LE TYPE ATHONITE

Montagne, et de l’Athos elle se répandit dans tout l'Orient. L’architecture serbe l'adopta à la fin du xiv° et au xv° siècle, tantôt sous sa forme primitive, c’est-à-dire sans bas-côtés (Pavlitsa, Smederevo, Krouchevats, Roudenitsa, Kalenitch), tantôt, conformément au type général de l’Athos, en adaptant les absides latérales sur les côtés du plan en croix grecque, ce qui produit, comme à Vatopédi, des bas-côtés très étroits (Ravanitsa, Lioubostinja,

Fig. 380. — Mistra. Église de la Pantanassa (Coll. Hautes-Études, C. 56).

Manassia, église du Saint-Archange à Koutchévichte). L'architecture bulgare reproduisit volontiers le premier type, nef unique à sanctuaire tréflé (Velussa, Poganovo), et l'architecture moldovalaque fit de même (Cozia, Snagov, l’église épiscopale de Curtea de Argesch, et la plupart des églises bâties par Étienne le Grand); le plan athonite en croix grecque se répandit au contraire en Grèce, où il apparaît, au xvi° siècle, exactement copié dans les églises des Météores (fig. 379), à l’église des Saints-Apôtres à Athènes, et dans le Péloponnèse à Kalavryta, Chrysapha, Haghia-Triada, etc.

Un autre trait distinctif des églises de l’Athos est la disposition de leur narthex. C'est tantôt un double narthex, précédé d'un porche et flanqué de deux chapelles, avec une tribune au-dessus ouvrant sur le berceau ouest ; ce type, qui est celui des plus

anciennes églises, persiste au xiv° siècle ( Pantocrator, Esphigmenou) et jusqu’au xvi° (Dionysiou). Tantôt, au contraire, l'église est précédée d'une grande salle rectangulaire, partagée par des colonnes (généralement deux ou quatre) en deux ou trois travées, et d'ordinaire éclairée par deux coupoles : elle n’est point surmontée de tribunes. Cette salle, qui se nomme la lili (à cause des prières qui s’y disent le samedi), apparaît à Chilandari à la fin du xm° siècle,

Fig. 381. — Église du Saint-Archange à Koutchevichte, près de Skoplje (Phot. Le Tourneau). à

à Kastamonitou au xv°, et dans la plupart des églises du xvi° siècle

(Stavronikita, Xénophon, Dochiariou, etc.). Elle est souvent plus”

grande que l’église elle-même.

Portiques. — D'autres nouveautés encore apparaissent dans les

églises de cette période. Ce sont les portiques latéraux qui décorent les façades de l'édifice !. On les rencontre à Trébizonde, où Sainte-