‹ Manuel d'archéologie romaineChapitre 102 sur 509 · Fr. Benoit, L'architeclure, j). 270 et suiv 1!. IV · texte numérisé non relu

Fr. Benoit, L'architeclure, j). 270 et suiv 1!. IV

144 VII. LES MONUMtNTS RELIGIEUX

contre lin mur de fond, pi'olongation à droite et à gauche, de la face postérieure de la cella. Tel est absolument le plan du Capilole romain dont il sera question plus bas. C'est du mélange de ces deux conceptions que sortit le temple romain.

Il était haussé sur une plate-forme podium . mais celle-ci n'était pas entourée des quatre cotés par des degrés ; on n'y accédait que par un escalier antérieur, comme chez les Étrusques. Par contre, suivant la tradition grecque, la forme de la cella était généralement assez allongée : la longueur devait être double de la largeur. On a pourtant des exemples de la disposition contraire. Vitruve en mentionne ' et nous en avons gardé des spécimens temple de la Concorde à Rome .

Théoriquement, comme en Grèce, le temple devait être orienté suivant une ligne Est-Ouest"^; pourtant là encore il y avait des exceptions. <( Si rien ne s'y oppose, dit Vitruve ^, le temple et la statue qui sera placée dans la cella devront être tournés vers la région du ciel qui est au couchant, afin que celui qui s'approche de l'autel pour immoler ou faire un sacrifice, regarde l'orient et la

statue du temple Mais si la nature du lieu est contraire, alors on

changera les conditions d'orientation de l'édifice; ...et si les sanctuaires des dieux sont voisins de voies publiques, on les placera de telle sorte que les passants puissent les apercevoir et leur faire, en passant, leurs salutations. »

Les temples romains ' ne comportaient j)oint, d'ailleurs, obligatoirement une colonnade antérieure ; ils pouvaient se composer exclusivement d'une cella plus ou moins développée ; de même que la colonnade, quand elle existait, était plus ou moins imposante. Voici, avec les noms que les architectes leur ont données, les principales dispositions connues :

Temple in antis "' fig. 7*2, i ). On nomme ainsi un temple dont la cella se prolonge en avant par des murs latéraux en éperons; ceuxci forment les côtés du pronaos. Les extrémités de ces côtés sont reliées par des colonnes.

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