livre. Double bordure

Althorp, Lord Spencer. Rouge, jaune, vert.

Oxford B. L. Copie en encre de A. Douce.

Feuille originaire de la Souabe vers 1480.

1223 St. Antoine. Le saint, vêtu de manteau et de capuchon, est debout en se tournant un peu vers la gauche et tient dans sa droite le bâton à croix T, où deux clochettes sont suspendues, dans sa gauche un livre et une clochette plus grande. De droite en bas le cochon bondit à son côté. 180 (?) : 130.

Sigmaringen F. H. M. Noir, vert, rouge (aussi nimbe).

Ces notes», je les dois à Mr. le conseiller aulique Dr. F. A. v. Lehner.

1224 St. Antoine. Le saint, une haute casquette sur sa tête, qui est entourée d'un double nimbe et à la barbe épaisse et longue, est assis sur un banc sans dossier, en se tournant vers la gauche. Dans la main droite il tient la croix à double traverse à laquelle une cloche est attachée, dans la gauche un livre fermé qu'il appuie sur son genou. Sur l'épaule gauche du manteau la T; en bas à gauche deux hommes sont à genoux, à droite un troisième malade derrière le cochon; en haut sont suspendus à une perche des membres de cire. 176 : 124.

W. et Z. 64.

Wlen, Mlle. Przibram. Brun-rouge, gris noirâtre, vert, cinabre, jaune brunâtre et violet.

La gravure qui semble avoir été exécutée dans la Franconie ripuaire ou au Palatinat vers 1480 — 1500, porte l'inscription ancienne à la main: £anctû$ 9Ciitrjoîifiig ljcremiM. .

1225 St. Antoine. Le saint à la barbe et au nimbe est debouten se tournant vers la gauche sur parquet en pointe et tient dans la main gauche le bâton surmonté de la croix égyptienne avec deux cloches. A gauche est debout une femme dessinée plus petite, dont le voile flotte au loin, elle tient un coq sur la main gauche; à droite un homme carressant le cochon se tient debout. En haut et à droite est une barre fixe, où il v a un pied et une main de cire suspendus. 170 : 140.

Strassburg, R. porrer. Cramoisi pâle, jaune, jaune-brun, couleur feuille morte; impression à l'encre noire pâle.

Gravure sur bois, fort peu soignée qu'on qualifia auparavant comme «rravure sur métal à cause de sa mauvaise empreinte. 11 est difficile d'en fixer la date, mais probablement elKî a pris origine entre 1480 -L500.

St. Antoine (Tentation). Le saint est debout à gauche sur 1226 des Hammes et tient la cloche et le livre dans la main droite, le bâton en forme de T dans la gauche; le cochon saute vers lui. En face de lui il y a le malin esprit en ligure d'une jeune femme aux pieds de cheval et à la chevelure longue. Double bordure.

Wien H. B. Jaune, bleu, brun, gris, cinabre.

La gravure semble avoir été faite vers 1460, selon les plis doux.

St. Antoine. Le saint couvert de capuchon et vêtu d'un 1227 habit long est debout en se tournant vers la gauche; il tient le bâton en forme de T dans la main droite, un livre fermé dans la gauche. A gauche devant lui un homme avec un sac de voyage est à genoux, une main levée, au fond à droite on voit le cochon. En haut à gauche est le Très-Haut et à droite se trouvent quelques dons de cire suspendus, et au dessus de ceuxci, à ce qu'il paraît, le mot S. ÀNTONIVS. 135 : 90.

Willsh. 259, 74.

London B. M. Violet, cinabre, jaune, vert.

Mauvaise impression, qu'on pourrait bien compter parmi les gravures sur métal, tant qu'on y entend une manière extrêmement indistincte. Elle semble être originaire du bassin du lïhin vers 1480—1500.

St. Antoine. Le saint à la barbe grande et au nimbe rayon- 1228 nant se tourne vers la droite; il tient un livre fermé dans la main droite, le bâton surmonté d'un T avec deux clochettes dans la gauche, derrière lui est le cochon avec cloche. A droite une femme au rosaire qui invoque le saint, en haut à gauche quatre dons de cire, à droite Dieu le Père dans une nébule. Encadrement d'un double trait. En bas *^ S £* ANÏONIVS^. 125 : 87.

Paris B. N. Violet, minium, bleu de violette. Travail rhénan de 1500 environ.

St. Antoine, Le saint en pied vu de face, vêtu de son froc 1229 dont le capuchon couvre la tête, porte un nimbe et le bâton surmonté d'une croix égyptienne avec une clochette à la main. De sa main gauche ouverte jailissent des flammes, sur son collet est une T. Le cochon marche vers la gauche sur le bas terrain noir, où il y a quelques plantes et petites fleurs de gravées en blanc». 123 : 60.

Côln, H. Lempertz sen. Sans enluminure.

Suivant Mr. le possesseur il s'agit d'une œuvre italienne, qui a peut-être pour auteur Bellini ou le maitre des gravures du ^olypliile'' de 1499.

1230 St. Antoine. Le saint portant la barbe au menton et enveloppé d'un manteau large est debout au milieu du devant en tournant la partie supérieure du corps vers la gauche. Il appuie la main droite sur le bâton en T et tient un livre et un sachet dans la gauche. Le cochon couvert de soies marche vers la gauche, à droite se trouve un petit arbre. Double bordure. 72:59.

MUnchen K. H. K. Couleur noisette claire, couleur de brique, or, jaune, vert, bleu (l'atmosphère) ; bord: rouge. L'enluminure est indécise. Impression à l'aide d'un frotton en détrempe grise pâle.

Augsbourg, vers 1460.

1231 St. Antoine. Le saint couvert d'une haute casquette et au nimbe rayonnant est debout au milieu en se tournant un peu vers la gauche. Il tient un livre ouvert dans la main droite, la crosse dans la gauche. A gauche une femme à genoux fait la prière, à droite un homme dans la même position, entre ces deux il y a du feu et un cochon. Dans chacun des deux coins supérieurs une clochette surmontée d'un T. Double bordure. 46 : 33.

Wien H. B Laque rouge, jaune, carmin.

Le travail nous indique Tan 1490 environ.

1232 St. Antoine et St. Sébastien, séparés par un double trait. Le premier saint, couvert de capuchon, de froc et ceint d'un chapelet, est debout à gauche et regarde un peu vers la droite. Il tient un bâton avec le T dans la main droite, un livre ouvert dans la main gauche, où une clochette se trouve attachée à un doigt. A gauche en bas on remarque la moitié du cochon près de lui. En bas on lit ^, ant^OUÎU^. Dans la représentation à droite, Sébastien est attaché à un arbre, tourné un peu vers la droite. Son côté gauche est percé de sept flèches et l'autre de six flèches.

En bas £. feûftianu*, 271 : 182 (?)•

Willsh. 259, 75; P. I p. 111; repr. W. et Z. 151.

London B. M. Jaune tendre, vert, laque rouge, couleur noisette claire, gris noirâtre, rose; nimbe: jaune et laque rouge. Impression en détrempe brune foncée. Tronquée à droite.

Souabe vers 1470. Des plis sont brisés.

St. Antoine et St. Christophe. Voyez No. 1379. St. Antoine et St. Paul le Thébain. Comp. No. 1650.

1233 St. Antoine de Padoue. Le saint à tonsure, un nimbe planant au dessus de sa tête en habit de cordelier, la corde de ceinture longue et descendante jusqu'à la pointe du pied droit, est debout en se tournant vers la gauche et lit dans un livre qu'il tient dans la main droite, pendant qu'il a un tige de lys à trois fleurs dans la main gauche. De hautes maisons forment le fond à gauche et à droite. 280 (?) : 202.

Lehrs Areh. stor. d. arte 1888 p. 444; repr. Hirth-Muther pi. 35.

Ravenna B C. Gris noirâtre; le fond empâté de uoir.

En bas il y a par écrit ^§t. 91 n ton. Le fond retouché de toutes les feuilles qui existent à Ravenne (de là vient que les maisons sont absolument disparues au fac-similé), ainsi que les figures souvent découpées en suivant les contours rendent difficile de constater l'homogénéité des gravures qui s r y trouvent. Ajoutez que toutes les feuilles sont mises sous verre. Probablement la gravure dont il s'agit, fait partie d'une série de saints des ordres des dominicains et des franciscains, laquelle, semblablement, a pris origine a l'est de l'Italie supérieure, peut-être en Toscane entre 1460 et 1475. C'est à cette suite qu'appartiennent, je crois, aussi les Nos. 1279, 13'80, 1385, 1391, 1664 et peut-être d'autres encore (comp. 1268), tandis que 1579, 1651, 1751 forment probablement une série à part.

Ce célèbre prédicateur franciscain f 1231, 13 juin.

St. Antoine de Padoue. Le saint est debout; il tient un 1234 lis dans la main droite, un livre dans la gauche. Sa tête est entourée d'un nimbe. Double bordure large. 145 : 115.

Wolfegg F. S. Jaune-brun, vert, cinabre. Bordure: lilas rouge. Impression en détrempe grise noirâtre au frotton.

Je suis fort en doute, si cette feuille étrange dont le dessin se présente en relief appartient à la fin du XVe ou seulement au XVUe s. Toutefois j'ai cru à propos d'en faire mention à cause des analogies de la manière du tirage qu'il y a entre elle et quelques autres feuilles, principalement No. 1299.

Ste. Apolline. La sainte, les mains enchaînées, est assise 1235 sur un banc sans dossier en se tournant vers la gauche. A droite est debout un homme à la chevelure épaisse qui la tient aux oreilles, pendant que de gauche, en se détournant presque tout entier, le bourreau couvert d'une casquette met de la main droite le ciseau à ses dents et agite le marteau dans la gauche. En

haut une table avec l'inscription i^^^appoïonfa^ 191 : 127.

Paris B. N. Laque rouge, couleur noisette claire, jaune, vert, rose; l'atmosphère: noisette.

Travail fait probablement à Augsbourg vers 1470.

Sous Décius la Sainte fut tourmentée pour sa religion, et après qu'on lui eut arraché les dents, elle mourut par le feu. Voilà pourquoi elle fut invoquée contre les maux de dents. A Brandebourg on la trouve sur un tableau représentée avec une orgue portative. Elle était aussi révérée à Bollenberg (dans la Haute-Alsace) et à Florence un couvent lui était dédié, f 250. 9 février.

Ste. Apolline. La sainte tient dans la main gauche les 1236 tenailles avec la dent, dans la droite un sachet à livre. Elle a sur la tête une barrette bien avançante qu'entoure un simple nimbe. La chevelure longue tombe sur son dos. La robe, où il y a sur la poitrine une pointe tournée en bas, est retroussée à gauche. Par dessus elle porte un manteau large. 171 : 104. W. et Z. 101.

??? Garance et jaunâtre.

Ulm 1450 — 75. Je présume que l'estampe se trouve en possession d'une personne particulière eu Angleterre.

1237 Ste. Apolline. La sainte au rosaire autour du front, à la chevelure longue, à la broche rhombée qui sert d'agrafe au manteau, et à large ceinture tient, en se tournant vers la droite, une palme dans la main droite cachée sous le manteau, les tenailles avec la dent dans la gauche. Les pointes de ses pieds se montrent au dessous de la robe. 138 : 72.

P. I. 14; repr. Es. 11 et W. et Z. 25.

NUrnberg G. M. Bleu clair, vert végétal, rose, brun, or. fond bleu clair.

Originaire de la Haute-Alemanie ou de la Haute Autriche vers 1440 à 1450. Mr. Butsch à Augsbourg possédait autrefois cette feuille. La représentation en. rappelle le No. lb'08.

1238 Ste. Apolline. La sainte est debout en se tournant vers la gauche et en penchant un peu la tête. Elle tient une grande tenaille avec la dent dans la main droite, la palme dans la gauche. Sa chevelure bouffante couvrant l'oreille, descend d'une manière dégagée. Double bordure. 130 (?) : 85.

MUnchen K. H. K. Bleu, cramoisi, jaune verdâtre, jaune, cinabre et or. Impression pâle en détrempe grise noirâtre à l'aide d'un frotton.

Feuille qui date de 1440 — 50; il existe à coup sûr une certaine analogie entre elle et la feuille précédente.

1239 Ste. Apolline. La sainte, les mains jointes, s'accroupit à gauche au sol; à droite le bourreau est debout en pourpoint dentelé à la façon de tulipes et le marteau levé pour lui arracher les dents. 70 : 59.

Wien H. B. Bleu, jaune, or, cinabre, vert; bordure: rouge. Impression en détrempe noire au frotton.

Pendant à Ste. Catherine du No. 1330 et fait à Augsbourg vers 1 460—70.

Sts. Apôtres réunis comp. No. 832 et 1759.

1240 St. Athanase. Au milieu du fond un roi au collet duquel on lit le mot MAWON est assis sur un trône à dossier en dessins le sceptre à la main droite. A ses pieds un feu brûlant, à gauche duquel est debout S. Attaimsius orné d'un nimbe. A droite se trouve Arius vêtu en magicien et tenant un livre ouvert dans la main droite. En haut en deux lûmes:

Mtiu ÏEûen acïjt tclj nit 311 teur 3îtf) gc 6aïb mit eucfi in tia£ feur.

Dimensions 128 (?) : 97.

Berlin K. K. Brun clair, brun grisâtre, laque rouge, rose, jaune, vert. Souabe vers 1470.

Comme évèque d'Alexandrie. Athanase fut destitué trois fois de sa charge et révoqué chaque fois, parce que sa doctrine était regardée comme hérésie, f 37;*. 2 mai. Ses reliques furent transportées en 1453 dans 1 église du couvent de la sainte croix à Venise, (omp. Bohringer. Athanasius und Arius. Stuttgart 1874. et. la remarque au X<>. 1431.

St. Augustin (Conversion). Le saint en habit d'évêque et 1241 sans barbe tient la crosse ornée et un plis de son manteau avec la main droite, pendant qu'il étend la gauche. Derrière son nimbe on lit sur une banderole fanttbgt ft\)0bfthllj£« L'enfant nu orné d'un nimbe crucifère se trouve à gauche près de l'eau et tient la cuiller dans la main gauche. Double bordure. 270 : 192.

P. I. p. 24; W. et Z. 183.

Paris, Edmond de Rotschild. Enluminure pâle en brun violet tendre, laque rouge, jaune, vert; nimbe: rouge et jaune; bordure: jaune.

Probablement originaire de Frisingue près de Munich vers 1480. Pendant au No. 1382. La description dans l'ouvrage de Weigel laisse beaucoup a désirer. On y fait mention que devant l'inscription de la banderole il y a encore une À et les lettres A et S entrelacées l'une dans l'autre et derrière une S, mais ces signes sont seulement écrits à la main et on rapport au nom du saint sans figurer comme monogramme. Audessus de l'enfant on lit également par écrit y Jj $ et tout en bas la note que la gravure appartenait en 1484 à un certain Stephan Hauser, coopérateur à Lauffen.

Augustin, docteur de l'Eglise et évéque d'Hippon, naquit en 354 à Tagasta en Afrique; il était patron des théologiens, sourtout de ceux de Mayence. Les religieux de l'ordre de saint Augustin, qui datent de 1250, comptaient avant la Eéforme religieuse 2000 couvents de moines et 900 couvents de filles. Arrivés à Worms en 1234, ils s'étaient répandus de là par l'Allemagne. Ils tiraient un revenu principal de la ceinture de sainte Monica, mère d'Augustin, qui, comme on disait, rendait les accouchements faciles, et qui était portée par toutes les tertiaires ; on sait que saint Thomas reçut à l'ascension de Marie sa ceinture. C'est pour son soulagement que d'ailleurs tous les chanoines et toutes les chanoinesses suivirent la règle de cet ordre. La représentation favorite du saint c'est celle où, faisant des réflexions sur le mystère de la sainte Trinité, il arriva à une eau qu'un enfant voulait vider en puisant avec une petite cuiller. Lorsqu'il alla expliquer au petit que ses efforts étaient inutiles, celui-ci: Ça va mieux, répondit-il, que ce à quoi tu réfléchis. Après ces mots il disparut. Ce fut l'enfant Jésus qui voulait l'instruire. Mais pour le cœur aux flèches que tient le saint (comp. No. 1245), il a rapport à une métaphore employée par lui-même au IXe livre de ses „ Confessions" : „Yous aviez blessé nos cœurs des flèches de votre amour", -j- 430, 28 août.

St. Augustin. Le saint, une mitre pointue sur sa tête, à 1242 double nimbe, vêtu d'un habit pointillé et d'une chape foncée est assis en se tournant vers la gauche sur. une chaise bien simple et tient un livre ouvert de ses mains. A gauche le petit Jésus orné d'un nimbe à dents noires vide la rivière en y puisant avec une cuiller et tient le globe dans la main gauche; au fond se trouve une église, pendant qu'à droite la sainte colombe d'une grandeur énorme et de même ornée d'un nimbe à dents noires vole vers sa tête. 207 : 146.

repr. S. D. 92.

MUnchen H. S. B. Laque rouge, incarnat, vert-de-gris, brun-rouge, brun, jaune d'oore, bleu de cobalt.

La feuille ne date pas de 1400 — 30, comme nous lisons dans la publication de Soldait. La figure, quoique sans expression, rappelle une époque de haute antiquité, mais les plis étant fortement brisés on peut songer à 14H0- -70.

Monsieur le docteur W. Schmidt*) a eu la complaisance de me l'aire savoir que cette feuille est collée sur la couverture de devant du manuscrit Cim. 18741 provenant de Tegerasee, dont quelques parties furent écrites en 1474, 1479 et 1500. Sur la couverture de derrière se trouve un interrasile représentant le St. François.

1242a St. Augustin. Le saint barbu portant des souliers blancs à

bec pointu, une mitre pointue entourée d'un nimbe et un manteau avec broderies se tient sur le marchepied d'un pupitre avec baldaquin. La main droite tient une banderole pourvue de l'inscription suivante, dont les lettres sont en partie à rebours:

aïïen • bie * miet ïer ■ pfïeflen • gifi • ïjet • btaë • etaioe • ftgen

et l'autre le cœur percé d'une flèche. Ses regards se tournent en haut vers la droite, où paraît la Sainte-Trinité sur un nuage ogival. A droite il y a une église avec clocher, devant lequel des personnages cléricaux et laiques agenouillés font leur prière; à leur tète se trouve un pape avec une haute tiare tenue par une mentonnière et derrière lui se trouvent un cardinal et un prince avec casquette de pèlerin et ceinture à grelots. En haut plane une banderole avec la prière:

bfertaeïter o> auguftin; Io£ tir tue fttiftenïjeit ûeuolcn fin.

Des fleurs et du gazon poussent sur le sol.

Wilten près d'Innsbruck. Enluminé.

Pièce fort intéressante de l'Alemannie, réalisée vers 1450 — 1460. L'original est égaré en ce moment; je fais donc la description d'après une photographie (187 : 130), que Mr. le chanoine Henri Schuler m'a fait parvenir. Peut-être le portrait du pape représente-t-il Nicolas V (1447 — 55), qui possédait déjà entièrement les œuvres du père de l'église étant encore un pauvre maître ; cependant la vénération de ce saint auteur ne s'est guère diminuée chex ses successeurs.

1243 St. Augustin. Le saint, aux cheveux longs et à la barbe

clairsemée, la mitre sur sa tête et à double nimbe rayonnant est debout tourné vers la gauche; avec la main gauche gantée il saisit le pli de son manteau, avec la droite la crosse, dont le bout inférieur disparaît cependant. A gauche l'enfant aux

*) Monsieur le docteur Schmidt du reste se préserve formellement dans ses „Interessante Formschnitte des XV. Jahrhunderts, Miïnchen 188b ,% ', pourqu'on ne lui mette pas les dates de la publication de Soldai! parfois incroyables sur le compte. II n'y a que les désignations et les dates des trois premières livraison* des «Druckdenkmale** qui sont de lui, relies dans la quatrième et cinquième livraison viennent d'un autre.

cheveux bouclés et orné d'un nimbe à dents noires est assis entre une rivière et un puisard et tient sa cuiller dans la main droite. Double bordure. 200 : 90.

P. I p. 34, Xo. 26; Renouv. p. 43, 22.

Paris B. N. Laque rouge, brun clair, cinabre, vert, brun foncé (chevelure).

Souabe orientale (AugsbourgV) vers 1430 —50. La chevelure bouclée donnée au petit Jésus se retrouve de la même manière sur les feuilles Nos. 21, 44 etc.

St. Augustin. Le saint en habit d'évêque assis à droite 1244 sous un dais instruit un moine derrière lequel on voit encore plusieurs spectateurs qui disent leur rosaire. Au milieu du fond il y a une fenêtre carrée, à droite une autre voûtée. 182: 119. En haut ces mots imprimés en caractères mobiles:

23ib got fur bn£ o tu ïjeiligct bâter auguftine Œag toit toirttig toirben ber lîcrïjciffung crifti

A gauche à grosses lettres:

Œefmeng ptoytio * cafte - fu6 imperio.

A droite de même:

&t ftocet ifte pf fie toeûeg toiuere frater

En bas en sept lignes:

3Bt£ gejjtuftt gepliger bat' 5Iuguftie 2Big gcgtufst bu boc tor ein tjtre. (étal bub grûtfeft ber Ijcyligë ftircfjë. 2&i£ gegru fît bu Uolftûmefjept ber lyûc. bu ardja btf netacn bnb altê gefet;. bu prime ber toaffer ber gottlirfjé toeyffjeit- 2Bf£ gegru f5t bu leOê ber gepftlicfjen. euu litfyt ber epnfibel. ein bâter ber niûicï). ïïié gegruftt ber criften frfjilt furer bt$ ftreitfs, ôefdfM rmer bnb gelfer in ber rçcit ber truûfaï. fyzt anaftaftu^

MUnchen K. H. K. Sans enluminure.

La hachure bien employée de même que le dialecte font conclure à l'an 1490 dans l'Alemanie.

St. Augustin. Le saint est debout dans une chapelle ogivale 1245 dont le fond est garni d'un tapis à grandes fleurs et dont le plancher est pavé de carrés et de carreaux. Sa mitre est entourée d'un nimbe; il tient la crosse de la main droite, le coeur percé de deux flèches sur la gauche. 125 : 108.

Conway p. 170; repr. Holtrop, planche 102.

Parls-Auteuil, H. Holtorp. Sans enluminure.

Franzensberg, Schreiber. Sans enluminure.

Vers 1490 — 1500. La gravure est employée aussi au frontispice du „Breviarium Canonicorum regulariuiii scd'm ordinarium Capti de windesim eu" utili kalendario valde pfc'o**, que les frères de St. Michel ont imprimé en 1490 à Hem pré* de Schoonhoven. Klle doit donc avoir été dans la possession de cette confrérie.

