‹ Manuel de l'amateur d'estampes (volume 2)Chapitre 28 sur 119 · HISTORIA VETERIS ET NOVI TESTAMENTI · texte numérisé non relu

HISTORIA VETERIS ET NOVI TESTAMENTI

BIBLK DES PAUVHES.

Ce livre, auquel se joint l'Apocalypse do saint Jean, est ainsi l'un des plus importants ouvrages de l'impression xylographique.

La première partie, pour employer une dénomination usuelle, s'appelle la Bible des Pauvres.

On a long-temps disserté' pour savoir si c'est en Allemagne ou dans les Pays-Bas que les planches de ce livre ont été exécutées.

Heinecken, Leasing 1 , Zani 1 et Guichard* ont pensé que l'Allemagne avait donné le jour à cet ouvrage. Meerman 4 , Ottley 1 et M. Paeile" affirment, au contraire, que c'est en Hollande que la Bible des Pauvres a été imprimée, et qw les figures sont l'ouvrage des graveurs néerlandais.

Le plus grand argument en faveur de l'origine allemande est l'opinion do Lessing. « Martin Crusius, dit-il, historien et savant philologue, décrit les peintures du couvent d'Hirschau [près de Calw, dans le Wurtemberg] et les quarante vitraux qui décoraient les fenêtres du cloître. Ceux-ci étaient identiquement les mêmes que les quarante estampes de la Bible des Pauvres. »

Lessing, ayant continué ses recherches, trouva, dans la bibliothèque de Wolfenbuttel, un manuscrit qui traite du couvent d'Hirschau et qui fut composé par Jean Parcimonius, abbé de ce monastère.

1. Dytràge zur Getchkhte uni Lderatur ; Bratmschweig, 1813. In-8. T. I".

2. Encielopedia metodiea critico-ragionata délie Mle-arli ; Panna, 1819-28. 29 Toi gr. ia-8.

3. Notice tur le Spéculum Humana Sa/eationis ; Psri«, 1840. In-8. Origines typographicte ; Comitum, l*<»5. ln-4.

5. An Inquiry into (he Origin and enrty History of Engmving ; London, 1815. In-i. G. Essai historique et critique sur l'invention du l'imprimerie ; Lille, 18 .9. lti-8, p. 150.

BIBLE DES PAUVRES 71

Dana ce manuscrit, dit-il, les peintures des quarante fenêtres sont plutôt dessinées quo décrites; les toxtos, les personnages, leur disposition et leur arrangement correspondent parfaitement aux quarante feuillets de la Bible fies Paucres. >» Une ressemblance aussi complète semblerait indiquer que les peintures des fenêtres d'Hirschau et la Biblia Pauperum n'ont qu'une même origine, et Lessing en a conclu que c'étaient ces vitraux qui avaient servi de modèle à la Bible des Paucres : « ouvrage, ajoute-t-il, qu'on devrait désigner désormais sous le titre de Peinture des fenêtres d'Hirschau ».

Malheureusement, ces verrières avaient déjà été détruites dès 1G94, de sorto que Lessing n'a pu élayer son opinion de preuves plus positives, résultant d'une étude comparée de ces deux œuvres d'art. Guichard s'est rangé à l'opinion de Lessing, et les critiques d'art ayant établi que les figures do la Bible des Paucres et celle du Spéculum humanœ salraiionis sont probablement l'œuvre des mêmes artistes, il a cru pouvoir assigner à ces deux ouvrages une origine allemande. Mais M. Paeile fait observer que les figures de ce livre sont d'une parfaite ressemblance avec celles de YHistoria beatœ Mariœ Virginia, dont l'origine hollandaise ne peut être contestée. D'un autre côté, en adoptant les arguments de Lessing et de ses partisans, on no saurait faire remonter l'exécution de la Bible des Pauvres au delà do la fin du quinzième siècle, « puisqu'il est prouvé historiquement, dit M. Paeile, que ces verrières [de Ilirschau] ont été faites en 1489, 1503 et 1509, par ordro des abbés Blasius et Jean de Calvo, c'est-à-dire bien longtemps après la date la plus récente qui puisse être assignée à la publication de la Bible des Paucres » .

