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MA.Mhi. h ARCHÉOLOGIE FRANÇAISE
Fio. 2*5?; — Labyrinthes : A, Sens; B, Chartres (Ann. archéoL
i ARCHITECTURE i; ! l.K ,l i isi.
: nlin; D, A
Le labyrinthe occupe le plus souvent le centre de l'église entre le chœur et la nef; on en rencontre cependant à d'autres places i .
Le labyrinthe est un ornement antérieur au christianisme :
on en a trouvé dans des monuments païens à Pompeï, à Salzbourg, àVerdes (Loir-et-Cher).
Il est déjà imité dans les premières basiliques chrétiennes; dans le labyrinthe de la basilique d'Orléansville, Thésée est représenté avec le Minotaure ; les mêmes figures se voyaient encore à Saint-Michel de Pavie. Le labyrinthe de Lucques porte trois vers qui expliquent sa signification symbolique :
Fig. 358. — Pierre centrale
du labyrinthe de la cathédrale
d'Amiens dépouillée de ses
incrustations de cuivre.
(Musée d'Amiens).
Hic quem creticus edit Dedalus est laberinthus De quo nullus vadere quivit qui fuit intus Ni Teseus gratis Ariadne staminé nitus.
Fig. 359.
Section de la rosace centrale du pavement de terre incrustée de Saint-Pierre-sur-Dives (Calvados).
Au ixe siècle, le plan de Saint-Gall indique un labyrinthe. On en trouve d'autres exemples en Italie 2 ; en France, cet accessoire est plus fréquent et plus important (fig. 257, 257 bis, 258).
1. Celui de Saint-Bertin de Saint-Omer était dans le bras sud du transept; celui de Bayeux est dans une salle contiguë à la cathédrale.
2. Saint- Vital de Bavenne, cathédrale de Lucques, et à Borne Sainte-Marie du Transtévére et Sainte-Marie inAquiro,
ACCESSOIRES DE L ARCHITECTURE RELIGIEUS1 ~i'2'A
On en voyait dans les cathédrales d'Amiens, Arras, Bayeùx., Chartres, Reims el Sens; dans les collégiales de Saint-Quentin et de Saint-Omer, dans la même ville a l'abbatiale de Saint»
tin.
Quelquefois, le labyrinthe dégénère en une simple rosace de pavements disposés en cercles concentriques au point central de est surtout le cas dans les pavements en terre cuite >'.' ; on peut citer celui de l'abbaye des Châtelliers Deuxet le beau labyrinthe de Saint-Pierre sur Dives ( !alvad< On a vu que certains labyrinthes sont accompagnés des îs de Thésée <-l du Minotaure : d'autres <>nt une iconographie bien plus intéressante : on y a représenté au \i\" siècle, a I{eini> Amiens l les maîtres Buccessifs de l'œuvre de la
Cathédrale avec une inscription indiquant leurs noms et leur lana l'œuvre.
g III. Croix </<• consécration.
ique l'évêque consacre uni croix
de l'huile sainte; il a été d'usage de bonne heure d'en
Indiquer préalablementjla place par des crois ou peintes
(pu subsistent ensuite pour témoigner de la consécration. < le Boni
il -à-dire ;i branches égales,
mel des crois de consécration au centre el aux angles de
l.i table ou de la pierre d'autel Déjà, au mi" siècle, l'autel du
1 1 tognes . porte au centre de la table une croix
richement sculptée; plus lard, ce sonl des croix grecques très
m h. ut .
i haque pilier ou chaque trumeau porte fine oroix : ation. < >u en mel aussi parfois sur les jara u ' <-i au les clotl res des mons
menl démolie, xiv
m. hme).
doit accompagner la croix de consécration sur chaque pilier : aux mêmes places, on trouve donc des bras porte-cierges ; enfin, on a IVéquemment associé les figures des douze Apôtres aux croix de consécration et aux cierges qui les accompagnent \ les figures des Apôtres sur les piliers sont symboliques, car ils sont con-
peintes
A, xine s., ^"olignac (Haute- Vienne) ; B, xiiie ou xive s., Saint-Loup de Naud (Seineet-Marne) ;
C, xme s., cloître de Silvacane (Vaucluse)
D, xne s., Trois-Palis (Charente).
gravées
Fig. 360. — Croix de consécration.
it\
sidérés comme les soutiens de l'Eglise. A la Sainte-Chapelle de Paris, on a imaginé de faire tenir par les statues des Apôtres des médaillons portant les croix de consécration.