1246 St. Augustin (Conversion). Le saint richement costumé est couché, la tête à gauche, devant un arbre au milieu d'un jardin, dont la porte à droite est surmontée de tours. Un homme est assis sous la porte, au dessus de laquelle le phylactère aït{Jhl£. De droite en haut sort d'une nébule une banderole tOÏlt lt#t tûïÏE (00^9 en haut la sainte colombe est sur l'arbre. En bas

Conuerfio fancti augufthu* Double bordure. 118:83.

Paris B. N. Cramoisi-brun, minium, jaune, vert, bleu, brun; bordure: rouge.

Feuille rhénane de 1500. Hachures en petites raies comme elles se trouvent assez souvent sur les gravures soi-disant „sur métal u .

Cette représentation assez rare se rapporte à la conversion du saint au jardin de son ami Alipe, où une voix lui criait deux fois: „Prends et lis", c'est à dire la Bible.

1247 St. Augustin (?). Un évêque, chaussé de souliers un peu pointus et vêtu d'un manteau qui traîne, marche à droite sur un plancher pourvu de hachures horizontales en tenant la crosse dans la main gauche et un livre dans le bras droit. Encadrement d'un seul trait. 75 : 54.

W. et Z. 176.

Madrid, El Conde de Benahavis. Gris d'ardoise, jaune, vert et cramoisi. Impression en détrempe noire au frotton. Augsbourg à 1470 — 80.

1248 Ste. Barbe. La sainte au nimbe orné de festons, à la chevelure partagée en raie et une couronne sur sa tête, est debout en se tournant vers la gauche. Sa ceinture ornée de petites croix en sautoir XXX X se trouve bien au-dessus du milieu de son corps, et le collet de sa robe est raccommodé au bord. Elle tient la tour ronde à trois pointes des deux mains, la main droite est cachée du vêtement et l'autre dessinée en trop grande proportion. A gauche sous la retouche noire il y a quelques cercles (hosties?), qui ne se laissent plus distinguer. 275 (?) : 107 (?).

Ravenna B. C. Laque rouge, gris noirâtre, rose, jaune, vert. Impression grise noirâtre.

Le tirage semble avoir été fait à la main; la figure est découpée et collée sur un fond noir. L'œuvre a pris naissance, ce semble, vers 1440 — 60; elle ne se distingue guère des représentations allemandes excepté que la position du nimbe indique l'Italie et que la tour est d'une façon singulière.

Patronne contre l'orage et contre chaque dommage causé par le feu ainsi que contre la mort impénitente, elle est du nombre (les saints sauveurs. La tour, dit-on, représente celle de la prison, où elle fut tenue par son père, qui enfin la décapita lui-même, parce que elle ne voulait renoncer à la religion chrétienne. Sa tète se trouve parmi les reliques au couvent des frères mineurs à Cologne. Elle était aussi patronne de Breslau, Kuttenberg, Maldeghem en Flandre et de beaucoup de lieus au bassin du Rhin. La légende parut imprimée en 1500 à Magdebourg, en 1508 a Strasbourg, en 1518 à Cologne, en 1517 à Leipsic. Cornp. la remarque au Xo. 1264 et Krebs, St. Barbara-Biichlein, Munster 18*K>. Sa fête est le 4 décembre.

Ste. Barbe. La sainte, une couronne à cinq dents sur sa 1249 tête et à la chevelure longue, est debout en se tournant un peu vers la droite. Avec la main droite elle retrousse son manteau, un peu au-dessus de la gauche la tour plane en l'air pourvue du calice et de l'hostie; en bas à droite il y a la palme. Le sol est marqué par un trait. 129 : 82. Le tout est mis dans un encadrement en baguettes avec douze grandes feuilles d'acanthe. 195 : 138.

Willsh. 279,95, W. et Z. 88 b.

London B. M Laque rouge, vert, jaune tendre, couleur noisette claire. Filigrane: probablement tète de bœuf a bâton surmonté d'une couronne à cinq dents. Impression à l'encre grise noirâtre.

Pendant à Ste. Catherine No. 1321 et probablement originaire de la Souabe vers 1470. lie morceau de bois, où la tour est représentée, étant, à n'en pas douter, inséré, il est vraisemblable qu'il existe encore d'autres saintes tirées de la même planche mais à attribut changé, cependant une méprise de l'artiste n'est pas impossible.

Ste. Barbe. La sainte porte sur la main gauche cachée 1250 la tour, sur l'avant-toit de laquelle se trouvent le calice et l'hostie. — Insérée dans un encadrement de feuilles d'acanthe sur un fond noir, où Ton voit les symboles des évangélistes pourvus de phylactères vides en doubles cercles aux coins. 199 : 138.

Wien H. B. Vert-jaune, bleu, jaune d'ocre, rouge-brun, cinabre. Pendant à St. Georges No. 1435 et datant de 1450 — 60 environ. La Franconie ripuaire sera le pays d'origine.

Ste. Barbe. La sainte, debout et touruée vers la droite, 1251 à la chevelure longue et laissant l'oreille à découverte, porte une couronne à trois dents sur sa tête qui est ornée d'un double nimbe. De la main gauche elle touche la haute tour carrée, où se trouvent à gauche une porte et une fenêtre, en face la coupe avec l'hostie. 166 : 120.

Paris B. N. Couleur noisette claire, laque rouge, jaune tendre, vert. Impression en détrempe noire grisâtre à l'aide d'un Irotton. Provient de la Souabe vers 14H0 — 70.

Ste. Barbe. La sainte debout, laissant flotter sa chevelure 1252 porte une couronne à six dents sur sa tête, qui est tournée vers la gauche et ornée d'un double nimbe noir. La main droite tient une coupe, au-dessus de laquelle une hostie très grande et grosse est suspendue en l'air, la gauche porte une palme et un sachet à livre. A gauche il y a trois petits arbres dans un paysage. La représentation est entourée d'une forte arcature angulaire. loô (!) : 100 (- 1 ).

Berlin K. K. Bleu clair, vert-jaune, rouge vif.

Le portail étant découpé surtout à droite, il se peut que ce ne soit que le fragment d'une plus grande feuille, sur laquelle plusieurs saints étaient représentés. De la hachure se trouve employée à plusieurs reprises sur cette feuille, qui aura pris origine, à mon avis vers 1490 en Italie.

1253 Ste. Barbe. La sainte, à la chevelure longue, vêtue d'un long manteau et au nimbe, est debout en se tournant vers la gauche; elle tient des deux mains un livre et dans la droite encore une palme. Derrière elle est suspendu un tapis, à droite se trouve une grande tour ronde, à gauche au fond on aperçoit une ville. Double bordure. 125 : 91.

MUnchen K- H. K. Violet, cramoisi, couleur de brique, jaune-brun. Impression noire à la presse.

Travail flamand de 1490 — 1500 environ; comp. le No. suivant.

1254 Ste. Barbe. Copie de la gravure précédente. Ce qui la fait distinguer au premier coup d'oeil, c'est qu'il n'y a pas de tapis derrière la tête, puis l'encadrement n'est que d'un seul trait. 114:81.

MUnchen K H. K. Couleur de brique, cramoisi, lilas clair, vert foncé. Impression noire à la presse.

Travail originaire de Cologne ou do la France vers 1490 — 1500.

1255 Ste. Barbe. La sainte, une couronne à quatre dents sur la tête, marche vers la droite tenant la coupe avec l'hostie dans la main gauche. Un rosaire pourvu de six fleurs sert d'encadrement. 1 1 5 : 80.

Stuttgart M. B. K. Vert, jaune, laque rouge.

Originaire de la Souabe vers 1490 et fort semblable à la feuille suivante Nr. 1258.

1256 Ste. Barbe. La sainte enveloppée d'un manteau qui traîne, est debout en se tournant un peu vers la droite et met la main gauche sur l'église surmontée d'un clocher haut, à l'entrée de laquelle on voit à droite le calice avec l'hostie. Ses cheveux sont tressés, sa couronne à quatre dents est entourée d'un nimbe. Elle tient dans la main droite un objet caché qu'on ne peut distinguer; en bas pousse de l'herbe. Sans encadrement. 115 : 70.

Franzensberg, Schreiber. Jaune, violet, brun-jaune, bleu pale. Travail rhénan vers 1490.

1257 Ste. Barbe. La sainte est debout en se tournant un peu vers la gauche; elle tient un livre avec les deux mains et à la fois une palme avec la droite. A droite il y a la haute tour ouverte sans hostie, au fond une ville. 114:81.

Weimar G. M. Couleur feuille morte (aussi le sol), lilas, cramoisi, minium.

Travail élémentaire d'origine rhénane; il date de 1490.

Ste. Barbe. La sainte, à la chevelure longue, une couronne 1258 à quatre dents sur la tête et au nimbe, est debout tournée à droite tenant avec les deux mains le calice, aurdessus duquel l'hostie est suspendue en l'air; en bas du gazon. Un rosaire sert d'encadrement. 1 1 3 : 75.

MUnchen K H. K. Vert-jaune, jaune tendre, cinabre pâle. Impression noire grisâtre, apparemment faite à la main.

D'origine rhénane vers 1480 et semblable à la gravure No. 1255.

Ste. Barbe. La sainte est debout tournée un peu vers la 1259 gauche; elle tient un livre ouvert dans la main droite, la coupe avec l'hostie dans la gauche; derrière elle à gauche au sol se dresse la tour. 101 : 46.

Berlin K. K. Violet pâle, vert, rouge-brun, jaune tendre* Travail grossier et pendant à saint Biaise No. 1282, à Christophe No. 1372, à Georges No. 1439 et à Catherine No. 1324; peut-être s'agit-il d'une feuille découpée qui représentait les quatorze sts. sauveurs; elle me rappelle particulièrement No. 1764. La série date probablement de 1480 à 1500. L'enluminure à teintes légères et les couleurs indiquent qu'elle est originaire du Rhin.

Ste. Barbe. La sainte, une couronne à trois dents sur la 1260 tête, est debout en se tournant vers la droite; elle tient la palme dans la main droite et la tour sur le bras gauche. Une broche en forme de cœur sert d'agrafe à son ample manteau, 80 : 57.

repr. Es. 27, 7.

NUrnberg G. M. Jaune tendre, brun pâle, vert-jaune, gris noirâtre, cinabre.

La feuille fait partie de la suite décrite à propos de 1209, qui a peut-être pris origine à Nuremberg vers 1460 — 70. Les plis sont déjà brisés.

Ste. Barbe. La sainte, la tête ornée d'une couronne et 1260a d'un nimbe, est debout dans un paysage et tournée vers la gauche. Elle tient dans la main droite un calice, sur lequel plane l'hostie,

avec l'autre main elle retrousse son manteau. 74 : 54.

Berlin, Paul Davidsohn. Bleu intense, vert foncé, jaune pâle, brun-rouge.

La gravure a pris son origine vers 1600; le coloris semble effectué à l'aide des patrons, c'est pour cela que je la crois faite au bord gauche du Rhin.

Ste. Barbe. La sainte se trouve à gauche sur un banc 1261 et touche de la gauche la tour; à gauche au sol est la coupe avec l'hostie. Double bordure à carrés noirs aux coins. 67 : 55.

Malhingen F. Oe. W. Jaune d'ocre, laque rouge, bleu, vert-jaune. Impression en détrompe brune au frotton.

Travail grossier provenant peut-être de la Franconie vers 1460 — 75.

1262 Ste. Barbe La sainte est assise sur un banc de pierre en se tournant un peu vers la droi'e et touche de la main gauche la petite tour qui s'y trouve; à droite à côté du siège est la coupe avec l'hostie. Le front est entouré d'un ruban et du nimbe; sa robe pend à droite jusqu'à terre. Double bordure à carrés noirs aux coins. 67 : 56.

W. et Z. 153.

Wien, Mlle. Przibram. Cramoisi, brun, bleu minéral, jaune, rose, vert, or oxidé. L'atmosphère en petits traits bleus. Impression noire. Haute-Allemagne (de la Franconie?) vers 1460 — 75.

1262a Ste. Barbe. La sainte est debout tournée vers la gauche. Sa tête est ornée d'une couronne à trois dents et d'un nimbe. Dans la main droite elle tient le calice sur lequel plane l'hostie, avec l'autre main elle retrousse son manteau. Le sol est marqué par une ligne horizontale. 35 : 29.

Augsburg, Caspar Haugg. Laque rouge, jaune, vert, brun claire. Cette gravure prenant son origine vers l'an 1475 forme un pendant à la suite décrite au No. lOttti.

1263 Ste. Barbe. La sainte, une couronne à trois dents sur la tête., se trouve dans une circonférence tournée vers la gauche et tient la coupe avec l'hostie dans la main gauche. La circonférence est entourée d'un carré, les coins sont remplis de panneaux. 29 : 27.

Wien H. B. Laque rouge. Impression en détrempe brune à l'aide d'un frotton.

De la Souabe vers 1470.

1264 Ste. Barbe avec l'enfant Jésus. La jeune sainte en robe décolletée, une couronne chargée de dents sur la tête et au double nimbe est assise tournée à gauche et tient l'enfant divin sur les genoux. A droite d'elle s'élève la tour haute; au-dessus de celle-ci à gauche un homme est à genoux contre lequel un coup de canon est tiré du haut du ciel; à gauche à mi-hauteur est agenouillé un autre homme qui tient un éventoir de plumes de paon au bras droit. Un dessin en treillis oblique sur un fond noir forme le fond. Le tout est entouré d'une bordure de triangles blancs sur fond noir avec des sautoirs aux coins. 120 (?) : 132.

Berlin K. K. Kouge vif, jaune-brun.

Pour faire entendre cette feuille de; l'Italie qui remonte peut-être jusqu'au commencement de la seconde moitié du XVe siècle, il faut dire au supplément de la remarque au No. 1248, que la sainte était aussi patronne de l'artillerie; c'est pour cela mémo que la soute aux poudres des vaisseaux français s'appelait la Ste. Barbe. 1 /éventoir à plumes de paon passe cependant pour symbole de la Résurrection ot célèbre donc la sainte comme patronne contre la mort subit*? et impénitente.

Ste. Barbe et Ste. Catherine. La première sainte, une 1265 couronne à trois dents sur la tête et au nimbe, est debout à gauche en se tournant vers la droite ; à sa droite la tour, devant laquelle on voit la coupe avec l'hostie. Catherine, qui tourne la main droite avec l'épée en bas et qui porte la gauche cachée, se trouve à droite et la regarde. 139 : 97.

London B. M. Jaune, rose, brun clair, vert.

La feuille date de 1430--50 environ.

Il y a de très grands rapports entre les deux saintes dont Tune représente l'état militaire, l'autre l'état ecclésiastique, les deux états les plus importants du moyen âge. Il est probable que l'autre sainte a été faite presque toujours comme pendant à la première ; si non, comme dans la feuille en question et la suivante, les deux sont réunies.

Ste. Barbe et Ste. Catherine. Ste. Barbe, la palme dans la 1266 main droite, une tour sur la gauche, est debout à gauche; à droite se trouve Catherine, l'épée tournée en bas dans la main gauche et la roue levée dans la droite. 70 : 66.

Bamberg K. B. Jaune, laque rouge, brun clair, vert. Originaire peut-être de Nuremberg et datant de 1460 — 75.

Ste. Barbe et Ste. Catherine aux cotés de la Madone.

Comp. les Nos. 1150 — 1155.

Ste. Barthélémy l'apôtre. Le saint au double nimbe et à 1267 festons est debout tout nu en se tournant vers la gauche et porte sa peau sur l'épaule gauche, pendant qu'il a un coutelas dans la main droite levée. En haut il y a, ce semble, un arc à festons. 252 : 115.

Ravenna B.C. Jaune, cinabre, brun, gris, carmin; fond empâté de noir.

Travail de la Haute-Italie vers 1470—90 et pendant au St. Jean- Baptiste du No. 1511.

Le saint apôtre jouissait d'une vénération bien particulière sur le Bas-Rhin, surtout à Francfort sur .le Mein, à Liège et à Mastricht. Sa mort a quelque analogie à celle de Marsyas, provocateur de Appollon: il fut écorché vif. Pour cela il devint le patron des paysans, qui euxmêmes furent écorchés par leurs seigneurs comme ils disaient. Les instruments de son supplice se trouvent à Borgentreich en "YVestphalie. -j- 70. Août 24.

Ste. Bathilde. 167: 116. Comp. parmi les gravures sur métal. Vol. III.

St. Benoît. Le saint à tonsure est debout en figure colos- 1268 sale. La crosse s'appuie contre son épaule droite; il tient dans la main gauche la coupe avec deux serpents. Deux moines s'accroupissent à ses pieds en lisant; des deux côtés de sa tête est suspendue en l'air la banderole avec l'inscription ffttKtUgt )( K 26enebiCtll£. Double bordure. 2G2 : 185.

Wien H. B. Jaune brunâtre, vert clair, brun, noir, jaunâtre; bord cinabre. Le fond c'est un demi-haut mur p?int en noir, marbré en rouge. Frotton en détrempe brune claire.

La belle feuille, qui date de 1460 — 80, est d'origine italienne et semble former un pendant à la suite décrite à propos du No. 1233. Elle était auparavant en possession de François Xaver Stœger à Munich.

St. Benoit était patron contre les inflammations, l'érysipèle, l'empoisonnement, puis patron de Seligenstadt, de Mons et du Mont-Cassin. f 543, 21 mars, — Abstraction laite de Jésus, de Marie et de Joseph, c'est celui de tous les saints qui fut révéré le plus tôt. Les couvents de moines bénédictins, dont il était le fondateur se distinguaient par la grande activité d'esprit de leurs habitants; ce sont eux qui s'étaient consacrés principalement à faire des manuscrits. La plus superbe bibliothèque était alors à St-Germain-des-Prés. Ajoutons en Allemagne surtout St. Blasien et Mœlk, puis Maulbronn, fondé 1139, Ebrach 1126, Walkenried 1127, Volkerode 1131, Marienfeld en Westphalie. Heilbronn et Michelfeld 1133, Kaisersheim 1134, Heiligenkreuz près de Vienne 1136. Ce qu'il y a encore de remarquable, c'est que beaucoup de noms de leur couvents commencent par „Himmel", p. ex. Himmelskron, -thron, -statt, -pforten etc. Hospinianus dans son traité „de monachatu" assure qu'il y a eu 37 000 couvents des bénédictins, dont Clugny était le couvent principal. B y avait aussi quelques chapitres de chevaliers de Tordre de St. Benoit, savoir depuis 1448 St. Alban près de Mayence, 1459 Ellwangen, 1474 St. Burcard près de Wurzbourg; d'ailleurs toutes sortes de couvents dits de réforme observèrent en grand nombre la règle de ce Saint.

1269 St. Benoit*). Le saint visible plus qu'a mi-corps, enveloppé d'un ample manteau, est debout en se tournant un peu vers la gauche; il tient dans la main droite un livre ouvert et dans la gauche un objet (coupe?), qui malheureusement ne se laisse plus distinguer à cause de la retouche. La représentation est entourée de l'inscription: ? 0RÀ PR0 NOS BENEDICTVS. Double bordure. Rond de 31 mm de diamètre.

Wien H. B. Gris, jaune, cinabre.

La feuille réalisée vers 1490 — 1500 fait partie de la suite décrite au No. 1174.

1270 St. Benoît et Ste. Scolastique. A gauche est debout le premier saint en froc, un livre sous le bras droit, la crosse dans la main droite et une coupe dans la gauche; derrière lui se tiennent de nombreux moines de son ordre tous ornés de nimbes. A droite sa sœur est debout, en se tournant vers lui; elle tient dans la main droite un bâton d'abbesse, dans le bras gauche un

*) St. Benoît près de la grotte de Subiaco se trouve mentionné dans W. et Z. 230 et P. I. p. 23. Toutefois je n'ai pu y recevoir la feuille, attendu «pie malgré son ancien caractère elle n'appartient qu'à la deuxième décade du XVTème siècle. Le cabinet d'estampes à Vienne conserve un nombre considérable de gravures ayant rapport au même saint d'une grandeur d'environ 120 : 85, lesquelles, à en juger sur l'indication MANSE, ont pris origine au couvent Mondsee autrefois bavarois, actuellement autrichien. Un moine, qui en est l'auteur, s'indique tantôt par B. A, tantôt par F. B. A. et il ajoute les millésimes de 1516 à 1520 à plusieurs reprises. Le cabinet d'estampes a Berlin et Mr. Holtorp à Paris- Auteuil possèdent aussi de ces feuilles.

livre fermé, sur lequel repose un oiseau; derrière elle il y a un nombre de Bénédictines. En haut flotte la banderole ^. 2&cnetl!CtUgi

£. £colaftica. 135 : 110.

WUrzburg, Dr. jur. A. Gottfried Ziegler. Sans enluminure. Il se peut bien que cette feuille, qui date de 1490 environ, soit le frontispice d'une histoire ou d'une règle de Tordre des Bénédictins.

St. Bernard de Clairvaux. Le saint au nimbe est à genoux 1271 à droite et reçoit le Sauveur qui se* détache de la croix antonine pourvue de phylactère • i n 1 1 * Celui-ci a la chevelure pendante en boucles, il porte un nimbe à dents noires, un long voile aux hanches et la barbe partagée au menton. Les deux figures se trouvent sur une élévation à laquelle conduisent deux marches, et devant une grande table avec deux chandeliers. Une petite mitre est dessus^ une crosse se trouve à gauche. À droite il y a les armes de l'abbaye Ebrach, une barre carrelée en blanc et noir sur Técu; sur la marche inférieure on lit les mots: ietg ïjafpd $t SBifiracïj* En haut s'élève un tabernacle, dont les colonnes des deux côtés se perdent dans le double encadrement. 282 : 205.

P. I. p. 39; B. K. No. 2504; N. K. L. VI. p. 1; S. J. F. p. 8. Wien H. B. Laque rouge, cinabre, vert foncé, gris, jaune d'ocre. Filigrane: cor de chasse. Impression en détrempe- grise au frotton.

Sur la feuille on lit par écrit au-dessous du bras gauche de la croix

<$ermSt£ toe ttmpore / Jf circula anni *=^->.

La feuille se trouvait autrefois collée dans un livre, que le bouquiniste Matth. Kuppitsch à Vienne s'était acquis en 1849. — A en croire Nagler, l'auteur est mort entre 1430 — 40; et les grands plis arrondis en forme d'œil semblent indiquer cette époque comme date de l'exécution de la feuille ici en question. D'ailleurs l'enluminure est bien la même que celle du „Suaire" No. 761 et de la „Pietà" No. 983 ; surtout le sang est de la même manière sur ces trois feuilles. — L'abbaye d'Ebrach, dont les armes sont représentées, ressortit quelque temps à Biberach.

