Notre-Dame de Paris, xive siècle

3SOIRES M I. ARCHITECTURE RELIGIEUSE

après la communion, l'eau et le vin des ablutions qu'il déverautrefois dans la piscine.

Le type le plus rare et peut-être le plus ancien de piscine

j.,.vw"-

h <c de peinture i Redon tlle-et Vilaine)

Le <mi un entonnoir de pierre faisant Baillie sur la paranianl ou porté sur une coloonatte en La i\ pa la plui uauel esl une nicha dont

r,ij»pi! ivac uni- ou dem cuvatl

i b< drale dé

/0*i MANUEL D ARCHEOLOGIE FRANÇAISE

pierre ' ayant un trou d'écoulement; généralement, une place est ménagée pour les burettes à côté de cet entonnoir.

Au xne siècle, ces niches sont encore très simples 2 ; depuis le xme siècle, elles peuvent être très ornées et divisées en deux

formes (fig. 384) ou munies à mi-hauteur d'une tablette destinée à porter les burettes.

De petites armoires pour les Saintes Huiles, les vases sacrés ou les reliques peuvent être également pratiquées dans les parois des absides et des chapelles ou s'y appliquer.

§ VII. — Tref et jubé, clôture du chœur.

Fig. 384. — Piscine de l'abside

principale de la cathédrale de Fama-

gouste (Chypre), 1300 à 1310.

Le tref s'est conservé dans les églises du moyen âge ; il a été en usage jusqu'au xviie siècle 3, et c'est de nos jours qu'on l'a supprimé presque partout. On peut voir encore à Saint-Jean-aux-Bois (Oise), les extrémités sciées d'une poutre peinte qui traversait à mi-hauteur l'arc triomphal ; ce vestige remonte aux premières années du xme siècle, et diverses églises, surtout rurales, ont encore leur tref portant le crucifix, la Vierge et saint Jean.

On a souvent disposé des flambeaux sur le tref, et l'on y a aussi suspendu des lampes. L'adaptation de flambeaux au tref

1. On trouve, au xne siècle, deux cuvettes à Saint-Pons de Guemenos (Bouches-du-Rhône), cette disposition est plus fréquente au xme siècle.

2. Dommartin (Pas-de-Calais), chœur du Breuil-Benoist (Eure) et de la Madeleine de Vézelay (Yonne).

3. Oigny, Selommes (Loir-et-Cher), Saint-Hérent (Puy-de-Dôme), Wailly (Pas-de-Calais), ont conservé intacts des brefs des xve ou xvie siècles.

ACCBSSOIUBS DE I.'a K< IIITKCTURE RELIGIEUSE

amena à construire des trefa «le métal. L)éjà, le pape Léon III 316 i avait doté Saint-Pierre d'un tref en argent massif; en 11<>7. Léon d'Ostie décrit un tref de bronze portant cinquante chandeliers et soutenant trente-six lampes. Ce tref se rattachait à un tref de bois peint et dore, et les attaches avaient la forme de bras humains. La cathédrale de Lyon possédait avant la Révolution un tref de bron/e du \n" ou \in" siècle qui portait mbeaux et dont les extrémités étaient soutenues sur des colonnes de même métal à fûts cannelés.

A la cathédrale de Bourges, le tref portait trente-deux cierj

était soutenu au centre par une grosse barre de fer partant du sol.

A Notre-Dame de Guingamp \i\"s. il semble, d'après les con-

du xme siècle (pii restent en place, qu'il y ait en

un tref en travers de l'arc triomphal et <l*autres en travers des

v lesquelles s'ouvre le déambulatoire ; d'autres enfin en

retour d'équerre en travers de- bras du transept, soit cinq trefs •.

i-e Saint-Victor de Xanten, en Allemagne, possède un

grand tref de laiton exécuté en 1501 àMaestricht. Ces! une sorte

de portique de cuivre, très léger et très délicatement orné, for-

troil arc nie- <\f Btyle flamboyant couronnées d'une crête

iux et de trois statues. Deux piliers intermédiair laiton les soutiennent.