La thèse de Lessing croule donc complètement devant les témoignages de l'histoire. Nous ajouterons que plusieurs iconographes qui font autorité, tels que Léon de Laborde 1 el Renouvier-\ reconnaissent l'origine hollandaise de la Bible des Paucres, et que Passavant lui-même passe condamnation sur ce point. M. Weigel est du même avis, et il place l'impression de cet ouvrage entre les années UGO et 1475.

Dans une savante monographie qui accompagne une reproduction

1. Débuts de ^Imprimerie à Mayence et à BamLerg; Pari*, 1810. lu-i.

2. Des Type* et des manières des maîtres gnweui s.. . . (AT* siècle); Mculpellivr, 1853. lu 4, pp. Ki-W.— Histoire de l'origine et des progris de h grarun:..; Brim.ll.?, i£C0. In-8, p|>. Cl 08.

72 LIVRES X YI.OGR APH IQUES

on fac-similé de ce xylographe', M. Berjeau essaye do prouver que les dessins originaux de la Bible des Paarfcs ont été faits par Jean van Eyck. L'artiste se serait inspiré des fresques de certains couvents de l'Italie et, à en juger par les costumes et quelques autres indices, il aurait exécuté son œuvre entre HI0et H20. Selon M. Berjeau, la gravure de ces dessins serait due à Laurent Coster lui-même, qui aurait aussi donné la première édition de ce xylographe entre 1420 et 1 i30. C'est par la célébrité du nom du dessinateur de ces tableaux que M. Berjeau explique ce fait, d'ailleurs parfaitement établi, que les dessins de la Bible des Pann-es ont été copiés par de nombreux artistes, parmi lesquels se trouvent Orcagna, A. Durer et Lucas de Leyde.

M. Th. Grasse- a avancé, sans preuves a l'appui, que « les dessins des planches appartiennent à Roger de Brugge (dont le nom exact est Roger van der \Veydeu\ disciple de Jean van Kyck vers

Malgré tout ce qu'il y a do séduisant dans ces conjectures, il nous semble sage de nous borner à constater que la controverse à ce sujet est loin d'être épuisée, et qu'on ne saurait rien affirmer avec quelque certitude. Un seul fait est définitivement acquis, comme nous l'avons rapporté plus haut : c'est l'origine néerlandaise de cette œuvre.

La Bible des Pavcres est un livre d'images, accompagné et entremêlé de textes que l'on trouve tantôt a côté des figures, tantôt audessous, et même sur des rouleaux.

Les gravures sont disposées en cinq compartiments. Dans le haut, on voit deux prophètes en buste dans un encadrement; ils sont séparés par une petite colonne; au-dessous, est le nom des personnages. Des deux côtés se trouve le texte de la Bible d'où les sujets sont tirés. Plus bas est un texte sur des rouleaux, entre lesquels on a gravé une lettre de l'alphabet qui indique l'ordre du classement.

Trois grands sujets sont au milieu; au centre est le principal, auquel se lient étroitement les deux antres. l'n texte est placé

1. Bihlia pauperum. Repradueed iiufarximile, front nnr of the cofiim in the Britinh Muxtum ni h an historien! and bihliogrnphical Introduction h\i J. Ph. Berjmu; Lomlre», )8."»0. In-fol.

2. Trésor de* Lirret rare* et précieux ; Dr«<le. In-t. T. III (18C2), p. 30"i.

BIBLE DES PAUVRES 73

au-dessous. Doux petits personnages sans nom, séparés par une colonnette, et accompagnés do légendes de chaque côté, se trouvent dans le bas; enfin au-dessus, figure l'indication du sujet principal. Les vers latins riment par le milieu et par la lin. Le texte est en caractères gothiques. Les planches sont imprimées sur un seul côté du papier; elles étaient disposées de façon que les côtés blancs pussent être collés dos à dos pour former un volume et offrir les figures en regard les unes des autres.

On n'est pas d'accord sur le nombre d'éditions de la Bible des Pauvres; Heinecken en a décrit cinq : les quatre premières composées do quarante planches, ot la dernière, de cinquante,

Sotheby en décrit un plus grand nombre qu'il classe dans un tout autre ordre.

