VÊTEMENTS ECCLÉSIASTIQUES

la miniature du manuscrit de Cantacuzène, où le même thème est figuré : c'est la même souplesse des mouvements, plus hardis même peut-être, la même vérité dans les attitudes, le même art libre et pittoresque, sincère et vivant. Sur les épaulières, la Communion

Fig. 440. — Dalmatique dite de Charlemagne (Phot. Alinari).

des Apôtres est brodée en deux épisodes. Sur le devant enfin (fig. 440), le Christ Emmanuel, « la résurrection et la vie », comme le nomme l'inscription, est assis dans une gloire ; à ses côtés, se trouvent la Vierge et le Prodrome ; autour de lui des anges sont groupés ; à ses pieds passe une procession de rois, de patriarches, d’évêques, de moines, de religieuses. Au bas du médaillon où est

enfermée cette grande scène qui rappelle « la seconde venue du Christ », on voit le bon larron et Abraham tenant une pete figure dans son sein. [ei encore l'ensemble de la composition, l'effet

Fig. 441. — Communion des apôtres. Tissu de soie (Castell'Arquato), d’après Munoz, L'art byzantin à l'exposition de Grottaferrata.

très décoratif qu'elle produit, et en particulier la grâce des anges, font penser aux fresques de Mistra; et surtout le coloris harmonieux et éclatant montre que les artistes qui dirigèrent les brodeuses appartenaient à la même école. ;

Voules eucharistiques. — Des qualités semblables se rencontrent dans les broderies qui décorent les voiles eucharistiques. Dans la collégiale de Castell'Arquato (province de Plaisance), on conserve deux carrés de soie, à fond rouge, brodés d'or et de fil bleu, et qui portent

doi half de.

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