; .. Busseins, en Rouergue, tre es étaient pia-

ii l<- tref, en l'honneur du Christ <■! de- Apôtres, dont ils

t peut-être le- figures. <>n posait aussi -m- le tref

i les statues du Christ et de- Apôtres; tout au

et la plus souvent le ( irucifix, a. ares de la

t de -.mit Jean.

empêcher le tref de Qéchir, on l'avait de bonne heure

niiont dans le- plu- grandes églises, par de- poteaux

pour mteui assurer la conservation de

on imagina parfois de remplacer le bois par !<•

proi laotre

mi t.- Ilo

métal comme on vient de le voir ou la pierre '. C'est ainsi qu'à la simple poutre de bois se substitua, dans les églises principales, un portique, souvent en maçonnerie, qu'on appelle le jubé 2.

Le jubé (lat. pulpitum, lectrinum, v. f. pupitre, lectrin, lesteril, letrin, trin ou trincq) est une clôture monumentale qui sépare le chœur de la nef; il a la plus grande analogie avec Viconostase des églises grecques, cloison ornée et percée de trois portes, qui ferme également le sanctuaire.

Le jubé (fig. 238, 385, 386) est un portique surmonté d'une galerie ; il représente la réunion et le développement du chancel, >des ambons et du tref. Le portique, très ouvert, laisse apercevoir le sanctuaire et abrite souvent lui-même de petits autels ménagés à droite et à gauche de la porte de celui-ci ; la tribune, où l'on accède du chœur par des escaliers, sert à la lecture de l'Epître et de l'Evangile, au prône, aux prédications ; certains jubés ont une petite chaire à prêcher en encorbellement 3 et celui de la Chaise-Dieu (fin du xive s.) forme, en contournant deux piliers, comme deux ambons encadrant l'entrée du chœur ; le nom de lectrinum vient des lectures auxquelles servait le jubé ; celu de pulpitum désigne en latin classique une scène de théâtre; il s'applique à la galerie du haut de laquelle se faisaient entendre le prédicateur, les chantres et les musiciens ; dans l'état actuel de notre langue, le nom ne désigne plus qu'un accessoire, le pupitre qui était fixé au rebord de la chaire du lecteur ou du prédicateur pour porter le livre.

Au centre de la tribune du jubé, au-dessus de la porte du sanctuaire, se dressait un autel surmonté d'un grand crucifix qu'accostaient les statues de la Vierge et de saint Jean, parfois aussi celles des Apôtres 4 et des Anges. La galerie remplaçait donc le tref.

1. A Champagne (Seine-et-Oise), le crucifix était porté sur une légère arcade de pierre ornée, jetée, au xve siècle, en travers de Tare triomphal.

2. Ce mot vient de la formule Jubé Domne benedicere, qui se prononçait du haut de cette clôture.

3. Flavigny (Côte-d'Or, xve siècle ; Friedberg (Hesse), xive siècle ; Tournai, xvie siècle.

4. On peut citer ceux de Saint-Marc de Venise ; à Nicosie (Chypre) l'église royale de Saint-Dominique, élevée au xive siècle, avait sur son jubé les sta-

ACCESSOIRES ni [.' ARCHITECTURE H l I M i II

t en pierre ou en bois. On n'en a pas conservé d'antérieurs au xm" Biècle, bien qu'on en puisse rencontrer de style roman dans les paya <>ù ce style a eu une longue p tance '.

licou p de jubés ont été détruits au xviii6 siècle. L'idée vint alors (ju ils obstruaient la vue du sanctuaire, et ce furent surtout les plus beaux et les plus anciens que Ton sacrifia.

()u doit particulièrement regretter les jubés de la cathédrale

de Chartres, du milieu du \\n" siècle; des cathédrales de Paris

s, du commencement du xive siècle ; d'Amiens,

ècle, celui du cardinal de Luxembourg, au Mans, celui de

i|>. élevé vers 1500, par Hobert Chardon et celui de la

cathédrale de Reims, de trente pieds de haut, exécuté de

I i I»» a I 152, par ( lolaid de ( iivrv.

