Bas-relief de Roum-Qalah

{Galette archéol. 1883.)

Fig. 148.

Stèle de Marach

(d'après Hirschfeld).

phrate, Pimitation assyrienne, pour être également sensible, est peut-être moins servile, plus dégagée; il entre dans la composition des scènes plus d'éléments originaux. A Roum-Qalah, un bas-relief représente un personnage barbu, coiffé d'un bonnet, vêtu d'une longue tunique qui s'écarte comme pour imiter la forme des ailes retombantes des génies assyriens. A la ceinture il porte un poignard; sur sa main gauche une sorte de

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lyre, de la droite une palme; au bras est passée Panse d\m sac de cuir. La grossièreté du travail rend la contrefaçon elle-même presque méconnaissable. Sur une stèle de balsate de Marach (fig. 148), deux femmes assises sur des chaises à dossier sont séparées par une table pareille à celles que nous avons vues en Assyrie; le costume de ces femmes a aussi beaucoup d'analogie avec le vêtement ninivite; cependant, leur haute tiare, sous leur grand voile, paraît indigène. Les mêmes caractères d'imitation lointaine et grossière s'observent dans d'autres sculptures de la même localité; ce qu'on y trouve de particulièrement original, c'est l'expression des visages, le diadème, la facture des cheveux : on se sent sur les confins de pays qui déjà subissent directement l'influence de l'art hellénique d'Asie Mineure ^ D'après ces exemples, on doit^ dans la Syrie même, constituer deux groupes de monuments héthéens bien caractérisés : ceux de Carchémis et de la région euphratique, pâles copies des œuvres assyriennes; ceux de la Syrie occidentale et particulièrement de la Cilicie, qui, tout en procédant aussi de l'art ninivite, s'en écartent davantage, sont plus rudes, et renferment des éléments à la fois plus originaux et plus barbares. Comme particularités propres aux Héthéens, nous indiquerons le diadème, le haut bonnet des femmes auquel s'adapte un long voile, et surtout la chaussure à pointe retroussée. Ces souliers à la poulaine, portés par les hommes et les femmes, ont été signalés comme la caractéristique des monuments héthéens; cependant, il ne faut pas