DES CÉRÉMONIES DE LA MESSE

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D. Que’ signifient les habits dont le prêtre.

est revêtu en disant la messe ?—R. Ils signifient la -plupart quelque particularité de la Passion du Sauveur. |

D. Que signifie l’'amict que le prêtre met.

autour du cou ?—R. Il signifie le linge dont on couvrit le visage du Sauveur. Pad

D: Que signifie l'aube blanche dont le prêtre est revêtu ?—R. Ellé représenie la robe blanche dont le Sauveur fut revêtu par dérision chez Hérode. :

D. Que signifient l’étole, le manipule et la ceinture ?—R. lis signifient les différents liens dont le Sauveur fut lié et garotté. | D. Que signifie la chasüble ?—R. Elle signife le manteau de pourpre dont on le’ revètit pour $e moquer de lui.

D. Que signifie la croix marquée sur là cha-

A suble ? —R. Elle représente la croix que le Sau-

veur traina par les rues. © D. Que signifie le voile du calice et le corpo-

nges dont le pour être mis

ral ?—R. Ils représentent les li corps du Sauveur fut enveloppé au tombeau. |

D. Que signifie l’autel ?—R. Il représente le Calvaire sur lequel le Sauveur a été crucifié.

D. Pourquoi le livre de la messe est-il porté du côté droit au gauche ?—R. Pour marquer que les Juifs n'ayant pas voulu recevoir PEvangile, il a été porté chez les Gentils. ;

D. Pourquoi se tient-on debout pendant l’E:| | vangile?—R. Pour marquer qu'on esi prêt à accomplir les ordres du fils de Dieu.

D. Pourquoi le prêtre met-il de l’eau dans le vin ?—R. C'est pour représenter l'union de la nature divine avec la nature humaine.

D. Pourquoi le prêtre élève-t-il la sainte hostie?—R, C'est pour représenter comment Îek

Sauveur a été élevé étant attaché à la croix.

/ D. Pourquoi le prêtre divise-til l'hostie en trois parties, et en laisse-til tomber une dans le calice ?—R. C’est pour marquer la séparation du corps, du sang et de l'âme, et pour faire entendre que l’âme .est descendue aux Limbes.

D. Pourquoi le prètre prie-t-il tantôt à voix haute, tantôt à voix basse ?—R. C'est pour imiter le Sauveur, qui en a usé de même étant à la croix.

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D. Pourquoi le prêtre donneit-il la bénédic- KE! que € tion à la fin de la messe ?—R. C'est pour re-E'nue ? nekcantar la hénédiction que le Sauveur donnaÆtion ;

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ses disciples avant de monter au ciel.

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D. Pourquoi dit-on la messe en langue latine et non en langue vulgaire ?—R. C'est premièrement afin que le service de Dieu soit partout plus uniforme. Hve

D. Quelle autre raison y a-t-il de ne point dire de messe en langue vulgaire ?—R. C'est

lañin de dire toujours les mêmes paroles et les

mêmes prières, et d'éviter les changements auxquels les langues sont sujettes.

\R : D. Ditesnous encore une autre raison.—R.

Cest qu'il'est à propos qu’on se serve d’une même langue dans toute l'Eglise, afin que tous les pasteurs puissent s'entendre les uns les autres en cas de besoin. -

D. Mais n'est-ce pas faire tort au peuple, que de dire la messe dans une langue qu’il n’entend pas ?—R. Non, en aucune manière.

D. Pourquoi dites-vous cela ?—R. C'est, premièrement, que Dieu exauce égalemens toutes les prières dans quelque langue qu'elles se fassent; en second lieu, il ne tient qu’au peuple de dire les prières de la messe, qui se trouvent traduites dans les livres.

D. ‘Mais l’apôtre ne dit-il pas au chap. 14 aux Corinthiens, v. 19: ‘ J'aime mieux ne dire “ dans l'Eglise que cinq paroles que j'entends, “ que d’en proférer dix mille en langue incon- “nue?”—R. L'apôtre parle ici de l’instruclion; car il ajoute: ‘‘ afin que j'instruise les autres.” | D. L’apôtre n'ajoute-til pas au même en.

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droit, v. 14: 4 Si je prie Dieu en langue étran- “ sère, il est vrai que je prie de bouche, mais “ je n’entends pas ce que je dis ? ’—R. L'apôtre parle ici dé céux qui avaient reçu le don de parler différentes lan ues. an ne D. Que désire l’apôtre d'eux ?R. Il voulait qu'ils ne fissent pas de prières publiques dans une langue que le peuple n’entendit pas.

D Pourquoi cela?—R. Parce que les assis.

tants n'eussent pu savoir si la prière était bien faite, ni répondre Amen. |

D. N'y \a-til pas le même inconvénient ki craindre chez les Catholiques ?—R. Non, car en premier lieu plusieurs entendent le latin: en second lieu, ceux qui ne l'entendent pas, savent à peu près le sens des prières ordinaires de l'Eglise.

: D. Quel avantage y a-t-il à ce que le service public ne se fasse pas en langue vulguire ?—

x. Une langue moins commune sert à imprimer du respect au peuple, et à lui donner plus de vénération pour les choses saintes. .