Ces croix peuvent aussi se relier au dessin d'une frise 2, ou bien, elles sont isolées, souvent inscrites dans un médaillon :
1. Cathédrales de Troyes, de Cologne, de Boulogne (démolie), de Magdebourg; ancienne église Saint-Julien des Ménétriers et Sainte-Chapelle à Paris.
2. Église paroissiale de Saint-Josse-sur-Mer (Pas-de-Calais), du commencement du xvie siècle.
- 3 (1RES 1-1 I. ARCHITEC I I RE BBLIGIE1 SI
quelquefois gravées; plus souvent peintes, très simple!
§ IV. Autels et retables.
Le sanctuaire de l'église conserve à travers lei âges la même disposition.
L'autel occupe le centre ; aux parois s'adossent les sièges du
us l'autel esl un caveau, petit confession <>u grand
crypte . qui disparaît à l'époque gothique; la partie antérieure
du sanctuaire -appelle le <-/i<riii\ car 011 v eliante autour du lutrin: entre le -aiictuaire et la nef une démarcation est indiquée
par des marches, par une barrière ou chancel et par une poutre on tref passant d'une imposte à. l'autre de Varc triomphal] de petites tribunes ou ambons sont ménagées pour les lecture- et us du clergé aux fidèles. On va voir quelle transformation ■ubirenl chacune de <<■- parties et leurs accessoires.
I. 'autel e-i. . crifice : dan- la religion chrétienne, l<- sacrifice <•-! symbolique: il commémore la mort du Christ et se célèbre Bur le tombeau des Saint- ; enfin, il ■ \ la forme d'un repas dan- le sacrement de l'Eucharistie, itel chrétien peut donc rappeler par -a tonne : 1° la pierre tombeau; 3° la table du repas. Les diverses s d'autels affirment l'un on l'autre de ces trois caractères. La liturgie prescrit formellement de célébrer la me--.' sur un autel «!•• pierre h sur le tombeau d'un Saint, mai- l'interprétation d icriptiona souffre une asseï grande latitude : l'an tel peut être m bois "u .-H toute autre matière a condition qu'une dalle de pierre en occupe le milieu fi g. 361 ; c'est sur pierre d'autel «pu- le prêtre opère la consécral et d
i ■. 1 1 1 - « ii. u enta .
U llis,- . \,:
peut la transporter sur une table quelconque, d'où l'usage des autels portatifs qui sont des pierres d'autel enchâssées et faites pour être transportées.
Quant au tombeau, il peut se réduire à une relique ou fragment de corps saint d'un très petit volume, que l'évêque enchâsse
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J.3lb<d- S/\J 31- Util OT\a-t4VV-«\-tlV<J^pè
Fig. 361. — Table d'autel en terre cuite, signée par Jehan Pilori, 153*
Musée de Château-Gontier (Mayenne).
(au centre, scellement de la pierre d'autel).
sous la pierre des autels fixes ou portatifs lorsqu'il les consacre. Il sera question de ces derniers dans le volume consacré au mobilier.
Ces usages furent consacrés par un décret du pape Félix Ier,
Autel d'or de Bàle (xie s.) au musée de Cluny. (Annales archéol.).
martyrisé en 274 ; chaque église commença par n'avoir qu'un autel, mais bientôt, dès le temps de Constantin, certaines en eurent jusqu'à sept. Au vie siècle, Grégoire de Tours en signale treize dans une même église, à Saintes. Leur nombre alla sans cesse en augmentant dans les grandes églises.
SSOIR] S Dl 1 ARCHITECTUR] RELlGIl USE
l'évêque consacre un autel, il enchâsse les reliques sous la talile ou sous une petite dalle incrustée dans une cavité cjui occupe le centre de celle-ci (fig. 361).
