DE VIEILLARDS ; LES SEPT LAMPES ET LES QUATRE ANIMAUX SYMBOLIQUES

(flg. 11 du ms.). Plusieurs légendes; la principale porte : fi VII lâ-

pades Les vieillards sont au nombre de vingt-quatre.

Les symboles des évangélistes autour du trône sont ainsi disposés : en haut : saint Mathieu, saint Marc ; dans le bas : saint Luc, saint Jean.

Pl. V (fig. 7). En un seul compartiment: L'Agneau tenant le livre fermé de sept sceaux (flg. 12 du ms.). Composition très compliquée, avec un grand nombre de légendes. Celle du coin supérieur gauche porte : Sanctus iohânes /febat. . .

Pl. VI. Haut (flg. 8 ; : Ouverture du premier sceau : le cavalier au cheval blanc (flg. 13 du ms.). Légende : Apercio primi sigilli. A gauche, un ange, symbolisant saint Mathieu, présente à saint Jean un rouleau avec la légende : Veni et ride. . .

lias (flg. D) : Ouverture du second sceau : le cavalier au cheval roux (flg. 1 i du ms.). Légende : Apercio sec Midi sigilli. Au milieu, un lion, symbole de saint Marc, présente à saint Joan un rouleau avec la légende : Veni et ride. . .

Pl. VIL Haut (fig. lu; : Ouverture du troisième sceau : le cavalier au cheval noir (flg. 15 du ms.). Légende : Apercio tercii sigilli. Au milieu, un bœuf, symbole de saint Luc, présente à saint Jean un

t. Le» Iignr.;s5 à 8 du manuscrit n'ont été reproduite? que dan» le» édition» xylographiqnes de cinquante feuillet*.

rouleau avec la légende : Veni et ride. Sous le cheval, on lit cette inscription erronée : Equus paUidus ypocrisk est.

Has (flg. 11} : Ouverture nu quatrième sceau : le cavalier au cheval pale (flg. 10 du ras.). Légende : Apercio qimeti sigilli. A droite est saint Jean, à qui un aigle présente une banderole avec la légende : Vetti et ride. A gauche, le cavalier sortant du Schéol et symbolisant la Mort tient dans la main droite un vase enflammé. Plusieurs autres légendes.

Pl. VIII. Haut (flg. 12) : Ouverture du cinquième sceau : les Ames des martyrs (flg. 17 du tus.). Agaucho. saint Jean tient un livre fermé. Légende: APtio qvlti sigitli. . . Au milieu, un autel. A droite, deux anges mettent à deux hommes des robes blanches, tandis qu'uN troisième, agenouillé et tout nu. tient aussi une robe.

Ras (flg. Lt): Ouverture nu sixième sceau : le tremblement de terre et la chute des étoiles (flg. 18 du ms.;. Légende : AjjUo aext sigillj. . .

Pl. IX. Haut (flg. 11) : Le Dénombrement des nations (flg. 19 du ms.). A gauche, saint Jean tenant une banderole, avec la légende : Vidi qluor âgelos. . . Au milieu, l'image de la terre et de la mer dans un ovale, avec la légende : Orbis terre. . . ; autour, quatre anges. A droite, un ange tenant deux banderoles. Nombreuses légendes.

Bas (flg. 15) : Le Cantique des martyrs (flg. 20 du ms.). Dieu est placé vers le centre, assis dans un ovale qu'accompagnent les symboles des évangélistes. A gauche, un vieillard cause avec saint Jean ; au-dessus d'eux, cette légende : Vnus de senioribusdoctores. . .

Pl. X. Haut (flg. 16) : Ouverture du septième sceau : les sept anoes aux trompettes flg. 21 du ms.). Les anges sont au nombre de six, suivis de saint Jean. Légende : Aptio sept 'uni sigilli. . .

Has flg. 17) : L'Encensoir d'or contenant les prières des saints (flg. 22 du ms.). Dieu se montre dans un nuage au-dessus d'un autel enflammé, devant lequel se tiennent debout quatre anges; au-dessus de leurs têtes, cette légende : Jiirêsa hilta. . .

Pl. XL Haut (flg. 18) : Commotions produites par le feu de

1!4 LIVRES XYLOKRAPHIQIÎES

l'encensoir d'or (flg. 23 du ms.). A gauche, un ange verse le contenu de son encensoir. Légende : Prunus (?) angélus doc tores. . . Adroite, un autre ange sonne de la trompette. Au milieu, trois arbres renversés.

Bas (flg. 19) : Phénomènes produits par les deux autres trompettes (flg. 24 du ms.) Les deux anges, sonnant de la trompette, marchent sur une mer dans laquelle nagent huit têtes humaines. A gauche, un vaisseau. Légende : Scdus angélus, .

Pl. XII. Haut (flg. 20) : Phénomènes rnonurrs par la quatrième trompette (flg. 2ô du ms.). Légende : Qrfus angélus. . .

Bas (flg. 21) : Phénomènes produits par la cinquième trompette : les sauterelles symboliques (flg. 26 du ms.). Légende : Quitus angélus. . . Les sauterelles sont représentées sous la figure de chevaux ailés, a face humaine.

Pl. XIII. Haut (flg. 22) : Les Sauterelles symboliques et l'ange de l'abîme (flg. 27 du ms.). Ce dernier est en tête du cortège, assis sur un cheval à tête d'homme. Légende : Angélus abaddon. . .

Bas (flg. 23) : La Sixième trompette : les quatre anges de l'Ei phrate (flg. 2è du ms.). Le sixième ange est à gauche. Les quatre anges de l'Euphrate sont couverts d'armures et armés. Légende : Sextus angélus. . .

Pl. XIV. Haut (flg, 24) : La Cavalerie symbolique (flg. 29 du ms.). Les quatre anges de l'Euphrate, vêtus en guerriers, sont assis sur des chevaux à tête de lion, vomissant du feu et ayant des queues de serpent. Légende : Caudc equorum. . .

Cette planche est caractéristique. D'abord, dans cette édition (et aussi dans la seconde de Sotheby), on voit cm? croupes et cinq queues, bien que le dessinateur n'ait représenté que quatre têtes et autant de guerriers : les éditions suivantes diffèrent sensiblement sous ce rapport. Au surplus, les banderoles des lances des cavaliers sont courtes et entièrement déployées en ligne droite ondoyante.

Bas (flg. 25) : Les Sept tonnerres (flg. 30 du ms.). C'est dans cette planche qu'on constate le rapport étroit entre le manuscrit et le xylographe. Dans l'un comme dans l'autre, saint Jean est représenté assis