Tré»or de chronologie, p
GLOSSAIRE DES DATES
[alm-calJ
cloit, le dimanche de la Septuaf^csime.
Altnet^ le jour de la commémora tioa des àme» ou des morls« le ï novembre.
Angaria, les Quatro-Tcmps, Angaria cinerum, — Pentecogteê^ — Crucit, — po$t Luciae^ les mercredi, vend., 5am. après les Cendres, la Pcnlecôto, l'exaltation de la Sainte Croix, la Sle-Luce. Voy. Quatre- Tempe,
Angel^Angulraouât^ la Saint-Pierre engouleaoùt, la fôtc de St>Pierre-aux-Lions, le
Atigelorum festum, la fôte des SS. Anges, le 20 septembre.
Angevine {N.-D. /'), nom angevin de la Nativité de la Vierge, 8 septembre.
Animarum dieê, feêtum^ le jour des morts, 2 novembre.
Annuiicialio, Annonciation à la Ste Vierge, 25 mars. S'est célébrée le 10 décembre dans les églises de Tolède et de Milan (Martène, De antiguis ecclesiae ritibut,
///, seo).
Antecinerale» feriae, les jours du carnaval précc<lant les Cendres.
Ante Natale^ Nativiiatem Oomiiti, l'Avent, Voy. Adventuê Domini.
AntijHiicha^ le dimanche de Quasimoilo, 1" dimanche après PAques. La semaine qui le précède se nomme Antipoêcale.
Aoréf voy. Adoratuê dies.
Apoêtolorum divisio, disperaio^ séparation des Apôtres, 15 juillet. — Apostolorum festuniy fête des .Apôtres, le l*' mai dans l'cglisc latine, le 30 juin dans l'église grecque.
Appariiio, Apparitio Domini, l'Epiphanie, 6 janvier. — Apparitio sanctae Crucis^ l'apparition de la Sainte Croix, 10 août. — Apparitio S. Michaeli*^ 8 mai.
Aqua in vinum mutata, l'Epiphanie, 6 janvier.
Aqua sapienliae, le mardi de Pâques.
Architrictini diet, festum., second dimanche après l'Epiphanie, dont l'Évangile contient le récit du miracle des noces de Cana.
Armorum Ch* isti festum , le vendredi après l'octave de Pâques.
Ascensio, Ascensa, Ascensio Domini, l' Ascension, iête mobile célébrée dix jours avant la Pentecôte. — Comniemoratio Ascensionis dominicae, 5 mai.
Ascensio heatae Mariae Virginis, expression servant k désigner, au ix* siècle, l'Asaomption, 15 août.
Ai^oti dominica, voy. Dominica filii prodigi.
Asniciens a fonge, premier dimanche de l'Avent, ainsi nommé du premier répons du premier nocturne
Assumptae humanitatis filii Dei festum, l'Annonciation, 25 mars.
Assumptio Chrisli, Domini, l'Ascension. — Assumptio S. Johannis evangetistae , 27 décembre. — Assumptio, Assumptio matris Dei, beatae Mariae, l'Assomption de la Vierge, 15 août. — C4ommemoralio Assumptionis Mariae, 25 septembre,
Ater dies, mercredi des Cendres.
Audivit Dominus, Introït et désignation du vendredi et du samedi après le meix'.vMli des Cendres.
Aurea missa, le samedi après la Trinilé.
AuUtentica helfdomada, la semaine sainte.
A vent, vov. Adventus Domini,
Aveugle-né, le mercredi de la 4* semaine de Carême, voy. Dominica caeci nati.
Azymorum festum, le jour de Pâques.
Baechanalia clericorum, dimanclie de la Quinquagcsimc.
Baptismus Christi, Baptisterium, l'Epiphanie, 6 janvier.
Behourdi, Beourdich, Bouhou'rdis, Bohordicum, le dimanche des brandons, le pixîmier dimanche de Carême
Benediela, Introït et désignation du dimanche de la Trinité.
Benedictio candelarum, bénédiction des cierges à Noèl. — Benedictio cerei, bénédiction du cierge pascal, la veille de Pâques. — Benedictio fontium, hénédîciion des fonts baptismaux la veille de Pâques. — Benedictio Indicti, la Beneisson, la bénédiction du Lendit, à l'ouverture de la foire du liCndit â Saint-Denis, le second mercredi de juin. Cf. Indictum.
Bohordicum, Bouhourdis, voy. Belwurdi.
Bordue, Brandones, Burae, les Bordes, les Brandons, les Bures, le premier dimanche de Carême et la semaine suivante.
Brancher iae, le dimanche des Rameaux.
Brandones, voy. Bordae.
Burditlini dies, la semaine des Brandons, voy. Bordae,
Bures, voy. Bordae.
Caeci nati (dies), le mercredi de la quatrième semaine de Carême. .
Calamai, la Purification de la Vierge, 2 février.
Calendae, voy. Kalettdae.
Calendarum festum, les Calènes, lou Caiendau, le jour de Noèl en Provence.
[cal-con]
GLOSSAIRE DES DATES
Calicis, natalù caliciê feêtumt le jeudi saiiU
Campanarum fettum, l'Annonciation, 25 mars.
Cananée (fa), jeudi de la première semaine de Carême.
Candeloêa^ Cande/arum festum, Candelatio, Candelaria^ Candelière, la Ctiandcleur, la Purificalion de la Vierge et en même temps la Présentation de Jésus au temple, 2 réfrier.
Canite, Canite luba^ introït et désignation du quatrième dimanche de l'A vent.
Cantate Domino, introït et désignation du 4* dimanche après Pâques.
CapUilaviuniy le dimandie des Rameaux.
Caput jejuniif le mercredi des Cendres.
Cara cogna tiOf désignation de la fête de la cliaire St-Pierre à Antioche, ii février.
Carême, voy. Quadrageaima,
Carementrant, Carenientranum, Carêmeprenant ,Carnempreniumy le mardi gras.
Yoy. Quadrageiima.
Carumatay Charismatiê dies, le jour de Grâce, la Pentecôte.
Caristioy désignation de la fétc de la chaire St Pierre à Anltodie, ti février.
Caritaê, voy. Charitaa.
Carnicapium^ Camiplarium ., le mardi gras.
Carniprhium, Camisprieiuni, Privicarnium, tantôt les premiers jourâ de Carême et tantôt le dimandie de la Septuagésime. — Carnisprioium novum, le mercredi des cendres. — Carnisprivium sacerdoium, le dimanche de la Sepluagcsime (aboli par Gr^oire I**^), a désigné depuis le dimanche de la Quinquagésinie. Cf.
Prieslre Quaresme, — Carnisprivium vetuê, le dimanche de la Quadragésime, premier dimanche de Carême. — Inler duo Camiprivia désigne les jours compris entre le dimanche de la Quinquagésime et le dimanche de la Quadragésime.
Carnium dies voy. Ad Carnes,
Carnivora [dies], dies carnem relinquens, le mardi gras.
Casia hebdomada, le semaine où commence le Carême.
Cathedra S. Pétri, la chnire St Pierre, 2i février. En 1558, Paul IV établit la célébration de la chaire ou épiscopat de St Pierre i Rome au 18 janvier, laissant au !22 février la célébration de la chaire d'Antioche.
Cène {la), voy. Cœna Domini.
Chaire St Pierre (la), voy. Cathedra S. Pétri.
Chananéenne (la), le dimanche de la Chananécnne, deuxième dimanche de Carême.
Chandeleur [la], la Chandeleure, la Purification de la Vierge, 2 février.
Charismatis dies, voy. Carismata,.
Charitas Dei, introït, de la messe et désignation du »amcdi des Quatre-Temps de la Pentecôte.
