SERBIE

d'ailleurs. Par le Danube et la Valachie, la Serbie danubienne recevait les thèmes orientaux que lui envoyaient l'Arménie et la Géorgie, et elle ne se fermait point à l'influence puissante de l’Islam. Mais le plan des églises, avec sa forme triconque qui rappelle les églises de l'Athos, reste nettement byzantin, et le parement de

Fig. 372. — Église de Gratchanilsa.

brique, qu'on rencontre partout sauf à Manassia, vient pareillement de Byzance.

Ainsi, placée par sa situation géographique aux confins de deux mondes, la Serbie a, par la combinaison d'éléments divers, créé une architecture originale. Elle a, dans l’école de Rascie, reçu ses inspirations de Byzance et du monde lalin, dans l'école de la Serbie byzantine, de Constantinople et de la Grèce, dans l'école de la Morava, de Byzance et de l'Orient. Elle a rompu plus d'une fois avec le sage équilibre des modèles byzantins ; elle en a différemment, selon les lieux, compris et traduit les leçons. Malgré cela les monuments de l'architecture serbe doivent prendre place dans l'histoire de l’art byzantin. Comme on l'a dit justement, « les Serbes ont

reçu de type de leurs églises du même lieu que les formules du dogme et du rite. Ils le tenaient de Byzance !. » |

Bulgarie ?. — On en peut dire autant des églises de la Bulgarie. A partir du x° siècle, l'influence byzantine se fait puissamment sentir sur les édifices de cette région. Elle apparaît plus manifeste encore dans le plan et dans la décoration des constructions du xin® et du xiv® siècle. L'église de Jean II Asen près de Stanimacha (1e moitié xm® siècle), celle de Boïana près de Sofia (xm° siècle), avec leur nef unique éclairée par une coupole, l’église des Saints | Pierre et Paul à Tirnovo (xiv° siècle), fort endommagée par le tremblement de terre de 1913, celle du monastère de Zemene, celle du Christ Pantocrator à Mesembria, toutes deux du xiv° siècle, avec leur plan en croix grecque, sont des édifices de style tout byzantin : et il en est de même, à Mesembria, des églises de Saint Jean du Port et du Saint Archange. Dans d’autres églises du xiv° siècle, à Velussa dans la région de Strouma, au monastère de Poganovo, ailleurs encore, se rencontre le plan triconque inspiré des églises de l’Athos. Et l’église du couvent de la Rilo, bâtie en 1335, détruite en 1833, présentait le même plan.

Roumanie. — On doit enfin rattacher à l'influence byzantine quelques-uns des plus anciens monuments de l’architecture valaque et moldave ?. Par l'intermédiaire de ses voisines, la Serbie et la Bulgarie, profondément byzantinisées, la Roumanie aussi a reçu les leçons de Constantinople. L'église de Saint-Nicolas Domnesc à Curtea de Argesch (fig. 373), qui date du milieu du xiv° siècle, est, par son plan en forme de croix et son parement, un éditice de style purement byzantin. Le plan tréflé et les hauts tambours des églises de l’Athos se rencontrent, probablement à l’imitation des monuments serbes, dans de nombreux monuments, dans l’église du monastère de Cozia (1387), dans celle du couvent de Snagov