Ou a conservé des bas-reliefs |><'iuis des jubés de Paris, de Chartres, de Bourges et du Bourgel en Savoie, et quelques chapiteau! <-t clefs de voûtes liu. 2')0 bis de celui de Chartres qui prouvent que la galerie reposait Bur de petites voûtes d'oj comme dans divers jubés des zv* «■! m siècles1. Tous ces morceaux -oui d'une extrême beauté et datent du mu" et «lu début du \iv siècle : a Fécamp, ou conserve aussi de- débris du jubé : enfin, on a d'anciennes vues de ceux de Bourges et d'Amiens. Il sel facile de se faire une idée très exacte de- jubés de Pan-, Charl par deux exemples encore intacts

appartenant au style français du \\w siècle et situés, l'un en Suisse, dai de Valère à Sion; l'autre dans l'Italie du Nord.

.1 Vezzolano. Il- m composent d'un portique à tond plein, percé seulement d'une porte en regard «In maltre-autel et abritant «les autels latéraux ; Us ont une série d'arcades égales, au-dessus de taquel qui forme le parapet de la galerie. Là

ilpl ure .1 «lu être détruite : celle de \ <v/oi.in.i figure sur deux les Prophètes, la mort, la

a. h. ut contre ion Itère lt reine » Shariotte

!.. \ |irn//rs

résurrection et le couronnement de la Vierge ; celles du Bourget, de Chartres, de Bourges et de Paris étaient consacrées à la vie du Christ. Les sujets et les compositions sont les mêmes que sur les tympans des portails de la même époque.

A Bourges et à Sion, un tableau central sous une arcature à fronton couronnait la porte. C'est, à Bourges, la Crucifixion qui occupait cette place.

Les jubés du xve et du xvie siècle sont moins riches en iconographie et souvent plus ajourés, ce qui explique leur conservation. Ils sont encore relativement nombreux *. Plusieurs ont été déplacés.

Quelques jubés forment une cloison complète du sol à la voûte de l'église ; c'est là une exception 2.

D'autres jubés ont l'avantage de ne pas obstruer la perspective de l'édifice et la vue de l'autel : ils se composent d'une seule arche jetée en travers de l'arc triomphal et formant comme un pont entre les galeries hautes des deux côtés de l'église ; tel est, à la fin du xme siècle, le jubé de Saint-Martin de Clamecy ; au xve siècle, celui de Flavigny (Côte-d'Or) ; au xvie siècle, celui de

1. xve siècle, La Chaise-Dieu, style flamboyant; Le Folgoët (Finistère), très léger et élégant jubé ; Notre-Dame-de-1'Epine (Marne) ; cathédrale de Rodez (par Bertrand de Chalençon, déplacé) ; Saint-Seine (Côte-d'Or), déplacé ; cathédrale Sainte- Cécile d'Albi (fig. 238) ; Saint-Martin de Pont-à-Mousson (déplacé) ; Brou (Ain), début du xvie siècle (fig. 385) ; cathédrale du Mans (détruit, dessin conservé) ; Carmes de Metz (débris à Gœulzin près Douai) ; Saint-Pierre de Louvain ; et en Allemagne, Hirzenhain (Hesse), 1431 à 1437 et Tubingen (Wurtemberg).

Renaissance : La Madeleine de Troyes (par Jehan Gailde, 1508 à 1516, encore presque gothique) ; Saint-Bertrand de Cominges (Haute-Garonne), 1533-1535 ; Quimperlé (Finistère), 1536-1541 (déplacé) ; cathédrale de Limoges (1533-1535), déplacé. Il est orné de bas-reliefs représentant les travaux d'Hercule, d'après Moderno. Saint-Père de Chartres, 1540 à 1543, par Jehan Benardeau, architecte et François Marchand, d'Orléans, sculpteur (colonnes corinthiennes conservées à l'Ecole des Beaux-Arts. Arques (Seine-Inférieure) ; cathédrale de Tournai, Saint-Florentin (Yonne) au musée de Langres, Saint-Géry de Valenciennes (déplacé), Saint-Florentin (Yonne), 1600, par Jean Boulon, de Tonnerre, xvne siècle ; Appoigny (Yonne) et cathédrale de Boulogne (détruit, débris conservés).

