Rues de Ponipeï ; marché de Timgad

Douai, Boulogne, Amiens étaient logées dans des constructions de ce genre.

Les boutiques étaient donc groupées comme elles le sont aujourd'hui dans les bazars d'Orient ; les marchands d'une même corporation et, dans les colonies, ceux d'une même nation habitaient une même rue* : certains de ces groupements ont subsisté jusqu'à nos jours : il existe à Paris et en province des rues plus spécialement affectées à un commerce, ou des rues gardant le nom d*un genre de commerce ou d'industrie ; il subsiste à Bergen (Norvège) un quartier de la Hanse, où les commerçants affiliés à cette puissante association internationale avaient leur maison commune, leurs logis et leurs magasins ; il reste dans quelques villes d'Occident le quartier des Juifs et la rue dénommée des Lombards ; en Orient, les grandes villes ont une rue franque, un quartier musulman, un quartier arménien, un quartier juif, un autre pour les Grecs, un autre pour les Syriens. Ces habitudes ont été générales au moyen âge.

Poids et mesures publics. — Aux abords ou sur les places des marchés se trouvaient les poids et mesures publics : les marchands étaient tenus de s'en servir ou de faire vérifier la conformité de leurs poids et mesures personnels avec les étalons officiels et, lorsque les droits d'octroi ou de marché étaient proportionnels au poids ou au cube des marchandises, il fallait s'assurer de celui-ci.

Le poids public d'Arras, institué en 1271, occupait un hôtel entier; il en était de même de celui de Montpellier, qui fut restauré en 1450 ; à Riom, en 1388, le chancelier d'Auvergne intervint pour empêcher le sénéchal de détruire le bâtiment du poids du blé; à Agen, en 1342, le lieutenant du roi accorda à la ville le terrain et les matériaux de la maison d'une rebelle pour y bâtir un poids public ; dans les petites localités, c'était simplement une partie de la halle qui abritait la balance publique et les mesures de contenance officielles.

A Toulouse, en 1309, les consuls inféodèrent la maison du poids du blé ; de même à Amiens, les poids des halles étaient

1. Voir ci-dessous, § XI, maisons de jeux ^ maisons publiques et juiveries.

affermés. Une balance de très grandes dimensions existait aux halles ; elle avait deux plateaux suspendus par des cordes et des poids énormes qui se soulevaient au moyen d'un rouet^ sorte de treuil ou de g^rue. Ce mécanisme existait dès 1386 et fut réparé en 1406; à Nîmes, une balance semblable reçut des cordes neuves en 1486.

Quant aux mesures de capacité, on voit encore sous les halles de Montpazier (Dordogne) et de Figeac (Lot) une sorte de comptoir dans lequel elles étaient scellées et alignées ; à Aix et à Carcassonne, on en a également signalé ; à Conques (Aveyron) et à Caylus (Tarn-et-Garonne), une mesure de contenance en marbre est maçonnée en encorbellement sur le parement extérieur du soubassement de la halle; une trappe s'ouvre à la partie inférieure de ces mesures, de façon quie le grain que l'on y a mesuré puisse être commodément écoulé dans d'autres récipients.

A Billom (Puy-de-Dôme), c'est dans le parapet d'un pont voisin du marché que sont encastrés trois boisseaux de lave munis de petites trappes ; la maison du poids public subsiste à l'angle de ce pont et forme encorbellement sur la rivière (fig. 173).

A Chénerailles (Creuse), un boisseau de ce genre s'élevait sur une sorte de petit pilier au centre de la place et se déversait de même par le fond. Un autre système consistait à faire pivoter le vase de marbre sur des tourillons latéraux dont il peut être muni et que l'on posait sur un affût ou chantier. Dans ce cas, il arrive fréquemment que deux, trois ou quatre cavités soient creusées à l'opposé l'une de l'autre dans un même bloc, qui a reçu une forme en croix ^ ou en Y.

On a conservé de ces mesures dans divers musées, dans des églises où elles sont adaptées à usage de bénitier, comme à Limay (Seine-et-Oise), Château-Landon (Seine-et-Marne), et dans diverses églises du département de Seine-Inférieure ; on en a trouvé à Bourbon-l'Archambault (Allier), Saint-Paulien, Polignac, Ceysac (Haute-Loire), Auxance, Chanteau (Creuse), Cambrai (Nord), etc.

l. A Saint-Martin-des-Plains (Puy-de-Dôme) on a mènie utilisé un de ces objets pour le transformer en croix de carrefour.

Manuel d'Akghéolooib française. — II. "22

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Les mesures publiques ont pu avoir encore d'autres formes : à Brelevenez (Gôtes-du-Nord), on a utilisé comme bénitier une vasque rectangulaire qui fut un étalon de boisseau du xiii® ou du XIV* siècle, comme en témoigne cette inscription gravée en majuscule gothique sur le pourtour : Haec est mensura bladi

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