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2. Les papyrus hiératiques du musée deBerlirif ChdloDâ, 1866.

également de ràncien empire et de là X1I« dynastie, établissent formellement que les Egyptiens n'avaient, dans ce temps, pour voisins du côté de la Syrie, que des nations de la race des Aamou^ c'est-à-dire des Sémites, que le« fils de Mistrâîtn désignaient génériquement par ce nom dérivé du mot sémitique aam^ « peuple. »

IL — D'un autre côté, le livre de la Genèse nous fournit une daté fixe au-de&sous de laquelle on ne peut pas flaire descendre rétablissement des Chananéens. C'est celle de la venue d'Abraham en Palestine, et surtout de Texpédition de Chodorlahoroor, qui appartient avec certitude, ainsi que nous l'avons vu plus haut, â l'époque de la domination de la dynastie susienne à Babylone. «Le Chananéen était déjà dans le pays,» dit la Bible, à l'occasion de l'arrivée d'Abraham, et, en eflfet, c'est partout avec des populations chananéennes que le patriarche s'y trouve en rapport ; mais l'expression «déjà » nous paraît indiquer clairement que si elles tenaient alors la contrée, elles n'y étaient pas depuis bien longtemps établies. Nous voyons aussi Cbodorlahomor et les rois ses vassaux éctaser sur leur passage des nations chananéennes, comme les Horréens et les gens de la Pentapole ; mais ces nations, si elles sont déjà établies dans le pays, ne le tiennent pas tout entier comme au temps de Josué ; les anciennes populations sémitiques, Réphaïm, Zouzim et Emim, subsistent encore à côté d'elles, constituées en corps de nations assez puissants 'pour opposer une résistance g^érieuse au conquérant élàmite.

L'entrée des Chananéens dans la Palestine, et leur établissement dans toute la contrée située entre la mer et la vallée du Jourdain, doit donc être nécessairement placée entre l'époque où la XII» dynastie gouvernait

l'Egypte, et cellfe où lé nol élamUe Chodorlaliomor régnait en suzerain sur tout le Mssin dé l'Buph'ràt'ô et dn TigTe. Ceci nous reporte approxîmativemetit entre 2,400 et 2,300 avant Tère chrétienne, et, par conséquent, vient fortifier la conjecture émise par nous tout àrheure, que Tébranlement causé parmi les pôpulàtîoni chamitiques voisines du golfe Persîque par Tinvasicm des Aryas à Babylone et dans la Chaldéé, dut être la cause déterminaûté de la migration des Gbànanéent deà rivages de la mer Erythrée à ceux de là Méditerranée.

m. — Le clLaiNlt?*e X de la G^èse nous fournit, »oub la forma généalogique qu'il adopte constamment, uo précieux tableau des nations chananéannes fixées dan» la Palestine au temps de leui* plus grand développe-^ ment et de leur prospérité culminante^ ^vant l'invasion des Israélites, peut-être même avant rétablissement de la suprématie égyptienne sur la Syrie, car il semble que, dans la rédaction de ce chapitra, Moïse s^est en général servi de documeats antérieurs à son époque. Le texte biblique attribue à Chanaan onze fils : Sidon, Heth, Jébusi, Amori, Guirgasi, Hivi, Arki, Sini, Arvadi, Semari, Hamathi, qui sont autant de peuples : les Sidoniens, les Réthéen&y les Jébuséens, les Amorrhéens, les Gergéséens,,les Hévéens, les Arcéens^ les Sinéens, les Aradiens^ les Sémaréens et les Hamathéens.

Les Sidonîens formèrent lé prenrier noyau et demeurèrent toujours là tête de la nation phénicienne, qu s^intitulait elle-même, à toutes les époques de son histoire, « Chanaan » et « Sidoniens, » même lorsque plusieurs autres des peuples de la même race furent venue fe'y fondre. Ils habitaient la côte depuis Oebàl ou Byblos Vlw nord jusqu'à Aco, appelée sous les successeurs d'A-

lexandre Ptolômaïs, au sud. Nous parlerons tout à Theure de leurs différentes villes.

