifeste surtout dans certains édifices champenois du xiv« siècle : à l'église de Mussy-sur-Seine, des corbeaux très saillants portent complètement à l'extérieur le dallage qui forme le fond du chéneau ; à Saint-Urbain de Troyes, il est supporté

1. Cathédrale de Lyon (état ancien), Saint-Jean d'Aix en Provence, cathédrales de Tarragone, de Sienne, d'Orvieto.

2. Églises de Saint-Nicolas de Gaen et de Marolles (Seine-et-Oise), de Génac (Dordogne), à l'époque de transition; Huismes (Indre-et-Loire) vers 1200 (toiture bombée) ; au xiii^ siècle, cathédrale de Chartres (toitures platesj ; cathédrale de Bourges; Langrune et Norrey (Calvados).

5% MaNuEL D*ARCHÉOL0GiE FRANÇAISE

également sur le vide entre la crête du mur elles arcs, pignons et remplages de pierre très légers qui sont bandés entre les têtes des contreforts et qui encadrent les fenêtres.

Le plus souvent, c'est à Tintérieur que les constructeurs de Bourgogne et parfois aussi de Champagne ont suspendu leurs chéneaux, entre la paroi mince qui surmonte l'arc des fenêtres et l'arc formeret de la voûte ; le fond du chéneau forme donc le plafond de ce passage étroit que dans les mêmes provinces on avait coutume déménager au travers de l'embrasure des fenêtres (fîg. 224, 253). Ce système a été employé jusqu'aux portes de Paris, à Saint-Sulpice de Favières et à Saint-Denis. Généralement, en Champagne (fig. 260, 304), le fond du chéneau E F repose sur des arches G E bandées entre les contreforts ; le passage est donc couvert non plus d'un plafond de dalles, mais de larges voussures indépendantes des formerets A B G. Le même système se rencontre aussi dans le Midi^, où l'on a vu que les arches bandées entre les contreforts peuvent être extérieures ^.

Il est rare que les eaux pluviales soient conduites des chéneaux au sol par des tuyaux de descente verticaux qui, vu leur grande longueur, sont d'une surveillance difficile et qui, accolés au bâtiment, peuvent y produire, en cas de fuite, des accidents graves. Cependant, les tuyaux de descente en plomb, connus des Romains, ont été parfois employés au xiv^ siècle : il en a existé de cette époque à Saint-Ouen de Rouen et à Notre-Dame de Boulogne ; le clocher de la cathédrale de Térouane en avait aussi, et on trouve des tuyaux de descente en pierre sur une maison du xm*^ siècle à Barletta en Fouille ; il en existait de semblables à l'abbaye de Vézelay ^ ; enfin un mode d'écoulement moins élégant et encore plus rare consiste en un chéneau incliné descendant le long d'un mur : on le trouve au xni" siècle dans deux édifices de l'École bourguignonne : l'église d e Condé en Barrois (Meuse) et Sainte-Marie de Ferentino près Rome. Une autre combinaison exceptionnelle et peu satisfaisante est l'expédient employé dans