2. Chapelle de Cormac à Cashel (Irlande), fondée en 1127; Saint-Nicolas de Girgenti (Sicile), au xme ou xive siècle ; cathédrale de Trondhiem (Norvège), xive siècle ; chapelle du Saint-Esprit à Rue (Somme), xvie siècle.

mm

Moi bihan Monumenlf hintoriqui

ACCESSOIRES Dl I ' .\m n m C m n I RBLIGIB1 T ."> 7

Samt-Étienne-du-Mont à Paris. Cette forme n'a que le défaut d'être rare.

ucoup de jubés Boni en \><>'\> (. Le type le plus simple

qu'un tref un peu plus large el Bculpté : a Viftbrt Aisne), au

ècle, ce n'es! qu'une poutre décorée sur la tranche des

s des douze Apôtres; souvent, le même type se développe

en une sorte de frise de niches et de statues, ornant le parapet

d'une galerie, comme à Laucouri Somme . œuvre très riche de

taissance. Quand il atteint ces proportions, le jubé de bois

•i t en ii sur des poteaux et forme un portique connue le jubé

de pierre; il peut avoir la forme d'un entablement, comme à

Moulineaux Seine-Inférieure : mais, souvent, le portique imite

l'architecture de pierre : il s des arcades à remplages ajourés

et même des imitations de voûte* d'ogives, comme au Faouel

Finistère ,àVillemaur Aube), Notre-Dame de Lam balle

N I . etc. Quelques jubés de l>oi> ue sont qu'une

clôture ajourée, avec porte centrale surmontée d'un cru-

eilix

Une clôture de choeur de même hauteur que le jubé b'j relie pour isoler le chœur des collatéraux el l'abside ambulatoire; celle d1 \ll>i forme même une enceinte comune abside simple. \ cette clôture s'adossenl les stalles, el extérieuremenl elleesl ornée comme le jubé. A Notre- Dame de P est une frise de bas-reliefs surmontant des arcatures; le Bculpteur Jean Le Bouteiller el Jean Ravy, son

» ,i 1351 . < ■ trai ail dont il ne reste

qu'une faible partie: celle de Saint-Quentin, de même type et

époque, esl 1res mutilée; d'autres clôtures de chœur,

i \ iii.Miiiur. i v.'i Renaissance par Isa

■ni i orjwi 'O e< Ici retables Lambslle chapelle

n < )hv iei i

i \ nds .

i Infi

très remarquables, ne datent que des xve et xvie siècles : il faut citer celle d'Albi, décorée de remplaces à jour et de belles statues ; celle d'Amiens où des groupes en ronde-bosse se détachent sur des fonds en bas-relief ; celle de Chartres, du même type, terminée seulement au xvme siècle ; celles de Rodez, d'Avioth (Meuse), Notre -Dame -de -l'Epine (Marne), Arques (Seine-Inférieure), Belley (Ain), Vendôme, qui ne se composent que d'architecture ; celle de la cathédrale de Tolède, très riche et ornée de statuaire, qui remonte au xive siècle ; celle de la cathédrale de Burgos, non moins riche, mais moins intéressante., du xvie siècle. Certaines clôtures de chœur ne présentent que des panneaux pleins, disposés pour recevoir des peintures telles que celles qui se sont conservées à Saint-Seine (Côte-d'Or) et à la Chaise-Dieu (Haute-Loire).

§ VIII. — Chaires h prêcher.

La disposition des ambons ou tribunes de lecture s'est plus ou moins perpétuée au moyen âge. En Italie, on a parfois continué d'avoir deux petites tribunes à l'entrée du sanctuaire : un bel exemple du xme siècle, en style français, se voit à la cathédrale Saint-Sixte de Viterbe.

Plus généralement, il n'y eut dans les églises, du xne au xvie siècle, qu'une seule tribune ou chaire à prêcher, fixe ou parfois mobile, en bois ou en pierre. La France n'a pas de chaires en métal { et a conservé bien peu d'exemples antérieurs au xvie siècle.

Les plus anciennes chaires à prêcher semblent avoir consisté en une plate-forme carrée portée sur des colonnes et bordée d'un parapet.

1. En Allemagne, la cathédrale d'Aix-la-Chapelle conserve une admirable chaire d'orfèvrerie donnée par Henri II (+1024), elle est revêtue de plaques d'or repoussé, rehaussées de pierreries et de camées, et encadrant des panneaux d'ivoire. En Espagne, on trouve une série de chaires en tôle ouvragée, des xve et xvie siècles (Lugo, Saint-Gil de Burgos, Saint-Pierre d'Avila), etc.