Bernard de Clairvaux, docteur de l'Eglise et abbé des Cisterciens f 1153. 20 août; can. 1174. H refusa l'cvcché de Spire (comp. No. 1270) et vécut à Citeaux près de Dijon (couvent, où tous les ducs de Bourgogne eurent depuis leur sépulture). Un jour il pria si ardemment que le Seigneur se détacha de sa croix pour l'embrasser. Une autre fois, s'étant enroué à force d'une longue oraison en louange de la Vierge, celle-ci le rafraîchit du lait de sa mamelle (co mp. No. 1274 et 1277). En conséquence il y eut bientôt de nombreux couvents du même ordre et suivant l'„Idea Chronotopographica Cist. St. Bernardi (1720) u au Xlle ou XI Ile s. 109 dans la Haute- Allemagne seule; ils étaient répandus principalement en Thuringe. Presque tous ceux-ci portaient comme devise le mot du Saint: „Bonum est nos hic esse, quia homo vivit purius, cadit rarius, surgit velocius, incedit cautius, quiescit securius, moritur felicius, purgatur citius, praemiatur coyiosus." Mabillon a publié ses œuvres en 1667. Comp. Neander, Der heil. Bernhard, Berlin 1813; J. C. Morison, The life and times of S. Bernard , Londres 1868 ; M. Th. ïtatisbonne , Histoire de S.Bernard et de son siècle, 2 vol., Paris 1864 (aussi traduit en allemand); G. Huffer, Der hl. Bernard von Clairvaux, Munster 1886 : E. Vacandard, St. Bernard et l'art chrétien, Rouen 1886.

1272 St. Bernard. Le saint est à genoux à gauche et embrasse

le corps du Sauveur qui se penche vers lui ; à gauche en haut une mitre, à droite les armes d'Ebrach. Inséré dans un plus grand encadrement à feuilles et à rieurs, aux coins duquel il y a quatre têtes de chat. 200 : 140.

Bamberg K. B. Xoir, or, jaune, laque rouge, cinabre, bleu (l'atmosphère couché assez largement).

La feuille indique, ce semble, un artiste de la Haute- Allemagne (environ du lac de Constance?).

1273 St. Bernard. Le saint, à tonsure et au nimbe, est à genoux tourne y ers la droite dans une chambre bâtie de pierres, qui a une double fenêtre à gauche et une fenêtre treillissée au fond, sur une plancher uni. A droite on voit la croix antonine pourvue d'une tablette à l'inscription i • u • r ' ! \ d'où le Seigneur, aux favoris épais, un nimbe à dents noires et revêtu d'un voile aux hanches pendant à droite, se penche vers la gauche. En bas à gauche au socle de pierre de la croix se trouve l'écu d'Ebrach. Double bordure. 190 : 137.

Renonv. p. 45.

Basel Oe. K. Couleur noisette claire, vert de «fris, Impie rouge, rose pâle, carmin, jaune.

Le manque, d'expression de la draperie semble indiquer que la feuille date de 1470 — 90, le travail, surtout la hachure en petits traits du mur de pierres qu'elle a pour auteur un Suisse» ou un Alsacien. La gravure est analogue au No. 1H42 et se trouva collée dans la couverture d'un psautier de 1477, à ce que dit Renouvier, qui d'ailleurs croit y reconnaître St. François.

1274 St. Bernard. An-dedans d'une haie de saules Marie à double nimbe est assise à gauche entre deux arbres et tient sur le bras droit le gros enfant nu orné d'un nimbe à dents noires, qui a un petit objet dans la main droite. A droite le saint avec la crosse se trouve à genoux; pendant qu'il fait la prière, Marie fait jaillir un jet de lait dans sa bouche en pressant la mamelle gauche qui est découverte. Au-dessus flotte la banderole .ifôûnftttT tC Cffe tnatrfctn: /"C. Et au milieu près du saint les armes d'Ebrach. 190 : 124.

AVillsh. 261, 76.

London B. M. Sans enluminure.

Vers 1480—1500. Hne représentation plus petite, semblable se trouve au frontispice d'un ouvrage imprimé apparemment dans les Pays-Bas, qui autrefois faisait partie de la collection Kloss. (.'onip. Holtrop planche 127.

1275 St. Bernard. Le saint au nimbe et h tonsure, agenouillé à gauche, étend ses bras vers le Sauveur, qui, orne d'un nimbe crucifère à trois traits portant un bourrelet et revêtu d'un étroit voile aux hanches se penche du haut de la croix égyptienue.

Celle-ci est légèrement pourvue de hachures, porte en haut une banderole entortillée et se trouve sur un socle de pierre. A gauche au pied de la croix les armes d'Ebrach. Sans encadrement. 180: 122.

P. I. p. 22; repr. W. et Z. 32.

Franzensberg, Schreiber. Quelques gouttes de sang sont peintes en rouge luisant. Imprimé à la main en détrempe brune foncée pale.

La feuille singulière ressemblant fort à un dessin à la plume a pris origine, ce semble, vers 1450 dans le dit couvent. Passavant la tient pour la plus ancienne estampe de celles, qui sont pourvues d'armoiries monastiques.

St. Bernard. Le saint, la crosse à fleurs de pignon ogivales 1276 dans le bras gauche, à tonsure et au nimbe, est à genoux à gauche et embrasse le Seigneur. Celui-ci portant la barbe et un nimbe à dents noires se détache de la croix dessinée en perspective, sur la pointe de laquelle une banderole î • n ' t * i ' est mise. En haut à gauche un ange plane en Pair avec mi encensoir, à droite un autre fait la prière et au-dessous du bras droit de la croix un troisième apporte une mitre. A droite en bas à côté de la croix les armes d'Ebrach. 158: 113.

P. I. p. 22; repr. W. et Z. 82.

Weimar, H. Bôhlau. Couleur noisette claire, brun foncé, jaune, d'ocre tendre, rose, incarnat, vert de gris et cinabre ; bordure» : rouge ; filigrane: tête de bœuf.

La feuille semble avoir été faite vers 1450 au couvent.

St. Bernard. Dans un intérieur le saint, les mains jointes, 1277 son bâton d'abbé auprès de lui, est à genoux à droite sur le devant en se tournant vers la gauche. La Vierge, l'enfant sur le bras droit, se présentant au milieu lance de la gauche un jet de lait de sa mamelle gauche vers le saint. A droite on voit un édifice. 65 : 50.

Bradshaw Collected papers p. 256.

London Lamb P. L.

La feuille collée avec les Nos. 892 et 1489 dans un livre d'heures imprimé par Wynkyn de Worde vers 1494 est originaire, ce semble, des Pays-Bas.

St. Bernardin de Sienne. Le saint est debout sur une 1278 chaire tourné à gauche et tient dans la main droite une patène sur laquelle les lettres iïjjg sont peintes (!) ; en bas sur le plancher pointillé, sont trois mitres et une crosse. Trois banderoles se trouvent à gauche du saint; l'une porte l'inscription: Stefugi

femper fit in are mea l'autre: ego fû qui manifeftabî iftg nomë

la troisième: in Hûminc Jiefil fïi Ùii; au-dessus encore une

quatrième avec le nom f. {tet£nl)fttîuuu£. La représentation se

trouve dans un encadrement de festons sur fond noir et do

quatre roses à cinq pétales aux coins. 284:210.

Wien H. B. Vert, jaune, cinabre, bleu, violet, cramoisi et rose. Impression en détrempe noire au frotton.

Feuille datant de 1460 — 80 qui par la singularité de ses contours qui semblent être gravés en petits traits pourrait faire naître la conjecture, qu'il s'agit d'une gravure sur métal. - Bartseh prend (comme au No. 1280) St. Bernardin pour St. Bernard de Clairvaux et. croit que la gravure est originaire de la Haute-Italie, cependant il ne peut s'agir que d'un modèle de la sorte, attendu que la lettre „h" au nom lieccnljACDÎntlfi indique la Suisse ou l'Allemagne. L'estampe appartenait autrefois à Mr. F. X. Stœger à Munich. Une inscription semblable se trouve sur une gravure en criblé représentant le même Saint.

Bernhardin de Sienne, fondateur des pères de l'Observance, patron de Breslau, f 1444. 20 mai. Le signe i h s, qu'il tient toujours comme attribut dans la main, était celui de missionaire. Un jour il prêcha si ardemment contre la manie du jeu que les auditeurs accoururent en foule brûler leurs jeux de cartes. Alors un eartier s'approchant de lui: -De quoi crois-tu/ dit-il, r que je viverai dés à présent? 1 * r Fais ceci," répondit le saint, en lui traçant le monogramme de Jésus. Les trois mitres que l'on voit sur toutes les gravures se rapportent au fait, que les papes Martin V et Eugène IV lui ont offert la dignité épiscopalc à trois reprises, qu'il a cependant toujours refusé. II fut canonisé en 1450; ses sermons sont imprimés en 1591 à Venise, 1686 à Paris et enfin 1745 à Venise.

1279 St. Bernardin. Le saint au double nimbe festonné est debout en pied vu de face; il a une verrue au-dessous de l'oeil gauche et il est ceint d'une grosse corde. La main droite tient une circonférence avec les lettres g ïj j§ entourée de flammes et de rayons, sur la main gauche il porte un livre fermé, sur la couverture duquel il y a cinq petits cercles. A gauche de la partie inférieure de son corps sont deux mitres lime sur l'autre, à droite il y en a une seule; en bas poussent de grandes plantes et au fond il y a un mur de pierres à brèches dentelées et des arbres. Le ciel est marqué par des couches de traits horizontales. Large encadrement d'un double trait. Ci-dessous: ^, 6er-

narbfnç. 275 : 194.

Ravenna B. C. Gris brunâtre, vert, brun, cramoisi, jaune, minium

La position presque horizontale du nimbe, ainsi (pie les très grands

yeux indiquent que c'est une gravure de 1 Italie. Les plis formés par des traits

raides sont en partie pourvus de hachures. Pendant à 1385 et 1664, mais

probablement aussi à 1233, 1391 et 1380. Oomp. la remarque au No. 1233.

1280 St. Bernardin. Le saint orné d'un nimbe est debout en

se tournant vers la gauche; il a le disque de flammes avec i]j$

dans la main droite, un livre ouvert dans la gauche. Au plancher

derrière lui sont trois mitres et trois crosses; ses lunettes sont

pendues à un clou à droite au fond. 70 (?) : 60. B. K. 853.

Wien H. B. Jaune d'ocre, gris, noir, or, cinabre et bleu. Impression en détrempe brune.

De 1450 — 60, apparemment originaire des pays alpines.

St. Bernardin (?). Un moine en froc-, ceint d'une corde, 1231 nu-tête et nu-pieds tient dans la main gauche un objet, qu'on ne peut pas bien distinguer, et lève une couronne à grandes épines (à l'extérieur) dans la main droite. Probablement ce doit être le signe „i h s" entouré de rayons. Le plancher est pourvu de

petits traits de hachure horizontaux. Double bordure. 81 : 54.

W. et Z. 167.

? ? ? Enluminure à teintes légères en brun grisâtre, jaune, vert-degris et gomme-goutte (encadrement). Impression noire.

De la Haute-Allemagne vers 1470—80. La feuille fut acquise par feu le marchand d'estampes Geller de Dresde à la vente Weigel; je ne saurais dire, où elle se trouve à présent.

St. Biaise. Le saint revêtu de la chasuble est debout en 1282 pied vu de face et regarde un peu vers la droite; il tient la crosse dans la main droite et le cierge dans la gauche. 102 : 47.

Berlin K. K. Vert-jaune foncé, laque rouge, jaune tendre.

Fait partie de la suite grossière de saints décrite à propos de No. 1259 et qui a pris origine entre 1480 et 1500.

Le saint, évoque de Sébaste en Arménie, guérit un enfant malade par deux cierges tenus en forme de croix au-dessus de lui. On lui fit souffrir le martyre en le déchirant ave • des peignes de fer, c'est pourquoi les cardeurs de laine le choisirent pour leur patron. Il est donc représenté avec une espèce de séran ou un cierge et invoqué contre les maux de cou ; il est du nombre des 14 sts. sauveurs. Patron de St. Blasien dans la Forêt-Noire, de Zella-Blasii près de Suhl en ïhuringe et favori en France et en Angleterre etc. -f- 304. 3 février. Sa légende se trouve représentée à Brunswick et dans une chapelle de Kaufbeuren, son portraitf sur les monnaies de Raguse.

Ste. Brigitte (de trois parties). La sainte est assise au 1283 milieu sur un banc près d'un pupitre qui se trouve à gauche; elle tient un livre ouvert entre les deux mains, à ses pieds la couronne, dans son nimbe ^atlCta* fiirgftft. taitiô, un ange s'appuie sur son bras gauche. Dessus • ffjjl • et ci-dessus la colombe. A gauche de là dans une nébule le Très-Haut avec le Sauveur mort, à droite la Vierge avec l'enfant; en haut un arc avec arabesques, en bas dans chaque coin deux armes, savoir à gauche 1) Técu de l'évêché de Bamberg: le lion d'or rampant sur fond de gueules; 2). Fécu de Rome à l'inscription S.P.Q. R. — à droite 3) les armes du Palatinat à fusées et 4) Técu de la maison princière d'Œttingen. Encadrement de trois traits où on lit en bas

les mots: O ijet iïju %}fi ahi fun tiegS aïmacgtigen gotg erBatm

tritfl Mbtt Utlgu 265 : 190. La partie latérale à gauche représente huit religieuses à genoux, dont la pins avancée a la tête entourée d'un nimbe; au-dessous d'un arc d'arabesques et avec une banderole dressée de bas en haut: OD fiitgitft fpatîfa \Ï}1 ï#i 2Mtt Qût fût Ull^ .'. Dans la partie latérale à droite sept moines

sont à genoux au-dessous de la banderole: a llAtet bc Crii]S HlifCtCtC ttaftli. Les deux parties latérales sont chacune de 265 : 97.

Berlin K. K. Cinabre, écarlate, rose, jaune, brun, vert, gris: la partie du milieu a une bordure jaune, les pièces latérales uue bordure cinabre.

Maihingen F. Oe. W. Vert de gris, jaune, gris, brun, cinabre, vert. Fond: rose; ailes des anges en vert et rose.

MUnchen K. H. K. C'est ici, où se trouvent les deux parties latérales seulement: Vert-jaune, rouge pâle, cramoisi, brun, gris, jaune. La bordure est alternativement nuancée en vert-jaune, jaune tendre, couleur de brique et cramoisi.

Deuxième état. C'est probablement après Tan 1488, où la princesse Madeleine dXEttingen renonça à sa dignité d'une abbesse de Kirchheim que la partie de la planche avec les armes 3 et 4 séparées fut découpée et remplacée par deux autres écus cohérentes, dont la gauche représente un écu tranché à lion rampant, l'autre les fusées bavaroises. En outre le Très-Haut avec le Sauveur mort fut remplacé par son buste sans le Sauveur, et le point devant \ |j £ # disparut.

Maihingen F. Oe. W. Jaune, noir, couleur de noisette», laque rouge, brun, cinabre.

Beau travail originaire de Nœrdlingen et qui date «le 1470 — 85.

Ste. Brigitte ou Brigide, Princesse de Suède et auteur des ^Révélations'*, autrefois tant remarquées (le concile de Bâle les déclara pour mie lecture utile), est patronne de la Suède, f 23 julliet 1373, canonisée 13%. T'est vers l'an 1350 que l'ordre de Brigitte semble avoir été fondé comme ordre de mendiants. Le capuchon des religieuses était orné de cinq points rouges qui avaient rapport aux cinq plaies du Christ. Le nom de la plupart des couvents commençait par le mot „Marieii u comme par exemple Marienfurt près de Bonn (fondé en 1450), Marieneron près de Stralsund (1421), Marienbaum au territoire de ('lèves (1450), M.-Althonmnster (1407). M. -Maihingen au territoire d'Oettingen (1472): ajoutez Sion à Cologne et (înadenberg dans le Haut-Palatinat (1426). C'est en 1487 qrc fut tenu au dernier lieu un grand chapitre général, où d'importants changements furent résolus, et c'est vers cette époque (pie la plupart des gravures de Brigitte semblent avoir pris origine; un graud nombre en laissent reconnaître le même auteur. La légende de la Sainte fut imprimée en 1502 à Nuremberg, dont un exemplaire se trouve conservé aux archives de ia ville de Hanovre. Comp. aussi baron de Xettelbla ..Xachriehten von eiuigen "KN'mtem der hl. Brigitta ausserhalb Sehwedcn". Francfort 17H0, et F. Hammerieh, ..St. Bireritta. die nordische Prophetin und Ordensstifterin", Gotha 1872.

1284 Ste. Brigitte. Au milieu du devant la sainte est assise sur

fln banc et tient un livre ouvert dans chaque main; un ange se penche sur son bras gauche. A gauche un pupitre sur lequel repose un livre, au-dessus du pupitre le Christ apparaît en buste orné d'un double nimbe crucifère, à droite Marie avec l'enfant. Entre ces deux personnages saints le signe i ïj ë et ci-dessus la colombe: à droite croît une vigne à quatre raisins; en bas se

trouve la couronne au milieu et deux armes de chaque côté, savoir Técu à lion et celui de S. P. Q. R. à gauche, l'éeu tranché à lion, et l'écu à fusées à droite. En bas dans uu double encadrement: 4? fier iïjit rpe qui fili ùti aïmarijtigen gots erûarm bictj bBcr ton£- 262 : 185.

MUnchen K. H.K. Jaune, brun, vert-jaune, cinabre, cramoisi, bleu d'acier. Ailes de l'ange en rouge.

L'enluminure me rappelle le Xo. 1186, et rAlthomiïnster étant en effet un couvent de Brigitte, je suis porté à croire que la feuille y a pris origine entre 1480 et 1490. Les dimensions et l'arrangement sont bien analogues à la partie du milieu de la feuille précédente.

Ste. Brigitte. Quatre représentations différentes que j'ai 1285 cataloguées une à une sous les Nos. 1295, 1311, 1306 et 1305, se trouvent imprimées sur une feuille. Encadrement d'un seul trait. 261 : 190.

Berlin K. K. Impression en détrempe brune foncée.

Maihingen F Oe. W. Impression en détrempe brune foncée.

? ? ? Impression en détrempe brune foncée (autrefois Collection (\>ppenrath).

A en juger sur les armes, la planche a pria origine en Bavière, bien que l'abondante végétation au sol indique la Suisse. La date de la gravure sera de 1 480 à 1490, les impressions que nous en avions sous les yeux, appartiennent cependant à une époque bien plus moderne.

Ste. Brigitte. La sainte est assise au milieu sur un chaise 1286 à dossier; elle tient un livre dans chaque main;, à gauche se trouvent huit religieuses de Tordre de Ste. Brigitte, à droite autant de moines de cet ordre. 232 : 146.

Stuttgart M. B. K. Brun pâle, cinabre.

Feuille peut-être d'origine rhénane et qui date de 1500 environ. L'arrangement rapelle celui des Nos. 1283 et 1292.

Ste. Brigitte. La sainte en habit de Tordre porte, en se 1287 tournant vers la droite, un livre fermé dans la main gauche, une petite croix dans l'autre. A ses pieds est une couronne, à gauche en haut un écu avec les lettres S P Q R. A droite de la sainte un bourdon avec bonnet et pannetière est mis dans la terre; cidessous s'appuie un écu à lion rampant. Double bordure. 138 : 95. — Le tout se trouve inséré dans un encadrement de feuilles à quatre grandes Heurs presque carrées aux coins et à six rondes rosettes aux intervalles. 187 : 137.

W. rt Z. 71.

Paris, Edmond de Rothschild. Vert, bleu, brun pâle, cramoisi, jaune tendre, minium, gris foncé, brun pâle, or. L'atmosphère à petits traits en bleu.

Beau travail de la Souabe (?) qui date de 1450—60. Il y a par

écrit: ftiirgitta tribua tuiciffa nerecic.

1288 Ste. Brigitte. Assise au milieu sur un banc, la sainte se tourne vers la gauche et lit dans un livre qui se trouve sur le pupitre. Au-dessus apparaît la Vierge avec l'enfant dans une nébule ogivale en forme d'une circonférence. Près de cela les mots: ûûrigita 6it gOt ftr iin£. En haut à droite l'écu- avec SPQR. Dessous le bourdon avec bonnet et pannetière. En bas à gauche reçu tranché à lion rampant vers la gauche ; à gauche une couronne à côté de laquelle pousse une touffe d'herbes. Double bordure. 186 : 124.

Berlin K. K. Jaune, laque rouge, couleur noisette claire, gris brunâtre et vert.

Originaire de la Sonabe et datant de 1450 environ. Autant que je peux en juger sans collationer les feuilles la principale différence qui existe entre cette gravure et la suivante, c'est que le nom d'artiste y manque; pour l'exemplaire de Berlin, il y a dans le livre rubrique sur la page gauche quatre lignes, chacune de six petits traits, sur la droite trois lignes, chacune d'autant de petits traits; mais pour l'œuvre de Michel, il y a là sur la page gauche quatre lignes de neuf traits, sur la droite sept traits pour chaque ligne; de plus il y a cette différence entre les deux exemplaires que dans celui de Berlin la queue de la lettre t est assez longue, tandis qu'elle est bien courte dans celui de Michel, et que dans le premier un petit trait figure comme point sur la lettre i du mot ftr, tandis qu'il n'y en pas dans l'autre.

1289 Ste. Brigitte. La sainte est à écrire en se tournant vers la gauche. Au-dessus du pupitre Marie avec l'enfant plane dans une nébule, derrière la sainte un bourdon avec bonnet et pannetière, ci-dessus Vécu avec SPQR, là-dessous l'écu à lion. Au milieu en haut on lit ofitigita 6it gOt fit btî£, en bas à gauche près de la couronne le nom d'artiste niitffil Double bordure. 181 : 121.

Willsh. 196. 17; repr. Ottley Engraving p. 86 et Chatto and Jackson p. 52. Copie rapetissée chez Linton p. 35.

Althorp, Lord Spencer. Laque rouge, couleur jaune-brune, vert, gris, noir.

London B. M. Fac-similé à la plume des mêmes couleurs que l'original.

De 1475 environ. Je donne des détails sur l'auteur au No. 782. Oomp. en outre la remarque au No. précédent.

1290 Ste. Brigitte. La sainte à double nimbe et coiffée d'un capuchon, est assise au pupitre orné à marchepied arrondi, en se tournant vers la gauche et en écrivant: un ange qui a les ailes dressées, est debout sur son banc et lui chuchote à l'oreille. A droite, où est le bourdon avec capuchon, panetière et couronne en bas, on voit au coin inférieur les armes d'Œttingen. A gauche en haut au-dessus du prie-Dieu apparaît Dieu le Père sur nuages qui tient la figure entière du Sauveur, à droite apparaît la Vierge sur un nébule avec l'enfant; entre ces deux la saiute colombe

sort d'une nue lumineuse. En haut à droite est l'écu SPQR, en haut à gauche l'écu à lion, en bas aussi près d'un troisième écu un moine (?) à genoux fait sa prière, au-dessus duquel il y a

une banderole avec inscription. 17 ô (?) : 116 (?).

