Ouvr. cité, p
2. xii" s., Bayonne, crosse de fer dite de saint François de Sales ; -xn" s., tombeau dans la cathédrale du Puy. On trouve aussi le serpent mordant une tête, crosse limousine du xiii" s. au Cabinet des Médailles.
3. xw s.. Musée d'Angers, crosse dite de Robert I" provenant de l'église de Toussaints (dragon), crosse d'ivoire de saint Lizier, fig. 341 (serpent?), crosse d'ivoire du trésor de I.,yon (licorne), crosse d'ivoire de saint Godehard à Hildesheini (licorne).
4. Le P. Martin, en citant ces exemples, dit assez improprement que le serpent y est « empalé )> par la croi.x.
termine en fleuron épanoui (lîg. 344), où les pétales peuvent former un rayonnement d'étrésillons ^ (fîg. 349). Aucun autre type n'atteint la beauté de ce dernier modèle à la fois simple, logique et riche. Les crosses formées d'un rinceau - sont fréquentes jusqu'à la fin du xv" siècle. On peut citer pour le xiii'" la très belle crosse d'argent de Maubeuge.
Un mode détrésillonnement très fréquent consiste à insérer des figurines dans la volute (fig. 342 à 345). Les crosses historiées en ivoire ou en bronze émaillé de Limoges sont nombreuses, surtout au xui*^ siècle.
Assez souvent on y a encadré l'Agneau crucifère ^, symbole du Christ ; il foule le serpent de la volute, et souvent se retourne tête à tète pour engager avec lui une conversation peu amicale(fig. 343).
Dans des crosses limousines du xiii*' s., l'une trouvée à Provins et l'autre à Troyes, ayant appartenu à l'évêque Hervé (-]- 1223), et dans une crosse d'ivoire du xu'' s. au musée de Cluny, l'Agneau est remplacé par un lion. Dans la crosse d'ivoire du xi** s. de la cathédrale de Vannes, la volute est occupée par un motif copié sur quelque objet oriental : lion égorgeant une gazelle.
Le sens symbolique de l'agneau est certain, et l'on peut, je pense, voir dans
les autres exemples le symbole des animaux dévorants dont le pasteur doit protéger son troupeau.
Fig. 344. — Crosse limousine du xni" s. (Martin et Cahier).
1. Crosse dite de Barthélémy de Vir. Le P. Martin (ouvr. cité, lîg. 93) doute à bon droit de cette attribution ; crosse de la cathédrale de Lyon provenant du Puy [ihid., 90) ; crosse de Toussaints au Musée d'Angers {ibid., 89); crosse de S. -Maurice-en Valais [ibid., 92). Crosse de Nicolas de Brie {•\ 1269) à la cath. de Troyes. Autres à Albi, Poitiers (évêque Guillaume Tempier, 1185-1197), musée de Troyes.
2. Sceaux des Archives Nationales, 1289, Guillaume de Grès, évêque de Langres ; 1303, Pons, abbé de Saint-Sauveur d'Arles.
3. Musées de Lyon et d'Angers, crosse limousine du xui' s. Martin, ouvr. cité, (ig. 58 à "/G. xn'" s., crosses d'ivoire Sixt (H. -Savoie) et coll. Soltykof; crosse d'or à S. -Vincent de Chalon-s.-S. ; crosse de bronze de (^lair-
Quant aux sujets à personnages, on peut citer parmi les plus fièquenis et les plus remarquables : le Dieu de Majesté et, au revers, la Vier<;e de Majesté dans des gloires * (fig. 345) ou
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