I. COSTUMES SPECIAUX ET INSIGNES

Le costume du clergé séculier n'est cependant devenu que de nos jours un costume spécial.

Depuis les origines de TÉglise, il a été ce qu'il est encore dans les

Eglises et dans les pays protestants : un costume qu une simple nuance d'austérité distingue de celui des laïques'. La tonsure seule constituait une différence formelle entre eux et le clergé.

l. Le fabliau Du Prestre qu'on porte présente son héros revêtu d'une chape

ORDRES RELIGIEUX i:T MILITAIRES

§ VI. — Ordres religieux et militaires.

La soutane, le chapeau, le rabat de nos prêtres; la cornette de nos relig'ieuses ne sont des vêtements spéciaux que parce que leur type s'est immobilisé depuis le xvii'' siècle. Il en est de même de Ihabit, beaucoup plus ancien, des Bénédictins, des Cisterciens, des (Chartreux et des ordres mendiants, et le costume de ces ordres

Fi'^. 321.— Bibl. Nat., ms.

fi-. 312, fol. 202. Un miiv en 1396.

Fiy. 322. — Bibl. Nat., ms. fr. 22532, fol. 37 v», cf. 115 V etll6 v°. Chirurgien du .\v= s.

remonte à l'époque même de leur fondation '. Cette immobilisation procède d'une règle voulue, mais qui n'a rien de contraire aux instincts de l'humanité, puisque dans la plupart de nos campag^nes le peuple a cessé, à un moment donné, de suivre la mode. Ce phénomène peut avoir eu pour cause des lois somptuaires, cependant celles-ci ont été presque toujours inefficaces, et la fixation du costume a dû être parfois spontanée. Ainsi se créèrent, à partir du

noire, vêtement d'usage général, et d'un surplis, vêtement liturgique et distinctif. Vers le milieu du xiv* siècle à Montauban, Le Livre des frères Bonis^ publié et commente par M. A. I-^orestié, nous montre les prêtres et même les moines se fournissant des mêmes pièces de costume que les laïques.

1. Voirie P. Hé\yol, Hist. des Ordres monastiques, religieux et militaires el des congrégations séculières de Vnn et l'autre sexe. Paris, 1715-1721, 8 vol. in-l". En tète du tome I figure une abondante bibliographie.