Dalle conservée au musée de Douai

4. Dalle conservée dans l’église actuelle du village, elle date du xme siècle ; elle est en marbre blanc incrusté de mastic noir.

ACCESSOIRES DE L ARCHITECTURE RELIGIEUSE

exemples à San Miniato près Florence, au baptistère de cette ville, et surtout à la cathédrale de Sienne. Le dallage de San Miniato est daté de 1207 ; celui de Sienne fut commencé au xivR siècle et achevé au xvie ; le premier dessinateur fut Duccio, le dernier Baccafumi qui eut l'idée malheureuse d’ajouter au marbre blanc incrusté de jjnastic noir des marbres gris destinés à former des demi-teintes.

La composition et l’iconographie de ces dalles continuent celles des mosaïques.

On certain nombre de grandes dalles, ornées de sujets religieux, formaient le centre des assemblages; d’autres dalles sont moyennes et forment en quelque sorte des tableaux de genre ; d'autres plus petites sont des ornements ou des caricatures; elles sont carrées ou triangulaires ; des motifs secondaires ou ornementaux occupent souvent les angles des grandes dalles dont les sujets centraux sont fréquemment inscrits dans des encadrements en cercle ou en quatrefeuille ; ce cadre forme une bande généralementchargée d’inscriptions. Enfin, certaines dalles sontdestinées à former des bandes encadrant l’ensemble ou le divisant en compartiments, les unes sont sculptées d’un dessin courant ; les autres unies. Dans l’iconographie, les donateurs ont toujours leur place : à Saint-Ortier, un grand nombre de dalles sont votives : une très grande dalle figurant l'ensevelissement du Christ est l’ex-voto de la gilde comme en témoigne l’inscription : « fratres decjilda »... une autre, longue de plus de 3 U1 25, a des arcatures sous lesquelles s’encadrent des figures de pèlerins ; sur d’autres, des gentilshommes se sont fait représenter à cheval et accompagnés d’armoiries, comme, sur leurs sceaux; des inscriptions les accompagnent également : « N. istiid

lapidera dédit ad honorera heali Audomari episcopi. » — « Scutum Willelmi Castellani. » — - « Sculptura hujus lapidis rneniorat , etc. » Il existait à Térouane des inscriptions semblables.

On trouve représentés à Saint-Omer, les Mois, le Zodiaque, les sept Arts libéraux, des animaux, entre autres l’éléphant, et des fables comme le Renard et la Cigogne. A Térouane, on trouve l'histoire delà Genèse, comme autrefois à Arras, l’Annonciation, les Arts libéraux, les travaux des Mois, des animaux du Bes-

MANUEL O ARCHEOLOGIE FRANÇAISE

liaire 1 , ef des grotesques. A Saint-Eloi, c'est la Vertu de Concorde qui est personnifiée.

Les textes sont abondants sur ces dalles ; à Saint-Omer, des vers latins expliquent le zodiaque et les travaux des mois ; à Térouane, des versets de la Génèse accompagnent les figures ; à Saint Nicaise de Reims, on ne lit que quelques noms de personnages dans le champ des dalles qui illustraient l’Ecriture Sainte, depuis le Déluge jusqu’à Daniel.

A Sienne, les figures du pavement représentent Adam, Melchissédech, Abraham, Josué, Moïse, David, Hélie, les Sibylles, la Synagogue, la Liturgie chrétienne, les Vertus, les paraboles de l’Evangile, la roue de la F’ortune, les âges de la vie, les insignes de la République de Sienne et de l’Empire.

Le style de tous ces pavements est d’une remarquable beauté.

Les sujets des mosaïques, comme ceux des incrustations, présentent une certaine uniformité, et si on les compare aux mosaïques de basiliques chrétiennes des premiers siècles retrouvées en Orient, on voit qu’ils procèdent d’une tradition. Les quatre Fleuves 2, les Arts libéraux3 4, les Vertus * , le Zodiaque 5 6, les travaux des Mois f>, les Saisons 7, les Vents 8 9 10 et une suite d’animaux !( figurent presque partout, et les scènes ou effigies sont presque exclusivement des illustrations de l’Ancien Testament et des portraits de donateurs et d’artistes *°.

1 . On y trouve la Sirène et l'Évêque de Mer, ce dernier (fig. 352) pourrait être une allusion ironique et peu généreuse aux revendications justes mais toujours méconnues de la cité de Boulogne dont les évêques de Térouane avaient annexé le diocèse au leur. Voir ci-dessus, page 96, note 2.