Les Sidoniens s'adonnèrent de très-bonne heure à la marine, et y trouvèrent la source de leur puissance et de leur prospérité. Les Héthéens, au contraire, demeurèrent toujours un peuple continental. C'était, du reste, a plus nombreuse et la plus guerrière des nations chananéennes. De très-bonne heure, et peut-être dès l'époque même de son établissement en Syrie, elle se subdivisa en deux fractions d'inégale importance, dont les territoires étaient fort éloignés. Les Héthéens méridionaux, les moins nombreux, habitaient dans le pays qui appartint plus tard à la tribu de Juda, autour de Kiryath- Arba, d'où ils avaient chassé les Enacim et qu'ils avaient appelé Hébron. Les Héthéens septentrionaux étaient les Khétas des monuments égyptiens, les Khatti des inscriptions cunéiformes assyriennes, c'est-à-dire ce grand peuple belliqueux, à la constitution si fortement unitaire et monarchique, qui habitait la chaîne de TAmanus et la vallée inférieure de l'Oronte, gagnant de là jusqu'à l'Euphrate, et que nous avons vu jouer un rôle tout à fait prépondérant dans les affaires de la Syrie depuis Tavénement de la XIX© dynastie en Egypte jusqu'aux campagnes du roi ninivile Assournasirpal. Ce sont ces Héthéens avec le roi desquels Salomon s'allia, tandis que les Héthéens méridionaux d'Hébron étaient soumis à son sceptre. Ils constituaient la plus septentrionale des nations chananéennes.

Les Jébuséens étaient le peuple qui s'était fixé à Jérusalem et dans ses environs immédiats.

Les Amorrhéens, que le prophète Amos dit « hauts de stature comme les cèdres et forts comme les chênes, » s'étaient divisés comme les Héthéens. Les Amorrhéens méridionaux, qui formaient le gros de la nation^ étaient établis à Toueat de la mer Morte, autour d'Ëngaddi; peu

LES PHENICIENS. 13

de temps avant Holse, ils avaient franchi le Jourdain et avaient fondé dans la Pérée, aux dépens des Ammonites et des Hoabites, les deux royaumes de Basan et de Hésebon. Les Amorrhéens septentrionaux nous sont révélés par les monuments égyptiens au sud des Khétas, dans la vallée du haut Oronte ; la fameuse forteresse de Eadesch leur appartenait.

Les Gergéséens sont mentionnés dans les inscriptions hiéroglyphiques comme dans la Bible. Nous avons eu déjà Toccasion de dire que nous les considérions comme ayant eu leur capitale à Gerasa, aujourd'hui Djerasch^ dans la Pérée ; mais leur territoire devait comprendre toute la Décapole et même la Galilée, à laquelle n^appartient aucun autre des peuples chananéens mentionnés dans le chapitre X de la Genèse.

Les Hèvéens sont encore une nation qui s'était séparée en deux rameaux, Tun méridional, l'autre septentrional. A Sichem, à Gabaon et dans toute la contrée qui appartint plus tard à la tribu d'Ëphraîm, les habitants étaient des Hévéens. D'autres Hévéens occupaient la chaîne de TAnti-Liban depuis Baal-Hermon jusqu'aux environs de Hamath.

Les Arcéens habitaient la plaine située au nord du Liban, entre les montagnes d'Akkar et le fleuve nommé du temps des Grecs Éleuthérus, aujourd'hui Nahar-el- Kébir. Leur nom se conserva fort tard dans celui de la ville d'Arca.

C'est dans le massif même du Liban qu'il faut chercher la demeure des Sinéens. Strabon signale encore dans ces montagnes une ville de Sinna, située au-dessus de Botrys.

Les Aradiens avaient leur ville piincipale dans Tile d'Aradus, en phénicien Arvad ; mais ils avaient débordé de là sur la côte du continent. Les Sémaréens habitaient aussi le littoral, entre eux et les SidonienSf dans

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la partie où leur nom était encore demeuré vivant i l'époque romaina dans celui de la ville de Simyra. Quant à ce qui est des Hamathéens^ on ne saurait méconnaître en eux une tribu chananéenne établie dans la ville de Hamath, plus tard Épiphania, sur le cours moyen de rOronte, entre les Héthéens et les Amorrhéens de Kadesch; dès le temps de David, ils avaient été remplacés dans ce lieu par les Âraméens, que probablement ils en avaient d'abord expulsés pour y placer leur résidence.

Quelques historiens ajoutent aux peuples qne nous venons de passer en revue une douzième nation chananéenne, les Phérézéens ou Phérézites, dcmt il n'est pas question dans le tableau généalogique de la Genèse. Mais c'est à tort. Dans les quelques passages bibliques où on rencontre ce nom de « Phérézéens, » il ne désigne pas un peuple spécial ; c'est Tappellation commune des habitants de la campagne, par opposition à t;eux des villes fermées.

