‹ Manuel d'archeologie francaise depuis les temps mérovingiens jusqu'à la renaissance (volume 4)Chapitre 303 sur 441 · Demay, Costume · texte numérisé non relu

Demay, Costume

4. Pierre Le Vieil, Vart de la peinture sur verre Fi^. 340 his. — Crosse et de la vitrerie, Paris, 1774, p. 25.

de Montreuil-sur-Mer. 5. Ouvr. cité, p. 170.

5< XII. — Le (au.

Le tau est une troisième variété de la férule : le bâton pastoral peut, en effet, se terminer en forme de potence ou de béquille. Cette forme, en usage depuis Torio^ine, a été abandonnée dans la liturj^ie occidentale vers l'an 1200.

On conserve à Brienon-rArchevêque (Aube) le bâton pastoral de saint Loup, qui fut évêque de 427 à 479 '. Si l'attribution est exacte, et rien ne démontre le contraire, c'est sans doute le plus ancien bâton pastoral connu. Il appartient à cette catégorie : en effet, sur la douille d'argent qui surmonte sa hampe de bois, est lixée une courte traverse de cristal de roche en forme de barillet. L'anneau central qui l'attache à la douille porte un grand chaton à cabochon de cristal dans l'axe de la hampe. D'autres laus ont la forme de bâtons à deux volutes opposées : on en voit représentés dans une Apocalypse espagnole du Musée Britannique qui ne date que du xii" siècle, mais reproduit un modèle d'époque visigothique - et dans une gravure de Mabillon, d'après un manuscrit attribué à la iin du VII'' siècle •^.

A la fin du x'' siècle, dans un manuscrit de saint Bertin conservé à la bibliothèque de Saint-Omer, saint Wandrille est figuré de même tenant une crosse à double volute '.

Une tête de tau en ivoire de l'abbaye de Fécamp, conservée au Musée de Rouen ', dessine deux petites volutes ramassées en forme de rinceaux de feuillages accompagnés d'animaux. Chose curieuse, au centre d'une des faces, figure une effigie de saint portant la crosse à volute. Cet intéressant objet, que le P. Martin croit pouvoir assigner à la fin du ix" siècle ou au x", offre, en réalité, les caractères de lart du xi*^ ou du début du xii'^.

Quoique d'un meilleur dessin, le (au d'ivoire à volutes de feuillage de saint Servais, conservé à Maestricht, est plus proche du style carolingien, mais ses traditions ont persisté dans le style roman germanique, et l'objet ne semble pas remonter au delà du xii*" siècle .

C'est au XI** siècle, au contraire, qu'il faut attribuer le tau d'ivoire

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