LES SACREMENTS. — LE CULTE. — LA LITURGIE

S 47. -T- Le Baptême et la Confirmation K

1^ L'essentiel de la cérémonie du baptême subsista invariable, comme de juste. Mais alors qu'au iv® siècle ce sacrement était encore souvent retardé jusqu'à l'âge adulte, au v* la pratique de le conférer aux enfants devint générale. Ce changement provint de la réaction contre le pélagianisme aussi bien que des continuelles exhortations des Pères 2. La préparation au baptême resta pourtant la même. Les catéchumènes adultes qui avaient subi l'épreuve préliminaire, donnaient leurs noms quarante jours avant le baptême comme compétentes electi. Exorcismes, jeûnes, prières, confession des péchés et examens [scrutinia] précédaient. De même les autres cérémonies qui se font encore en partie de nos jours au baptême, comme VinsufflatiOy le signe de croix sur la bouche et la poitrine, Faction de donner du sel et de toucher les oreilles en prononçant le mot Ephphetay l'onction, la présentation d'une pièce

1. CORBLET, Histoire dogmatique, liturg, et archéol. du sacrement du baptême^ 2 vol., Paris, 1882. — Ermom, L histoire du baptême depuis Védit de Milan (313) jusqu'au Concile in Trullo, Revue des Quest. hist,, 1893, t. LXIY, 313-324. — FüNK, Abhandl. und Untersuch., I, 209 ss. ~ Duchesne, Origines du culte chrétien. Étude sur la liturgie latine avant Charlemagne, 3« éd., Paris, 1903. — Dom P. de Poniet, art. Baptême, dans le Dict. d^archéol. chrét. et de lit., Paris, 1907. — 2. S. Basile, Homilia cohort, ad s. baptism.y P. G., XXXI, 424 s.; S. Grég. de Nysse, De bapt., P. G., XLVI, 425 s., et autres.