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LIVREES, ENSEIGNES CIVILES ET ORDRES DE CHEVALERIE

récu et sur le heaume, plus tard sur la cotte d'armes et sur les ailettes et comme signe de propriété sur les pommeaux d'épées, les gantelets, les pièces de harnachement.

A partir du milieu du xiii" siècle jusqu'à la Un du xiv*^ pour les hommes et jusqu'à la tin du xv'' pour les femmes, cette mode s'étendit au costume civil ofliciel : il comporte des robes d'armoiries, dont les couleurs n'étaient autres que les émaux du champ du blason et où les pièces de celui-ci se détachaient en dessin tissé, en application ou en broderie, comme sur la cotte d'armes du Prince Noir, conservée à Canterbury.

Les chevaliers avaient le privilège de porter la ceinture blanche ' et les éperons d'or ou dorés, mais de bonne heure, la ceinture des chevaliers fut concédée ou tolérée dans la haute bourgeoisie '-. Quant aux éperons dorés, Hugues III, roi de Chypre, en avait accordé l'usage à l'abbé des Prémontrés de Lapais.

Vers 1340, les gentilshommes portèrent avec le costume civil la dague, et depuis François P', l'épée.

Fig-. 373. — Globe crucifère du roi René, trouvé dans son tombeau.

15 VII. — Livrées, enseiç/nes civiles el Ordres de chevalerie.

Le Moyen Age avait conservé de l'Antiquité l'habitude des présents de vêtements. Dans les occasions solennelles, spécialement au nouvel an, les seigneurs distribuaient à leurs serviteurs des costumes, des broderies, des joyaux, généralement décorés de leurs couleurs, armes et devises. Les vêtements et ornements qui faisaientl'objet de cette livraison s'appelaient la livrée [liberata, s.-e. vèslis). Au XIV*" siècle, la livrée prend de plus en plus des couleurs déterminéeset significatives. Quand Etienne Marcel, en 1358, après l'assassinat des maréchaux, contraint le régent à se coiffer du chaperon, parti rouge et bleu, il lui impose ainsi la livrée de la ville de Paris. Cette livrée devient alors une enseigne politique et séditieuse.