Avant d'entreprendre l'examen de ces classements, nous commencerons par une description des planches analogue à celle donnée par Heinecken, mais on rétablissant certains signes do ponctuation qu'il a négligés.

Les vingt premières planches sont marquées depuis l'a jusqu'au u; h'S vingt suivantes portent les mêmes lettres, mais qui sont placées entre deux points.

f.ee et te serpent. Annonciation. Géiléon et ht toison.

Viprra vim perdit: Bore madet vellus;

Sine vi pariente puclla permansit arida trllus

Virgn salutatur : innuptn manenx qrnvvlatur 1

Heinecken a mal lu un mot du texte de cette première planche et personne ne l'a rectifié. Au lieu de permansit arida tellus, il indique pluviam sitit arida tellus. Si son indication était exacte, cette particularité permettrait de placer cette édition au premier rang, car dans toutes les autres on lit invariablement permansit.

I. Nous donnons ici un exemple de la manière dont le t«le eut figuré dans la prtmiire édition d'Ki'ineckcn :

Vipera vim |dil | : q Rore madet vollu»

Suie arielù puelln ymwit arida lelhis

Virgo salutnh : ii'tupta ma es gravidatu.

7» LIVRES XYLOGRAPHIQLES

Le Buisson ardait. Nativité de Notre-Seicneir. La Verge d'Aaron. Lncct et ignescit : Hic contra morem :

sed non rubus igne calescit producit virgula tlorein

Abs(juc doloris paris Yirgo Maria maris

Abner vient chez David Adoration des rois. La Reine de Sala,

à llèbron.

Plebs notai liée gcules Hec typale gentem :

Crislo jungi cupienlcs notât ad cristum vcnienlcm

Cristus adoratur aurum thus mirra tocatur

la Présentation du premier-né Pcrification. La Mère de Samuel offre

au Temple. son fils.

Hic presentatur. Oblalum Cristum

partus prior ut redimatur Samuel te dénotât istum

Yirgo Mans Cristum Simeonis recipis istum

Rebccea envoie son fils Jarob Fuite en Écyptk. Michol fait descendre David

chez Laban. par la fenêtre.

Liquit tecta patris p e r mycol dauid

Jacob formidinc fralris. saul insidias sibi cauit

llerodis dirai» Ci istus puer tffugit irai»

L'Adoration du veau d'or. Séjour en F-cyptk Dagon tombant y.ar terre. .

Pcr moysem sacrum et destuuctio* des idous Archa repentine

teritur viluli simulacrum fit Dagô causa ruine

Ydola présente Ctisto cecidere repente 7- 0

Saùl fait mourir Abimêlech. Massacre des Innocents. Joas sauvé.

Saul propter Dauid : Uno sublalo

Cristos domini ucre slrauit Stirps est data regia furlo

Isti pro Cristo mundo tolluntur ab isto

BIBLE DES PAUVRES

David consulte Dieu sur son Reroca d'Égyptr. Jacob retourne dans sonpays. retour.

Ad patriam dauid Formidat fratrem

defuncto saul remeauit Jacob ardet visero patrem

Adlocasancta redit Ihesus egiptoque recedit

Passage de la mer Rouge. Baptême de NoTM-SEtoiuca. les Espions portent la grappe

de raisins.

Hostes mergunlur Flumen transilur

per maris iter gradiuntur et palria mollis aditur

Dum bapHsatur Cristus baptisma sacratur

Èsaù vend son droit d'aînesse. Tentation ao desbbt. Adam et Ève séduite par le

Serpent.

Lcntis ob ardorem Serpens vicit Adam

proprium maie perdit hono- vetitam sibi sumeret escam

[rem

Cristum lemptauit Sathanas ut eum superaret

Le Corps mort du fils de la Lazade ressuscité. Êlic ressuscite le fUs de la

veuve devant ÊUe. veuve.

Est vidue natus Per tua dona deus

pcr Helyam viuiflcalus vitam dédit baie Heliseus

Fer te fit Criste redivivus Lazarus iste

Les Trois Anges chez Tbansmcuration. Les Trois Enfants dans la

Abraham. fournaise.

Très conlcniplatur Pauditur en isli

abrabam solus veneralur gentili gloria Crisli

Ecce dti natum cernunt très glorificatum

Nathan envoyé à David. Maurlkinr essor les pieus Marie sœur d'Aaron punie

du Sbigneuh. de la lèpre.

