Linas, ouvr. cité, pp

2. Martène, De antiquis ecclesiae ritibiis, t. I, lilj. I, p. 542.

AUBE, ROCHET, Tl'NIQUE, COLOBE ET DALMATIQUE

vert, or, ou à ramages '. Celle de saint Louis d'Anjou, à Bri<;nolles, est en taffetas changeant, chaîne rouge et trame bleue.

Le courlihaut est une variété de dalmatique : c'est sous ce nom que fut désignée jusqu'au xvi'^ siècle la tunique de saint Etienne de Muret, conservée aujourd'hui à Ambazac (Haute- Vienne). Ce vêtement du xii^ siècle, dont l'ornementation tissée représente des aigles éployées dans des cercles, a des manches courtes et, par devant, un étroit parement dans le bas.

Fii;-. 330. — Boucle do ceinture de saint Césaire (Viollet-le-Diic, Dicl. du Mobilier).

Au Moyen Age, la dalmatique n'est plus qu'un vêtement liturgique qui, pour les cérémonies, s'endosse sur d'autres habits. Pour l'adapter à cet usage, à partir du xi'' siècle, on fendit la dalmatique sur les côtés, puis on raccourcit progressivement les manches, et la dalmatique des évêques et des rois se difîérencia de celle des diacres. Dans la première en effet, les manches sont généralement très courtes dès le milieu du xui" siècle, la chasuble les recouvre dès lors entièrement ^ Elles s'allongeront de nouveau auxiV^ siècle. Dans les dalmatiques de diacres, les manches restent plus longues jusqu'à la fin environ du xiv'' siècle, époque où on les raccourcit et où on les fend par-dessous, de manière à former des ailerons très caractéristiques.

tenant aux fentes latérales, elles s'allongent généralement, mais la j)rogression n'estpas absolument régulière : vers 1200, au portail de Sens, la dalmatique de saint Etienne est fendue jusqu'aux