Chasse-Mars (N.-D'-de-), l'Annonciation,
25 mars.
Christ i fextum, la Noël, 25 décembre. — Christi templo deductio, la Purification de la Vierge, 2 février.
Cibavit eos, introït et désignation du lundi
de la Pentecôte. . .
Cienkesmes, Ciunkesmes, dans le nord de
la France, la Pentecôte. Cineris, Cinerum, Cineris et cilicii dies,
le Mercredi des Cendres.
Circumeisio agni, Domini, la Circoncision,
!•' janvier.
Circumdcderunl, introït et désignation du
dimanche de la Septuagésinie.
Clausum Pascha, . Clote Pasques, le di • manche de l'octave de Pâques ou de Quasimodo; le dimanche suivant était Dominica prima post clausum Paêcha (2* dimanche après Pâques). — Clau>ium Pentecostes, le dimanche de la Trinité.
Clavorum festum, le vendredi après l'oclavo de Pâques ou le suivant si le premier était occupé par une autre fête.
Clericorum Bacchanalia, le dimandie de
la Quinquagésime.
Close, Cluse Pasque, voy. Clausum Pascha. Coena Domini, le jeutli saint.
Coeiia jmra, le vendredi saint.
Cohière (la), nom donné en Champagne à
la fête de Saint-Pierre-ès-liens, 1*** août. Commemoratio animarum, omnium fidelium, le jour des morts, 2 novembre; dans l'église de Milan, jusqu'en 1582, le lundi après le troisième dimanche d'octobre. — Dasilii, 8 juillet. — Bedae, 27 mai. — omnium êanctorum, la Toussaint, 1*' novembre. — Adventus Spiritus, 15 mai.
— Ascensioniê Dominicae, 5 mai. — Assumptionis Mariae, 25 septembre.
Commovisii terram et conturbasli eam, incipit du trait et désignation du dimanche de la Sexagésime.
Communis, voy. Hebdomada communis.
Compassio beatae Mariae, Compassion de la Vierge, célébrée le vendredi api*ès le troisième dimanche aprcs Pâques, à Cologne, depuis 1423 ; le vendredi après h* sixième dimanche après Pâques, à Lfibeck ; le vendredi après le cmquième dimanche de C'irêmc ou dimanche de la Passion, dans toute l'église depuis 1727.
Concepiio Beatae Marine, l'Immaculée Conception, le 8 décembre. — Concepiio
GLOSSAIRE DES DATES
[CON-DEVJ
Ikfmini, rAnnonciatîoii, 25 mars. — Conceptio S. JohannU Baptitlae, 24 septembre, le 20 septembre à Umoges.
Conducttu Poêchae, le dimancbe apri's Pâ- ^jucs, et la semaine comprise entre Nques et le dimanche sui?ant. — Conductuê Pentecottes^ le dimanche après Pentecôte.
Confeêiio et pulchriludo^ le jeudi après le premier dimanche de Carôme.
Comecratio Sanctae Mariae^ déilicacc de la basilique de Ste-Narie-Majeure, 5 août; de Ste-llarie du Panthéon, 13 mai.
Conseil de» Juifs^ le vendredi qui précède le dimanche des Rameaux.
Conversio S. Paulin la conversion de St Paul, 25 janvier. — S* Auguêtini^ 5 mai. — tanctae Pelagiae, 12 juin.
CorMelê {Fêle aux), en Picardie, veille de la translation des reliques de St Genticn i Tabbaye de Gorbic, 7 mai.
Corona tpinea Domini, 4 mai; à Neisscn le 2 septembre. Les Cisterciens la fôtent le 11 aoAt, les Dominicains le 7 mai.
Coronae Chriêti feêtutn, le vendredi après l'octave de Pâques, ou le suivant si le premier était occupé par une autre fête. — Coronae Dotnini fesium, la susccplion de la Sainte Couronne par Louis IX, l'ôtc qui se célébrait à Paris le 11 août.
Corpus Chriêti, Corporis Christi festum, la Fête-Dieu, fête mobile instituée par Urbain lY et placée le jeudi après le dimanche de la Trinité, mais célébrée fréquemment le dimanche suivant; d'après les Gestes des Chiprois, elle se célébrait eu Syrie le 6 août.
Croix de mai (la Sainte), f'He de l'Invention de la Ste Croix, célébrée le 3 mai dnns l'Église latine, le 0 mars, dans l'Église grecque.
Croix (Exaltation de la Sainte), 14 septembre.
Croix-Noires (Les), Cruces nigrae, la procession du jour de St-Varc, 23 avril.
Crucis hebdomada^ la semaine sainte.
Crucium hebdomada, la semaine des processions, les Rogations.
Cttm sanctificatus fttcro, le mercredi après le quatrième dimanche de Carême.
Di pacem. Introït et désignation du dix< neuvième dimanche après la Pentecôte.
Daemon «tutu», le Démon muel, troisième dimanche de Carême.
Decameron, l'intervalle entre r.\sccnsion et la Pentecôte.
DecoUatio, la Deco'asse, fête de la Décollation de St-Jean- Baptiste, 20 août.
Dedicaiio, fête de la dédicace d'une église ; nous indiquons ici quelques-unes des plus importantes. Oedicatio basilicne Salvato • ris, dédicace de la basilique constantinienne, de l'église du Sauveur, de St-Jean de Latran, 0 novembre. — basilicarum sanctorum apostolorum Pétri et Pauli, 20nov. — iS. Sepulchri, basilicae Resurrectionis, dédicace de l'église du St-Sépulchrc à Jérusalem, 14 septembre ; — de l'autel de St-Julien à Rome, 19 avril;
— de Ste-Marie^d'Martyres, de la Rotonde ou du Panthéon a Rome |)ar Boniniface IV, 13 mai; — de Ste^Marie-Ha' jeure (S »- Maria-Major, ad Xives, ad Praesepe), 5 août; — de l'église de St-Mcodème, 1* juin; — de l'église A* Ara coeli, 10 juin ; — de la basilique de St^ Martin i Tours, 14 juillet; — de l'église St-Pierre-aux-Liens, à Rome, 1" août;
— de l'église de N.-D. des Anges ou de la Portioncule à Assise, 2 août; — de l'église de St-Michel archange au mont Gargano, 29 septembre : — de l'église de St-Genès à Arles, 16 décembre; — de toute* les églises, fête que r<in plaçait dans beaucoup de diocèses le jour de la dédicace de la cathédrale; aujourd'hui on la célèbre généralement en France le dimanche qui suit l'octave de la Toussaint.
Delair voy. Air.
Delun, Deluys, Dilun, Dilus, le lundi.
Depositio, jour de la mort d'un saint généralement non martyr ; voyez la Liste alphabétique des Saints.
Deu$ cum egredieris, introït et désignation du mercredi après la Pentecôte.
Deus in adjutorium, introït et désignation du treizième dimanche après la Pentecôte, douzième après hi Trinité.
Deus in loco sattcto, introït et désignation du douzième dimanche après la Pentecôte, onzième après la Trinité.
Deus omnium exauditor, deuxième répons du premier nocturne du dimanche après l'octave de la Fête-Dieu*.
Deus gui in errantibus, introït de la collecte du troisième diniancbe après Piques.
Devenres, Divenres, le vendredi.
1. Le Glossaire des dates de VArt de vérif. les dates indique le 3* dimanche après la Pentecôte et en donne un exemple pour le 4* dim. apr. la Pentecôte.
[dic-dom]
Dicit DominuSi introït et désignation des 23* et 24* dimanches après la Pentecôte.
Dierum dominicorum rex, le dimanclie de la Trinité.
Dierum omnium êupremuê^ rex^ le jour de Pâc|ues.
