I. — LE TEMPLE

C'est surtout dans l'architecture religieuse des Grecs que l'on peut e'tudier l'emploi des ordres dont nous avons retracé l'historique. Le temple grec est en effet un tout organique, et la plus haute expression de l'art; les peintres et les sculpteurs concourent à embellir la demeure du dieu, à en faire un ensemble harmonieux, dont l'unité est fondée sur les règles les plus claires.

Le choix de l'emplacement du temple n'était pas laissé au hasard. Le plus souvent, d'après la légende, le dieu avait indiqué par quelque signe visible le lieu où il voulait qu'on lui élevât un sanctuaire. Ainsi s'explique un fait assez fréquent : l'existence d'un temple loin de tout endroit habité, comme à Egine, à Sunium, à Didymcs. L'édifice, orienté vers l'est, était entouré d'une enceinte sacrée, le téménos, où la piété des fidèles accumulait des ex-voto, des stèles, des statues. Cette enceinte fran-

chie, on se trouvait en présence du temple, dont les différentes parties exigent une description détaillée.

Les proportions. — L^élément fondamental du temple grec, c'est la chambre du dieu [Jiaos ou cella], entourée d'une décoration architecturale qui est variable, et réglée par le principe des proportions. Nous avons indiqué quelle influence a pu exercer sur Tarchitecture grecque le ptérôma ou colonnade de la cabane en bois. Suivant que le principe des colonnades est appliqué d'une façon plus ou moins complète, il donne naissance à diverses catégories de temples que l'on classe d'après l'ordonnance des colonnes.

Le temple est dit à antes, quand la façade principale est décorée de deux colonnes, et que les deux extrémités de la façade sont formées par le prolongement des murs de la cella, terminés en pilastres. Il est prostjde, quand ces pilastres sont remplacés par des colonnes indépendantes du mur de la cella; amphiprostyle^i lorsqu'il a une façade postérieure semblable à la première. Dans le icm'pXe. périptère^, la colonnade se prolonge le long des murs latéraux, et fait ainsi le tour de la cella ; le temple diptère offre une double colonnade autour de la cella; le temple mono/'^ère est rond, avec une colonnade circulaire supportant une coupole, sans mur intérieur ni cella; cette forme est rare en Grèce. Ces principes simples ont été modifiés par certains architectes, notamment par Hcrmogèncs, contemporain d'Alexandre, qui adopta pour le temple d'Artémis à Magnésie l'ordonnance pseudo- diptère; ce qui revient à dire que le