IV. — On se tromperait grandement si Ton s'imaginait que les onze peuples chananéens devenus ainsi les maîtres de la Syrie formaient autant de nations compactes et fortement constituées. Les Héthéens septentrionaux étaient seuls dans ce cas, et c'est pour cela qu'ils eurent une importance politique et militaire dont aucune autre fraction de la même race n'approcha jamais. Chez les Sidoniens aussi, avant comme après le temps où 1\lnîon des Aradiens et des Sémaréens avec eux en eut fait les Phéniciens, il y avait un certain lien national et subordination des diverses cités à une métropole où résidait un roi qui exerçait la suprématie sur les petits princes locaux. Mais les autres peuples chananéens vivaient dans un état de complet morcellement.. Chaque ville avait son roi, qui ne relevait d'aucune autorité

supérieure, si ce n'est, à uhe certaine époque, du sceptre étranger des Pharaons égyptiens. Aucun lien solide et permanent n'existait entre ces princes. C'est à peine si \ un danger commun parvenait d les grouper dans une alliance temporaire; presque toujours en gtierre les uds avec les autres, ils devaient offrir une proie facile à la conquête. Les Hévéens faisaient une exception entre les autres Chahanéens, en ce que leurs villes, aii lieu d'être gouvernées par des tyranneaux décorés du titre de rois, avaient su se créer une existence de liberté municipale complète et s'administraient elles-mêmes avec des institutions toutes républicaines.

§ 4. — La Phènicie et ses cités.

T. — Le nom grec de Phéniciens^ dont on ignore l'origine précise, ne s'applique pas à tout TensemMe de« nations de la race de Chanaan fixées dans 'la Syrie méridionale, mais seulement aux Ghananéens maritimes, dont Texistence fut toujours très à part de celle des autres. Dans l'histoire comme dans la géographie classique, la Phènicie est cette région fort étroite, resserrée entre les montagnes et la mer, qui s'étend depuis Aradus au nord jusqu'à la ville d'Aco au midi, embrassant les anciens territoires des Aradiens, des Sémaréens et des Sidoniens. Avant d'aborder le récit sommaire de ses annales, il nous semble utile d'en esquisser en peu de mots la géographie et d'en énumérer les principales viUes.

n. — Nous commencerons par le nord. Là se présente d'abord à nous Ffle d' Aradus, qui conserve son nom antique d'Arvad isous une forme à peine àhéréë ; elle

la LIVRE SIXIEME.

est située tout auprès de la côte et sous le même parallèle que Citium de Cypre. D'une dimension fort exiguë, elle était occupée tout entière par la ville du même nom, capitale des Aradiens ou Ârvadites, et enceinte d'un mur destiné à servir tout à la fois de fortification et de digue. Ce mur subsiste encore en partie et se compose de blocs de pierre ayant chacun quatre â cinq mètres de longueur. D'Aradus, qui, après s'être unie aux Sidoniens, garda toujours son roi, vassal de celui qui exerçait la suprématie sur toute la nation phénicienne, dépendaient sur le rivage voisin les deux villes d'Antaradus, aujourd'hui Tortose, dans la plaine de laquelle parait avoir été située la nécropole de la cité insulaire, et Marathus, aujourd'hui Amrit, où subsistent les restes les plus importants d'architecture phénicienne qui soient parvenus jusqu'à nous.

Plus au sud, et dans les environs de l'embouchure du fleuve Eleuthérus (Nahar-el-Kébir) était Simyra, maintenant Sumreb^ ancienne capitale des Sémaréens, qui resta toujours cité royale, mais ne paraît pas être jamais entrée dans la confédération phénicienne et dont Thistoire nous montre, au contraire, le sort étroitement lié à celui des villes araméennes de ]a vallée de l'Oronte.

Un peu plus bas nous rencontrons TOrthosia de la géographie gréco-romaine, dont les monuments assyriens nous ont révélé Tappellation primitive et nationale, Simrôn. C'était une des grandes villes des Phéniciens et une ville royale, probablement la capitale des Arcéens, car Arca, par suite de sa position dans les terres, avait passé de très-bonne heure à un rang secondaire. En continuant à descendre au sud on trouvait l'emplacement où les gens d'Aradus, de Sidon et de Tyr, à une époque assez récente^ fondèrent trois établissements contigus, dont la réunion forma Tripolis ; les deux villes secondaires de Galamus et de Gigartus; le

promontoire sacré que les Grecs appelèrent Theou-ProsopoDy ce gui parait la traduction d'un nom phénicien, Phané-Baal « face de Baal » ; enjSbi Botrys, aujourd'hui Batromi.

m. — Nous entrons alors sur le territoire des Sinéens. Ils avaient dans la montagne Sinna, leur plus ancienne cité^ et Aphec, le plus important sanctuaire d'Astarté ; mais leur véritable capitale, sur le rivage de la mer, était Gébal, appelée par les Grecs Byblos et de nos jours Djebeîl. C'était une cité royale ; elle avait été primitivement dans l'intérieur des terres et avait été ensuite rebâtie sur le littoral. Son nom signifiait : <k le tombeau du dieu, » parce qu'on y montrait la sépulture d'Adonis. Gébal était une ville sacrée, à laquelle se rattachaient les plus vieux souvenirs mythologiques des Phéniciens et dans laquelle on célébrait des mystères fameux.