Voce Natan lactus Ilec lèpre tacta :

rex pravos corrigit aclus pena 01 munda recela

liane a peecatis : absoluit fous bonitatis

LIVRES XYL0GRAP1IIQUES

David avec la tète de Goliath. Entrée dans Jérusalem. Les Enfants des prophètes

viennent à la rencontre d'Èlie.

Hosleni qui slrauit : Gloria nato «Ici

laudatur carminu Dauid tibi conuenit hec hclysci

Carmen heoreornm t< laudut : Criste bonorum

Dirius commande à Esdras Le Christ coasse lis ven« Judas Machabée ordonne

de bâtir le temple. dbcrs du temple. de purifier le temple.

Templum mundari El lua sancta deus

iubct hic cl fesla vacari niundure studel raachabcus

Cristus vendentcs lemplo repeUit emenles

Les Préret de Joseph lui Jcdis s'adresse aux pontifes. Absalon soulève le peuple envoient un messayer. contre son père.

Turba malignalur Nititur in fala

fratrum puer noininalur patris proies scelcrala

in mortem Cristi conspirant insimul isti

Joseph vendu aux Ismaélites. Judas reçoit l'arcent Joseph vendu à Putiphar.

Te signât Cristum : ue sa trahison. Convenil hoc crislo

numtnis venundatur islo quidquid pucro fll in islo

Qui Cristum vendis judas ad tartara tendis

Mclchisèdec à la rencontre La Sainte Cène. La Manne tombe du ciel,

de David.

Sacra notant crisli : Se tenct in manibus

que mrlchisvdec d«-dit i*li se cibat ipso cibus

Re x sedet in cena turba cinctus duodena

Ackab demande l'avis du Le Christ va au Jardin L'Êcuyer du roi Joram écrasé prophète Micha. des Ouviers. scus l>t porte.

Mycheam cedunt : Premilur a populo :

propliele qui inale credunt non credens hec helyseo

Gethsemanc transit Ihesus inde suis valedicit

BIBLE DES PAUVRES

Les Vierges folks qui n'ont Prise de Jksiu au jAitDt» La Chute de Lucifer.

point d'huile. dis Olivier*.

Virginîbus faluis Serpens antiqutis

aufelur spes data gnaris cccidil de sede repulsits

Sunt sic prostnli eristum capture parât i

Abner tué pur Joab. Trahison de Judas. Tryptvm cherche à prendre

Sa'.vt Pierre cocpk l'oreille Jonathan.

Alloquititr blande : a Malchos. Verba gerens blanda

ioab bunc prrimilque ne- parât arma Trypbonquc nc-

[pbandc [plianda Per pacem Cristc tradit ht/s te proditor iste

Jesabel cherche à tuer le Pilate se lave les mains. 1rs Babyloniens accusent prophète Êlie. Daniel.

Kcrnina trux istum : gens bec crudelis :

dampnat sic itnpia rristum facil in raortem Daniclis

Et fera jdebs misa dampnare Ihcsum sine cotisa

Cham découvre son pire. Couronnement d'épinks. Les enfants de Béthel

se moquent du prophète EUe.

Nuda verenda videl : Percutil ira dei :

palris dum cham malc ridot derisorcs helysci

Pro nobis Criste : probum pateris pie triste

If âne prnte le bois pour son Portemrnt de croix. La Veuve de Sarepta qui porte

sacrifice. deux morceaux de bois.

Ligna ferons cristc : Mistiea sunt signa :

te presignat puer iste. crucis hec vidue duo ligna

Pert crucis hoc lignum : Cristus reputans sibi dignum

Sacrifice d'Abraham. Commencement du Crucifie- Le Serpent de brome. Signalum eristum : ment en prksb.vce de la Icti ruranlur

puerum pater immolât is- sainte Vierge. serpentent dum speculantur

[tum

Eruit a tristi : baratro nos passio Cristi

78 LIVRES XYLOGRAPHIQUES

La Création d'Eve Jésus en croix Moite frappe le rocher.