/)i>«. Pour toutes les expressions commençant par ce mot, Toyex le mot suivant qui en détermine le sens.
Dilun, Dimar, Dimecre^ Dijaut^ Divettres, Disapte, Dimenge, lundi, mardi, mercredi, jeudi, vendredi, samedi, dimanche.
Dimanche aprèê la Beneiçon, voy. Benedictio Indicfi,
— Be/tourdich, tôt. Behourdi.
— Cabée, en Bcarn, dimanche de la Quinquagcsime.
— d'avant que Dieu fût vendu, dimanche des Rameaux.
— de» Bures, Toy. Bordae.
— du fHois de Pâques, dimanche de Quasimodo.
— gras, grassol, dimanche de la Quiuquagésime.
— jterdu, dimanche de la Septuagésime.
— reptu, repnus, repositus, dimanche de la Passion.
— Toy. Dominiea ou dans les expressions commençant par Dimanche, le mot sui- Tant qui en détermine le sens.
Dimisêio, Dispersio apostolorum, 15 juillet.
Disputatio Domini cum doctoribus in Templo, le 1**^ dimanche après l'Épiphauie.
Dissabte, dissapte, dissatte, samedi.
Divisio apostolorum, 15 juillet.
Dodecameron, dans 1 église grecque, nom des douze jours compris entre Noël et rÉpiphanic.
Domine, in tua misericordia, introït et désignation du l*' dimanche après la Trinité, 2* apr. la Pentecôte.
Domine, ne longe, introït et désignation du dimanche des Rameaux.
Domine refugium, introït et désignation du mardi après le 1**^ dimanche de Carême.
Domini corona spinea, Toy. Corona.
Dominiea ad carnes levandas, toltendas, le dimanche de la Quinquagésime ; dans l'église de Milan, le dimanche de la Quadragésirae.
— adorandae crucis, dans Tégliscï grecque, le 3* dimanche de Carême.
^- ad Palmas, le dimanche des Rameaux.
— ad te levavi, 1"* dimanclie de TATent. -~ a/fra, dimanche de la Pentecôte. Cf. Alba.
— albas, sou^entcndu post, voy. — t/< albis,
— amandorum inimicorum, dans l'église
GLOSSAIRE DES DATES
grecque, 19* dimanche après la Pentecôte. Dominiea ambulalionis in mari, dans l'église grecque, 9* dimanche après la Pcnte<^te.
— ante Brandones, dimanche de la Quinquagésime.
— ante candelas, dimanche avant le 2 févr.
— ante capuijejunii, ante carnes iollendas, le dimanche aTant le jour des Cendres, dimanche de la Quinquagésime.
— ante Cineres, dimanche de la Quinquagésime.
— ante Exaltationem Crucis, dans l'église grecque, 16* dimanche après la Pentecôte.
— atite ^t7atiia<,5*dimanclie après PAques.
— ante Natale Domini, prima, 2', 5*, second, 3* et 4* dimanche de l'ATcnt.
— ante Palmas, le dimanche avant les Rameaux, 2* dimanche aTant Pâques.
— ante sancta Lumina, dans l'église grecque, le dimanche arant l'Épiplianie.
— apertOj désignation de tout dimanche non préTonu par l'ollice d'un saint ou d'une octaTC.
— asoti, TOT. — filii prodigi,
-~ benedicta^ dimanche de la Trinité.
— brandonum, tov. Bordae.
— capititavii, le dimanche Lave-chef, dimanche des Rameaux.
— caine levale, de came levario, voy. — ad cames leoandas.
— Chananeae, 2* dimanche de Carême.
— clavi, le dimanche du clou, dimanche de la Passion.
— coeci nati, dans l'église grecque, 5* dimanclie de carême; à Milan, 4* dimanche de Carême.
— competentium, le dimanche des Rameaux.
— de Abrahamo, dans l'église de Milan, 3* dimanche de carême.
— de amandis inimicis, 19* dimanche après la Pentecôte.
— de Fontanis, le dimanche des Fontaines. 4* dimanche de Carême.
— de Jérusalem, 2* dimanche de l'ATcnt.
— de Lazaro, dans l'église de Milan, 5* dimanche de Carême.
— de lignis orditis, Toy. Bohordicum,
— de modicum, le dimanche compris entre le 25 aTril et l'Ascension.
— de panibus, dimanche de la mi-carême.
— de Parabola régis, 11* dimanche après la Pentecôte.
— de Parabola seminis, 23* dimanche après la Pentecôte.
— de Parabolf* vineae, 13" dimanclie après la Pentecôte.
— de Pas tore botw, 2* dimanche après Pâques.
GLOSSAIRE DES DATES
Dominica de Prodigo, tov . — filii pradigii.
— de quinque panibuM et x. pùcibus^ 8' dimanche après la Pentecôte.
— de Quinlana, Quintatiae, 1*' dimanche de Carême.
— de roia, de ro«tt, à Romc« dimanche dans l 'octave de rAsccnsioii, cf. — Uosae.
— de Samaritana, 2" dimandic de Carômc.
— de Tranêfiguratione, 2* dimanche de Carême.
— de Vocatit ad nupliai, 2* dimanche de l'Avent.
— duplex, dimanche de la Trinité
— excarna/ium, dim.de la Quinquagcsime.
— filii prodigi^ dans l'église grecque, le dimanche de la Scptuagésime.
— florum, dimanche des Rameaux.
— focorum^ voy. Bohordicum,
— gaudiit Pâques.
— Hosanna^ dimanclie dos Rameaux.
— in albiê^ in albis depoêitis^ post albat, dimanche de Quasimoilo.
— in capite Quadrageêimae^ dimanche de la Quinquagésime.
— indulgentiaet dimanche des Rameaux.
— inferius [Paechtie]^ l'un des dimandics arant Pâques.
— infra octavam Circumcitioniê, dimanche entre le i*' et le 6 janvier.
— infra oclavam Epiphaniae, \*' dimanche après TEpiphanie.
— infra octavam natalie Domini, 1*' dimanche après Noël.
— in Palmis, in hamit, dimanche des Rameaux
— in Patsione Domini^ dimanche de la Passion, 5'' dimanche de Carême.
— Jeruiplem. vov. — de Jérusalem. .
— in Hamii palmarunif dimanche des Rameaux.
— lavantium capifa* voy. Capililàvium.
— mapparum albarum, dimanche des nappes blanches, 2" dimanche après Pâques.
— média Quadragesimae, dimanche de la Mi-carême, 4* dimanche de Carême.
— niedianoy dimanche de la Passion.
— miser icordiae^ avant le \\v s., k^ dimanche après la Pentecôte.
— olivarum^ dimanche des Rameaux.
— Osanna, dimanche des Rameaux.
— pinguity le Dimanche gras, dimanche de la Quinquagésime.
— post Albas^ dimanche de Quasimodo.
— post Ascensum Domini, dimanche dans l'octave de l'Ascension.
— post focoSj post ignés, 2^ dimanche de carémC; cf. Bordae.
— post octavam Epiphaniae^ 2* dimanche après l'Epiphanie.
[domJ
Dominica jtost oslensionem reliquiarum,
2* dimanche après Pâques^.
— post Àïrfiiaa, dimanclie après le 1" janvier.
— prima, 2% 3* ante natale Domini, 2*, 3* et 4* dimanche de l'Aven t.
— priviiegiata, premier dimandie de Carême.
— qua cantaiur, suivi des premiers mots d'un office, voy. ces mots.
— Quadragesimae, premier dimanche de Carême.
— Quinlana, premier dimanche de Carême.
— re/ectioniSj 4" dimanche de Carême.
— reliquiarum, des reliques de St Thomas de Cantorbéry, c'est-à-dire le dimanche après le 8 juillet.