Vint ensuite, toujours en allant au sud, Béryte^ le Beyrouth actuel, fondée par les Giblites, ville royale, qui, à toutes les époques, a eu ime grande Importance maritime et un commerce étendu. Son nom signifie : «les puits, les citernes. » Béryte formait la frontière de la vieille nation des Sidoniens, « les fils aînés de Ghanaan, 9 suivant l'expression biblique, à laquelle se borna d'abord la Phénicie. Les deux villes les plus septentrionales de cette nation étaient Heldua et Porphyrion, dont on ignore les appellations phéniciennes.

Sidon s'appelle aujourd'hui Saïda et est réduite à un état misérable ; sa vaste nécropole est le seul vestige de sa splendeur passée. Le nom de Sidon veut dire « la pêcherie » et révèle la première occupation de ses habitants, les pêches dans lesquelles les Sidoniens, à peine établis sur le littoral, s'exercèrent à Part de la navigation. C'était la plus vieille des villes de la Phénicie, et

18 LÏVRÈ SIXIÈME.

elle s'intîtulâît « la mère w de toutes lés autres, ettéptS dé Gébal, qùî peut-être n'avait pas été à rorîfeine une cité des Srdoniens propremeni dits, mais des Sinéens. Sidon se divisait, comme Tyr, en deux villes, a la gràildë Sidon, » sur la mer, et « la petite Sidon » à quelque distance, dans i'iiitérieùr des terres.

Ait inidi de Sidon était Sareptà (aujourd'hui SàrfèntJ,' ville qui paraît avoir été riche et d'une assez gran&e împortâncei surtout dans lès âges reculés, niais qili, à partir dii xn* siècle avant l'ère chrétienne, dépendit politiquement dé Tyr. Cette deriiièrè cité, qui pendant iinë graiide partie dé l'histoire phénicienne exerça la suprématie ijùi àpi)artenait primitivemeiit à Sidon, portait en réalité dans là langue ëhâiiàiiéènné le nom de Tsour ou Souri signifiant « rocher. * C'eàt celui qiié les AraBe^ lui doiiheiit encore aujourd'hui. Les géographes classiques distinguent deux villes de T^r, l'une dàiis uli Ilot rocheux très-voisin de la côte, l'autre sur le rivage; cette dernière, située aii lieii aujourd'hui nohimé Rasel-Âîn, s'appelait spécialement Palaetyrùs ou « Tyr l'ancienne. » Nous aurons à raconter un peu plus loin lei vicissitudes respectives de ces deux portions de là cite tyrîenne. Entre Sarepta et Tyr on rencontrait les vîlleâ de second ordre de Nazana, plus tard Césarée, Avathâ, rOrnithopolis des Grecs, et Mahallib ôil Léontôpolis. Toute cette côte était comme Une ville continue.

IV. — Dans les environs de Tyr devait se trouver originairement, à l'époque dont le chapitre X de la Genèse nous offre le tableau, la limité méridionale du territoire des Sidoniens. Mais plus tard ce territoire s'étendit encore plus au sud. Lorsque la conquête Israélite eut écrasé les nations chananéennes de la Palestine, et qu'en même temps les Philistins se furent établis sur tout le littoral du midi de cette contrée, les cités maritimes de l'a Ga-

lilée résistèrent à la double invasion étrangère et surent maintenir leur nationalité chananéenne. Les Gergëséens, auxquels elles avaient appartenu suivant toutes les probabilités dans l'origine, n'existaient plus. Ne pouvant pas se soutenir seules, elles furent naturellement amenées à se donner aux Sidoniens, qui pouvaient les protéger, et elles firent ainsi partie de la réunion des villes phéniciennes.

Les villes phéniciennes au sud de Tyr étaient : Sérâa^ la Sarra de certains géographes classiques, qui semble avoir été toujours une dépendance de la cité de Melkarth , à laquelle elle touchait presque ; Ôus, que les Grecs appelèrent Alexandroschene, mais dont les inscriptions cunéiformes nous ont révélé le nom plus antique ; la vilte nommée L^od^cée sous les Séleuçides, . dont les ruines considérables portent chez les Arabes de nos jours le nom d'Oum-el-Awamid , et que certains textes égyptiens nous apprennent s'être appelée primitivement Caïcria; Misrephoth-Mayiin, qui fut toujours un lieu peu important ; Achzlb, l'Ecdippa des géographes grecs et latins, qui conserve encore son vieux nom, mais n'est plus qu'un village. La plus méridionale enfin, et aussi la plus considérable; était Aco, nommée Ptolémaïs par les ôrecs d'une certaine époque, mais dont Tancienne appellation nationale à prévalu de nouveau, depuis le moyen âge, sous la formé d'Acre.