Hélyot, ouvr. cité, t. III, p. 3i

féaux; les frères de la Sainte-Croix, installés aussi par lui, portaient une croix sur la poitrine, on les nomma frères croisés, nom qui fut peut-être étendu aux Templiers Hospitaliers et Trinitaires. Aucun de ces costumes monastiques ne se distinguait beaucoup dans la foule, sauf celui des Carmes ou frères barrés, vêtus d'un habit à bandes alternées blanches et brunes. Saint Louis avait aussi importé en Occident cet ordre qui faisait remonter sa fondation au prophète Hélie^. Moins persuadé que le saint roi de Tulilité de telles acquisitions, le peuple avait accueilli avec une certaine ironie les barrés , et leurs bandes étaient un objet de plaisanterie, si bien qu'en 1286, malgré leur résistance, le pape leur enjoignit de changer de costume.

Tandis que les Ordres Mendiants exagérèrent trop souvent la simplicité jusquà la saleté repoussante, les ordres riches, comme les Clunisiens, ainsi qu'on l'a dit plus haut, tombaient dans le luxe des vêtements et les moines de Citeaux se relâchaient singulièrement de l'austérité primitive. Au xiv'' siècle, nous voyons, par Les Livres des frères Bonis, des moines acheter des vêtements élégants semblables à ceux des laïques ; au xv'' siècle, ces abus ne tirent que s'aggraver et s'étendre.

A tous ces ordres religieux d hommes correspondent des ordres de femmes qui portent des costumes semblables quant à l'étoffe, aux couleurs et aux insignes, et de coupe analogue, mais au lieu du capuchon mobile, les religieuses portent guimpe et touret de front cachant entièrement les cheveux, les oreilles et le col, et par-dessus, elles portent un voile, qu'elles ne quittent que la nuit. Il est souvent impossible, dans les représentations figurées, de reconnaître les religieuses des femmes laïques assez nombreuses qui, du xiii'' au xv" siècle, portèrent la guimpe et le voile (fîg. 184, 185,204).

Les béguines - sont ainsi nommées de leur fondateur Lambert le Bègue (1173), fondateur aussi d'un ordre masculin parallèle, dit des Coquins, qui n'a pas prospéré. A leur tour, les Béguines ont donné leur nom au béguin qu'elles portent et qui ressemble à une calette.

1. En réalité, la rè^le du Garmel est l'œuvre d'Albert, patriarche latin de Jérusalem. Hélyot a donné, t. III de l'ouvrage cité, p. 282 et suivantes, plusieurs reproductions de documents représentant l'ancien costume des Carmes, avec leurs barres. Les barres sont vei-ticales dans une figure tirée du cloître des Carmes de la place Maubert, p. 1S2 ; dans un tableau du couvent de Cologne, daté de 1522, p. 288, et dans un tableau de 1609 au couvent d'Anvers, p. 28 i. Elles sont, au contraire, horizontales dans les tableaux de Sainte-Catherine de Louvain et de la cathédrale de Salamauque, p. 288 et 300.