— reposita, — repus, dimanche de la Passion.
— Besurrectionis, dimanche de Pâques, mais cette expression s'entend aussi d'un dimanche quelconque de l'année.
— Bogationum, 5* dimanche après Pâques.
— rosae, rosata, dimanche de la bénédiction par le pape de la rose d'or, depuis Léon IX, 4* dimanche de Carême.
— sancta, sancta in Pascha, le dimanche de Pâques.
— sanciae Trinilatis, dimanche de la Trinité, 1<^ dimanche après la Pentecôte.
— Tramfigurationis, 2* dimanche de Carême.
— trium septimanarum Pasckae^ trium septimanarum Pentecostes, 5* dimanche après Pâques, après la Pentecôte.
— unam Domini, 2* dimanche après Pâques.
— vacans ou vacal, les deux dimanches compris entre Noël et l'Epiphanie.
— vêtus, le dimanche de Pâques ou le dimanche de la Scptuagésime.
— Voyez aussi dans les expressions commençant par ce mot, le mot suivant déterminnnt le sens et spécialement, dans toutes celles où le mot Doniinica est suivi des premiers mots d'un introït ou d'un office quelconque, ces premiers mots.
Doniinicae matris festivitas, l'Annonciation.
Dominicae vacantes, les dimanches qui suivent les samedis des Quatre-Temps et de l'Ordination.
Dominicarum rex, dimanche de la Trinité, l"' dimanche après la Pentecôte.
Dominicum, fréquent au m. -a. pour Dominica, voy. ce mot.
Dominicus dies, le jour de Pâques.
Dominttsdixit, la première messe de Noèl.
Dominus fortitudo, introït et désignation du 6* dimanche après la Trinité, ?• apr. la Pentecôte.
Dominus itluminatio mea, introït et dési-
dom-fer]
GLOSSAIRE DES DATES
gnation du 4* dimanche après la Trinité, .V après la Penlccôte.
Dominus surrexU, le 27 mai.
Dormi (io êanctae Mariae^ l'Assomption de la Stc Vierge, 15 août. — Dans d'anciens calendriers, cette fêle est parfois marquée au 18 janTÎer.
Dormiiio S. Johanniê evangelUiaCj 27 décembre.
Dueasêe, tov. Dedicaiio.
îhan elamarem^ introït et désignation du 10" dimanche après la Trinité^ 11* après la Pentecôte.
Dum médium siienlium, le dimanche dans Toctavc de Nocl et celui d'après la Circoncision, lorsqu'il tombe la Teille de l'Epiphanie.
Duplex hebdomada, la semaine après le dimanche de la Trinité.
Eau changée en vin (aux noces de Cana), 6 jauTier.
Erce advenitt 6 janvier.
Ecce Deus adjiwat^ introït et désignation du 9* dimanche après la Trinité, Ifli* après la Pentecôte.
Educiio Ckrisli ex Aegypto, le 11 janvier.
Edurit Dominus, le samedi après Pâques.
Eduait eo8, le vendredi après Pâques.
Effairie» de Pâques^ voy. Ferialia Poêchae.
Ego aulem eum justifia^ vendredi après le t* dimanche de Carême.
Ego autem in Domino^ mercredi après le 5" dimanche de Carême.
Ego clamavij mardi après le 3** dimanche de Carême.
Ego »um pattor bonus, le second dimanche après Psqncs.
Egrestio Koe ex arca, le 28 avril.
Enfant prodigue (I/), le samedi de la seconde semaine de Carême.
Epipanii, voy. llypapanti,
Epiphania, l'Epiphanie, le jour des Rois, G janvier.
Epitcopatu» puerorum, 12 mars (S. Nicolas), 28 décembre (S. Grégoire).
Epularum S. Pétri festum dies, la chaire de St Pierre i Antioche, 22 février.
Esta mihi, introït et désignation du dimanche de la Quinquagésime.
Eutaules, Eutalles, voy. Octave.
Erangelium Chananeae, 5* dimanche de carême.
Evangelismi festum , 5* dimanche après Pâques, mais auparavant parfois le 1*^ mai.
Rxaltatio sanctae Crttcis, 14 septembre.
Exaudi Domine, introït et désignation du
dimanche dans l'octave de l'Ascension, 6* dimanche après Pâques.
Exaudivit de templo, lundi et mardi après le 5* dimanche après Pâques.
Excepiio reliquiarum S» Dionysiii le 15 juillet.
Expecta Dominum, le mardi après le 5* di-
< manche de Carême.
Expectatio B. Mariae, 18 déc. et aussi le jour où l'on chante la première des antiennes api>elécs les 00 de l'Avent, le 17 déc. dans les églises où il y avait 7 antiennes (Rituel romain], le 15 déc. dans celles où il y en avait 0 (Rituel de l'oris).
Expectationis hebdotnada, la semaine après l'Ascension.
Exsultate Deo, le mercredi des Quatre- Temps, après le 21 septembre.
Exsurge, Domine^ quare obdormi*ti, introït et désignation du dimanche de la Scxagésime.
Fac meaim. Domine, le vendredi après le 3* dimanche de Carême.
Factus est Dominus, introït et désignation du second dimanche après la Trinité, 3* après la Pentecôte.
Femme adultère (la), le samedi de la 5* semaine de Carême.
Pénal, Fenel, Fenau, Fenou, Fenaul, Fenail, Fenalmois, mensis fenalis, tera|)s de la fenaison, Gn juin et juillet dans les Flandres ;juilletelaoûldans les chartes lorraines; St'Piene fenali entrant, 1^'aoûl.
Feria, ce mot a dans les textes du moyen âge deux acceptions : i" Férié, c'est-àdire jour de la semaine. Prima feria, dimanche, secutuia feria, lundi, ...septima feria, samedi. 2' Foire. On a séparé ici les deux acceptions.
— ad angelum, le mercredi des Quatrc- Temps de l'Avent.
— alba, le jeudi saint.
— bona sexià, le vendredi saint.
— bona septima, le samedi saint.
— caeci nati, le mercredi après le 4* dimanche de Carême.
— introduxit nos Dominus, le lundi de Pâques.
— judicii extremi, le lundi après le 1"' dimanche de Carême.
— largum sero, le 2t décembre.
— magnificet, le jeudi après le 3" dimanche de Carême.
— magni scrutinii, sancti scrutinii, le mercredi de la 4* semaine de Carême.
— quarto cinerum, quartamajor, magna, le niorcrcdi des Cendres.
GLOSSAIRE DES DATES
[rER-HÏP]
Feria saluê populi^ le jeudi après le 5^ dimanche de Carême.
— secunda major ^ magna ^ le lundi saint.
— êepiima major^ le samedi saint.
— sexia major^ le vendredi saint.
— tertia major ^ le mardi de la semaine «ainlc.
Feria calida^ la foire chaude, Ibirc de la Saint-Jcan-Bapli!>(c, i Troycs, commençant le ^4 juin.
— frigida, la foire du \*' octobre, à Troyes.
— Praii, la foira du pré, dans les chartes normandes, la foire du 0 octobre ou foire St-Denis, â Caen.
Ferialia Paschae, les Effairiet de Pâqueê^ les jours oomprîjt entre Piques et Quasiinodo.
Feriaiiê hebdomada, la semaine sainte.
Fef/a Pasckalia, les fèlcs pascales, Noël, Piques et la Pentecùte,
Fettiriias domiuicae malrù^ l'Annonciation.
Festivita* omnium metropoti*^ la ?loël.
