Dalle conservée au musée de Douai
i. Dalle conservée dans l'église actuelle du village, elle date du xine siècle ; elle est en marbre blanc incrusté de mastic noir.
ACCESSOIRES M L ARCHITECTURE RELIGIEUSE 7 I ii
exemples à San Miniato prèa Florence, au baptistère de celte ville, et surtout à la cathédrale «le Sienne. Le dallag S in Miniato
1207; celui de Sienne fut commencé au xiv siècle el achevé au xvi' ; le premier dessinateur fui Duccio, le dernier i t ii m i qui eut l'idée malheureuse «l'ajouter au marbre blanc
Incrusté de mastic noir (!«■- marbres gris destinés à former des demi-teintes.
La composition el l'iconographie de ces dalles continuent
mosaïques.
Un certain nombre de grandes dalles, orner- de sujets renfermaient le centre des assemblages; d'autres dalles sont unes et tonnent en quelque sorte des tableaux de genre;
d'autres plus petites Sont des Ornements OU «les caricatures ; elles
•ont carréesou triangulaires : des motifs secondaires ou ornemensouvent les angles des grandes dalles dont les sujets
tUX SOnl fréquemment inscrit- dans «les encadrements en
• ou en quatrefeuille ; ce cadre forme une bande généralel'inscri plions. Enfin, certaine- dalles Boni destinées
à tonner des bandes encadrant l'ensemble ou le divisant en
compartiment-, le- unes SOnl sculptées d'un dessin courant; les
unies Dans l'iconographie, les donateurs ont toujours leur p Saint-Omer, un grand nombre de dalles
inde «lalle figurant l'ensevelissement «lu Christ est l'ex-voto de la gilde comme en témoigne l'inscrip-
une autre, longue de plus «!«• :* '" 'I'k i des arcatui i encadrent des figui
Dur d'au ti entilshommes se sont fait représenter
irmoiries, comme, sur leurs sceaux :
iptions I alement \ , ittuà
iapidem dedii ■<>! konoi eni beati \ udom&ri epis< opi Sculum
Willelmi Casti'/l.ii ulptnrn hujus l&pidu mcmor.it.
inscriptions semblables.
- mit i » r, les Mois, le Zodiaque, l
animaux, entre autres l'éléphant, el dei
\ l . i ouane, on trouva
iation
imaux du Bei
714 MANUEL D'ARCHÉOLOGIE FKANÇAISK
tiaire ', et des grotesques. A Saint-Eloi, c'est la Vertu de Concorde qui est personnifiée.
Les textes sont abondants sur ces dalles ; à Saint-Omer, des vers latins expliquent le zodiaque et les travaux des mois ; îi Térouane, des versets de la Genèse accompagnent les figures ; à Saint Nicaise de Reims, on ne lit que quelques noms de personnages dans le champ des dalles qui illustraient l'Écriture Sainte, depuis le Déluge jusqu'à Daniel.
A Sienne, les figures du pavement représentent Adam, Melchissédech, Abraham, Josué, Moïse, David, Hélie, les Sibylles, la Synagogue, la Liturgie chrétienne, les Vertus, les paraboles de l'Évangile, la roue de la Fortune, les âges de la vie, les insignes de la République de Sienne et de l'Empire.
Le style de tous ces pavements est d'une remarquable beauté.
Les sujets des mosaïques, comme ceux des incrustations, présentent une certaine uniformité, et si on les compare aux mosaïques de basiliques chrétiennes des premiers siècles retrouvées en Orient, on voit qu'ils procèdent d'une tradition. Les quatre Fleuves2, les Arts libéraux3, les Vertus ; , le Zodiaque 5, les travaux des Mois f\ les Saisons 7, les Vents 8 et une suite d'animaux !' figurent presque partout, et les scènes ou effigies sont presque exclusivement des illustrations de l'Ancien Testament et des portraits de donateurs et d'artistes U).
1 . On y trouve la Sirène et l'Évêque de Mer, ce dernier (fig. 352) pourrait être une allusion ironique et peu généreuse aux revendications justes mais toujours méconnues de la cité de Boulogne dont les évêques de Térouane avaient annexé le diocèse au leur. Voir ci-dessus, page 96, note 2.
