Strabua, I

ment dans ses Généalogies) faisait volontiers parler ses personnages en style direct, ei il cite quelques lignes d'un discours de Céyx aux Héraclides. Il n'y a rien là d'oratoire, bien entendu : cela ressemble plutôt aux entretiens de l'épopée. Mais il est curieux de voir ainsi la chronique s'animer et les discours apparaître dans le récit historique, où ils tiendront plus tard une si grande place.

Après Hécatée, il suffit de mentionner rapidement trois autres logographes qui paraissent avoir vécu un peu avant Hérodote : — Phérécyde de Léros, auteur de Généalogies dans le genre de celles d'Hécatée ; — Charon de Lampsaque, qui avait composé divers écrits, entre autres des Annales de Lampsaque C^Qpo'. Aapiaxirvûv) dont nous possédons quelques fragments curieux; — puis Xanthos de Lydie, dont les Récits lydiens (AuStaxâ), suivant Éphore, ont beaucoup servi à Hérodote. — Les indications des anciens et les fragments nous font voir que tous ces écrivains avaient à peu près la même méthode et le même genre de bualités ou de défauts : un style simple, aisé ; de l'agrément dans ies narrations, qui avaient souvent un air de contes populaires ou de petits romans ; des informations assez étendues et fort peu de critique, malgré un certain progrès de la réflexion.

Nous arrivons ainsi à l'époque même d'Hérodote, où apparaissent encore deux logographes dignes d'un souvenir. — Le premier est Hellanicos de Mitylène, cité par Thucydide pour son Histoire at tique ('Attixt) ÇuyypaçTJ^). C'était son ouvrage le plus important. Il prenait sans dout« l'histoire d'Athènes aux origines et la conduisait jusqu'à l'époque contemporaine : i. parlait quelque part de la bataille des Arginuses (406). Thucydide le mentionne à propos de la partie de son livre qui traitait de l'intervalle entre les guerres raédiques et la guerre du Péloponnèse : il lui reproche de manquer de précision dans sa ciironoiogia.