Feitum, FcMia, Fesliviias, Fêle. Pour les fctes des saints, Toy. la Ugte alphabétique des SaitiU ; pour les autres, roy. le mot de Texpression déterminant le seiis, comme Ângeiorum, Animarum^ etc. — Feêtum S. secundo^ désigne ToctaTC d'une fi'to.
Fesfum Dei, Fêle-Dieu, fête mobile instituée ])ar Urbain IV en 1264, mais qui ne fut célélnve régulièrement que depuis le commencement du xiv* siècle et placée le jeudi apK's le dimanche de la Trinité. Ct. Corpus Cshristi.
— de nomine JesUy le 14 janvier dep. 1530, le 15 janvier chei les Dominicains, le 13 mars i Meissen.
— omnium sanclorum, la Toussaint, le 1*' novembre, le I*' dimanche après la Pentecôte dans réglise grecque.
Fêti aux Cornets^ voy. Cornets.
Fête aux Normands, 1 Immaculée Conception, 8 décembre
Fête-Dieu^ voy. Festum bei.
Florum atque Ramorum dies, le dimanche des Rameaux.
Focorum dies vov. Bordae.
Fonts Iféniis (les^ le samedi saint.
Forettsis, vov. Feria.
Gula Augustin la Goule d'Aotul, le commencement du mois d'août.
Gaudeie in Domino, introït et désignation
du 3* dinianclic de IWvcnt.
Genethlianis dies Constantinopolilanae
Crbis, la dédicace de Conslantinople, le
11 mai.
Ualtens legionem, le SS** dimanche apri's la Pcnteeôtc dans régli:« grecque.
liasta CArta/i, voy. Coronae ChristifestuM.
Helfdomada, Le diman lie étant le premier jour de la semaine en Occident, la semaine y est fréquemment désignée par la dénomin.ilioii de ce premier jour. Ija semaine de Pâques est la semaine qui suit Pâques. Il n'en est pas ainsi en Orient où le dimanche est le dernier jour de la semaine, et où celle-ci est dès lors désignée par le nom de aon dernier jour : la semaine de la Pentecôte est chez les Grecs la semaine qui précède la Pentecôte.
Bebdomada aiba, albaria^ in Albis, voy.
Alba.
— authentiea, la semaine sainte.
— casta^ la semaine où commence le Carême.
— communist la semaine qui commençait au dimanche après la Saint-Michel de septembre (29 septembre).
— crucis, la semaine sainte.
— crucium, la semaine des ProccssiooSt des Rogations.
— de Excepta, la dernière semaine de l'Avent.
— duplex, la semaine après le dimanche de la Triuité.
— expectationis, la semaine après rAscension.
— ferialis, /n^ii/^nf/ffe, la semaine sainte.
— laboriasa, la semaine de la Passion.
— magna, la semaine sainte, et aussi la semaine avant la Pentecôte.
— média jejuniorum Pasehalium, la 3* semaine de carême.
— mediana Quadragesimae, la 4* semaine de Carême.
— muta, poenalis, poenosa, la êemaine peneuse, la semaine sainte.
— Palmarum, la semaine des Ramcaai, la semaine sainte.
— sacra, la semaine sunte et aussi la semaine avant la Pentecôte.
— Trinilatis, la semaine après le dinuocbe de la Trinité.
Hebdomas, voy. Uebdomada.
Herbarum festum, l'Assomptîoa de l>
Vierigc, le 15 août.
Uodie scietis, la veille de Noël.
Bosannah, le dimanche des Rameaux.
Buitière, vov. Octare.
Bypapanti, B^fpapantes, ttypantae, fête
de la présentation de J.-C. au Temple, I>
[hy^-lah]
GLOSSAIRE DES DATES
Chandeleur, Purification de la Vierge, 2 féTricr.
Ilypodiaconorum fesium, fètc des sousdiacres, i*' ou 2* jour de l'année.
lUatto S. Mariae, voy. Praesentatio 5.
Uariae.
Immaculée Conception {V)^ le 8 décembre.
h Deo laudabo, le lundi après le 3* dimancfae de Carême.
/« exceUo throno^ introït et désignation du premier dimanche après l'Epiphanie.
In voluntate tua, introït et d^ignation du 31* dimanche après la Trinité, 22* après la Pentecôte.
/h média eccleêiae, le 27 décembre.
In nomine Jesu, le mercredi après le dimanche des Rameaux.
Incarnatio keriliê, Verbi, l'Annonciation, 25 mars.
Inclina auretn tuam, introït et désignation du 15* dimanche après la Trinité, 16* après la Pentecôte.
Indictum, la foire du Londit établie à St- Dcnis en Fnmec, par Charles le ChauTc ; elle eommcnçait anciennement le mercredi lie la 2* semaine de juin. — Il y avait aussi un Lendit à Aogei-s établi par Urbain II en 1U96 et fixé au dimanche de la Sepluagésime. Voy. Bcnedictio Indicti.
Indticiio in Aegyptum, le 11 février.
Indulgetiliae dîes, le jeudi saint ; — hebdomada, la semaine s.iinte.
Infernui factui est, le 12 février.
Instrumenlorum dominicae PaêiionÎB fettum^ voy. Coroatae Chriêii fettum.
Interrogans Jeaum divea, le 12* dimanche après la Pentecôte dans l'église grecque. — Jeaum jariaconauttuBj le 15* dimanche après la Pentecôte.
Intret oralio mea, le samedi après le 1*' dimandie de Carême.
Inlmduxit voa Dominua, le lundi de Pâques.
Inventio, commémoration de la découverte des reliques des saints; voy. la Liate alphabéltque des SainU.
-* clavorum dominiconim, le 7 mai.
"" Sanetae Crucia, le 5 mai chez les Latins, le 6 mars dans l'église grecque au m.-a.
Inweavii me, introït et désignation du premier dimanche de Carême.
/«<< nuHt die*, répons de la Procession et désignation du dimanche de la Passion.
Jejunandi tempoHa adorlua, le premier jour de Carême.
Jejunium aealivale, le jeûne d'été commençant le mercredi de la Pentecôte. — aiitumnale, après l'Exaltation, 14 septembre. — hit mate, après la Ste-Lucc, 13 décembre. — vernate, le Carême. — primi, quart! , decimi menais, le jeûne de mars, de juin, de décembre.
Jeudi (le grand), le jeudi blanc, le jeudi abaolu, Jovia athi diea, Jovia mandati, Jovia in mandata diea, le jeudi saint. — magnificet, premier mot de la collecte et désignation du jeudi de la Ui-carêmc.
Joannée, Jouhanw'e (la), la veille de la St-Jean-Baptiste, le 25 juin.
Joitra nataiix, voy. Satalea.
Jubitale, omnia tejTO, introït et déaignation du 5* dimanche après Pâques.
Judica, Domine, norentea, le lundi de la 1'* semaine de Carême.
Judica me, introït et désignation du dimanche de la Passion.
Judicium extremum. Jugement dernier, le lundi de la 1^ semaine de Carême.
Juignet, Jugnet, Jouignet, Jungné, Jugniet, Jullet, Juliette, Jul, Julie, Julie, Juilc, le mois de juillet.
Jun, Jung, Juing, Jugin, June, Junet, le mois de juin.
Juatua ea. Domine, introït et désignation du 17* dimanche après la Trinité, 18* après la PenteaMc.
Kalamai, la Chandeleur, 2 février.
Kalendœ, Kalendarum ou Caleudarum diea, le l'^jour du mois dans le calendrier romain, et aussi, mais très cxcoplionnellemenl, le jour du mois précédent où, après le jour des ides, on a commencé h compter des Calendes ; ce que l'on nommo aussi Caput Kalendarum. — Kalendarum featum, la Noël en Provence. — Kalendae Circumaionia, le 1*'' janvier.