MUnchen K. H. K. La feuille a été un peu enluminée par lu rubricheur en rouge et or. Elle est fort découpée., surtout à gauche.

Les hachure* qu'on y trouve largement employées, indiquent qu'il s'agit d'une gravure faite entre 1490 et 1500. A en juger sur les armes d'Oettingen, elle est originaire du couvent de Kirchheim ou de la ville peu éloignée de Nœrdlingen. Comp. No. 1283.

Ste Brigitte. La sainte à double nimbe est debout en se 1291 tournant un peu vers la gauche et tient dans la main droite un livre, où il y a des points au lieu de caractères, dans la gauche elle tient une petite croix. En haut à gauche l'écu SPQR, à droite au sol est le bourdon avec panetière et bonnet, sur le devant une couronne est à ses pieds. Fond blanc nu. Des arabesques et quatre fleurs carrées à huit pétales servent d'encadrement. 160 : 115.

Maihlngen F. Oe. W. Vert, violet bleu, laque rouge, jaune. Maihingen F. Oe. W. Bleu foncé, gris, cinabre, jaune d'ocrc, vert. Travail de Nœrdlingen (?) qui date de 1490 environ.

Ste. Brigitte (à la façon de Tryptichon). La sainte est 1292 debout au milieu entre deux piliers élancés; elle tient un livre dans chaque main, à droite le prie-Dieu avec bourdon et capuchon. Sur le livre dans la main droite plane un ange, à droite la Vierge avec l'enfant et en haut la sainte colombe au-dessous d'un cintre. En bas, séparée par un double trait, la couronne avec les deux écus l'un à lion et Vautre àSPQË. La partie à gauche fait voir un nombre de religieuses en prière et une banderole qui va en serpentant de là en haut, celle de droite des moines dans la même attitude. 158 : 105.

Berlin K. K. Rouge éclatant, jaune, vert-jaune, rose, brun; l'atmosphère à petits traits en bleu. Impression en détrempe brune pâle au frotton.

Au-dessus de la représentation l'enlumineur a écrit en rouge SANCTA BIRGITA. Du reste l'exemplaire est bien endommagé. Le travail a été fait probablement danB le bassin du Bas-Rhin vers 1470.

Ste. Brigitte. La sainte à double nimbe tournée vers la 1293 gauche écrit à une prie-Dieu quarderonné en haut, sur lequel repose un livre ouvert rubrique. Au-dessus du prie-Dieu le Christ et la Vierge lui apparaissent aux nues: derrière elle fiche le bourdon avec panetière et bonnet, sur le devant au sol se trouve une couronne, à gauche de là l'écu tranché à lion, à droite Pécu à fusées. En haut on lit entre deux traits: £, ûitgittfl t\\\

Witm bon bem ficitfj I 511 £tfjtocbë. 124 : 82*

W. et Z. 103; repr. Ks. 71.

NUrnberg G. M. Noir, jaune, tendre, vert-de-gris, laque rouge, gris, eouleur noisette claire. Impression en détrempe brune claire à l'aide d'un frottou.

Travail exécuté probablement en Franconie, entre 1480 et 90.

1294 Ste. Brigitte. La sainte ornée d'un double nimbe et tournée vers la gauche écrit à un prie-Dieu, qui est pourvu d'une petite croix, et au-dessus duquel apparaissent le Christ et Ste. Marie; en bas à gauche on remarque l'écu tranché à lion, près de celuici la couronne, à droite l'écu à fusées et le bourdon avec capuchon et panetière. Double bordure, où on lit en haut: £. 6ft0!tta

ain tuittib lion bem ïaub ( 311 Jirîjtaeti, 113 : 81.

MUnchen K. H. K. Brun, bleu d'acier, cinabre, cramoisi, jaune, vert. Originaire de la Bavière et datant de 1490 environ.

1295 Ste. Brigitte. A droite se dresse la croix antonine veinée et pourvue de hachures à laquelle le Sauveur tourné à gauche est cloué, dont le voile aux hanches flotte à droite en l'air, et aux pieds duquel se trouve l'écu tranché à lion. A gauche la sainte est k genoux, les mains jointes à hauteur de la poitrine. Son nom ^, fiirgittâ est inscrit au double nimbe, dessus une banderole: ïjet eufiarm bief) bfir bn£. 120 : 83.

MUnchen K. H. K. Gris foncé, cinabre, vert, jaune. La gravure a été faite entre 1480 et 1490 et fait uue partie de la feuille No. 1285. Comp. la gravure suivante.

1296 Ste. Brigitte. Original de la feuille précédente, facile à distinguer, parce que le nimbe porte l'inscription un peu différente: ^. fiirotita et en outre n'a qu'un seul cercle, tandis qu'il y en a deux dans la copie. La banderole porte les mots: f^tt ttbàïïtl

tildj bfier Un£. 120:84.

Berlin K. K. Kouge éclatant, rose-bleu, vert foncé, vert-bleu, brun. Tirage en détrempe brune pâle à l'aide d'un frotton. Exemplaire bien endommagé.

MUnchen K. H. K. Cramoisi, bleu, jaune, vert; bordure: jaune et rose.

La gravure a pris origine vers 1480; elle est d'une autre main (pie les nombreuses représentations de Brigitte énumérées d'avance et ensuite et qui pour la plupart semblent avoir été faites d'un seul artiste; ou religieux.

1297 Ste. Brigitte. La sainte à double nimbe est debout tournée à gauche; elle tient la petite croix dans la main droite, un livre dans la gauche: à ses pieds se trouve la couronné. A gauche en bas l'écu tranché à lion, à droite l'écu bavarois à fusées; au nimbe de la sainte l'inscription ^ailCta Ùirgitta. 122 : 72.

MUnchen K. H. K. Jaune, brun foncé, vert- jaune, bleu d'acier, cinabre.

Bavière \ers 1490: comp. les Nos. l'JWI et l.'JOO.

Ste. Brigitte (avec la Vierge et routant Jésus). 114:60. 1298 Voy. No. 113Î).

Ste. Brigitte. La feuille ressemble fort au No. 1297 et 1299 porte l'inscription: -£anct& Ûtrgttta au double nimbe. 112:67.

Wien, Mlle. Przibram. Jaune-brun pâle, lilas rouge, rouge éclatant, vert; l'atmosphère à petits traits en bleu.

Le tirage a été fait, ce semble, à l'aide du frotton, cependant l'impression est extraordinairement de relief, comme je ne l'ai plus trouvée qu'au No. 1234.

Ste. Brigitte. Copie rapetissée d'après le No. 1297. 1300 1/ inscription au double nimbe porte de même ^. Ûirflitta, mais la couronne manque en bas et les deux écus se trouvent ensemble au côté gauche. 102 : 69.

MUnchen K H. K. Sans enluminure.

Originaire de la Bavière vers 1490.

Ste. Brigitte. La sainte est debout tournée à droite; elle 1301 tient la petite croix dans la main droite et un livre dans la gauche; en haut se trouve l'écu avec S P Q R. A gauche il y a le bourdon avec panetière et bonnet. 106 (?) 70 (?).

NUrnberg G. M. Jaune tendre, garance, brun, rose pâle et vert. Imprimé à l'aide d ? un frotton en détrempe noire.

Cette gravure semble dater de 1440 environ.

Ste. Brigitte. La sainte coiffée du capuchon de son ordre 1302 est assise au pupitre en se tournant vers la gauche et écrit sur un long rouleau de parchemin, au-dessus duquel se trouve la banderole • Ijtiilt btt : . . QllftbC ' Un ange est debout sur son siège derrière elle, la sainte colombe vole au-dessus d'elle. A droite se trouve le bourdon avec capuchon, panetière et couronne, où s'appuie en bas l'écu tranché à lion. En haut à gauche dans une nébule Dieu le père avec le Sauveur, à droite Marie avec l'enfant. En bas au milieu un écu brochant à trois étoiles à dextre et de même à sénestre et puis en deux lignes:

<§• ûirgitta. princeffe Uâbë • rpfte . nericia & maria * * ftetre *.

En haut arcature ogivale. 105 : 78.

AV. et Z. 220, Willsb. 280,06, Holtrop p. V\.

London B. M. Cramoisi pâle, jaune tondre, cinabre, vert tendre.

Originaire des Pays-Bas (couvent de MuriasteniV) vers 1500. Je suis presque porté à croire, que cette gravure fasse pendant à ces cinq feuilles du couvent de Marieuwaler que j'ai cataloguées au No. 1154. Pour la question de savoir, si les cinq autres gravures énuméréos sous Xo. î>7 sont aussi du même auteur, il faut s'en rapporter à des recberches postérieures. Daus la Lusaee il y a un couvent nommé Mariasteru, dont cependant il ne s'agit pas.

i303 Ste. Brigitte. La sainte, dont le nom 4>* &it0ttta se trouve

inscrit à son double nimbe, est assise en se tournant vers la droite à un pupitre, où il y a un livre ouvert, à ce qu'on peut voir, rubrique. Au-dessus d'elle apparaissent le Christ et Ste. Marie dans une nébule, derrière elle est fiché en terre le bourdon à panetière, en bas pousse de l'herbe épaisse, où se trouvent à gauche l'écu tranché à lion, à droite des armes écartelées. 104 : 73 (?)•

Berlin K. K. Impression récente en détrempe bistre. La planche qui semble venir du même auteur que le No. 1285 est probablement originaire de la Bavière et date de 1480 — 90 environ.

1304 Ste. Brigitte. La sainte au double nimbe à l'inscription 4£. Ô!ï0itta, est assise au pupitre, tournée vers la droite audessus duquel apparaissent le Christ et Marie. Au fond à droite se dresse le bourdon avec capuchon et panetière. En bas à gauche l'écu à lion, à droite les fusées du Palatinat. Double bordure. 102 : 80.

MUnchen K. H. K. Brun, bleu d'acier, cinabre, cramoisi, jaune, vert. Originaire de la Bavière et datant de 1490 environ.

1305 Ste. Brigitte. La sainte au double nimbe marche vers la gauche sur le sol gazonné ; elle tient une petite croix dans la main droite, un livre fermé dans la gauche. Son nimbe porte £. 6irgfttft. En bas à gauche deux armoiries. 104 : 68.

Je ne connais pas d'impressions anciennes. Coin p. No. 1285.

1306 Ste. Brigitte. La sainte dont on voit le nom ^« 6ir0ttta à son double nimbe est à genoux à droite devant la croix égyptienne veinée, qui est pourvue de hachures et d'une tablette obtuse à l'inscription ! n t i. Le Christ, dont l'écharpe flotte des deux côtés, y est attaché; à ses pieds se trouve l'écu à fleur de lis; à droite derrière la sainte pousse du trèfle, ailleurs du gazon. 103 : 75.

Je ne connais pas d'impressions anciennes. Coinp. No. 1285.

1307 Ste. Brigitte. La sainte se trouve à gauche; à son double nimbe l'inscription j&* tiirgitta; à droite est la croix antonine avec deux écus en bas. Double bordure. 102 : 75.

MUnchen K. H. K. Gris foncé, miuium, bleu foueé, vert, jaune. Faite entre 1480 et 1490.

Ste. Brigitte. La sainte est assise, la couronne à ses pieds, et écrit à un prie-Dieu à droite, au-dessus duquel la Vierge avec l'enfant plane en l'air; à gauche se dresse le bourdon avec panetière et bonnet. 76 : 58.

repr. Es. 39,2.

NUrnberg G. M. possède la planche qui se trouvait autrefois au couvent de Sœfflingen près d'Ulm.

Pendant à Ste. Hélène No. 1496 et à Dorothée No. 1404, qui ont pris origine entre 1450 et 1460 peut-être dans la Haute-Franconie.

Ste. Brigitte. La sainte est assise à gauche sur un banc J309 et écrit tournée vers la droite à un pupitre, au-dessus duquel on voit une petite croix, derrière laquelle est fiché le bourdon chargé de bonnet et de panetière. Double bordure. 69 : 60.

Maihingen F. Oe. W. Laque rouge, jaune d'or, bleu, couleur noisette claire, vert. Bordure en rouge.

Travail élémentaire, qui peut-être a pris origine à Augsbourg entre 1470 et 1480.

Ste. Brigitte. La sainte écrit tournée vers la droite à un 1310 double pupitre, au-dessus duquel la petite croix est suspendue en l'air; à gauche derrière le banc se trouve le bourdon avec panetière et bonnet. Double bordure à carrés noirs au coins. 68 : 53.

NUrnberg G. M. Brun pâle, gris pale, cinabre. Impression en détrempe grise foncée au frotton.

Travail provenant du Rhin moyen (?) qui date de 1460 environ.

Ste. Brigitte et Ste. Catherine de Suède. La première 1311 sainte se tient debout à gauche; elle a le bâton surmonté de croix dans la main gauche et tient un pli de son habit avec la droite. A son double nimbe il y a l'inscription du nom j£. ôftgttta, près de son pied gauche se trouve Fécu à lion. A droite l'autre sainte, dont on ne peut distinguer le nom à son double nimbe est debout; elle a un calice dans la main gauche, une

tige de lis dans la droite. 121 : 70.

MUnchen K. H. K. Brun foncé, cinabre, jaune, vert.

Gravure exécutée entre 1480 et 1490, elle forme une partie du No. 1285.

Ste. Catherine de Suède était la fille de Ste. Brigitte et l'abbesse de Watzen; c'est pourquoi elle a le surnom de Vastanensis ■{• 1381. 24 mars.

Ste. Brigitte et Ste. Catherine. A gauche Brigitte, *£* 1312 ftfrgitta y au double nimbe, est debout, un livre fermé dans la main droite et une croix dans la gauche; à droite Catherine, je. ftatljetina au double nimbe, est debout, une tige de lis dans la main droite, un livre sur lequel est posée une lampe allumée, dans la gauche. En bas entre Tune et l'autre 1 ecu à lion sur sol gazonné. Double bordure. 103 : 74.

MUnchen K. H. K. Brun pâle, brun rougeâtre, rose, jaune. Bordure : jaune.

La feuille a probablement pris son origine dans la Franconie vers 1490. Uomp. le Xo. suivant.

1313 Ste. Brigitte et Ste. Catherine. Même représentation, mais en plus grandes proportions. Au double nimbe de la première sainte se lit • £. ûir0ttta ', a celui de l'autre ^ ftattitlE

»• tocôter. 122 : 70.

MUnchen K. H. K. Brun pale, brun rougeatre, rose, jaune. Bordure: jaune.

Cette gravure Humble avoir été faite clans la Franconie vers 1490.

Ste. Brigitte, Alton et Catherine. Voy. Nos. 1186 et 1187.

1314 St. Brunon (?). A droite il y a un arbre à trois branches à la cime duquel apparemment brûlante un saint personnage se laisse voir. A gauche un pèlerin barbu est à genoux, dont le chapeau pend au cou, et qui tient entre les mains un objet qu'on ne peut pas bien distinguer, mais qui semble avoir la forme d'un cœur. 77 : 57.

Catal. des Incunables de St. Gall XXIV, 87.

St. Gallen Stb. Or, bleu, vert loneé, vert de mousse, laque rouge. Bordure: rouge. Impression en détrempe brune foncé à l'aide d'un frotton.

La gravure faite vers 1470 est pendant aux Nos. VdH et 1408.

Pour la désignation de ce saint, j'ai suivi faute de mieux le catalogue de St. Gall, mais je crois qu'à la rigueur on ne peut avoir égard à St. Brunon, fondateur des chartreuses (f MOI, H octobre), à qui apparut la Ste. Vierge, attendu qu'il ne fut canonisé qu'en 1514 et (pie sa vénération date principalement de ce temps, où l'on trouva aussi son corps à délia Torre. On songerait avec plus de fondement non seulement à quelque autre saint, mais encore à une représentation de Moïse au moment, où ,,1'ange de l ? Eternel lui apparut dans une flamme de feu, du milieu d'un buisson." Exode III, 1.

St. Carito. Comp. No. 1766.

1315 St. Cassien. Le saint, à la barbe pointue et partagée au menton, à petite moustache et couvert d'une mitre ornée, est debout en . se tournant un peu vers la gauche et tient une crosse à courbure foliacée dans le bras gauche. Ses doigts gantés sont percés au bout de dix alênes. 271 : 129.

P. I. p. H4, No. 25; Renouv. p. 39, No. 2.

Paris B N. Cramoisi, vert-jaune, brun clair, jaune d'ocre.

Feuille réalisée entre 1400—20, le coloris semble indiquer le bassin du Hhin.

Je garde le nom du saint ici comme à la gravure précédente parce qu'on le préfère à Paris. D'ailleurs on pourrait songer aussi bien à St. Erasme (coin]), la feuille No. 1412) ou bien encore à St. Bénigne, évêque de Dijon. — Oassien fut évêque d'Imole et percé des burins de ses élèves, il souffrit le martyie eu îitio. 18 août. Sun corps se trouve à Brixen au Tyrol et la plus ancienne église paroissiale de Ratisbonne lui était consacrée.

131G Ste. Catherine d'Alexandrie. La sainte, une couronne

rehaussée de quatre feuilles sur la tête, à la chevelure longue, bouclée, qui laisse l'oreille un peu découverte, et à double nimbe, est debout en tournant le regard à gauche, le corps un peu à droite.

Elle tient, de la droite vers en bas l'épée dont la pointe touche l'empereur Maxence couvert d'un turban couronnée, qui, couché à terre, n'est qu'à demi visible; pour la main gauche, elle la tient un peu levée. A gauche en bas on voit encore la moitié de la roue., le plancher est marqué par des traits horizontaux, un tapis à dessin apparemment de grenades forme le fond, en bas il y a aussi, ce semble, des traces du nom de la sainte. Double bordure. 262 : 185 Ç).

Ravenna B. C. Bleu pâle, carmin, brun, cramoisi, jaune, gris foncé, vert-jaune.

Les plia déjà brisés ainsi (pie l'usage des hachures indiquent que la gravure date de 1475 à peu près; le tapis a disparu presque tout à fait par suite d'une retouche noire. Le dessin ne se distingue guère par son caractère de ceux «l'origine allemande de sorte qu'on n'est pas absolument obligé de chercher le lieu de son origine au sud des Alpes.

La sainte, l'une des sts. sauveurs, était patronne des philosophes surtout de la faculté de Paris et de Padoue, mais elle était aussi invoquée contre les maux de langue. Sa vénération vint au Xle siècle de l'occident et ne tarda pas à être en vogue. Elle est patronne des cathédrales de Magdebourg et de Sitten. Sa légende se trouve représentée à Rome, à Assise, à Angers, à Brandebourg s. H. et à Wcels au Tyrol; et le texte fut imprimé bien des fois en allemand depuis 1500. La première édition parut à Strasbourg et porta pour titre: „Wi$ ift tint tlûlue felQeme tond

lûfttge legento aemadjt bfe anaern fedj£ ïegenben, tant) fagt bon bem urfnrung fcnb leûen fant ftarijermen." — Suivant la tradition elle

était la fille d'uu roi Oostis et excellait à l'université d'Alexandrie par son éloquence et par sa science. Elle était chrétienne et une nuit la Vierge avec l'enfant divin lui apparut et celui-ci lui remit un anneau comme emblème de l'alliance (comp. No. 1141) et c'est pour cela qu'elle resta seule. L'empereur Maxenee (qu'on voit foulé à ses pieds sur quelquesunes de nos gravures) la voulait convertir au paganisme, mais elle resta constante. Elle persuada par son éloquence tous les philosophes qui voûtaient la convertir par des disputes et l'empereur enragé ordonna, qu'elle fût rouée. Mais comme un coup de foudre cassa l'instrument du supplice, elle fut exécutée par le glaive en H07. novembre 25. — Comp. H. Kmist, .,(iesehichte der Legenden der hl. Katharina von Alexandrien und (1er hl. Maria Egyptiaca", Halle 1890 et Miélot. „Vie de Sainte Catherine d'Alexandrie", Paris 1881, traduite en allemand, Einsiedeln 1886.

Ste. Catherine. La sainte à la chevelure longue et laissant 1317 l'oreille un peu découverte est debout tournée à gauche devant une perche de laquelle pend un tapis d'arabesques, et sur un plancher équarri dont les carrés sont chacun orné d'un cercle. Sa tête est entourée d'un bandeau sur lequel trône une couronne à trois dents en forme de fleurs. Elle porte la roue du supplice sur la main droite, une largo épée marquée d'une flèche dans la gauche; derrière sa tête l'inscription ïiatfjmna. 250 (?) : 173.

Renouv. p. 42, lti.

Paris B. N. Laque rouge, brun, jaune, vert.

Travail de la Souahe ou de Nuremberg qui date de 1470 — 80, et pendant h Ste. Madeleine Xo. 1594. Le monogramme pourrait être regardé plutôt comme marque d'un coutelier que d'un graveur sur bois, bien qu'il y en ait eu ell'ct plusieurs semblables sur des gravures en manière criblée.

1318 Ste. Catherine. La sainte en face et au nimbe est debout; elle saisit de la droite la poignée de l'épée munie d'une barre pour parer le coup; sa main gauche repose sur la roue qui se trouve auprès d'elle. Le sol est pourvu d'herbe, à gauche il y a un arbre à feuilles, à droite un tronc d'arbre sec. 180 : 116.

Sigmaringen F. H. M. Vert, jaune, brunâtre, rose, cramoisi. M. le conseiller aulique Dr. F. A. von Lehner a bien voulu me faire part de cela.

1319 Ste. Catherine. La sainte est debout, en se tournant vers la gauche, sur l'empereur dont elle touche le pied avec l'épée tenue dans la main gauche, pendant qu'elle a un livre ouvert dans la droite. Derrière elle près de la tête de l'empereur se trouve la roue, au fond une ville. Double bordure. 160 : 109.

Côk) M. W.-R. Jaune, vert-jaune, minium, gris, bleu d'acier, rouge. Originaire du Bas-Rhin vers 1490 — 1500 et pendant aux Nos. 1366 et 1557. Oomp. le No. suivant.

1320 Ste. Catherine. En contre-sens à la feuille précédente. La tête de la sainte est tournée à droite ; elle tient le livre dans la main gauche et l'épée dans la droite. Le roi est couvert d'un turban, et au fond il y a un château sur une colline. L'encadrement n'est formé que d'un seul trait. 155 : 115.

Huth-Catalogue p. 1713.

London, Alfred Huth. Laque rouge, brun, vert, jaune, jaune-brun. La feuille pourrait avoir été faite dans la Haute-Allemagne vers la fin du XVème siècle.

1321 Ste. Catherine. La sainte une basse couronne rehaussée d'apparemment quatre étoiles sur la tête, au nimbe et à la chevelure longue, tressée aux oreilles, est debout en se tournant un peu vers la gauche. La robe bordée est couverte du manteau qu'elle retrousse avec la main gauche, pendant qu'elle tient la droite sur la roue à travers les rais de laquelle l'épée se trouve dressée. Le sol est marqué. 135 : 83. Cela est inséré dans un encadrement de baguettes à douze grandes feuilles d'acanthe sur un fond foncé. 195 : 138.

