‹ Manuel d'archéologie française depuis les temps mérovingiens jusqu'a la Renaissance (volume 5)Chapitre 168 sur 184 · Amaseno (province de Rome), 1291 ; bon style gothique · texte numérisé non relu

Amaseno (province de Rome), 1291 ; bon style gothique

3. Magny-en-Vexin (Eure), riche et joli baldaquin octogone en pierre ;

3SOIR1 S l»l I. IRCHI1 BCTUR1 lll.l.IUll US1

La liturgie ordonne, en effet, que lea fonts aient un couvercle. lus anciens furent plats, garnis de pen turcs, mais, au cours de la période gothique, on préféra leur donner la forme d'une pyramide <>u flèche analogue .1 celles dt>> tabernacles. On poussa si loin cette fantaisie qu'il fallut, surtout en Allemagne OÙ l'on ra volontiers les dimension-. dispOserMes poulies au-dessus des fonts pour Boulever ces couvercles.

La cuve baptismale d'IIildesheim :i couvercle du \m" siècle, cône de bronze surmonté d'un fleuron fig. 391 : aux w el w r siècles, on lit des pyramides de laiton autrement importante, comme celle des fonts de liai.

Les couvercles de bois ont eu la même forme et la même importance.

Celui de Barlingbo lie de Gotland .

blement du w siècle, mais d'un dessin archaïque, montre qu'il- purent être aux un el \i\" - : il a l'architecture menue et compliquée des dais de portails. En France, on ne peut citer nue des exemples de Btyle flamboyant ' el d<" la Renaissance -, tt-ile en petit nombre. Le musée de Rouen en po

nu ci

fonts baptismaux <>nt été généralement exécutés Bur un petit nombre de modèles, dans un petit nombre de pierres, et surtot époques. Il y eut à cela plusieurs raisons,

i pourvues toutes ensemble de fonts baptis-

,i l'époque où l'administration du baptême cessa d'être

! i . ( !m c bapl ismale

en bronze d'Hildesheim,

\nr siècle.

A un, tic. | àrchéol. .

,mt Ouen de Pon( ludemer, Appe ville Anne ildequini de bo

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it.i.-ii Indre et Loi

réservée et où chaque paroisse put et dut même posséder des fonts.

Exécutés en pierre dure ou en métal, ces fonts ne s'usaient pas et pouvaient souvent résister à un sinistre ; placés dans un angle obscur, ils n'attiraient pas l'attention; ils n'offusquaient donc personne lorsque la mode avait changé ; enfin, leur destination les rendait respectables, et on se fût fait un cas de conscience de les détruire.

La destruction, comme la fabrication, eut lieu par grandes quantités, à des époques d'invasion qui dévastaient toute une contrée, et spécialement dans les guerres de religion où les objets du culte subirent une destruction voulue et systématique. Après ces dévastations, il fallut refaire des fonts par grandes quantités encore.

Ces fonts étaient l'œuvre d'un petit nombre d'ateliers établis sur le lieu des carrières de pierre dure, d'où on exportait des fonts et des tombes, comme on en exporte aujourd'hui des tombes et des cheminées. Ces objets étaient assez petits pour être facilement portés au loin, et on avait intérêt à les sculpter avant le transport pour diminuer le poids.

L'exécution des fonts en métal exigeait aussi la proximité des mines et des installations de fonderies qui ne peuvent exister en grand nombre et partout.

C'est pour ces raisons, qu'au moyen âge comme aujourd'hui, la plupart des fonts baptismaux étaient des articles de fabrique, et les fabriques n'ont jamais eu qu'un nombre restreint de modèles. Le dessin et les dimensions des fonts sortis d'une même fabrique ont des analogies frappantes '.

1. Winchester (Angleterre) et Zedelghem (Flandre), fonts tournaisiens ; Hesdres et Tubersent (Pas-de-Calais), fonts de Marquise ; Rieux et Mogneville (Oise) ; Gassicourt, Mantes et Limay (Seine-et-Oise) ; Corrobert et la Ville-sous-Orbais (Marne) ; Gartigny et Rouy-le-Grand (Somme) ; Selincourt, Sains et Liancourt-la-Fosse (Somme); Fouencamps, Gentelles, Havernas, Équennes, musée d'Amiens (Somme) ; cathédrale d'Embrun, Ville- Vallouise, les Vignaux, le Monétier-de-Briançon (Hautes-Alpes) ; La Vilar-de-Reynec, Galmeilles, Teillet, Talau, Candiès-de-Conflent et Toreillés (Pyrénées-Orientales).

ACCESSOIRES m i ' \i;< un i <: i ri: i kiik.ii 76"3

- principales de fabrication des fonts furent le \i

et le \ir siècles, où il fut ordonné aux parois» pourvoir;

la fin du \ir et le commencement du xur, où l'introduction du baptême par infusion amena la modification des modèl seconde moitié du \\" siècle, époque de restauration delà guerre de Cenl ans, et la Renaissance, époque où les ravages des Huguenot* ni d'autres restaurations.

En dehors de ces époques, des sinistres et des fondations ouvelles motivèrent l'exécution d'un nombre beaucoup moindre de cuves baptismale.- qui, n"etant pas faites en grande quantité à la fois, répondent à des modèles plus vari

Les débouchés onl été plus ou moins étendus, selon la valeur de chaque carrière el selon les facilités de transport. Le transport par eau était, comme toujours, le plus économique el le plus facile : la belle qualité de la pierre et la facilité de n lion de l'Escaut onl amené une grande diffusion des fonts et des tombe « dans les atelier- de Tournai : on en trouve jus-

qu'en iv ', en Normandie - ei aux environs de Paris :!.

Apre- batelier de Tournai, On peut citer don- le Nord l'atelier

abli but les carrières de Marquise près Boulogne ; :

itail .1 l'époque gallo-romaine el fui prospère jusqu'à la

i ans qui ruina irrémédiablement cette partie de

ice. Cet atelier a fourni le Boulonnais '. la Picardie

l'Angli de fonts baptismaux, pierres iomb.de- et autres

sculptun

Kn Picardie, un autre atelier exista à Croisse ou a Bonneteau, lieux d de la cathédrale d Amiens ; ses modèles

; du milieu du ui" au milieu du \iu" sie< -Ir. un

actionnée Villers-Carbonnel près Péronne, près de la

■ut ri. Irniivi-.'s .Lui- l.i .

ii I

768 MANUEL d'aKCHEOLOGIE FRANÇAISE

carrière de pierre dure dite du Passion, dans la seconde moitié du xne et la première du xuie siècle et à la Renaissance.

Une série de fonts exécutés au xvie siècle, aux environs de Troyes; une autre du xive au xve siècle dans les Hautes-Alpes;

Fig. .392. — Cuve baptismale de Saint-Berthelemi de Liège, par Pierre Patras, de Dinant, 1M2. (Annales archéol.).

dans les Pyrénées-Orientales, un groupe de fonts en marbre, du xne siècle, révèlent, de même, par des similitudes de matière et de travail, une communauté d'origine. Ceux d'Argelès-sur-Mer, au xme siècle, portent la signature du maître Guillaume du Boulou : Magister Guillelmus de Volono me fecit.

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