Laborioaa hebdomada, la semaine de lu
Passion.
Laetare Jeruaalem, Introït et désignation
du 4* dimanche de Carême. Laetetur cor quaerentium, le vemlredi des
Quatre-Tomps de l'Exaltation de la Croix
et le jeudi après le 4* dimanche de Carême. Lamentationum diea, les jeudi, vendredi et
GLOSSAIRE DES DATES
[lax->at]
samedi s«inls, aux matines desquels on chantait les Lamentations de Jércmic.
Lancent Chrisii fesium, voy. Coronae Chritti fettum.
Landilf Lendit, voy. Indictum,
Lardarium^ le mardi gras, en Limousin, au xn« siècle.
Lavalionis dies, le samedi saint.
iMve chef{\c)t le diinandie des Rameaux.
Lazare (le), le vendredi de la 4' semaine de Gart^me.
Lazari Dominica, le 5* dimanche de Carôme.
léCndit (le), vuy. Indictum.
Letare^ voy. Laetare,
Liberator mettes le mercredi après le 5* dimanche de Carême.
LitaniOt Litaniaej terme employé parfois pour désig^ner Jes Rogations, voy. ce mot. Litania majora — Roinana^ désignent plus spécialoniont les litanies de la f(Hc de S. Narr, le 25 avril. Litania minor, — Galiicana, les Rogations.
Lumina sancta^ Luminarium^ Luminum festitntt la Chandeleur, 2 février.
Lunae dies^ le lundi.
Lundi (le grand) ^ le lundi de la semaine sainte.
Lustrationis dies, les Rogations, voy. ce mot.
Magna dominical le dimanche de Pâques.
Magna hebdomadoy la semaine sainte.
Maynae dominae dies, ou feslum, l'Assomption, 15 août.
Magnac festivitatis dies^ le jeudi de la
i^emaine sainte.
Magnum PaschaHe dominicttm^ Magnuê
die$^ le jour de Pâques.
Magorum /<f«/um, rÉpiphanie, G janvier.
Malade de trente-huit an»^ le vendredi de
la première semaine ou des Quatre-Temps
de Carême.
Mandati dies^ le jeudi de la semaine sainte. Mandatum patiperum, le samedi avant les
Rameaux .
Mardi {le grand), le mardi de la semaine
sainte.
Martror [ta], Marlyrum dies, la Toussaint.
1*"^ novembre, dans les documents du midi
de la France.
Marzache (la), la Marceache, TÂnuonciation,
25 mai*s.
Mater noctium, la nuit de Noi'l.
Matrii dominicae fettivilat, l'Annonciation^
25 mai*s.
Mauvais riche (le), le jeudi de la 2** semaine • de Carôme.
Media hetfdomadaQuadragesimae, la 4* semaine de Carême.
Mediana octava, — dùminica, le dimandie de la Passion.
Media Quadragesima, la Mi-cart^me, c'était au m.-a. le 4* dimanche de Carême, c'est aujourd'hui le jeudi qui le préct'dc.
Medilatio cordiê, désignation du vendredi après le 4* dimanche de Carême.
Mémento mei, ancien introït du rituel de Paris et désignation du 4* dimanche de TAvent.
Menais iutrans, introiens; exiens^ astant, slanSj restatis, voy. plus haut, p. 133.
— Fenalis, voy. Fenal; — magnus^ le grand mois, le mois de juin ; — messioitum, le mois des moissons, le mois d'août: — novarum^ le mois des prémices, le mois d'avril; — Paschae^ le mois de la lune pascale (mars ou avril); — purgatorius* le mois de février.
MercoriSy Mereurii, Mercurinus dies^ le mercredi.
Mercredi (le grand) ^ le mercredi de la semaine samte.
Mercredi ens ou Cienkesms^ le mercredi de la Pentecôte; — oes Traditions, le mercredi de la 3* semaine de Carême.
Mi-carême, c'était le 4* dimanche de Carême au m.-a. et non comme aujourd'hui lo jeudi qui précède.
Miserere niei. Domine, introït et désignation du 16* dimanche après la Trinité, !?• apr. la Pentecôte.
Misereris omnium. Domine, désignation du mercredi des Cendres.
Miserirordia Domini, introït et désignation du 2' dimanche après Piques.
Missn, désigne le jour de rofTice et de la fête d'un saint, par ex. Missa S. JohaU' nis, la S.-Jean.
Missae Domini, ^/^/uia, désignation du dimanche de Quasimodo.
Mois de Voir, le mois de décembre; — de VAïr, Fenal, voy. ces mots.
Mortis Christi dies, le vendredi «aint.
Mulier adultéra, le samedi avant le 4' dimanche de Carême.
Munera oblàta quacsumus, introït et dc>ignation du dimanche de la Pentecôte.
Muta hebdomada, muti dies, la semaine sainte.
Nadal (la), Noël dans les documents du midi
de la France. fialnlcy Nûtalis (dies), le jour de la mort
d'un saint, plus spécialement d'un martyr.
Voy. la Liste alphabétique des Saints.
[sat-paq]
GLOSSAIRE DES DATES
— Désigne aussi Tanniversairc du jour où un per«onn«p:e a clé appelé à une haute dignité ecclésiastique, le siège <postdiquc, le eaidiiiabt, Tépiscopat; — caiicis^ le jeudi saint; — reliquiarum^ anniversaire de la translation des reliques d'un saint.
Naiaie, Nalivita* Domini, la Nativité, la Noël, 35 décembre.
Natales, on désignait par ce terme les quatre principales fêtes de l'année, Noël, Pâques, Pentecôte et la Toussaint.
NaitvitoJtt le jour de la nativité, opposé à Nalalit die» qui est celui de la mort. L'église célèbre trois nativités : — Dotnini, la ^oêl, — Iftatae Mariae, le 8 septembre, — S.Johannis Baplistae, le 24 juin.
Xe derelinquas met le mercredi après le 2* dimanche de Carême.
Ne necesêilalibus meit, le vendredi après le l*' dimanche de Carême.
Neophytorum die*, les six jours entre les dimanches de Piques et de la Quasimodo. Cf. Octo dite neophytorum.
Nom de Jésus, Nomen Jésus, le 14 janvier, depuis 1550.
Nom de Marie, Nomen Mariae, Toclave de la Vierge, le 15 septembre.
No» ttutem gloriari, le mardi après le dimanche des Rameaux et aussi le jeudi saint.
Notre-Dame, pour toutes les fêtes de ce nom vov. la Lisie des saints, au mot Marie,
Novarum mensis, le mois d'avril.
Nox sacrata, la nuit qui précède le dimanche de Piques; — saficta, la nuit de Noël.
0 de l'Âvenl on 0 de Noël, désignation de la période du moia de décembre où l'on chantait les antiennes connues sous ce nom. Les églises qui suivaient le rituel romain en comptaient 7 ainsi répari ies: 0 Sapientia,il déc. ; 0 Adonaî, 18 déc. ; 0 radix Jesse, 19 déc. ; 0 elavis David, 20 déc. ; 0 Oriens, 21 déc. ; 0 rex yentium. 22 déc. ; 0 Emmanuel, 23 déc.
Les églises qui suivaient le rituel de Paris en eomptaient neuf: 0 Sapientia, 12 déc. ; 0 Adonai, 16 déc. ; 0 radix Jesse, 17 déc. ; Oclavis David, 18 déc. ; 0 Oriens, fOdéc.; 0 rex gentianij 20 déc. ; 0 sancte sanctorum, 21 déc. ; 0 Emmanuel, ^^ déc. ; 0 Domine foc mirabilia, 2» déc. Voy.
Expectalio et Oléries.
Obdormiio beatae Mariae, l'Assomption.