Willsh. 281, 97 ; repr. W. et Z. 88 A.

London B. M* Laque rouge, vert, jaune tendre, couleur noisette claire; l'air: brun pâle. Impression en détrempe grise foncée au frotton.

Travail de la Souabe qui date de 1470 environ. En effet les plis sont encore assez doux et arrondis, mais il y a déjà de la hachure; voilà pourquoi je ne puis me ranger de l'avis de Weigel qui prétend que la feuille date de 1440—50. ("est un pendant à Ste. Barbe No. 1249.

1322 Ste. Catherine. La sainte, une couronne à trois dents sur la tête et au nimbe, se tourne un peu vers la gauche; elle tient de la droite l'épée vers en bas sur la roue cassée et retrousse de la gauche sa robe. En bas pousse du gazon. 125 : 87.

Franzensberg, Schreiber Brun, cramoisi, vert, couleur feuille morte. Travail du bas Rhin ou du Rhin moyen qui date de 1480 h peu près.

Ste. Catherine. La sainte une couronne à -quatre dents 1323 sur la tête et au nimbe, est debout en pied et tournée à droite. La main droite est mise sur le ventre, pendant que la gauche

tient Fépée la pointe dirigée en bas, où se trouve la demi-roue. Au fond tant à gauche qu'à droite un arbre à feuilles bien développées. 107 : 76.

Berlin K. K. Rouge-brun, violet, jaune, vert-de-gris. Travail fort grossier du Rhin moyen, qui date peut-être de 1470 à peu près. Il rappelle les deux gravures représentant la Création Nos. 2 et 8.

Ste. Catherine. lia sainte est debout tournée vers la gauche; 1324 elle tient de la droite l'épée sur la roue en bas et de la gauche un pli de sa robe. 102 : 47.

Berlin K. K. Rouge-brun, violet pâle, vert-jaune.

La feuille fait partie d'une série de saints assez élémentaire et qui a pris origine entre 1480 et 1500 au bassin du Rhin. Voyez-en la description à propos du No. 1259.

Ste. Catherine. La sainte est debout un peu tournée vers 1325 la droite sur un plancher pavé en triangles. Elle tient de la droite la roue qui se trouve sur son manteau, et de la gauche la longue épée la pointe dressée vers en bas où il y a à droite une tète tranchée qui est coiffée d'une casquette pointue. 100 : 67.

Malhingen F. Oe. W. Cinabre, jaune, vert, brun rose, bleu (ciel). Impression en détrempe pâle au i'rotton.

La gravure est originaire du royaume actuel de AVurtemberg, je crois, et date de 1470 à peu près.

Ste. Catherine. La sainte en habit de brocart damassé, 132G dont les manches pendent jusqu'à terre, à double nimbfe et aux cheveux deux fois liés est debout tournée à droite; elle tient de la droite une épée dont la pointe est tournée en bas il met la gauche sur une roue complète sans couteaux. Sa chevelure est couverte d'une couronne à trois fleurs et à deux .dents pointues. Au fond il y a de chaque côté un arbre a feuilles dissipées. Double bordure. 90 : 65.

W. et Z. 149; repr. Es. 40.

NUrnberg G. M. Vert tendre, jaune d'ocre pâle, brun pâle; bordure: minium. Impression en détrempe noire au frotton.

Originaire du Rhin entre 1460 et 1475. L'habit de brocart se retrouve dans la représentation de la même sainte au No. 1337 et dans celle de Ste. Marguerite No. 1(515.

Ste. Catherine. La sainte à la chevelure longue et une 1327 couronne à trois dents sur la tête, est debout en se tournant un peu vers la droite; elle retrousse de la droite sa robe et tient

répee dans la gauche levée, à sa droite est la roue. 84 : 58.

Willuli. 282, 98.

L on don B. M Gris foncé, vert, jaune tendre, laque rouge.

Feuille faite probablement à Augsbourg entre 1480 et 14H0 et pendant à la „inesse de St. Grégoire" No. 1485 et aussi, ce semble, à „rassomption de la Vierge" No. 1017 b.

1328 Ste. Catherine. La sainte, une couronne à quatre dents sur la tête et au nimbe, est debout en se tournant vers la gauche; elle pose la main droite sur la roue et la gauche sur l'épée. 80 : 57.

repr. Es. 27, 2.

NUrnberg G. M. Jaune, vert-jaune, brun pâle, gris foncé, cinabre.

La gravure pourvue de quelques hachures a été exécutée peut-être à Nuremberg entre 1400 et 1470 ; elle fait partie de la suite énumerée au No. 1209.

1329 Ste. Catherine. L'enfant Jésus lui remet l'anneau nuptial. 77 : 56. Voy. No. 1142 et la remarque au No. 1141.

1330 Ste. Catherine. La sainte couronnée marche vers la droite; elle a l'épée sur l'épaule droite et tient la roue dans la gauche

levée. 70 : 59.

Wien H. B. Jaune, or, vert foncé, bleu. Bordure: rouge. Impression en détrempe noire au frotton.

Gravure originaire d'Augsbourg entre 1460 et 1470, c'est un pendant à Ste. Apolline No. 1239.

1331 Ste. Catherine. La sainte couronnée, au nimbe, à la chevelure longue et revêtue d'un très-long manteau se tourne vers la droite. Elle tient dans la main gauche une tige floréale à deux fleurs et met la droite sur une épée tournée en bas. Au fond à droite une roue à demi visible s'appuie contre elle. Le sol est marquée par collines: Double bordure à angles réunis. 60:44.

AV. et Z. 121.

MUnchen, L. Rosenthal. Cramoisi-brun, vert, bleu tendre, jaune tendre, rouge éclatant, gris, or. Bordure: jaune tendre. L'atmosphère à petits traits en bleu tendre. Impression en détrempe bistre à l'aide d'un frotton sur papier qui a bien du corps.

Jolie feuille originaire du Palatinat ou de la Franconie inférieure et qui date de 1450 à peu près, elle a le même auteur que celle de Ste. Marguerite No. 1615.

1332 Ste. Catherine. La sainte tournée à gauche est debout en pied dans un encadrement formé de deux lignes bien éloignées Tune de l'autre, dont les angles sont remplis de fleurs de lis, où il y a alternativement six roses et neuf deux-points et dont un édifice ogival et surmonté de tours forme le bord supérieur. Dans la main droite elle tient la roue en haut, pendant que la gauche tourne l'épée en bas. A gauche en bas on aperçoit la partie supérieure du corps de l'empereur Maxence. Sans un autre encadrement. 00 : 45.

Berlin K. K. Bleu, rouge éclatant, blanc, or épais, vert et rougebrun pâle; sur vélin.

Les lis aux angles ainsi que le bleu et le rouge font conclure que la feuille a pris origine en France entre 1460 et 1480; c'est là qu'on aimait aussi employer de l'or métallique.

Ste. Catherine. La sainte revêtue d'un manteau et à la 1333 chevelure longue marche vers la droite; elle tient la main droite étendue tout droit et s'appuie de la gauche sur l'épée; sa tête couronnée et au nimbe regarde en haut. 49 : 32.

Wlen H. B. Couleur noisette claire, laque rouge, jaune, vert.

La gravure fait partie d'une série de saints qui contient encore les Nos. 1584 t 1592, 1620, 1629, 1655 et 1705. Cette suite date de 1470—80 et a pris origine à Augsbourg, témoin St. Ulric qui y figure, et en outre l'enluminure. C'est du même auteur qu'il y a encore une autre série que j'ai détaillée à propos du No. 50.

Ste. Catherine. La sainte en habit ample et qui bouffe 1334 au sol, la partie supérieure du corps penchée en avant, revêtue d'un corsage décolleté, est debout en se tournant à droite excepté que la tête couverte d'une couronne crénelée, à la chevelure longue et au nimbe est tournée à gauche. Elle s'appuie de la droite sur l'épée et tient sur la gauche la petite roue cassée. Le paysage est montueux, surtout au fond à droite s'élèvent des rochers. 46 : 33.

Strassburg, R. Forrer. Laque rouge, rose, vert-jaune, couleur d'olive, jaune d'or, bleu d'acier pale.

Apparemment travail d'Alsace de 1480 à peu près.

Ste. Catherine. La sainte est debout en se tournant vers 1335 la droite, mais en regardant à gauche; elle retrousse de la main droite le manteau et tient l'épée dans la main gauche levée. 43 : 27.

Willsh. p. 289 ; 139, 6.

London B. M. Jaune, vert, laque rouge.

MUnchen K. H. K. Sans enluminure.

MUnchen, L. Rosenthal. Jaune, laque rouge, couleur de noisette claire. Le sol vert-jaune.

La feuille fait partie de la suite grossière de 1490 qu'on trouve décrite sous les Nos. 60 et 788.

Ste. Catherine. La sainte couronnée est debout en se 1336 tournant à droite; elle tient l'épée sur l'épaule droite et la roue sur la main gauche cachée. Le sol est marqué. 35 : 29.

AVillsh. 282, 99.

London B. M. Vert, laque rouge, jaune, couleur noisette claire.

Augsburg, Caspar Haugg. Laque rouge, jaune, vert de gris, brun pale.

Ma supposition que cette gravure soit un pendant à la suite décrite au Xo. 1096 s'est confirmée; aussi le No. 1262a en fait partie.

1337 Ste. Catherine (en buste). La, sainte aux boucles longues, en robe à dessin, une couronne sur la tête et ornée d'un nimbe regarde un peu à droite. Elle tient la poignée de l'épée tournée en bas dans la main droite, une partie de la roue dans la gauche. Elle se trouve devant un mur de pierres. 80 : 55.

Berlin K. K. L'enluminure en teintes légères: cramoisi clair, vertjaune, cinabre pâle, jaune, or épais. La roue alternativement bleue claire et cinabre. Impression noire.

Travail peut-être de Bourgogne et qui date de 1475 à peu près. — L'or métallique cache la partie supérieure de la feuille, on entrevoit cependant des traces de nuages ou d'arbres. Le dessin laisse reconnaître une main adroite; aussi est-elle déjà pourvue de hachures. La robe de brocart se retrouve dans la représentation de la même sainte No. 1326 et dans celle de Ste. Marguerite No. 1615.

1338 Ste. Catherine (décollation). La sainte une couronne à cinq dents sur la tête, au nimbe et à la chevelure longue et qui laisse l'oreille découverte, est à genoux tournée à droite en joignant les mains sur la roue; le bourreau à gauche met son pied sur sa robe et lève les deux mains pour faire le coup mortel. En haut à gauche il y a Tin arbre, près de celui-ci deux maisons. 186 : 126.

repr. Es. 54 et Anz. f. K. d. D. V. XIX p. 277.

NUrnberg G. M. possède le bois provenant du couvent de Sœfflingen près d'Ulm.

Paris B. N. Jaune d'ocre, brun clair, rose, vert. (Malheureusement on y trouve beaucoup de choses dessinées à la plume et retouchées après.)

La gravure a été faite entre 1478 et 1480; le dessin efficace et pourvu de hachures. Pendant au St. Wendelin No. 1732, il a probablement pris origine, comme celui-ci, aux environs du lac de Constance.

1339 Ste. Catherine (décollation). La sainte aux manches étroites, à la chevelure longue et peignée en arrière de sorte que l'oreille reste découverte, et au nimbe est à genoux en faisant la prière sur le premier plan tournée à droite. A gauche derrière elle se tient le bourreau couvert d'un bonnet à houppe pointu et orné, vêtu d'un habit à festons et ceint d'une épée qui pend au coté droit. Il est chaussé de bottines, a la barbe bouclée et lève le bras pour frapper à coup d'épée; ses mains sont gantées. Deux anges, dont le corps se termine en ailes, cassent à coups de marteau, la roue qui se trouve au fond. Au-dessus de la sainfe la banderole entortillée : ^anctfl ïfatijeritna irirgo et niastir. Du trèfle

et du gazon croissent au sol. 179 : 112.

Berlin K. K. Laque rouge, vert-de-gris, jaune pâle, couleur noisette claire, gris foncé (barbe). Impression noire à la presse.

Gravure exécutée vers 1460 et dont le dessin montre de l'énergie; à en juger sur l'enluminure, elle serait originaire de la Souabe, mais le costume garni de festons de même que les bottes font probable qu'elle provient d'un maître de l'école de Cologne qui travaillait dans l'Autriche.

Ste. Catherine (décollation). La sainte revêtue d'une longue 1 340 robe à manches bouffantes est à genoux tournée à droite; derrière elle est le bourreau coiffé d'une casquette ronde qui tire son glaive, et auprès de lui un roi en agitant son sceptre, A droite se trouve l'échafaudage à roue qui va être cassée par une pierre lancée de gauche en haut; un homme est couché dessous.

Double bordure. 140 : 95.

Hannover K.-M. Or, bleu, minium, carmin, couleur feuille morte, vert-jaune. Impression à l'aide d'un frotton.

Très-belle gravure nettement enluminée et originaire peut-être do la Franconie entre 1470 — 80.

Ste. Catherine (décollation). La sainte à la chevelure 1341 longue et laissant l'oreille découverte se trouve à droite devant la roue en se tournant vers la droite; un bourreau est à gauche derrière elle dans une attitude bien maniérée et lève les deux bras pour frapper avec le long glaive. Un roi suivi de deux personnes est debout à gauche au fond. Une femme est couchée sur le sol à gauche de la roue, un bourreau y est renversé à droite, celui-ci va être blessé par un couteau qui tombe en se

détachant de la roue. 143 : 80.

MUnchen K. H. K. Jaune, vert effacé, brun pâle, cinabre, or. Bordure : violet-gris à laquelle est rapportée une pâte de quartz. Impression à l'encre grise foncée.

Gravure faite peut-être en Autriche ou dans la Franconie entre 1440 et 1455. Pour les procédés techniques comp. No. 29.

Ste. Catherine (décollation). Un bourreau tranche la tête 1342 à la sainte pendant qu'un ange casse la roue. 96 : 94.

NUrnberg G. M.

Estampe faite entre 1470 — 90. Mes notes étant devenues illisibles, . je ne peux donner que cette description insuffisante.

Ste. Catherine (décollation). La sainte, dont le manteau 1343 est peu à peu tombé en bas, est à genoux au milieu en faisant la prière. A droite devant elle il y a le bourreau vêtu d'un pantalon inégalement long; il s'appuie de la droite sur le glaive en regardant l'ange qui apporte un habit de martyr blanc. A gauche en haut il y a une double roue pourvue de couteaux. 77 : 60. '

^\\ et Z. 194,6; Huth-Catalogue p. 1714.

London, Alfred Huth. Rouge végétal, jaune, bmn pâle; ailes: vert et jaune; bordure: cinabre.

La gravure fait partie d'une suite imprimée à l'aide du frotton et originaire de la Souabe, datant de 1470—80. Comp. le No. 1189.

Ste. Catherine et Ste. Barbe. Voir les Nos. 1265 et 126G. Ste. Catherine, Ste. Barbe et la Madone. Nos. 1150—1155.

1344 Ste. Catherine et St. Ansano. Le saint, coiffe de mitre, à la barbe épaisse et un peu partagée au menton et au-dessus de la lèvre, au nimbe et en habit à collet orné est debout à gauche en tenant la crosse sur l'épaule droite. Sainte Catherine à la chevelure bouclée et partagée en raie, la ceinture au-dessus du milieu de son corps, et au nimbe est debout à droite. Son manteau est élégamment drappé sur l'épaule droite et laisse le bras gauche découvert; contre elle s'appuie de côté la grande roue entière, tandis qu'elle même tient une palme dans la main gauche. Ces deux personnages tiennent ensemble entre eux une haute lance décorée au-dessus de laquelle il y a une croix ornementée et d'où un drapeau de pèlerinage flotte en arrière à droite. 270 : 163 (?).

Ravenna B. C. Vert, jaune, cramoisi, brun pâle et foncé, cinabre. — L'impression de la planche est fort insuffisante et ne montre guère que des points, ce qu'on appelle souvent mais faussement gravure sur métal.

La représentation a pris origine vers 1475 à Sienne, où ces deux Saints étaient patrons.

1345 Ste. Catherine de Sienne. La sainte vue de face et revêtue d'une robe blanche, au nimbe et le manteau un peu troussé tient sur le bras droit un modèle d'église, au-dessus duquel un coeur tenu par une main plane en l'air. Elle tient dans la main gauche un livre, d'où le crucifié sort en naissant entre deux tiges de lis. Elle est couronnée par le Sauveur apparaissant en haut entouré d'une auréole rayonnante, et au-dessous de la couronne plane la sainte colombe. Tant à gauche qu'à droite en haut il y a un ange à mi-corps tenant une couronne. Entouré dune large bordure à grandes feuilles d'une forme étrange sur fond noir. 215 (?) : 137.

Basel Oe. K. Rouge luisant, vert-jaune pâle, bleu, cramoisi pâle, gris foncé, jaune doré; tronquée en bas.

L'estampe se trouva collée dans la couverture d'une version allemande des psaumes «qui parut sans donnée du lieu ni de l'an de l'impression, mais dont le miniateur ajouta l'année 1477. Les plis tout à fait raides font conclure que l'œuvre probablement de l'Italie a pris origine entre 1460 et 1470. — Du reste je fais observer, (pie le cœur tenu par une main figure aussi comme signe de la confrérie du saint sacrement.

La sainte de l'ordre des sœurs de St. Dominique + 1380. 29 avril et fut canonisée 1461. Sa légende se trouve sur un tableau mural à Guebwillcr et le texte a été imprimé en allemand avec gravures sur bois en 1515 à Augsbourg; ses lettres (Epistolae devotissimae de Sancta Catharina da Sicna) furent imprimées souvent depuis 1500 à Venise.

1346 Ste. Catherine de Sienne et St. Augustin. La sainte enveloppée d'un manteau bordé est debout à gauche sur un plancher parqueté devant une draperie fleurdelisée qui couvre le fond à trois quarts de hauteur: elle tient dans la main droite

un livre sur lequel reposent trois pierres, et dans la gauche un coeur surmonté d'un crucifix et des lis. Saint Augustin également enveloppé d'un manteau orné est debout à droite; il a la crosse dans la main droite et un livre fermé avec un cœur percé d'une flèche sur la gauche. Chacun des deux saints personnages est orné d'un double nimbe. En haut -J>. ïiatljtina bt maticauol*

tana, co £. 3tu8ufWnug. 170 : 113.

Berlin K. K. Noir, vert foncé, cramoisi vernissé, gris pâle, couleur feuille morte en teintes légères.

Gravure originaire de la Suisse ou bien de la Souabe qui date de la fin du XVème siècle.

Ste. Catherine de Suède fille de Ste. Brigitte surnommée 1347 Vastanensis (l'abesse de Watzen) v. les Nos. 1311 — 1313.

Ste. Catherine de Bologne. Comp. le No. 1757.

St. Christophe. Le saint tourné un peu à gauche s'appuie 1348 des deux mains sur un arbre et regarde l'Enfant qui, revêtu d'un manteau flottant est assis en bénissant sur son épaule gauche. Les lettres VENIO ESINS non bien lisibles, sont attachées au bord de son habit pour servir d'ornement. A gauche on voit un ermite une lanterne à la main, à droite sur le devant il v a ce semble, un moulin, dans la porte duquel se trouve le meunier. Au-delà de l'eau poissonneuse un château au clair de la lune. 355 (?) : 243 Ci).

Weimar G. M. Laque rouge, brun, jaune d'ocre, vert, noir (barbe).

Pendant au St. Jérôme No. 1527 et originaire de Nuremberg s vers 1475.

Patron des marins et contre une mort subite, mais encore des voyageurs, et de là vient qu'on le trouve souvent comme patron des auberges dans les pays alpines et dans l'Allemagne méridionale (comp. A. Bruder, „Die Wirthshauser des Mittelalters", Innsbruck 1885). Qu'il existe tant de représentations de ce saint, c'est que les voyageurs aimaieut à avoir une image du saint sur eux. C'est ainsi que nous voyons déjà dans les Canterbury Taies de Chaucer le Yeoman décrit „A Cristofre ou bis brest of silver aliène". Une confrérie de St. Christophe fut fondée en 1480 par le comte de Henneberg. Il est patron en Bade, Wurtemberg, Brunswick, Hildesheim, Mecklembourg, au comté de Rosenberg, à Naumbourg, à Paderborn, à Ratisbonne. f 364. 25 juillet. — Etant de taille gigantesque il faisait à son occupation, d'assister les gens qui avaient l'intention de passer un certain fleuve. T T n jour un petit enfant invoqua son assistance et l'ayant pris sur ses épaules le poids de celui-ci devint plus et plus formidable. A peine gagna-t-il le bord. En ce moment le petit dit au Saint, qui était frappé d'étonnement ,.Tu as porté celui qui porte le monde". Sa légende fut imprimée à Landshut 1520, vers 1522 parût „Perornata eademque verissima I). Christophori descriptio" par Thebbaldus Billicams. — Comp. aussi G. W. van Henkelum, ,,van Santé Christoftels beelden", Utrecht 1865; Aug. Sinemua, ,,Die Légende vom hl. Christophorus in der l'iastik und Malcrei", Hannover 1868 et F. Hautlml, „I)cr grosse Christoph", Berlin 1843.

1349 St. Christophe 1423. Le saint au double nimbe traverse

tourné vers la droite une eau, où l'on voit un poisson qui nage devant, et s'appuie des deux mains sur un palmier verdoyant, son manteau flotte. Le petit Jésus vêtu et orné d'un nimbe à dents noires est assis sur ses épaules en bénissant de la droite, pendant qu'il tient le globe surmonté d'une croix dans la main gauche. A droite en avant un lapin va sortir d'un trou de la terre, au plan intermédiaire l'ermite, une lanterne à la main, se trouve à genoux devant la chapelle, à gauche sur le devant il y a un moulin à eau avec le meunier et un âne, en arrière du même côté un garçon meunier marche vers une maison. En bas en deux lignes:

^rfftofori faciem bit guacumgs tueti£ *** .ïfôiïïejïma cccc° 3tHa nempe tiie morte tnala non morferf£ ■:• | %% 9 tcccia : fë

Dimensions 293 : 205.