Cette pratique était usitée dès le \ r siècle : on a trouvé à Ain Beïda Tunisie . un ovale en argent, de cette époque ou
;i peu près, décorée de symboles chrétiens exécutés au repou Elle ;i contenu des reliques et avait été enchâssée dans l'autel
Devanl d'autel en bois peint su* s.) à Munster en vVestphalie. Annàltt àrchèol. .
d'une basilique; en [lai l ! ido el 6 Rimini, on a découvert
dans des autels ; à Valcabrère Haute-Garonm centre d'un autel qui n'est qu'un simple cube de maçonnerie, on m reliquaire de marbre, ancien chapiteau mérontenanl des reliques et des documents écrits mmencemenl des quatre Ei angiles el le pi
ation en 120 I Barthélémy de Padu-
I ! ..ii .i fail une trouvait] dam un autel
du vi
L'autel, à part la pierre consacrée, peut être de toutes sortes de matières. Il a existé beaucoup d'autels en métal, et même en métaux précieux ; mais nous n'avons plus, naturellement, qu'un petit nombre de ces objets exposés depuis des siècles à tant de convoitises. La Révolution même n'a guère eu à détruire de ces pauvres : les autels d'argent des cathédrales de Troyes et d'Elnc avaient déjà été fondus au xvme siècle.
Fig. 364. — Table d'autel à Mettlach, près Trêves. (Epoque carolingienne).
Il nous reste cependant des autels d'or : celui de Saint- Ambroise de Milan et celui de Saint-Emmeran de Ratisbonne datent du ixe siècle; celui de la cathédrale de Bâle, aujourd'hui au musée de Cluny (fig. 362), date du xie : c'est un don de l'empereur Henri II. Les plaques d'or mince sont travaillées au repoussé et clouées sur une âme en bois.
Un autel de bronze émaillé, de fabrication limousine, est conservé au musée de Burgos et vient de l'abbaye de Silos. Divers autels de bronze existent en Italie, Allemagne, Danemark e Suède 1. Le métal de tous ces autels se compose de feuilles assemblées et clouées sur une âme de bois.
Certaines matières sont plus rares que le bois, la pierre et le métal : il existe à Salerne un devant d'autel d'ivoire, de style
1. Devant d'autel en bronze doré de Gittà di Castello, autels en bronze repoussé et incrusté de mastic rouge, dans les musées de Copenhague et de Stockholm.
SSOIRES Dl. L ARCHITECTURE RELIGIEUSE
roman : à Ghâteau-Gontier Mayenne . une table d'autel de terre cuite, du \m" siècle Gg. .**»'» | .
Quelquefois, l;i parure de l'autel n'est <{ifun tableau mobile
qui s'adapte à sa lace antérieure. Os devants d'aulels lat. nnlc-
pendium ; ttal. paliotto ont été en usage depuis l'époque caro-
se sont laits en métal, en bois ', en tis-us -. en
cuir •'. |)lu> ou moins richement on.
Autel de la cathédrale <!•• Vairon Vaucluae |ue carolingiem
autels des époquei mérovingienne si carolingienne omroe le reste de l'architecture des basiliques, compo de monuments païens abandonnés, »•! l'on n'a pas
■ ni!.' don bonne
toujours pris la peine d'en faire disparaître les ornements et inscriptions qui témoignent de leur destination première '. Les autels les plus anciens sont très petits; de plan carré ou
parfois circulaire ; depuis le cours du xnc siècle, le plan en rectangle barlong a prévalu et les autels sont devenus plus grands.
Conformément à son triple caractère, l'autel chrétien peut être une table à un ou plusieurs pieds (fig.
365 à 370), ou un sarcophage, c'est-à-dire un cercueil, et c'est peut-être par souvenir de la table du sacrifice que sa table reste longtemps creusée en cuvette. Cette forme d'évier sans écoulement2 (fig. 364, 365), avait l'avantage d'empêcher que le vin consacré, s'il se renversait, pût s'épandre hors de l'autel. Ce n'est [guère qu'au cours du xnc siècle, que l'usage de ce rebord saillant se perdit.
La table circulaire ou parfois demi-circulaire (fig.
