Les Miracles de Saint Eloi [vers 1260), p

60 IV. LE VÊTEMENT A l'ÉPOQUE ROMANE

et du surcot. Elles portaient le même nom que les ouvertures plus petites et plus basses du surcot; on les appelait le fichel de la cotte ou de la chemise, et en latin c/un,icu/um '.

Déjà vers 1230, Marie de France, dans le Lai de Lanval -, dit :

Elle est vestue a itel guise De cainse blanc et de camise Ke tout li costé li paroient Qui de deux pars lacié estoient.

Un texte cité par Quicherat"^ achève de nous éclairer sur celte mode immodeste et réfrigérante :

Une anti'e laisse tout de gré Sa char apparoir au costé.

Le linge était passé au safran ^, ce qui lui donnait à la fois un parfum aromatique et la teinte que nous nommons « crème » ; on la préférait alors aux bleus qui jouent le même rôle de teinture discrète dans nos lessives actuelles.

Les femmes ne portaient point de braies, cet usage était si général que la littérature envisage, dès le xni" siècle, les braies comme un attribut spécial de l'homme : c'est sur cette idée que repose le fabliau célèbre de Sire Hain et de dame Anieuse, et toutefois une historiette grivoise que le chevalier de la Tour Landry raconte à ses filles, et deux vers du Roman de Renard montrent qu'elles pouvaient parfois porter des braies qui étaient fermées "'. Jean de Garlande parle, il est vrai, du braiel des femmes, mais ce braiel ne devait être ni d'usage permanent, ni destiné à porter de véritables braies.

!:; XL — Cotte et surcot. Manches.

Sur ces vêtements intimes, les femmes revêtaient (lig. 38 ; 42 à 46) la cotte ou la sorquanie, le surcot ou rohe^ ou quelque autre

1. Lexiques cités par Du Gange : Cluniculiiw, fîchet de cote à bouter les mains (Bibl. roy., ms. 7684). — Et cluniculum etiam dicitur foramen quod fit in camisiis feminarum circa inguina, vel generaliter quod fit in pannis earuni circa latus. (Ugutio, a quo hausit Joannes de Janua.)