Heinecken Irt. g'én. p. 250; v. Murr, Journal 1776 p. 104 ; Jansen I pi. 4 ; M. de Laborde dans r l'Artiste" 1889 avec repr.; Heller p. 40 avec repr.; Dibdin, Bibliotheca Spenceriana I p. 2 avec reproduction en partie ; Dibdin, Bibliographical Tour vol. II p. 143 et 2ème édition vol. II p. 56; Koning, Dissertation 1819; Duchesne, Notice des Est. exp. à la Bibl. Roy., Paris 1827; Ottlcy Engraving I, 90; Ottley Printing p. 185: Nagler, K. L. vol. IX p. 10; Sotzraann dans Kaumer's Taschenbuch 1837 p. 504 ; Sotheby Principia III ]). 174; P. I p. 27; Chatto and Jackson p. 61; Willshire Introduction p. 160; Willsh. p. 194, 16; Falkenstein p. 15; Benouvier p. 47; H. F. Holt dans Notes and Queries 1868; Hammann p. 47; Mrs. Janieson, Sacred and Legendary Art II p. 447; Lippmann dans le Rep. f. K. W. vol. I; copie formant frontispice chez W. J. Linton, The masters of wood-engraving, London 1891.

Althorp, Lord Spencer. Vert, couleur de soufre claire, gris clair, brun-rose, outremer, gris foncé : nimbe jaune à croix rouge.

Facsimilc: 1) en bas l'inscription : Scalps, sec. Orig. Sebast. Boland. Norib. 1775; 2) en bas l'inscription: Secundum copiam S. Bolandi (1775) scalpsit Zeune. 1821.

La gravure fut découverte par Heinecken au couvent des chartreux à Bitxheim prés de Memmingen et se trouve avec le No. 28 collée dans un manuscrit qui porte la date de l'année 1417 et qui finit par les mots:

Cpplicit liber ifte <ù\\i jntntuUt' laujS birgtnt£ îinno uni m rece m\° 3n bigilra Jte matïjpe apli.

Aux cabinets des estampes a Paris, Londres et dans d'autres collections il y a des facsi miles autrefois achetés comme originaux, mais qui ne sont que des exemplaires de la copie de Boland de 1775. Outre cela on trouve encore quelques contrefaçons énumérées à la fin de ce volume. L'original semble avoir été fait clans les environs du lac de Constance entre 1440— 60: la date de 1423 se rapporte sur quelque événement historique, qui m'est resté inconnu jusqu'ici.

1350 St. Christophe. Le saint enveloppé d'un manteau qui flotte

loin à droite, est debout dans l'eau où Ton voit deux sirènes, un poisson et un monstre, en tournant la tùie ornée d'un bandeau un peu à droite. Il s'appuie de la droite sur un arbre verdoyant et tient de la main gauche l'Enfant assis sur ses épaules dont le

manteau flotte à droite et qui bénit de la gauche, pendant qu'il tient le globe dans la main droite. A gauche devant un bois est l'ermite, une lanterne et un bâton dans les mains. 284: 185.

Paris B. N. Laque rouge, vert, minium, brun-rouge, bleu tendre, vert, gris foncé. Fond jaune.

Travail fait dans la Haute-Autriche ou en Suisse et qui date de la fin du XVe siècle. Pendant au St. Florian No 142 L.

St. Christophe. Le saint traverse vers la droite une eau, 1351 qui se trouve au milieu de l'estampe et où il y a quatre poissons. Il est vêtu d'un habit bordé au bas et aux manches et il a une aumônière au côté. Il porte l'Enfant au double nimbe crucifère rayonnant sur les épaules en s'appuyant des deux mains sur un arbre à trois branches. Son manteau et celui de l'enfant flottent en l'air; au fond un paysage plat. A gauche en avant on voit un homme coiffé d'un bonnet festonné et qui fend du bois près d'un moulin; à droite un moine marche dans un chemin pour arriver à l'ermite en haut qui tient une torche dans la main. 277:196.

repr. W. et Z. 184.

Propriété d'un particulier anglais (V). Violet bleuâtre, vert clair, brun clair, rouge-brun, minium, bleu, cinabre, or. Filigrane: Balauce entourée d'un cercle.

Travail étrange à plis crochus, mais déjà pourvu de hachures. 11 a été fait entre 1470 et 1480 probablement dans les environs du Haut- Khin. Le filigrane ressemblant à celui du No. 877 se trouve d'abord sur les papiers de la Haute-Italie, probablement d'une fabrique, à Venise ; cependant il se trouve aussi dans la Bible de Ho* lignes attribuée habituellement à Gutenberg. — Mr. William Hughes Willshire à Londres était possesseur de cette estampe; je ne puis constater, où elle se trouve depuis sa mort.

St. Christophe. Le saint au nimbe porte une moustache et 1352 une barbe au menton; il marche avec vivacité ; gauche en s'appuyant des deux mains sur un érable poussant quelques feuilles et qui est bien courbé. L 'Enfant vêtu et orné d'un nimbe crucifère est assis sur son épaule gauche. Le Saint regarde un peu vers la droite. A gauche on voit sur le devant l'ermite presque en face, qui tient la lanterne au bras. A gauche et à droite quelques rochers. 271 : 190.

P. 29, 5; Wes. No. I.

Berlin K. K. Sans enluminure.

Gravure exécutée entre 1410 et 1430. La chevelure et la barbe me rappellent bien la tête du Christ qui se trouve sur la représentation de Ste. Véronique, No. 1719. Ainsi elle pourrait avoir le même auteur que celle-ci. L'impression est faite avec une encre noire un peu luisante, comme on la trouve aux gravures sur métal. Cependant une fente en longueur traversant le milieu de la planche prouve suffisamment qu'il s'agit d'une planche en bois.

1353 St. Christophe. Le saint à double nimbe, le front ceint d'un bandeau, regarde an peu vers la droite et s'appuie de la gauche sur un palmier verdoyant, pendant qu'il met la main droite dans la hanche près de l'aumônière. Le petit Jésus vêtu est assis sur son épaule droite en bénissant et en saisissant les cheveux du Saint pour se tenir. A gauche Termite qui tient une lanterne, à droite un moulin avec un âne, et en haut une église surmontée d'une tour et d'une plate-forme. Double encadrement. 276 : 177.

Facsimile rapetissé, voir catalogue de G. Gutekunst 9 févr. 188ô.

MOnchen, L. Rosenthal. Laque rouge, vert, brun pâle. Encre noire, peut-être à l'aide du frotton.

Sur l'exemplaire il y avait au bord inférieur une note écrite à la

main dont il est possible de lire encore les mots .... facfem

nuacumque Le travail est assez primitif, surtout le bras droit est mal dessiné; il a pris origine, ce semble, entre 1440 et 1455.

1354 St. Christophe. Le saint porte à travers l'eau l'Enfant assis sur son épaule et qui bénit avec la main droite. En faisant cela, il marche à droite et s'appuie des deux mains sur un palmier; son manteau flotte et un bandeau ceignant sa tête joue au gré des vents. A droite l'ermite une torche allumée à la main, est devant une chapelle. Le tout est dans un encadrement d'un ruban foliacé qui s'entortille autour d'une baguette, interrompue par huit roses. 253 : 192.

Wlen H. B. Vert-de-gris, couleur de mousse, jaune, laque rouge, rose, brun.

Faite dans la Haute-Allemagne vers 14H0 à 1470, c'est un pendant au Christ en croix No. 687, avec de légères différences à l'encadrement. Je ne me souviens plus, si elle est aussi pendant au Christ entre deux fontaines de sang du No. 850 et à la S te. Madeleine du No. 1597. Une note manuscrite en minium sur cette estampe appartenant autrefois à feu Fr. X. Stœger à Munich s'exprime : Crlfloffere failCte trittlltef finit tî&f |

tante <i3uf te mane toibet nocturne temnore ribet ) Criftofferi faciem quftuQ beuote. | tuctur gflto naçi5 bie nuHo Ianguore grauetur. —

1355 St. Christophe. Le saint marche à droite en s'appuyant des deux mains sur un arbre verdoyant et en portant sur l'épaule droite l'Enfant nu, qui tient le globe dans la main droite et bénit avec l'autre. Il porte une barbe courte au menton et une moustache légère, sa chevelure demi-longue tombe sur les épaules. Son habit flotte un peu à gauche. Devant il y a un poisson dans l'eau. De chaque côté se dresse un rocher avec un arbre. 245 : 175.

T. I. p. 24 et m- repr. Es. 3, A. f. K. d. I). V. vol. XIX p. 273 et W. et Z. 12.

NUrnberg G. M. Sans enluminure. Filigrane: tête de bœuf. Imprimé à l'aide du frutton. Appartenait autrefois au Prof. Hasslcr à Ulm.

Wlen, Mlle. Przlbram Sans enluminure. L'exemplaire malheureusement est fort découpé. Imprimé à l'aide du frotton, sans filigrane.

M. "Weigel et Essenwein mettent cette gravure dans la seconde moitié du XI Ve siècle; ce qu'il y a de contraire à cela, c'est le nimbe orné à dents noires et la manche déjà ample; aussi les plis ne sont-ils plus que peu courbés, presque raides. Je suppose donc un travail de la Haute-Allemagne qui a pris origine vers 1430 — 40.

St. Christophe. Le saint enveloppé d'un manteau qui Hotte 1366 traverse vers la droite une eau, où Ton voit une sirène, un poisson et un lion marin (?), en s'appuyant de la gauche sur un arbre presque effeuillé et en tenant de la droite l'Enfant au nimbe fleur-de-lisé sans circonférence qui est assis sur ses épaules avec le globe dans la main gauche. Au fond à droite il y a une église, devant laquelle se trouve l'ermite, la lanterne à la main. 216 : 143.

Berlin K. K Cramoisi-brun, vert-jaune, noir, gris (barbe). Cette gravure est peut-être originaire de l'Alsace et date de 1490 à 1500; il se peut qu'elle ait fait partie d'un livre.

St. Christophe. Le saint revêtu d'un habit aux manches 1357 étroites, qui lui va jusqu'aux genoux, et d'un manteau peu agité, marche en se tournant un peu vers la droite et en s'appuyant sur un arbre garni de feuillage et de quatre glands, et regarde un peu à gauche l'Enfant habillé, qui est à genoux sur son épaule droite, et dont l'habit flotte un peu à droite en l'air. A gauche une colombe est assise sur une pierre, à droite un peu plus haut sur un rocher un hibou, au-dessus duquel se trouve une église

sans tour avec une porte et trois fenêtres. 200 : 125.

Wes. No. 4.

Berlin K. K- Jaune foncé, vert, rouge-brun, couleur feuille morte, cramoisi pâle, noir, or, gris-violet, bleu pâle (effacé), minium. Imprimé à l'aide du frotton en détrempe grise pâle.

De l'Alsace (?) et datant vers 1430 — 50. Gravure importante, qu'on pourrait croire encore plus ancienne, si ce n'étaient l'impression à l'aide du frotton et le manteau flottant qui rendent une origine antérieure invraisemblable.

St. Christophe. Le saint, dont la tête est couverte d'un 1358 bandeau flottant à gauche et dont le pantalon est bien retroussé, porte vers la gauche sur l'épaule gauche l'Enfant dont le manteau flotte en haut dans les airs. Il n'y a point de poissons dans l'eau. A gauche un rivage plein de rochers avec des arbres en bas, et à droite l'ermite une lanterne à la main, devant une église; sur le sol poussant des arbrisseaux de baies. 192 : 122. Le tout est inséré dans un encadrement d'arabesques et de rosettes dans les coins sur fond noir, qui en haut a une largeur de 25 mm, sur le côté de 1 2 mm.

W. et Z. 115.

? Y ? Rouge-brun, jaune, couleur d'olive. Imprimé h l'encre noire.

La gravure semble être originaire de la Franconie et date de 1460 à 1480. 11 y a quelques années que Mr. L. Rosenthal à Munich était possesseur de la feuille. J'ignore entre quelles mains elle se trouve aujourd'hui.

135.) St. Christophe. Le saint à la fyarbe épaisse, la tête ceinte

d'un bandeau et le pantalon retroussé, s'appuie sur un arbre garni de feuilles en forme de trèfle et traverse vers la gauche une petite eau, pendant qu'il tourne la tête à droite. L'Enfant, orné d'un nimbe à dents noires et dont le manteau flotte en haut, est assis sur son dos en bénissant le globe qu'il tient dans la main gauche. A gauche il y a deux rochers l'un élevé sur l'autre, en avant quelques fleurs et à droite Termite qui a une lanterne dans la main droite et un bâton à poignée angulaire dans la gauche; derrière celui-ci est une église. Double bordure. 187 : 120. Encadré dans une bordure d'arabesques garnie de fleurs à quatre pétales pointues aux angles.

Wien, Ingénieur Edu. Schultze. Cramoisi vernissé, gris pâle, jaune, vert foncé.

Le travail semble avoir été fait vers 1450 prés du lac de Constance.

1360 St. Christophe. Le saint, dont le manteau et le bandeau flottent en l'air, traverse une eau sans poissons en marchant à droite en avant et s'appuie des deux mains sur un palmier à six feuilles; une aumônière pend à son côté droit. L'Enfant orné d'un nimbe à dents noires et festonné et dont le manteau joue au gré des vents, est assis sur son épaule en bénissant. A droite devant la chapelle est Termite, une torche dans la main droite. 191 : 134.

Paris B. N. Jaune d'or, vert, laque rouge, rose, gris foncé. Gravure exécutée entre 1480 et 1490, comp. aussi le numéro suivant.

1361 St. Christophe (fort ressemblant à la gravure précédente). Le saint, dont le bandeau flotte dans les airs et qui a une gibecière à son côté s'appuie tourné à droite sur un arbre à cinq éventails de palme. L'Enfant au nimbe à dents noires et festonné, et dont le manteau flotte en haut, est assis sur son dos. A droite sur un terrain rocheux l'ermite est à genoux en tenant la torche; derrière lui il y a un arbre et une église surmontée d'un clocher. 181:131.

Basel Oe. K. .Jaune d'or, laque rouge, cramoisi, vert foncé, gris. L'estampe Reml>l« avoir pris origine, vers 1470 et cela au même lieu que la précédente, témoin l'enluminure presque égale.

St. Christophe. Le saint à double nimbe qui a de la barbe 1362 au menton et dont- le manteau richement brodé flotte un peu dans les airs, porte sur l'épaule droite le petit Jésus habillé orné d'un nimbe crucifère avec le globe sur la main. En s'appuyant sur un arbre verdoyant, il marche à droite à travers une eau agitée où Ton voit deux poissons vers la terre, où un moine muni d'une lanterne et d'un marteau à pointe est à genoux devant une grande

église sur le rocher. Double bordure. 187 : 129.

W. et Z. 39.

Wien, Mlle. Przlbram. Brun, vert, laque rouge, jauue; Imprimé à l'aide d'un frotton en détrempe grise foncée.

Gravure originaire de la Souabe et qui date de 1450-60. Une copie rapetiflsée se trouve a, la lettre X de l'alphabet du couvent de St. Ulric à Augsbourg. Comp. le tirage dans Metzger „Augsburgs iilteste Druckdenkmale" 1840 pi. 29.

St. Christophe. Le saint marche à gauche à travers l'eau 1363 vers le rocher; il a la main droite mise dans la hanche et la gauche appuyée sur un arbre à trois branches. L'Enfant assis sur son épaule tient dans la main droite une coupe qui jette des flammes. 135 : 74. Le tout se trouve dans un encadrement de dix feuilles d'acanthe et de dix fleurs à quatre pétales et en forme de carreaux. 182 : 12 t.

Hannover K.-M. Rose-bleu, bleu, vert, jaune tendre, brun clair, minium. Bordure en cramoisi, vert, jaune.

Travail originaire du Tyrol (?) et qui date de 1475 à peu prés.

St. Christophe. Le saint coirfé d'un turban et tourné à 13G4 droite s'appuie sur un arbre sec et marche à travers l'eau, où il y a trois poissons, vers la droite où l'ermite la lanterne à la main paraît au fond près d'une église. L'Enfant, que le saint porte sur les épaules, est revêtu d'un manteau flottant dans les airs et porte un nimbe à fleur de lis. A gauche en haut on voit le croissant de lune. 175 : 127. La gravure primitive est entourée du côté droit et en bas d'une prière de 31 lignes imprimée avec

de beaux types 4£ancte Crijtofûtc mattir bet preciofe ♦ ro0û te p nome j:pï cteatori tui A et pet ilïà elemetfam quant tifii fecit quanuotibi nomê foltrôiuinûfuitx Cl tiepcor in nomiê priget fïlfj et fpfrituf famti . p que graciant ûatifnti accepifti . et ab liità eternâ peruenifti • bt aput Dctnn et ûcatiffhnâ birginrnt jtèariam eiu<* genitricent , fï£ in abiutorium miriji peccatoti miferrimo . guatiu' tua pia interuëto.faciant me bincere oinëj infmicog meo£ § cogitât ntlcïji ntaïa. €t per tilub leue oni£ qb' ë 3efu£ CrffT que tu fancte pat 9 p trâfmarinû fïumes portare ntetuifti . alïeuiarc âiuouere bignac pîïtcs angiiftiaé mcag matas triûuïaticrê puer fa ^

marf}inaciô£ ♦ fraubulêta£ côfpir acifi£ . mêbacia* falfa teftfmôia. et opta côfilia • €t me Itfierarc au omi péri eu la et ptur&atiSe coryatié et aie . fjoiiarfë.rerum ♦ et famé .ut t% Ijac mûbo fecittu£ ej:ien£ . ab eterna gautna merear . peruenite. 9Cmen. 257 : 174.

W. et Z. 152; repr. Es. 95.

NUrnberg G. M. Vert-jaune, rose, jaune tendre, brun clair; sans filigrane.

Gravure grossière de la Souabe, ce semble, et qui date de 1470 — 90. De la hachure se trouve employée partout.

1365 St. Christophe. Le saint orné d'un double nimbe, à la barbe épaisse au menton, tourne la tête à gauche, pendant que son manteau galonné flotte à gauche. Il marche à travers l'eau, où nagent deux poissons en s'appuyant des deux mains sur un arbre verdoyant. L'Enfant à nimbe crucifère qui dépasse le bord supérieur de la gravure, est assis sur son épaule droite en laissant flotter le manteau. A droite se trouve Termite, le marteau dans la main droite et la lanterne dans la gauche; a\i fond une église surmontée d'une haute tour pointue sur un rocher. 170 (?) : 116.

repr. Dibdin, Tour in France and Germany, London 1821, HT p. 277.

MUnchen K. H. K. Brun pâle, jaune tendre, laque rouge à teintes légères, vert effacé. Impression en détrempe grise foncé.

Feuille /réalisée vert 1440 — 60; la tour d'église pointue semble indiquer qu'elle est originaire de la Souabe et non pas de la Bavière.

1366 St. Christophe. Le saint traverse à gauche l'eau, où il y a un poisson, et s'appuie des deux mains sur un arbre. A gauche devant une chapelle se trouve l'ermite, une torche dans la main gauche ; au fond il y a deux croix est à droite un arbre. Double bordure. 162 : 110.

Côln M. W.-R. Bleu d'acier, couleur de feuille morte (au lieu de vert-jaune), gris, rouge.

Travail du bas BJiin vers 1490—1600 et pendant au St. Jérôme du No. 1557 et à Ste. Catherine du No. 1319.

1367 St. Christophe. Le saint qui a de la barbe au menton et une moustache, porte le petit Jésus habillé sur l'épaule droite vers la droite en s'appuyant «Je la main gauche sur l'arbre verdoyant qui semble croître sur la rive. Il a le pied gauche un peu levé; l'habit lui va jusqu'aux genoux. Sans alentours de

paysage. 158 (?) : 149.

W. et Z. 19.

NUrnberg G. M. Gris verdâtre, brun, vert, rouge pâle; fort tronquée en bas, sans filigrane.

De la Bavière (Freising ou Tegernsee) vers 1420. On trouve ces mots inscrits par une ancienne maiu sur la feuille: j&ttttiQtt b'tpe tt ht

£anctff.

St. Christophe. Le saint qui a un toupet sur le front, la 1368 chevelure flottante et de la barbe dessus la lèvre et au menton, est revêtu d'un habit court et à manches bien courtes. Il marche vers la droite, portant sur l'épaule droite l'Enfant avec le globe, et tient dans la main un long tronc de laurier ( ? ). En bas il y a de l'eau. Entouré d'une double bordure, qui renferme en haut l'inscription gravée • S • CHMSTOPHORUS, tandis qu'en bas il y a en caractères mobiles: In Modona per 0. 153: 102.

Modena M. C. Sans enluminure.

La feuille étant collée dans la couverture d'un livre imprimé en 1590, le tirage en question n'est guère plus ancien; pour la planche, elle pourrait, selon le dessin, dater des dernières années du XVe siècle.

St. Christophe. Le saint traverse à droite l'eau, où Ton 1369 voit en avant deux poissons, et s'appuie sur un bourdon, dont le bouton pousse des feuilles vertes. Sa tête barbue est entourée d'un large nimbe et son manteau flotte un peu vers la gauche; sur son épaule il porte l'Enfant qui orné d'un nimbe à dents noires y est assis en étendant la main droite. A gauche un rocher avec un arbre se fait voir, à droite l'ermite, une lanterne à la main, est assis devant une chapelle au milieu d'un rocher. 138 : 99.

Renouv. p. 43, 21,

Paris B. N. Couleur noisette claire, cramoisi sans vernis, cinabre, jaune verdâtre, jaune, brun foncé (chevelure).

Il se peut que la gravure ait été faite en Bavière vers 1430 — 50. L'exécution en est grossière et le dessin ressemble un peu à celui du No. 1349.

St. Christophe. Le saint au nimbe, à la barbe longue et 1370 à la chevelure peignée en arrière marche à pas modérés dans l'eau pure vers la gauche en s'appuyant des deux mains sur un arbre sec à trois petites branches. L'Enfant vêtu qui est orné d'un nimbe à dents noires et dont le manteau flotte un peu à droite, tient le cou du saint étreint avec les deux jambes, mais il est assis un peu vers la droite, où le saint tourne sa tête en marchant. Tant à gauche qu'à droite un rocher. 138 : 76.

Berlin K. K. Laque rouge, brun-gris (eau), jaune, vert-de-gris, rose, brun foncé, cinabre. Impression à l'aide d'un frotton en détrempe grise foncée.

Faite en Souabe vers 1450 — 60. Les plis sont crochus et doux.

St. Christophe. Le saint traverse une eau, où l'on voit 1371 un poisson, un dauphin, deux sirènes et un cygne. Il s'appuie de la droite sur un arbre fourchu et regarde en se tournant un peu à droite l'Enfant qui est assis sur son épaule gauche. A gauche en avant Termite enveloppé d'un manteau, coiffé d'une

casquette et une lanterne à la main; au fond de ce côté un

clocher dans la forêt; à droite au fond un petit bois. 135: 113.

Berlin K. K. Bleu (ombré), couleur de brique, vert foncé, couleur de feuille morte.

Dessin inhabile et qui date vers 1480 — 1500. L'enluminure e8t étrange, mais elle a souffert sans doute à force de laver. C'est à l'Alsace ou à la Suisse qu'est due peut-être l'origine de l'estampe.