364), qui tombe en désuétude à l'époque romane, repose toujours sur un seu
'ig. 366. — Ancien autel de Sainte- Marthe de Tarascon.
1 . A Rome, autels à Saint-Sébastien et à Sainte-Marie in via lata ; en France, autels à Apt, à Saint-Pantaléon (Vaucluse) ; à Venasque, au musée d'Aix-en-Provence ; à Ispagnac (Lozère), autel formé d'un cippe antique.
2. Sainte-Pudentienne à Rome, autel attribué au ive siècle: autels peutêtre du vie siècle à Gresy près Genève, Minerve près Saint-Pons f Hérault), Saint-Victor de Marseille et Auriols (musée de Marseille), Saint-Jean de
BSSOIRES M l'aRCHITBCTVRI BBLlGlBUSl 7.S1
pied et dérive des guéridons antiques. On peut citer l'autel d'Auriols \i b. . conservé au musée de Marseille et tout à fait analogue de forme aux guéridons romains en marbre que Ton voit à Saint-Bertrand «le Comminges.
vent, le rebord saillant de la table d'autel est orné d'un rang intérieur de redents en forme d'arcaturçs fig, .'*<> i . Cette forme ' se voit ;ms^i sur un grand nombre dé patènes.
Fio. 967. Autel à Poblet Catalogne . seconde moitié «lu mi
Le rebord des plus anciennes tables d'autel est épais etfpêul erticale des sculptures symboliques : chrismé^ iu\ el colombes - ou pampres fig. 365 . uns autels, très anciens, ont eu la forme d'une Biraple
table de bois : au w- Biècle, une mosaïq le Saint-Vital de
R n montre un Bpécimen : table carrée à quatre pieds,
sans ornement, presque entièrement cachée par une nappe très riche
Sainlfl Apotrea A Rome, Vonneuil-aous-Bîaid, autel i.i bibliol hèque de \ autel <iu x ir iiè< k de
main, autel d'Utrera icns >\>- l u luae .
'luii l.-.Ji .M mil .
i \ i.i, .1 autel .•!! ribuée au 1 1 attribuée»
itel cai ••lin. !• ii de Me( i lach prèi
il .1 romane portant l«- nom <i un éi i
Mil
L'autel d'orfèvrerie de Saint-Emmeran de Ratisbonne, peu
antérieur à 899, est une table de bois revêtue de plaques d'or.
On a vu que certains anciens autels circulaires imitent la forme du g-uéridon, genre de table très usité dans l'antiquité.
Fig.
367 his. — Maître-autel de'Poblet (Catalogne) seconde moitié du xne s.
Cette forme disparaît à la fin de la période carolingienne.
. Dans les autels en forme de table de pierre, les supports affectent souvent la forme de colonnettes (fig. 366 à 369). et leur nombre varie depuis un ' (fig. 367) jusqu'à cinq *2
1. Trois autels de là confession de Sainte-Cécile à Rome; autel d'Auriols à Marseille (vie s.); autels à Six-Fours (Var) et à la chapelle Saint-Sauveur à Saint-Honorat-de-Lérins ; autels romans à Salmaize (Côte d'Or) etPoblet (Catalogne); du xme à Saint-Mathieu de Pérouse; du xve àSaint-Pol-de-Léon.
La table à deux pieds appartient au même type que celle à quatre pieds : sa partie inférieure est engagée dans un mur qui lui tient lieu de supports. On peut en citer du xne siècle à Pontorson (Manche), du xme à Avioth (Meuse).
La table à trois pieds est rare : le plus souvent, c'est comme la précédente, une variante de la table à cinq ou à six pieds (Marville, Meuse), mais dans les peintures des catacombes de Rome, c'est sur un guéridon à trois pieds que sont posées les espèces eucharistiques (cimetière deCalixte).
La table de bois à quatre pieds se voit au vie siècle dans les mosaïques de Saint-Vital de Ravenne et de Classe. Elle est recouverte d'une longue nappe ou palla. Ce sont probablement des tables de ce genre qui sont enchâssées à Rome dans les autels de Sainte-Pudentienne et de Saint-Jeande-Latran. La tradition veut que saint Pierre lui-même ait officié sur ces autels de bois (ce type est peut-être le plus ancien de tous). L'autel mérovingien de Saint-Marcel (Ardèche), au musée de Saint-Germain et l'autel roman de Vaison ont aussi quatre colonnettes. C'est un autel de ce type qui figure dans le curieux bas-relief du tympan de Mervilliers (Eure-et- Loir), du xii9 siècle.