Oblaiio beatae Mariae in Templo, le 21 no* vcmbrc.
Occursus festum, le 2 février, cf. Hypapanti.
Octava, Octavae, Oc faba. Octave, on désigne par ce terme à la fois la semaine qui suit la célébration d'une fête et la commémoration qui en est faite une semaine après ladite célébration. Il est parfois au pluriel parce que les grandes fêtes avaient au m.-a. deux et même trois octaves; — infantium, le dimanche de l'octave de Pâques; — mensis Pasehae, la huitaine qui suit Pâques ; — du grand Carême, la semaine de Pâques.
Octo dies neophytorum, désignation des octaves de Pâques et de la Pentecôte.
Oculi, introït et désignation du 3* dimanche jde Carême.
Oir (/'), voy. Mois de Voir.
Oléries, le 17 décembre et les six jours qui suivent avant Noël dans le rituel romain, le 12 décembre et les 8 autres jours où t*on chantait les 0 de VAvent dans le rituel de Paris (les 7 derniers jours de l'Avent). Cf. Expeclatio b. Mariae,
Olivarum festum, le dimanche des Rameaux.
Omnes génies, introït et désignation du 7* dimanche après la Trinité, 8* après la Pentecôte.
Omnia quae fecisti, introït et désignation du 20* dimanche après la Trinité, 21* après la Pentecôte; désigne aussi le jeudi après le 5* dimanche de Carême.
Oinnis terra, introït et désignation du 2* dimanche après l'Epiphanie.
Osanna, l'îhanne, le dimanche des Rameaux.
Ottembre, le mois d'octobre.
Pains (le dimanclie des cinq), le 4* dimanche de Carême.
Palmae, Palmarum dies, festum, le dimanche des Rameaux.
Pandicularis dies, la Toussaint.
Pâques, PascJta, Paschalis dies, le jour de Pâques. Pour la fixation de la date de cette tête, voy. plus haut p. 141 et suiv. Pâques communiant, escommunichant, communiaux ; Pâques chanieux, le jour de Pâques. — Pascha a désigné aussi d'autres fêtes que celle de Pâques, mais • on y ajoutait ordinairement une détei*mination : Ptischa Pentecostes, Epiphaniae, Nativitatis. — Pascha annotinum, anniversaire de la Pâquc de l'année précédente; — clausum, Pâques closes, la clause de le Paske, le dimanche du Toc-
GLOSSAIRE DES DATES
[PA(hQCA
tave de Pâques ou de Quasimodo; le dimanche suivant était dit : Daminiea frima pn9t clauBum PatchtL, et ainsi de suite;
— eompeientium^ le dimanche des Rameaui ; ^- fiorum, floridum, Pâqueê^ fleuries, le dimanche des Ramcaui ; — • de madiOf la Pâque de tnai^ la Pentecôte ; — médium, le mercredi dans l'octave de PAques; — minium^ la Pentecôte; — novum. Paquet tieves, le samedi veille de PAques; — petitum, le dimanche des Rameaux ; — primum, le S2 mars, premier terme où peut tomber Pâques; •— rosarum, la Pentecôte; — ullimum, le 25 avril, dernier terme où peut tomber Pâques. Paschae ferialia, voy. ce mot.
Paraaceu^, du grec icoipaaxevT), le vendredi saint.
Paiêioj commémoration du martyre d'un saint, voy. la Li«le des Saints. — Domt' uica passionis Domini, le dimanche de la Passion, 5* dimandie de Carême. — Passionis lugubris dies, le vendredi saint.
— Passio decem martyrum in Crt ta, le 23 décembre. — imaginis Domini, le 0 novembre (fôte qui semble avoir été particulière à l'église d'ElneJ. — quadra^ ginfa milUum, le 10 mars. — quatuor coronatorum martyrum, le 8 novembre.
— undecim milita virginum, le 21 octobre. — vigenti millia martyrumin Nicomédia, le 28 décembre.
Paslor bonus, 2* dimanche après Pâques.
Patefactio Domini in monte Thahor, la Iransliguralion du Christ, le 0 août.
Pausatio S. Afaria^, l'Assomption, le 15aoAt.
Pécheresse pénitente [la), le jeudi xle la 5* semaine de Carême.
Peneuse {la semaine) voy. Jlebdomada muta.
Pentecôte, Pentecoste, Pentecosten, fêle mobile qui se célèbre cinquante jours après Pâques et peut par conséquent varier de 55 jours, du tO mai au 13 juin. Le ternie de Pentecôte a parfois désigné tout le temps Pascal compris entre Pâques et Pentecôte. — Pentecoste coUectorum, la fête de la Pentecôte; — média j le mercredi de la semaine de Pentecôte; — prima, ultima, le 10 mai et le 13 juin, termes extrêmes entre lesquels peut tomber la Pentecôte.
Perdu (le dimanche), le dimanche de la
Septuagésimo.
Petit Carême (le), la fête de Saint-Uartin,
11 novembre.
Petits rois (les), l'octave de t'Épipbanie,
13 janvier.
Pingues dies, les jours gras qui précèdent le jour des Cendres.
Piphaigne, l'fipiphanie, 6 janvier.
PÔenalis hebdomada, voy. Hebdomada.
Populus Sion, introït et désignation du S* dimanche de l'Avcnt.
Prati feria, le 0 octobre.
Praesentatio D. nostri J.-C, la présentation de Jésus au Temple, le 2 février. — beatae Mariae, présentation de la Vierge, le 21 novembre ; célébrée dès le xii* siècle dans l'église grecque, introduite en Occident par Grégoire XI en 1372, célébrée pour la 1** fois en France à la Sainte-Chapelle, en 1375.
Priestre Quaresme, le dim. do la Quinquagcsime. Cf. Garnis privium sacerdotum,
Primitiantm , Primitivum festum, le i" août (?).
Privicartiium, voy. Carnisprivium.
Processio in cappis, les 1*' et 3 mai; — Major, minor, voy. Litania.
Prodigus, l'Enfant prodigue, le samedi de la 2* semaine de Carême.
Prope esto, Domine, le vendredi après le 3" dimanche de l'Avent.
Prolector noster, introït et désignation du 14* dimanche après la Trinité, 15* apr. la Pentecôte.
Publicani et Pharisaei dominica, évan* gile et désignation du 12* dimanche après la Pentecôte.
Pver Jésus relatus de Àegypto, le 7 janvier.
Pue9' tiatus, introït et d&^ignation de la 3* messe de Noël et du dimanche suivant.
Pueri très, le 24 janvier.
Puerperium, la fête des couches de la Vierge, diez les Grecs et les Russes, le 26 décembre.
Pulchra dies, le dimanche de Pâques.
Purificatio b. Mariae, la Purificaticm de la Vierge, le 2 février.
Quadragesima, le Carême, désignation des quarante jours qui précèdent Pâques; on les trouve appelés quelquefois aussi le grand Carême, Quadragesima major, par opposition aux Carêmes de la Pentecôte, et de la Noël, au Carême de la St Martin (11 nov.) et à celui de la St-lean (24 juin) oliservés autrefois dans l'église latine. — • Quadragesima, Quadragesima major, et en français le grand Carême désignent aussi fréquemment le l*' dimanclic de Carême ou dimanche de. la Quadra}(é4me.
— Quadragesima, intrans, Quarestnentranum, le mardi-gras.
Quadraginta , Dominica ^ Quaâraginta , \*' répons de matin.cs ;Ct d^igoaliou du dimanche de la Quinquag^imc.
[QrA-SABJ
Quarel Saint Genlien, le 7 mai, on Picardie.
Quareêtne, Toy. Quadrogesima, Prieslre Quareêttie.
