Cathédrale de Rouen, tympan du portail Saint-Jean

1. La chemise rouge du bourreau, provenant du greffe de la Cour d'appel, est conservée à Bruxelles au musée de la Porte de Hal.

3. Chausses à bandes de diverses couleurs (vers 1500). Bibl. Nat., ms. Ir. 6440, fol. 230.

vêtements déterminés. Les conciles et Tlnquisition édictent à la même époque le port de sig'nes distinctifs pour les Juifs, les Sarrasins et les condamnés pour opinions ou actes touchant la relig-ion. Au xni" siècle, les progrès du commerce, de l'éducation, des relations sociales, avaient amené i3eaucoup de Familles juives à des situations aisées et considérées, surtout dans nos villes du Midi. On les admettait dans la société des chrétiens ; bien plus, des unions étaient parfois contractées entre chrétiens et juives, ou réciproquement ' . L'Eglise voulut frapper un coup qui mît un terme à de tels rapprochements ; le moyen réussit, et devint en même temps la source dun impôt.

Ce fut l'obligation pour les Juifs de porter un signe spécial -. Il leur fut imposé en 1"215 par le concile général de Latran •*. De nombreux conciles provinciaux renouvelèrent et précisèrent bientôt

cette prescription. En 1229, le concile de Narbonne fut le premier à définir le signe des Juifs, qu'il appelle rota^ la roue, et qui était fixé antérieurement; depuis lors les conciles ^, les ordonnances civiles •', les coutumes ^-en ont souvent déterminé la forme et la couleur, et cette enseigne fut vendue par l'autorité, comme on vend aujourd'hui les plaques de briquets et de bicyclettes.