1372 St. Christophe. Le saint sans nimbe est debout en pied sur le devant en regardant un peu vers la gauche et s'appuie de la droite sur un bâton. En bas de l'eau et à droite pousse de

l'herbe. Le petit Jésus est sur son épaule gauche. 99 (?) : 44 (?).

Berlin K. K. Gris-bleu d'acier, vert, rouge-brun, jaune. Faite vers 1480 — 1500 dans le bassin du Khin, elle appartient à la série décrite à propos du No. 1259.

1373 St. Christophe. Le saint presque en face est debout dans l'eau en tournant un peu vers la gauche la tête ceinte d'un bandeau et ornée d'un double nimbe, et s'appuie sur un arbre qui pousse quelques fleurs. Sur son épaule droite est assis l'Enfant qui bénit avec la main droite et qui tient le globe surmonté d'une croix dans la gauche. A gauche un petit rocher, à droite il y en a un plus grand, où l'ermite .est debout avec une lanterne dans la main gauche. Double bordure. 90 : 68.

Marburg Arch. Cinabre éclatant, jaune, vert-jaune (sol), violet, cramoisi.

Cette petite estampe, qui a pris origine vers 1480 — 1600, est collée sur la couverture antérieure d'un registre des intérêts du couvent de Nauenburg (près de Francfort sur le Mein) des années 1513 — 20. fille est un peu défectueuse. Deux autres petites gravures sur bois de même facture y étaient aussi collées, mais elles en ont été détachées il y a longtemps.

1374 St. Christophe. Le saint s'appuyant des deux mains sur un arbre verdoyant traverse une eau limpide vers la gauche. Sa tête ceinte d'un bandeau se tourne vers l'Enfant- assis sur son épaule gauche qui bénit. A droite un rocher avec un arbre. 84 : 62.

Paris B. N. Vert-jaune, laque rouge, jaune, cinabre, brun, bleu (atmosphère).

Enluminure étrange qui date vers 1470 — 80, mais qui est originaire, je crois, de la Haute- Allemagne.

1375 St. Christophe. Le saint traverse une eau d'une forme ogivale vers la droite en s'appuyant des deux mains sur un arbre à quatre feuilles; tant à gauche qu'à droite il y a un rocher avec un arbre. * L'Enfant, dont le manteau flotte un peu en l'air, tient le globe surmonté d'une croix dans la main droite. Double bordure. 74 : 61.

Paris B. N. Bleu, vert-jaune, ciuabre, jaune tendre, brun foncé, or. Bordure: rouge.

Travail de la Bavière de 1450 à peu près.

St. Christophe. Le saint sans nimbe, à la barbe au menton 1376 et à la chevelure longue et bouclée passe vers la droite à grand pas un étang bas en s'appuyant des deux mains sur un arbre verdoyant; son manteau flotte bien à gauche dans les airs. L'Enfant habillé est assis sur son épaule droite, la droite levée pour bénir. 74 : 59.

Berlin K. K. Bleu clair (les plis et à petits traits dans l'atmosphère)» or, laque rouge, jaune, vert foncé, couleur de mousse, brun clair; bordure: rouge. Impression noire à la presse.

Gravure originaire d'Augebourg vers 1470, témoiu les plis brisés.

St. Christophe. Le saint appuyé sur un arbre verdoyant 1377 marche vers la gauche, où se trouve Termite, la lanterne à la main; à droite il y a un arbre sur un rocher. Large trait de bordure. 49 : 36.

Berlin K. K. Violet, jaune, couleur de feuille morte, cramoisi.

Pendant au St. Jérôme du No. 1571 et au St. Grégoire du No. 1490. Ces gravures évidemment ont été copiées en bois d'après des gravures sur métal par un artiste inhabile. Elles semblent avoir été exécutées vers 1480 — 90 sur le bassin du Haut Rhin.

St. Christophe. Le saint sans nimbe passe une eau au 1378 milieu de fentes de rocher vers la gauche en s'appuyant de la droite sur un arbre. Son manteau flotte bien à droite, et l'Enfant orné d'un nimbe à croix noire est assis sur son épaule gauche. 35 : 28.

Willsh. 261,77; Huth-Catalogue p. 1715.

London B. M. Jaune, vert, laque rouge, rose.

London, Alfred Huth. Vert, cinabre.

MUnchen K. H. K. Laque rouge, brun pâle, vert-de-gris, jaune. La feuille faite vers 1475 à peu près appartient à la suite décrite sous No. 1096.

St. Christophe et St. Antoine. Les deux saints sont debout 1379 l'un à côté de l'autre mais séparés par un trait vertical. A gauche St. Christophe au nimbe, vêtu d'un habit court et le manteau retroussé passe la rivière en mettant la main droite dans la hanche et en s'appuyant de la main gauche sur un arbre. Le petit Jésus à nimbe à dents noires est assis sur ses épaules; il a le globe dans la main gauche et' la droite levée pour bénir. A gauche au fond il y a une église située sur une montagne. — A droite St. Antoine coiffé d'un capuchon au nimbe, vêtu d'un long habit ceint d'une corde, ainsi que d'un manteau par -dessus est debout sur flammes en lisant dans un livre. La cloche pend à une corde dans la main gauche, pendant que la

droite tient le bâton surmonté d'une croix eu T. A ses pieds on voit la partie supérieure du cochon, la tête tournée à gauche. Au-dessus du trait d'encadrement inférieur on voit ces mots gravés: lubtuig mâlet 5e Mm 68* Dimensions: 382 : 255.

Stuttgart K. Oe. B Laque rouge, incarnat, jaune, gris-brun, noir, vert foncé, vert-jaune, rose.

C'est à Mr. le bibliothécaire Prof. Dr. A. Wintberlin que je «lois la description de cette gravure que je n'ai pas vue moi-même. — Dans les registres de la ville d'Ulm un ludwig ma 1er se trouve depuis 1449 jusqu'à 1484. La supposition du Prof. Hassler qu'il soit le même individu que l'imprimeur Ludwig Hohenwang n'est point fondée. Son nom paternel sera soit Kucb soit Friess et il est sans doute identique à l'artiste, qui a gravé une édition allemande du livre xylographique de „L'Art de mourir**.

1380 Ste. Claire. La sainte ornée d'un nimbe à marguerite est revêtue d'un grand manteau pourvu de raies tranversales foncées, dont elle s'enveloppe bien en le serrant sur sa robe brune pâle, à laquelle une broche sert d'agrafe au cou. Elle tient un petit bâton surmonté d'une sorte de croix de Malte dans la main droite, tandis que dans l'autre un livre fermé tout en retroussant le manteau. En bas on entrevoit l'inscription gravée £>. Clara. 284 (?) : 96 (?).

Ravenna B. C. Gris-brun, laque rouge, jaune, vert, cinabre. Impression en détrempe brune pâle à l'aide d'un frotton. La figure est découpée en suivant les contours et collée sur papier.

Oeuvre de la Haute-Italie réalisée vers 1460—80; la preuve en est que des plis crochus figurent à côté de plis brisés. La gravure est pendant au Xo. 12)91 et probablement en outre de 1283, 1279, 1385 et 16tU. Voyez les remarques données sous Xo. 1233.

Ste. Claire, facile à distinguer par le manteau à raies transversales, <pie lui donnent les représentations ainsi qu'à la Ste. Marguerite de Cortone, était abbesse du couvent de Damien à Assisi et en montrant la croix (ou le saint Sacrement comme eut dit d'ailleurs), elle chassa les Sarrasins qui allaient prendre le couvent d'assaut. Elle est fondatrice de l'ordre des „pauvres clarisses". y 1253, 18 août. Sa canonisation eut lieu en 1255, elle est révérée principalement à Assisi.

1381 St. Côme et St. Damien. Dans la représentation supérieure les deux saints, qui ont des instruments de chirurgie entre les mains, sont debout l'un en face de l'autre dans un champ à fleurs. Au-dessus on lit dans le listel: ^aiîttll^ tû$>Uiatl : <*» : ♦ £>at1Ctll<j Damtamtg ♦ m . En bas les deux saints revêtus seulement de voiles aux hanches sont attachés à gauche sur' des croix, pendant que six hommes les tourmentent à coups de pierres respectivement de flèches, qui cependant se retournent sur ceux qui les ont lancées. 245 : 180. Le tout est entouré d'un large encadrement formé d'étoiles et de nébules ogivales qui entourent une baguette, et aux angles duquel se trouvent les symboles des évangélistes avec des banderoles vides. 345 : 253.

repr. S. D. 9t.

MUnchen K. H. K. Laque rouge, jaune, ^vert-de-gris, gris-violet, cinabre. Le fond et la bordure sont enluminés en jaune.

Cette gravure, un peu analogue au dessin des Nos. 1846 et 1925 semble avoir été faite dans la Franconie.

(Vs saints étaient frères et sont les patrons des médecins et des pharmaciens aussi furent-ils invoqués contre les maux des glandes. Ils vivaient à Egée en Oilieie (où se trouvait autrefois un temple consacré à rKsrulupe) et furent comme chrétiens condamnés à mort par le proconsul Lycias. Lorsqu'on alla les lapider, les pierres retournèrent aux agresseurs. Des églises furent consacrées en leur honneur déjà à une époque reculée, ils furent choisis pour patrons à Lssen, à Kiehstii'dt et en .Bohème, mais ils furent révérés surtout à Florence aux temps des Médicis. Leurs portraits se trouvent aussi au sceau de l'abbave Liesborn dans l'évêché de Munster, tn'i reposent leurs reliques. \ M)i, '21 septembre. - Comp. aussi M. Melga, Leggenda dei santi Cosma e Damiauo scritta nel buon seeulo délia lingua e non mai tiu qui stampata, Xapoli 1857.

St. Corbinien. Le saint en pied, au double nimbe et 1382 coitf'é d'une mitre est debout en se tournant vers la droite et lit dans un livre ouvert qu'il tient entre les deux mains gantées, pendant qu'il a la crosse ornementée au bras droit. A droite en bas un ours chargé déchire son petit mulet; au-dessus au même côté une banderole entortillée et vide. Double bordure. 285 : 200.

P. 1 p. 24; repr. AV. et Z. 182.

Paris, Edmond de Rothschild. Laque rouge, brun pâle, jaune d'ocre, vert-jaune. Bordure: jaune.

Jolie gravure faite à Frisingue en 1470 à peu près et pendant au No. 1241: les plis se terminent en partie encore en crochets ronds, en partie il sont déjà brisés. L'inscription jFreîfîngenfï$ au nimbe du saint n'est pas imprimée, comme croit Passavant, mais écrite et c'est pour cela qu'il manque avec raison dans la reproduction de Weigel et Zestermann. Mais il en est de même pour les mots ^gaitttUg COt&fnfatUlj €jJ0 qu'on lit sur la banderole: à mon avis ils sont également écrits et par conséquent à effacer dans le fac-similé.

Le saint était 1k fondateur et le premier évêque de Frisingue; une fois il força un ours, qui lui avait déchiré son mulet, de porter comme punition la charge de celui-ci. y T;\0. 8 septembre. Comp. Franz Xaver Sulzbeck, Leben des heil. Korbiniau, ersteu Bischofs zu Freising, Ratisbonne 1N4^.

St. Cyriaque. A droite .se trouve un simple autel à dos 1383 bas, où il v a un chandelier; le saint au nimbe y est en se tournant vers la gauche. Ayant mis son étole au cou d'une vierge qui a les cheveux tressés et qui est à genoux, il exorcise de la droite un démon sortant de sa bouche, pendant que deux esprits impurs sont déjà dans l'air. Derrière la fille on voit un roi et une reine qui sont debout, pendant q'un domestique tient une couronne au fond. En haut à droite il v a au dedans d'une double ligne l'inscription • J&. tirtOf. 122:81.

Cat. des Iiicuu. de St. Gall XXIV, H2.

St. Gallen Stb. Brun cramoisi, jaune tendre, vert tendre, brun pâle, gris foncé. Encre noire pâle.

Le costume est à la bourguignonne, le sein de la fille est bien développé, de sorte que l'œuvre peut dater de 1460 — 75. Il semble presque que la représentation soit découpée d'une feuille plus grande, sur laquelle plusieurs saints étaient représentés.

Le catalogue de St. G ail, nomme le saint ici en question St. Civox et remarque en même temps que Fancienne inscription du père Kemly ^auot ttï J^etfarum est erronée, parce qu'il n'y a absolument rien de la sorte dans l'histoire de ce roi. Ni l'un ni l'autre n'est juste, car on lit dans „Goldtwurm's Kirchenkaleuder" (imprimé à plusieurs reprises au XVème siècle): Curfacug jjat tin ôefonoere gtiab tmnb Rrafft non Ctott gejjant, bit 25efeffenen bon ben onceunen «tëeiftern 511 entlebigen, oarumb ift n bon bem ^auace bem ^crflfcjjen Kôn<g aufe Koin in gerftam geforbert, 3o6iam ben befeffencn bnb tmgeftumen J&enfcflcn bon folrfjct

fMafle SU entïebigen. — Cependant le dessinateur y a mis la confusion en tant qu'il joint à la première légende l'autre qui dit que le saint a guéri la fille de l'empereur Dioclétien de l'obsession où elle était.

1384 St. Denis. Le saint coiffé d'une mitre pointue et au nimbe est debout en se tournant vers la gauche; il tient dans la main gauche le bâton pastoral dont la crosse est ornée de trèfles et porte sa tête sur la droite cachée par le manteau, qui traîne au sol. Celui-ci horizontalement est pourvu de hachures. En haut, séparée par un trait, l'inscription: - &, bionifilt^ MB -. 182: 123.

Berlin K. K. Vert-de-gris, noir grisâtre, jaune tendre, laque rouge, cinabre. Impression à l'aide d'un frotton en détrempe noirâtre.

Travail probablement origiuaire de Ratisbonne vers 14f>0 — 70 avec des faibles essais de hachure et quelques plis brisés. Oomp. No. 1766.

Le saint, l'un des quatorze sauveurs et invoqué contre les maux de tête, fut le premier évêque de Paris et patron d ? Àrles, de Thionville, de Ratisbonne, de Lausanne, de Liège, de Corvey, ainsi que de toute la France. D'après sa conversion par St. Paul (Actes XVII, 34) il devint l'apôtre des Gaules et fut décapité à Montmartre. 9 octobre.

1385 St. Dominique. Le saint à tonsure, un peu de moustache et une barbe courte au menton, revêtu d'un habit blanc et d'un manteau noir est debout vu de face; dans son nimbe il y a en haut une étoile. Sur la main droite il porte un livre fermé d'où un crucifix semble naître au milieu de feuilles, et sur la gauche un grand modèle d'église à tour sphérique (à gauche en bas se trouvent des saints de son ordre, dont l'un tient un lis; à droite des saintes). 265 (?) : 187 (?).

Ravenna B. C. Brun-pâle, vert-jaune, couleur de brique, jaune, brun foncé. Impression noire. Les parties de la description que j'ai mises en parenthèse, ne sont plus bien à distinguer par suite d'une forte retouche noire.

La feuille originaire de l'Italie est non seulement pendant aux Nos. 1*279 et 16f>4 mais probablement, aussi aux Nos. 1233, 1391 et 1380.

St. Dominique, patron de Bologne, de Madrid et de Toulouse, f 1221, 4 août, canon. 1233. Nommé Dominique Guzmann et né 1170 à Caiarvejo dans la vieille Castille, il inventa neuf attitudes pour faire la prière. La mère avait vu lors de sa naissance un petit chien avec une torche dans la bouche (la lumière destinée à éclairer le monde), voilà pourquoi l'ordre qu'il fonda, portait ce signe dans ses armes, ce qui faisait en même temps allusion à „domiui canes". Les moines, bien plus savant

et de meilleures mœurs que les franciscains, s'appelèrent d'abord frères de la sainte Vierge et plus tard frères prêcheurs. Ils fondèrent des couvents à Ratisbonne en 121 H, à Metz en 1219 et le premier couvent de filles à Kirehheim en 1285; en 1494 il y avait 4143 couvents* Le saint au front duquel on avait cru voir uue étoile au moment où il fut baptisé, était révéré au point que sur le tableau de Stuttgart, où il est représenté à coté de St. Paul, se lit dessous celui-ci ,,1'er iïluni itur ad Chris tum", dessous St. Dominique „sed m agis per istum". Le crucifix qu'on voit naître du livre, sert à symboliser l'animation du sentiment religieux, lequel symbole cependant lui est commun avec d'autres saints surtout de l'Italie. Son sépulcre se trouve à Bologne. 11 était le créateur du rosaire (comp. les Nos. 1012, 1127, 1136, 1143 et 1173) et on lui attribue plusieurs miracles, dont l'un se trouve représenté au Xo. 1388a. Comp. H. D..Lacordaire, Vie de St. Dominique, traduit en allemand Landshut 1841 ; Caro, St. Dominique et les Dominicains, Paris 1853; (îreith, Die deutsche Mystik im Predigerorden, Freiburg 18HI.

St. Dominique avec l'inscription en bas: ^atute bomiwe 1386 Ûitt 0Ott bir fonj* ' s =^-> • A gauche le saint prêche sur un autel, sous lequel se trouvent trois mitres, à droite sont assis les auditeurs au-dessus desquels Dieu le Père tient trois flèches et le globe terrestre, pendant que la sainte colombe y plane. A gauche au fond une fenêtre et deux clochettes. En haut on lit: ^aiîCt

bominfcug ain ftifter Bretrioc' orben$. 160 : 104.

repr. Es. 161 et K. d. G. M. p. 7; "W. et Z. 165 a.

NUrnberg G. M. possède la planche.

Je fais seulement mention de cette gravure se rapportant à la peste parce que Weigel et Zestermann nous disent que feu Mr. le Prof. Hassler l'a trouvée au couvent de Siettlingen près d'I'lm; pour ma part, je crois qu'elle ne date que du premier quart du XVIèine siècle. A l'égard du sujet comp. la remarque au Xo. 751.

St. Dominique. Le saint qui a une moustache et une barbe 1387 aux joues et " une grande étoile au nimbe entourant sa tête tonsurée, est debout en face, revêtu d'un habit blanc et d'un manteau noir à capuchon. Il tient dans la main droite un livre fermé, d'où naissent des fleurs et le crucifié, et une cathédrale sur la gauche. 130 : 76.

London, William Mitchell. Xoir, gris, vert-jaune, brun ; fond: rouge éclatant.

Vers 1460; imprimé sur vélin.

St. Dominique. Le saint, tourné à droite, revêtu d'un habit 1388 blanc et d'un manteau noir tient un livre dans la main droite, et dans la gauche un lis auquel le Christ se trouve crucifié; il lève un peu son manteau avec la main droite; ses souliers sont un peu pointus. A gauche derrière lui il y a une mitre, à sa droite s'accroupit au sol un chien, une torche allumée dans la bouche, en bas pousse de l'herbe; le fond est couvert jusqu'à moitié d'un tapis fleuronné. Eu bas l'inscription: J£ t bûllitnicuj

6it Bût toir bug, 80 : 62.

\V. et Z. 165.

Dresden K. C. Laque rouge, noir, bleu (l'atmosphère), cinabre, jaune, or, vert ; bordure : cinabre.

Pendant à St. Grégoire du No. 1483, à Ste. Marie en buste du No. 998 et à l'homme de douleur du No. 900. La gravure date de la Souabe vers 1475, peut-être du même auteur que la suite indiquée sous No. 176.

1388a St. Dominique. Le saint en habit de son ordre et coiffé

d'un bonnet est debout tourné vers la droite et montre du doigt 1'iinage du Christ, qui se trouve à droite. Dans sa main gauche il tient un livre. A droite en bas un défunt est couché à terre. 75 : 57.

Stuttgart M. B K. Noir, bleu, jaune, laque rouge, vert, rose; bordure : cinabre.

La gravure semble être originaire de la Souabe vers 1470.

Le saint est dit d'avoir fait revivre un jeune homme nommé Napoléon au mercredi des Cendres de l'an 1218 devant l'autel du couvent St. Sixte à Rome en disant: „() adolescens Napoleo, in nomine Domini nostri Jesu Christi tibi dico: — Surge!*'

1389 St. Dominique. Le saint en buste sur une large couche de nébules regarde un peu vers la droite, tenant un large glaive dans la main droite, un livre sur la gauche cachée par le manteau. Il a la tête tonsurée et entourée d'un nimbe. A gauche en haut on lit: bomtntCllg* 65 : 48.

Berlin K. K. Bleu pâle (ombres), rose (?) effacé, jaunâtre, or; bordure: minium.

Jolie gravure, qui a pris origine en Bavière vers 1440; le dessin rappelle tout h fait les miniatures du commencement du XVème siècle, de même elle est d'une taille extrêmement fine.

1390 St. Dominique priant en neuf attitudes. Neuf illustrations séparées Tune de l'autre et dont chacune porte une inscription à part eu haut, se trouvent sur trois rangs. En outre il y a une inscription générale en haut; ï)ic fût liobë lllûbi rôteuipïatpy

#>§ feïtjc pi fctg <Doftc' 3nutnft fitc fulg'i£ noctiÛ9 in fuie tir>

llûtltgi Orotli&9 f||| A droite se trouve toujours l'autel, où le Sauveur apparaît entre Marie et Jean; le saint est toujours représenté avec une grande étoile au nimbe. Dans la première représentation il est à genoux les mains croisées, dans la deuxième il est couché par terre, dans la quatrième il est agenouillé les mains levées, dans la cinquième il est debout les bras étendus, dans la septième il a les mains jointes au-dessus de la tète, dans la huitième il est assis. La troisième, la sixième et la neuvième sont à moitié tronquées. 393 : 460 (?)•

rcpr. Es. 47.

NUrnberg G. M. Noir, jaune, vert-jaune, orange, cramoisi, eiuabre. Impression en détrempe noire à l'aide d'un frott.on. Le côté droit de l'estampe est défectueux.

Travail peut-être de Nuremb. rg et qui date vers 1450 — 70.

St. Dominique (Vie). Dix illustrations dont, chacune porte 1390a une inscription de trois lignes à part se trouvent sur deux rangs.

En haut l'inscription générale: ï)ic tairtit angeçaigt natfj taaïjr* gafftigenn ftiftoricn bap ïe&ciî bc£ geiliffenn batcrg «Donimici ctn fWfftcr prcbigcr ortcn$ bcr gcoffcnltiart taurbt ?£♦ 270 : 395.

Arcliiv f. z. K. IX p. 169.

J. A. Bœrner donna dans la Revue citée une description de cette gravure alors se trouvant dans la collection Sdnvfer à Nuremberg. Il assura aussi que le nom d'artiste glnclimboii se trouva en bas, cependant il me reste douteux à quel membre de cette famille il a rapport. Comp. No. 1162.