Ecmina prima viri : et i.e soldat avec, la lance. Est sacrametilum :

do coste cepil oriri crisli dans petra fluentem

ftc Cristo munda : «un sanguine profitât vndn

Joseph jeté par ses frères Sépulture du Seigxecr. Jonas jeté hors du vaisseau, dnns la citerne.

Hanc in cyslernam; Jonas glutitur

detrudilur istc veternam lamcn illesus reperifur

Mvra eonditur : et ab hys Cristus scptlitur

David eoupe la téte a Goliath. Le Christ acx lihhes. Samson étouffe le lion. Signans te Criste : Ut vis sampsonis :

golyani conlcrit istc deslruxit ora leonis

Fit Cristi morte, baratri destructio porte

Samson enlève les) portes ResuRBiCTioN ne Sacvecr. Jonas rejeté jwr la baleine, de la ville.

Obsessus lurbis: De tumulo cristc :

Sampson valuas tulit tirbis Surgens te dénotai istc

Quvm saxtm texit frangent tumulum lhesus exil

Ruben cherche son frère dans L'Anije au sépulcre, la Fille de Sion cherche

la citerne. son époux.

Ruben sublatum : Hec pia vota périt

puer u m limet esse nec&tum dum sponsum sedula querit

Quod viuas Criste : certum docet angélus iste

Le Roi ordonne de tirer Daniel Le Christ apparaît a Marie- Lu Pdlc de Sion trouve son

de la fosse aux lions. Madeleine. époux.

Rex jocuadatur Sponso quesito

bunc ut viuura speculatur fruitur jam sponsa cupita

Te monstrans piam : solaris criste mariam

Joseph se fait connaître Le Seigneur apparaît L'Enfant prodigue prend à ses frères A ses disciples. congé de son père.

Quos vexit pridem Flcns amplexatur :

blanditur fratribus idem natum paler reercatur

Ilys lhesus apparct : surgentis gforia claret

RI Fi LE DKS PAUVRES

L'Ange parle à Gèdéon. I.ncréoulitk de saint La Lutte de Jacob avec lange.

Angclus liortatur Thomas. Ihsrael est dictus

ne quid gedeon vercatur luctaus iacob benedictus

Te pateris Criste palpari se dot ut iste

Si. 0

Enoch etdevé aux deux. Ascension. Êiie monte aux deux.

Enoch translatas Celitus effectus

celeslibus est sociatus Hia per aora vertus

Sanctus sanctorum Cristus petit astra polorum

Motse reçoit les tulles de la loi. Descente do Saint Esprit. Le Sacrifice cCtiie consumé

par le feu du ciel.

Est lez divina : Celica llamma venit

moysi 'data yertice syna et plebis pectora lenit

Pectora vcroTum replet almum pneuma virorum

Salomon fait assoir sa mère Couronnement Assuârus présente le sceptre

à côte de de la Sainte Vierge. à Estker.

Ingressam roatrem : Rester ut ingreditur :

Salomon sibi collocat i*lam et assuerum veneratur

Assumendopiam : venerate criste mariam

Le Jugement de Sahmon. Jugement dernier. Asahel tué et couché par terre.

Dicat nonc juste Ob domini cristum

dandus matri puer iste sic dauid iudicat istuiu

Judico damnandos reproboque simul atqxu nephandos

Coré, Dathan et Abiron Enfer. Sodome bridée par le feu

engloutis. du dcl.

Hi terre dantur : Ob crimen vite :

quia cristo non famulantur truduntur sic Sodomite

Sic affliguntur pénis qui prava sequuntur

Le Festin des enfants de Job. La Béatitcde, L'Échelle mystérieuse

00 le Sauveur porte les ames de Jacob.

Job nati gaudent dans un drap. Angélus est visus

quia sic féliciter audent Jacob in hoc yalde gauisus

0! pater in cclis : me tecum pascere velis

LIVRES XYLOGRAPHIQUES

iO .V.

La Fille de Sion couronnée Récompenses des Élcs Un Ange qui parle à

par son «'/km*, dans l'actbe vie. sttint Jean.

Laus anime vere : Sponsus aniat sponsam

sponsum bene sensit liaben*. rristus nimis et speriosam.