2. Le type à cinq supports est beaucoup plus fréquent : le plus souvent,
SSOIR] - l'i I. AHCHI1 1 <:i I li 1 1 Iian
166 dans la plupart «les autel- : certains autres, plu> importants, en ont un plus grand nombre ' fig. :*f>7 bi* . Ou trouve aussi des lahles portées sur des dalles posées de champ -. <-t il fi*esl pas rare de voir de ces dalles et <lrs colonnettes porter à la !.>!- une table d'autel fig. :*•'>■"> . La fig. 368 ancienne cathédrale «1 Arras montre une variante qui remonte à la seconde moitié du xur siècle, deux massifs de maçonnerie et cinq Colonnes soutiennent la table d'autel. Une combinaison analogue avec
Autel (!>• l'ancienne cathédrale d'Arrae, un" I. Annulée archéologique* .
deux colonnettes e( nu s. -ni massif triangulaire, bc voit au \ni' -i N ècle ;'i Vire < lalvados).
le Mipporl central est d'une lection un peu plus forte <-t d'une rorme différente, phu timpli Un de <•<•*> autels â cinq supporta se >■ « • i t dans une mosaïque du v* siècle,
.m bapt une.
Il r\i^t.- un petit autel monolithe <i<- ce type A s. unir Marthe <l<- Tarai i attribue au vit liècle, mail il peu! être bien plus i in autre exemple «lu m1 siècle exial Feltu d Amonl Pyi
temples I Vauduee autel tri Ratiebonne, église '!<• tous les s. uni- ; ,i Rome, tons, cons4 i Louii des Français .
ins la crypte de San-Pelino tbrusses ;enCata i abbatiale de Poblel pour le
ace, celui de n auclu i \i lt al de Poblel i
1 fiédralo d< i m
Ripon An iutel du nu4 lié
On plaçait fréquemment des reliquaires sous les autels en forme de table.
Beaucoup d'autels ont la forme d'un tombeau sur le dessus duquel le prêtre célèbre : à Montverdun (Loire), la table d'autel n'est que le couvercle d'un sarcophage. Déjà, ce type existe aux catacombes : des tombeaux de martyrs sont surmontés d'une niche , la paroi supérieure du tombeau sert de table d'autel4 ; cette forme a pu persister longtemps 2; les exemples en sont rares en Occident.
FiG. 369.
Ancien autel roman de la cathédrale de Digne (Basses-Alpes).
Quelques autels sont une véritable petite confession, réduite aux dimensions d'une armoire de pierre dont la porte est une petite grille par où l'on peut voir le reliquaire.
Ce type se rencontre depuis le vie siècle, époque où il forme une très petite armoire cubique monolithe 3, jusqu'à la fin
1. On a appliqué à ces tombeaux-autels le nom d'arcosolium, mais il est démontré que ce mot désignait aussi d'autres formes de tombeaux; il en est de même du mot enfeu au moyen âge.
2. xii8 siècle, Saint-Martin des Arènes à Nîmes, Sainte-Marie de Bergen (Norvège); xive siècle, Morphou (Chypre).
3. Saint-Apollinaire de Bavenne, autel trouvé à Bagnacavallo près Bavenne, vie siècle ; Torcello, vin" siècle.
SSOIK] - DE I ARCHI1 1 « II l;l III UGI1 USE
du moyen ;'i^re : ;'i partir du xii* siècle, les autel- de ce genre sont beaucoup plus grands ' et, quelquefois, les parois Boni ;i clairevoie, de façon à laisser voir partout le reliquaire qu'elles renferment*. <>n trouve aussi fréquemment la combinaison de deux d'autels : un sarcophage s'emboîte entre les pieds d'une table3. Le sarcophage peut être réel ou simulé.
Autel .1 Saint Germer < N Anntlet trchéol. .
