I. Perrot et Chipiez, op. cit., t. IV, p
LES HETHEENS.
gypte, à la Perse et même aux Grecs d'Asie Mineure, mais c'est Fexception. En tout cas, rien d'original et de personnel dans cet art héthéen de la Ptérie, si ce n'est cet aigle à deux têtes (fig. i5y), qui se rapporte évidemment aux plus anciens cultes asiatiques et fait songer aux sirènes ; si ce n'est encore ce long lituiis recourbé, cette robe taillée en forme de chasuble, cette tiare pointue, ces chaussures à la poulaine : détails de costume plus intéressants pour la mode que pour l'art.
Quant aux rapports des sculptures delà Ptérie avec celles de la Syrie héthéenne, ils sont évidents : mêmes hiéroglyphes, même tunique courte, même robe longue, même chaussure, même tiare pointue, même calotte ronde. Le vêtement féminin est à peu près identique à Marach et à lasili-Kaïa; les divinités ont des attributs pareils ; le lion et le taureau sont les animaux qui figurent de préférence de part et d'autre. Concluons qu'une même nation semi-barbare, impuissante à s'affranchir, artistiquement aussi bien que politiquement, du joug de l'Egypte et de l'Assyrie, habitait les deux versants du Taurus; nous allons maintenant examiner jusqu'où celte race héthéenne a étendu ses rameaux du côté de l'Occident, et les monuments qu'elle a laissés en Asie Mineure, au delà de l'Halys.
Fig, 157. — Sculpture de lasili-Kaia.
ARCHEOLOGIE ORIENTALE.
§ III. — Les monuments héthéens en Asie Mineure.
Au nord du Taurus et au delà de PHalys, les monuments qui se rattachent à la civilisation héthéenne sont.
Fig. 158. — Sculptures rupestres de Ghiaour-Kalési (d'après Perrot et Guillaume, pi. X).
comme en Gappadoce, des bas-reliefs taillés ou non dans le flanc des rochers.
A Kalaba, près d^Ancyre, en Galatie, M. Perrot a découvert une grande dalle (i'",37 sur o'",83), sur laquelle est sculpté un lion d^un style analogue à ceux que nous avons rencontrés en Syrie ou en Gappadoce*.
;. Perrot et Chipiez, op. cit., t. IV, p. 71 3.
LES HETHEENS.
A neuf heures au sud-ouest d'Ancyre, dans les ruines appelées Ghiaour-Kalési, le même savant a trouvé deux grandes figures taillées, cette fois, dans la paroi du rocher. Ce sont des guerriers, pareils à plusieurs de ceux de Boghaz - Keui ; l'un et Tautre sont coiffés d'un casque conique ou peutêtre d'une tiare, à laquelle s'adapte, par derrière, une pièce d'étoffe ou de cuir qui couvre la nuque; ils sont vêtus d'une tunique courte, serrée par une ceinture ; les pieds sont chaussés de bottines recourbées.
La sculpture rupestre d'Ibriz , en Lycaonie^ comprend une inscription en hiéroglyphes héthéens et deux figures colossales , l'une de 6'", 08 de haut, l'autre de 3'", 60 : c'est un prêtre en adoration devant sa divinité. Le dieu tient dans la main gauche une gerbe d'épis; dans la main droite les rameaux d'un cep de vigne qui émerge du sol derrière lui. Sa tiare est munie de plusieurs paires de cornes, sa barbe et ses cheveux sont frisés à l'assyrienne. Le pontife est tout à fait assyrien
Fig. isp. — Sculpture rupestre d'Ibriz (d'après Wright, Empire of the Hittites).
ARCHEOLOGIE ORIENTALE.
d^aspect et de costume; sa robe bordée de franges est ornée de dessins en carrés ou en losanges, qui rappellent la tunique de Marduk-nadin-akhi (fig. 22) autant que la décoration du tombeau phrygo-hellénique dit de Midas.
Les ruines d^Eflatoun, en Lycaonie, ne se composent plus guère aujourd'hui que de la façade d'un édifice ruiné; elle est ornée d'un bas-relief où Ton distingue le globe solaire ailé, symbole de la divinité en Egypte et en Assyrie; au-dessous, deux autres globes plus petits; puis, deux rangées de figures, les bras levés au-dessus de la tête comme pour supporter un entablement.
Les monuments héthéens deviennent plus rares au fur et à mesure qu'on s'éloigne de la Cilicie, de la Lycaonie, de la Cap-
padoce et de la Phrygie, pour s'enfoncer du côté de l'Occident. Cependant on en signale chaque jour de nouveaux en Lydie et jusque sur la côte d'Ionie, accompagnés d'hiéroglyphes qui ne permettent pas de douter de l'origine du peuple qui les a
Fig. 160. — Sculpture rupestre de Nymphio. (Revue arch., t. XIII, 1866.)
taillés sur le rocher. Hérodote attribuait à Sésostris deux bas-reliefs héthéens, voisins de Smyrne, qu'on
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voit encore aujourd'hui. Uun, au village de Nymphio, sur la paroi d^un rocher qui surplombe un affluent de l'Hermus, domine le ravin de 5o mètres au moins. Dans une niche de 2"%5o de haut, on voit un guerrier coiffé de la tiare conique, vêtu de la tunique courte; il porte une lance et un arc; sa chaussure est le soulier à pointe recourbée. Le second monument signalé par Hérodote a été naguère découvert par M. Humann ; il est moins bien conservé et représente à peu près le même guerrier^ Outre des traces d'inscriptions héthéennes, le style de ces dessins rupestres, le costume et Tattitude des personnages les rattachent incontestablement aux bas-reliefs de Cilicie, de Lycaonie, de Cappadoce, de Syrie : c'est le même relief peu accentué et la même absence de modelé. Partout où le peuple héthéen s'est transporté, il est resté médiocre imitateur : les images qu'il nous a laissées se ramènent à deux ou trois types, imités des sculptures assyriennes, quelquefois égyptiennes, mais toujours bien inférieurs aux modèles. Moins médiocre est le travail de moules en serpentine, parvenus jusqu'à nous, qui servaient aux orfèvres héthéens ou lydo-phrygiens à fabriquer en métal des bijoux ou des figures talismaniques. Les deux plus curieuses de ces matrices sont celle qui est conservée au Cabinet des médailles sous le nom de Baphometj et une autre, trouvée, il y a peu d'années, près de Thiatyr en Méonie^. Cette dernière, qui a, comme dimensions, o"',o9 de haut sur 0"% 114 delarge et o™,oi5 d'épaisseur.