Tune gamlent anime quamto bonum datur omne

Haut., 260 million: larg., 18V

Les dix planches ajoutées postérieurement ont été intercalées dans de différents endroits et la série ainsi complétée de cinquante planches a été numérotée à nouveau. Voici la description de ces planches complémentaires et la concordance des autres :

Jessê ; un arbre sort de sa Nativité de la Sainte Vierge. BalMm<. t idne devant l'ange, poitrine.

Sir de radiée Ex iacob isla

processit virgula yesse processit stellula clara

Sicut spina nsam : yenuit munda Mariam

Fiançailles de Tobie et de Fiançailles de la Sainte Fiançailles d'Isaac et de Sara. Vierge. Rébecca.

Fit tobie sara Ll iinplcantur

nutu dei copulata promissa sic copulantur

Est desponsata Joseph hec virgo beata

Annonciation.

C'est le numéro 1 des éditions en quarante planches.

Moise visihi ptr iHhro. Visitation d'Elisabeth. Le LivUe visite son beau-pire. Hic consobrinuin Hic ueptem visitât

letanter suscepil istutn infans gaudendo résultat

flic gratulatur' dum a sacero visitatur 1

Nativité de Notre-Seigneur.

C'est le numéro 2 des éditions en quarante planches.

t . C'trt une transposition : le texte devrait accompagner le Lévite, et celui du Lévite former le vers dan» le bu.

BIBLE DES PAUVRES 81 6

La Circoncision d'Israël. Circoncision de l'Enfant La Circoncision dlsaac. Circuracisus abram Jésus. Hic preceptu tuo

figuram dénotât istam parât de us vulnere scisso

Observando legem : Ihesus patitur leswnem

Les planches 7. «&, 8. 9. 3, 10. Jl, 11. $ , 12. JH, 13. % 14. 15. y, 16. (ù, 17. H correspondent aux numéros 3 à 13 des éditions en quarante planches.

haie pleure sur Jérusalem. Le Sauveur vbrse des larmes Pleur* de Jérémie* Hic mala fulura sur Jérusalem. Fiel icromias

déplorât maxima cura fundendo gultulas pias

Cristus déplorât : locum gemitibus orat

Les planches 19. H, 20. 21. Jf, 22. t), 23. 24.^,25. •i, 26. a., 27. b. correspondent aux numéros 14 à 21 et 23 des précédentes.

Lantech entre ses deux femmes Flagellation Job frappé par Satan

qui le méprisent. de Notre-Seignecr. en pn'stnce de sa femme.

IIlusus iste Cristum Judei

te figurât Ihcsum crisle Job ledunt crimiue rei

Pelle thum plaças ; pro nobis tufferens istas

La Maltresse oie la couronne Couronnement d'épines. Siméi maudit David, au roi.

SluJtus est vero Spernil hic regem

qui spem ponit in mulierc verbis faclis sufferentem

Pro corona : nobis celestia dona

Ces planches correspondent aux numéros 22 et 24 des précédentes.

Lantech, Tubelcain et un aide Le Christ attache a la Le Prophète haie scié

forgent des dous. croix. en deux.

Isli nunc parant Scira divisus fuit

qulbus ciistum crucifigant hic in arbero clusus

heu sic confixus : *it pius et benedictus.

82 LIVRES XYLOGRAPHIQUES

Ces planches correspondent aux numéros 25 et 26 des éditions en quarante planches.

Jotuè fait descendre le corps Jéscs descendu de la cboiz. Corps détaché de la croix du roi de liai de la croix, accompagné de cinq autres,

iosuê, ch. VIII. Livre des Rois H.C.21.

Rex cum exislit Clauis conflxi

corpus dcponere diiit figura est ihcsu cristi

Hic propter festum : optai deponere Cristum

Adam et Eve pleurent la mort Le Coups de Jéscs-Christ Noémi pleure la mort

cTAbel. sur les gehocx db sa ubre. de ses fils.

Déplorant raultura Hcc natos ploral

©xtinctum pueruni istum functos ûcbililer orat

Fascicuium mine : puto ditectum rcdolere

Les planches 37. in., 38 tt., 39. o., 40 p., 41. q., 42. r., 43. 44. t., 45. o., 46. r., 47 g., 483., 49 50 </. correspondent aux numéros 27 à 40 des précédentes.

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