Quaresmel, Caresmel, Quernieal, les Caresmeauljr, le plus souvent le mercredi des cendres, mais parfois aussi les jours gras et le mardi gras.
Quiuimodo, introït et désignation du l"' dimanclie après Pâques ou dimanche de l'octave de Pâques.
Quatuor tempora^ Quatre-Tempêy les mcrcredi, vendredi, samedi, après tes Gendres, la Pentecôte, l'Exaltation de la Croix, la Stc-Lucc. Cf. Angaria. — Quatuor iempora Intrett les Quatre-Temps avant le
■ 3* dimanche de Carême ; — caritas Dei^ les Qnalre-Temps avant la Trinité ; — Vcniie adortmus, les Quaire-Temps après l'Exaltation de la Croix (14 sept.); — Rorate coelii les Quatrc-Temps après la Stc- Lucc (13 dcc.}*
Quindenot Quindana^ Quinquenna, la quiiisainc. — Quindena Paêchae, la quinzaine de Pâques: c'est aujourd'hui la semaine qui précède et celle qui suit la fcte de Pâques, mais il semble qu'au m.-a. on désignait plutôt ainsi les deux semaines qui suivent Pâques. — Penteco$ie8, NativitaliB, Purificatiofiiê, etc., la quinzaine qui suit la Pentecôte, la Noël, la Purification, etc.
Quinquagesinia, le dimanche de la Quinquagéëime, 7* dimanche avant Pâques, ou dimanche gras; parfois le Temps ])ascal, les cinquante jours compris entre Pâques et la Pentecôte; quelquefois aussi le jour de la Pentecôte, 50* jour après Pâques.
QttinlauaiQuintena,ia quinlaine^ le 1*' dimanche de Carême.
Quinzaine t voy. Quindena.
GLOSSAIRE DES DATES
Hamit paima (tu), Ramifera, Ramorum festum, dieê. le dimanche des Rameaux, l*' dimanche avant Pâques.
Reconciliationis dies^ le jeudi saint.
Reddite guae êunt Caesaris Caesarii désignation du 23« dimanche après la Trinité, Si* apr. la Pentecôte.
Redime m«, le lundi après le 2' dimanche de Carême.
Regaliê dies, le jour de Pâques.
Reialio pueri Jesu de Àegypto, le 7 janvier.
Rel^atiot Relèvement, synonyme de Inveutio et parfois de Tran*tatio, voy. ces mois.
Reliquiarum feêtum, fétc de la réception
des reliques de la Passion à la Saintc-Cha-
. pelle, le 30 septembre. — Pour les fêtes des reliques des différents saints, voy. la Liste alphabétique des saints,
Reminiseere, introït et désignation du 2* dimanche de Carême.
Renvoisons (les), les Rogations, voy. ce mot.
Reoctave, 2* octave d'une fête, voy. Octave.
Repieatur os meum, le vendredi après la Pentecôte.
Repo7'tatio sanguinis Christi, le 3 jum.
Requies dominici corporis^ le samedi.
Requies Mariae, l'Assomption, 15 août.
Resailte-mois, Resailhemois, Reselle, Reyselhmoys^ Rezeilmois, Rolesaille, Roseilmois, Rusailhj le mois des roses, le mois de juin.
Respiee Domine, ou Reepiee seeundum, introït et désignation du 13* dimanche après la Trinité, 14* après la Pentecôte.
Retpive in me ou Respiee primum, introït et désignation du 3* dimanche après la Trinité, 4* après la Pentecôte dans le missel allemand.
Resurrectio Christi, Rentrrectio Domini, le jour de Pâques; Resurrectio Chris ti pHma, le 22 mars.
Révéla tio b. Michaelis, le 8 mai.
Rex Dominicarum, le roi des dimanches, le dimanche de la Trinité.
Rogations (les), Roueisons, Rouisons, Rou^ voisons, les trois jours de processions publiques qui précèdent l'Ascension dans la 5* semaine après Pâques.
Rois (les), le jour des Rois, l'Epiphanie, 6 janvier; les petits Rois, le jour de l'octave de l'Epiphanie, 13 janvier.
Rorate coeli, introït du rituel romain et désignation du 4* dimanche de l'A vent.
Ronae, Rosata Dominica, le 4* dimanche de Carême et le dimanche dans l'octave de l'Ascension.
Rosarii festum, fête du Rosaire, le l*"^ dimanche d'octobre ; — Rosarii b. Mariae festum, le 7 octobre. (Commémoration de la bataille de Lépantc, 1571.)
Rosalia, la Pentecôte.
Roseilmoiê, voy. Resaille-mois.
Rosata Pascha, Rozatum Paseha, la Pentecôte.
Rupa sunt fontes abyssi, le 12 avril.
Sabbatum, le samedi, mais parfois aussi la semaine, d'où jtrima sabbati, dimanche, secunda ^\ lundi, etc. — Sabbatum audivit Dominus, le samedi fcprès le mercredi des Cendres ; — Caritas Dontini, le samedi
GLOSSAIRE DES DATES.-
avant la Trioité ; — de Gaudele, le 3* samedi de TA vent ; — duodecim lectionum, les quatre samedis des Qualrc-Tcmps, voy. ce mot; — in Âlbiê^ infra Albat^ le samedi de la semaine de Pâques ; — in tradilione êymboli, le samedi qui précède le dimanche des Rameaux ; — /tufimum, le samedi saint; — tnagnum, le grand gamediy le samedi saint; — vacant ^ le samedi avant le dimanche des Rameaux.
Sacerdotes lui, le 31 décembre.
Sacra hebdomada^ la semaine sainte, celle qui précède Pâques et aussi la semaine qui précède la Pentecôte.
Sacre ijlu Corpê Dieuy le Sacrement, le Saint-Sacrement, Sacrotanctum eacrametilum. Saint Sauveur, la Fâte-Dieu, voy. Corpus Christi, Sainte Croix, voy. Croix.
Salax lunac dies, le lundi gras.
Saltasse {la), la nativité de la Vierge, le
8 septembre.
Salus populi, introït et désignation du 19* dimanche après la Trinité, 20* nprcs la Pentecôte. Cl*. Feria ta lu» populi, Salutalio Mariae, le 18 décembre.
Samaritaitie (la), le vendredi de la 3* semaine de Carême.
Sancla dies, le jour de Pâques, ou le dimanche ; sancli dies, le Carême.
Sanelipcatio Deiparae, le 8 septembre.
Sanctus spiritus, Sancti Spiritus festum,
la Pentecôte.
Sanguis Domini, la Cène, le jeudi saint ;
festum sanguinis Christi, le 19 juin.
Sapientia, voy. 0 de PATent.
Sarcophaga festa, le mardi gras.
Saturni dies, le samedi.
Saumatrot, voy. Somertras, Scrutinii dies, jours où l'on examinait les catéchumènes destinés au bapli^me; il y en avait généralement sept : 1** le lundi ou le mercredi de la 3* semaine de Carême, 2* le samedi de la même semaine, 3* le mercredi de la 4*. semaine de Carême, 4* à 7*" les quatre jours suivants; mais les usages variaient suivant les églises sauf pour le jour du grand scrutin, magni scrutinii dies ou feria, qui était partout le mercredi de la 4* .semaine de Carême. Secunda nativitas, TÉpiphanie, G janvier. Sederunt principes, le 26 décembre.
Semaine, Septimana, voy. Hebdomada.
Septem gaudia b. ilariae^ le 23 septembre. Septem spasmi b. Mariae, voy. Compassio
beatae Mariae.
Septembresche, N.-D. Septembresche, la
Nativité de la Vierge, 8 .septembre.
Septuagesima, le 9* dimanche avant Pâquas. Septuaginta duorum Christi discipulorum