St. Dominique et St. François. A gauche le premier saint 1391 aux favoris courts, à tonsure et au nimbe, est debout revêtu d'un habit blanc et d'un manteau brun foncé, à droite l'autre saint de même barbu et à tonsure se trouve revêtu d'un habit brun pâle et ceint d'une corde. Ils se saluent l'un l'autre; audessus d'eux en l'air un ange, sort d'une nébule lumineuse et touche leur tète. Auprès de chacun d'eux il y a quatre petites figures représentant des saints qui appartiennent à l'ordre respectif, et dans l'intervalle on voit le globe terrestre avec trois continents séparés par des océans. Entre les tètes des deux saints se trouvent ces mots indistincts: • f ftcilUS fiitllll • | • ÏJC Jf$ ijfyu. 212 : 134.

Ravenna B. C. Brun, brun foncé, vert, laque rouge, jaune. Impression à l'aide d'un frotton en détrempe brune foncée.

Travail de la Haute-Italie qui date de 1470 — 80 environ et pendant au No. 1380 de même qu'aux Nos. 1233, 1*279, 1385 et 1664. si je ne me trompe. Comp. les détails sous No. 1233.

Sixte IV accorda en 1479 une indulgence de 100 jours et de 100 quadragènes à ceux qui aux fêtes de saint Dominique et de saint François seraient à l'église de l'un des ordres qu'ils avaient fondés. C'est à cela (pie la feuille peut avoir rapport.

St. Dominique et St. François. Dans une arcade le premier 1392 saint est debout à droite, l'étoile au nimbe et un chapelet dans la main gauche. De gauche sur plancher équarri s'approche l'autre saint en habit de cardinal et la tète couverte. 151 : 110.

repr. Es. 158.

NUrnberg G. M. Rose, laque rouge, vert, jaune, brun foncé.

Feuille réalisée entre 1490 et 1500, autrefois collection v. Aufsess.

Ste. Dorothée. La sainte au nimbe, à la chevelure longue, 1 393 le front ceint d'une couronne de roses, est assise sous une sorte de palmier en se tournant un peu vers la gauche et lit dans un . livre. Un enfant est debout à gauche devant elle et lui présente un petit panier rempli de fruits; à droite aux pieds de la sainte se trouve un petit panier rempli de roses. Un jardin enceint de murailles et de tours forme le fond. En bas £, borûtjjea. Dans une bordure ornementée et large de 40 mm. 410 : 300.

WUrzburg U. B. Jaune.

Mr. le conservateur A. Rabus, qui vient de découvrir cette feuille collée dans la couverture d'un volume, a bien voulu m'en faire part.

La sainte est patronne en Prusse. + 803, 6 février. Sa légende fut imprimée à Marienbourg en 1492, à Magdebourg en 1500, à Cologne en 1513. — Lorsqu'elle souffrit le martyre, le secrétaire de juge nommé Théophile lui dit d'un ton railleur de lui envoyer quelques fleurs et quelques fruits de son jardin céleste, dont elle avait parlé. Bientôt après se présenta un enfant qui lui apportait des roses, ce qui le fit convertir sur le champ. C'est par méprise que pendant le cours du temps le contraire de l'ancienne représentation s'est formé, où elle donne des fleurs a l'enfant pour aller les remettre à Théophile: un enfant ou bien l'enfant Jésus lui apporte des fleurs. Ces images sont très-fréquentes en Allemagne et dans les Pays-Bas, mais assez rares en Italie. Aussi Ste. Opportune est-elle représentée tenant des fleurs, mais sur ses images l'enfant n'y est jamais : de même quelquefois Ste. Elisabeth est représentée avec des fleurs, mais on ne la trouve pas souvent de cette manière sur des gravures et c'est une méprise de Mrs. Jameson de regarder une Sainte aux fleurs presque toujours pour la Ste. Elisabeth au lieu de la prendre pour Ste. Dorothée.

Ste. Dorothée donna lieu à plusieurs spectacles; ainsi par exemple l'abbaye des bénédictins à Kremsmunster conserve un manuscrit sur parchemin de l'an 1340 avec un spectacle de la Ste. Dorothée et lorsqu'en 1412 une telle comédie fut jouée à Bautzen, une maison sur le toit de laquelle un trop grand nombre de spectateurs avait grimpé, s'écroula, de sorte que 33 personnes perdirent la vie. Elle semble avoir été la seule sainte qui fut fêtée de cette manière, sans compter Ste. Madeleine et les Mages qui ne figuraient qu'un rôle secondaire dans les pièces de la Passion.

1394 Ste. Dorothée. La sainte une couronne à cinq dents sur la tête, au nimbe et à la chevelure dentelée est debout sur un socle, hexagone en se tournant vers la droite; la pointe noire du soulier sort de dessous la robe. Elle porte une tige de lis sur l'épaule, un panier rempli de fleurs sur la main gauche cachée. Le côté gauche de la feuille est tronqué. 380 : 200 (?).

S. I. F. No. 3; repr. S. D. 4.

MUnchen K. H. K. Jaune d'ocre, cramoisi, brun pâle; encore le fond est-il rempli de quelques étoiles enluminées en minium.

La belle feuille imposante malheureusement est écrasée sur tout le côté gauche. Les grands plis allongés formant des yeux quelquefois qui y figurent à côté de plis courbés, indiquent qu'elle a pris origine entre 1410 et 1420.

1395 Ste. Dorothée. La sainte, une couronne à cinq dents sur la téte et portant une ceinture noire à points blancs qui jette des plis en haut et en bas, penche la tête à droite vers l'enfant Jésus à nimbe crucifère qui porte un panier et qu'elle mène par la main gauche. Le manteau est levé par le bras droit. -Un grand ornement de fleurs forme le fond. 270 : 190.

S. I. F. No. 1 ; repr. S. I). (M et Hirth-Muther pi. 2.

MUnchen K* H. K. Jaune tendre et rose pâle. Impression à l'encre noire faite à la main.

La feuille originaire de la Haute-Bavière et qui date de 1400 — 20, est pendant au St. Sébastien du No. 1677 et imprimée aussi sur la même sorte de papier sans filigrane. Elle se trouva ensemble avec lui collée, dans un manuscrit de l'an 1410 au couvent de St. Zeno près de Reiehenhall au Tyrol. Ce qu'il y a d'étrange, ce sont l'ornement qui couvre le fond et les gros yeux de la sainte; ils semblent indiquer l'influence italienne.

Ste. Dorothée. La sainte aux cheveux tressés, couronnée 1396 de fleurs et au nimbe est debout presque au milieu, tournant la partie inférieure de son corps à droite, la partie supérieure en face. Elle tient de la gauche un pli de son manteau et une tige à trois fleurs, pendant qu'elle tourne la droite vers l'Enfant qui chevauche à sa gauche sur un bâton et tient un panier avec des fleurs dans la main gauche. A droite il y a un arbrisseau à trois fleurs. 184 : 124.

Renouv. p. 41, 9.

Paris B. N. Laque rouge, rose, couleur noisette claire, jaune, vert-de-gris; mais cette dernière couleur semble avoir été mise dessus plus tard.

Originaire de la Haute- Allemagne et datant de 1460 à peu près. Renouvier a pris la sainte pour la Vierge, mais l'ancienne dédicace manuscrite „Vincentius a Thorathea Kolghamer", qui se trouve sur la feuille, aurait dû lui apprendre que cette gravure avait rapport à la sainte de ce nom. Comp. aussi No. 1401.

Ste. Dorothée devant un tapis. 180 : 120.

Je trouve cette estampe mentionnée dans un ancien catalogue, mais je suppose qu'il s'agit d'une gravure en manière criblée.

Ste. Dorothée. La sainte à la chevelure ajustée et tressée, 1397 revêtue d'un manteau qui s'arrête au sol gazonné mais qui laisse voir les souliers noirs, et portant une ceinture qui forme des plis est debout tournée vers la gauche, une couronne à trois dents sur la tête et à nimbe uni; elle tient au bras droit qui est caché sous le manteau le petit panier rempli de roses et une palme dans la main gauche. 135 : 72. La représentation est placée dans un cadre en manière de grillage avec des écussons dans les quatre coins: les fusées bavaroises, le lion du Palatinat, les fasces autrichiennes et un quatrième formé par la réunion du premier avec le troisième. 210 : 142.

Wes. No. 26.

Berlin K. K. Yert-jaune, cramoisi sans laque, jaune tendre, couleur noisette claire.

Cette gravure date de 1430 —50 environ, elle est encadrée de même (pie les Nos. 700, 1466 et 1681. Suivant Wessely le dessin en montre beaucoup d'analogie à celui de la Ste. Madeleine No. 1595.

Ste. Dorothée. La sainte sans couronne, à nimbe uni est 1398 assise à droite dans un jardin rond et qui est entouré d'une basse haie de saules. Dans la main droite elle tient un panier et regarde à gauche en haut, où l'Enfant à nimbe crucifère est en petite chemise sur un arbre à deux branches en cueillant une fleur de la main droite. Le tout se trouve dans un encadrement d'arabesques interrompu par dix fleurs pointues et à quatre pétales. 200 : 140.

Reproduction rapetis>ée dans le catalogue d'une vente publique par (.Jeorg Gutekunst en 1886.

London, William Mitchell. Bleu, laque rouge, vert-de-gris, jaune tendre, rose, or; une pâte de quartz avec des paillettes d'or est rapportée sur la robe de la sainte.

Travail peut-être originaire de l'Autriche et qui date vers 1440 à 1460. 11 a une technique semblable sur les gravures des Xos. 29, 810, 868, 922, 1026. LUI, J 42ô et I5i».i.

1399 Ste. Dorothée. La sainte, une couronne à trois dents sur la tête et ornée d'un nimbe, à la chevelure courte et peignée, est debout tournée à droite, enveloppée d'un manteau ample; dans la droite elle tient la palme, sur la gauche dissimulée le panier de fleurs à trois pétales. Le sol est marqué. 125 (?) : 78.

MUnchen K. H. K. Laque rouge effacé, jaune verdâtre, cinabre, brun pâle. Imprimé à l'aide d'un frotton en détrempe brune pâle.

J /estampe semble avoir été faite vers 1440 à peu prè<; la draperie parlerait pour une décade plus reculée, mais je doute qu'alors déjà on se servait du frotton.

1400 Ste. Dorothée. La sainte, des tieurs sur les genoux, une couronne sur la tête et ornée d'un nimbe est assise à gauche en se tournant vers la droite. A droite F enfant Jésus à nimbe à dents noires et en petite chemise est debout près d'un rosier à trois brandies et lui passe une rose. Devant se trouve le panier

sur sol gazonné. Double bordure. ( «)8 : 70.

MUnchen K. H. K. Vert-jaune (aussi le sol), jaune, cramoisi. La gravure qui date de 1440 à peu prés, a pris origine peut-être au bassin du Kbiu.

1401 Ste. Dorothée. La sainte, une couronne sur la longue chevelure et tournée un peu vers la droite, porte un petit panier de rieurs avec les deux mains. A droite le petit Jésus nu chevauche sur un bâton, à gauche au fond se trouve un arbre. <)1 : «7.

AV. et Z. 120.

Weimar G. M. Rosé, couleur noisette claire, vert-de-grn. lilas, jaune, cinabre.

Travail de la Souabe occidentale (Esslingeti ?) vers 14f>0, analogue pour la composition au Xo. 1MM>.

1402 Ste. Dorothée. La sainte est nssise sous un rosier; elle a des roses dans les mains et sur les genoux et un petit panier do fleurs est place devant elle. Un ange lui apporte des roses, pendant que doux autres en font tomber en secouant le rosier. 77 : 00.

AV. et Z. 104,8; Hutb-Catalogue p. 1714.

London, Alfred Huth. Bleu, cramoisi, jaune, vert, brun, or; bordure: cinabre. Impression faite à l'aide d'un frotton.

La gravure a été faite en Souabe vers 1470 — 80 et fait partie dune suite décrite à propos du No. Il8i>; comp. aussi le numéro suivant.

Ste. Dorothée (fort semblable à la précédente). lia sainte 1403 est assise à droite, les petits anges sont tous ornées d'un nimbe à dents noires. 81 : G2.

repr. Ks. (55 a et K. d. G. M. No. 5b.

NUrnberg G. M. possède la planche qui autrefois se trouvait au couvent de S eft lin<jen.

Dos plis brisés à leur point do perfection. La planche a maintenant une fente en longueur.

Ste. Dorothée. La sainte, marche en face en tournant la 1404 tête un peu vers la droite, où l'enfant Jésus à nimbe crucifère à triple trait lui passe une tige à trois fleurs, pendant, qu'elle tient un panier de fleurs sur la main droite dissimulée sous le manteau. 73 : 56.

repr. Es. 28, 2 et K. d. G. M. X». 2b.

NUrnberg G. M. possède la planche de bois qui précédemment était au couvent de Sn-tïïingcn.

Gravure ordinaire peut-être de la llauto-Franeonie vers 1450 70 et pendant aux Xos. 1;*0H et 149o\

Ste. Dorothée et la Madone tenant l'Enfant. 124 : 02 voir Xo. 1140.

St. Egide. Le saint en habit d'évéque met la droite sur 1405 la tête d'une biche. A droite un archer coiffé- d'un bonnet pointu qui tire sur l'animal avec un arbalète: en haut à gauche il y a une église; à droite de là l'inscription ^ciUCtll^ 4?0ibilt£» Cette représentation est entourée d'un cadre en manière de grillage interrompu par huit fleurs quadrangulaires. 189 ! 133.

Wlen H. B. Kouge-hruii, £ris, noir, jaune d'ocre, vert, or, bleu, cmabre. Impression eu détrempe bistre à l'aide d'un frotton.

Exécutée vers 1450 -o'O , peut-être dans la Franconie ripuairo. lia eoiflure de l'archer rappelle celui qu'il y a sur la très-ancienne gravure du No. 107 7 représentant St. Sébastien.

St. E^ide ou *St. Gilles, l'un des quatorze sauveurs, est invoqué surtout contre la stérilité des femmes. Il fonda le couvent de St. Gilles près d'Arles en France et était patron de Juliers, Termonde, Osnabruck, Luheek, Brunswick (célèbre église) et de, quelques couvents bénédictins, •j* l septembre 722. Une biche le nourrit pendant sa vie d'ermite. Frappée un jour par une flèche de Flavius, roi des Goths, elle se réfugia dans l'ermitage accoutumé, où le prince qui l'y poursuivait, découvrit le Saint et fut converti pur lui. — Comp. G. Mayans i Ciscar, A'ida de San Gil Abad., Yalenci» 1724; .1. L. Spicrl, Kpistola de S. Aegidio pristino t empli Norimbergensis patrono, Altortii 1749; I\ E. d'Everlange, Histoire de St. Gilles, Avignon (nombreuses éditions).

St. Egide. Le saint coiffé (Tune mitre et au nimhe est 1 400 debout en se tournant vers la droite. Tl tient la crosse dans la main droite et la gauche au-dessus de la biche qui percée d'une flèche vient de s'approcher de lui de droite. En liant une banderole £), Jjibillji ~>c, en bas pousse de l'herbe et du gazon. Double bordure. 138 : 77.

Paris B. N. Cramoisi, couleur noisette claire, jaune, vert pâle. C'est, probablement un travail rhénan (Juliers?) qui date «le 1470 à peu près.

1407 Ste. Elisabeth. La sainte, la tête couverte d'un voile, est debout devant une porte tenant un pain dans la main droite et une cruche dans la gauche; en avant à gauche un petit mendiant est agenouillé. Au fond à gauche on voit un rocher et auprès de celui-ci une ville. 80 : 57.

Wien, Mlle. Przlbram. Violet, laque rouge, vert-jaune, bleu pâle, jaune, or, vert foneé; bordure: cinabre.

Le travail remonte à 1480---1500; l'enluminure ainsi (pie le sujet indiquent que la feuille est originaire de la Hesse ; on trouve ces mots inscrite par une main du XVIème siècle:

&atuta Œllff. bitt gott jFpt Unj aï settt 66

La sainte était patronne de l'ordre (eutonique, de la Hesse et de la Thuringe, mais principalement de Marbourg. Elle fut canonisée en 1235. une homélie de sa vie est composée par le moine Cliethoveus et sa légende fut imprimée d'abord en 152u à Erfurt. f 1231, 19 novembre. Comp. Justi, Elisabet, die hl. Landgrâfin von Tlniringen, Zurich 1797 ; comte de Montalembert, Histoire de Ste. Elisabeth d'Hongrie, duchesse de Thuringe. 2-vol., Bruxelles 1888 et Tours 1878; J. Montani, Vita illustr. ac divae Elisabeth, Hungarum régis filiae. éd. H. Millier, Heilbronn 1878.

1408 Ste. Elisabeth. La sainte est debout en se tournant à droite et tient cinq pains sur la main droite dissimulée, pendant qu'elle en donne un au petit estropié qui supplie à droite. A gauche, au fond, il y a un arbre couvert de feuilles, à droite

un autre qui en est dépourvu. 75 (?) : 57.

Cat. des Incun. de St. Gall XXIV, 36.

St Gallen Stb. Bleu, laque rouge, jaune tendre, vert foncé, couleur de mousse, jaune, or chargé, brun pâle. Ciel îi petits traits en bleu: bordure en rouge. Impression à l'aide d'un frotton en détrempe noire, tronquée un peu en haut.

Les longs souliers et la hachure indiquent que la feuille date de 1470 à peu prés, l'enluminure qu'elle est probablement originaire d'Augsbourg. Pendant aux Nos. 133 et 1314.

1409 St. Emmeran et St. Alban. A gauche un jeune évêque, une crosse dans la droite, tenant une échelle avec le bras gauche et dans la main un grand coutelas qui s'élargit vers la pointe. A droite un évêque barbu, portant un livre dans la main gauche, pendant qu'il a sur le bras droit sa tête tranchée qui est couverte d'une mitre et entourée d'un nimbe. 189 : 129.

W. et Z. 124; Huth-Catalogue p. 1715.

London, Alfred Huth. Rouge vif, vert-de-gris, couleur de feuille morte à teintes légères, brun pâle. Impression en détrempe noire grisâtre.

Gravure faite peut-être à Ratisbonne ou à Nuremberg vers 14K0; il se peut qu'elle soit pendant au Xo. 1417.

Le premier saint, évêque de Poitiers, était missionnaire a Ratisbonue, où il fut révéré de même qu'à Frisingue. ■}■ f>54, 22 septembre. L'autre était patron des paysans et île Mayence, ainsi que de Winlerthur

et de Cologne, mais surtout révéré en Angleterre. + 301, 21 juin. — Le premier, fait prisonnier par le prince Landbert dans l'épiscopat de Frisingue, fut attaché à une échelle et taillé en morceaux. Pour l'autre, les Huns lui tranchèrent la tète. Comp. Ànselm, des grossen Regenspurger JBischoffs Emmeranis Lebensbeschreibung, Regensburg 1726.

St. Erasme. Le saint est couché en avant sur une table, 1410 nu, les bras et les jambes liés, la tête couverte d'une mitre pointue et entourée du double nimbe à festons. Deux hommes tournent le cabestan autour duquel se dévident les entrailles, un troisième va trancher celles-ci au moyen d'un couteau. Derrière sur une chaise chantournée est assis un roi, le sceptre à la main et tourné à droite; auprès de celui-ci des dignitaires sont debout, deux de chaque côté. Au fond, en haut, entre deux fenêtres le Sauveur, le globe terrestre à la main, apparaît au milieu de nuages ogivals et rayonnants. Sur le devant on voit en bas la partie supérieure de la chaudière à poix qui est entourée de iiammes. 289 (?) : 212 (?).

P. I 167 ; repr. W. et Z. 223.

Propriété d'un particulier français? Minium, rouge-brun, jaune, couleur de feuille morte, violet, bleu, vert foncé, rose; découpé un peu en bas et sur les côtés. Filigrane: tleur-de-lys.

Il semble que la feuille ait été faite en France entre 1470 et 1490. Feu le marchand d'estampes Edwin Tross à Paris acquit la feuille, mais j'ignore où elle se trouve à présent.

Le saint, l'un des saints auxiliaires, était invoqué contre les coliques et les maux d'entrailles. Dans l'Allemagne septentrionale il est aussi représenté comme plongé à la chaudière chauffée. Quelques de ses reliques se trouvent à Warburg en Westphalie. Aux bords de la Méditerranée, où l'on appelle St. Elmo, il est patron des navigateurs et contre les tempêtes. — 11 était évèque d'Antioche. Lors de la persécution des chrétiens par Dioclétien on arracha les entrailles de son corps à l'aide d'un cabestan, f 303, 3 juin.

St. Erasme. Le saint en habit d'évêque, la crosse dans la 1411 main gauche et le treuil dans la droite est debout en se tournant vers la gauche. Au fond un paysage, des deux côtés il y a des arbres formant en haut un arc en arabesques. 127 : 87.

Hamburg K. H. Sans enluminure.

La gravure date de 1500 à peu près.

St. Erasme. Le saint en grande figure, coiffé d'une mitre 1412 et au nimbe est assis derrière un cabestan autour duquel se dévident ses entrailles. Il est vu de face en levant les mains dont les doigts sont percés de poinçons foliacés. Tant à gauche qu'à

droite un bourreau tourne le cabestan. 120 : 61.

Berlin K. K. Enluminure à teintes légères en cramoisi et couleur de feuille morte.

L'estampe semble avoir été faite dans la Haute-Allemagne vers 1430 à 1450.

Les poinçons figurent aussi à la représentation du St. Cassien No. 1315.

1413 St. Erasme. Le saint coiffe d'une mitre pointue et ornée de deux croix, est debout retroussant avec le bras gauche l'ample manteau auquel une broche ronde sert d'agrafe, et regarde un peu vers la gauche. Il a la main droite sur la poitrine et le treuil avec les entrailles dans la gauche. En haut à gauche l'inscription imprimée Cvagnic). 108 : 47.

Berlin K. K. Couleur <lt* lu-if | n«» et jaune tendre. Travail passable qui date il* la lin du X Vème sièeie, il e^* pnurvn de beaucoup de hachures.

1413a St. Erasme. Le saint en habit dYvô<pie, la mitre entourée

d'un nimbe radiant, tient dans la main droite la crosse, dans l'autre le treuil avec les intestins. Il reste tout à fait en face assis devant un tapis tricoté et frangé, qui est attaché à une perche. Des deux côtés on voit deux piliers qui portent une arcaturc ogivale ornementée. Dans un fond en haut noir on lit

en blanc ±\& • Cra^lll9 . ' ♦ 74 : 52.

Berlin, Albert Cohn. Jaune pâle, vert, violet, rouge.

Travail en apparence hollandais réalisé vers la fin du XViènie sièeie. L'épreuve ici en question cependant a été tirée de la planche déjà très vermoulue.

1414 St. Etienne. Le saint à tonsure est debout vu presque de face. Tant à droite sur sa tête dans le double nimbe que sur chacune de ses épaules il y a une pierre. Il tient un livre fermé dans la main droite et une palme dans la gauche tout en retroussant son manteau bordé. Le cadre est formé par une arcade, le plancher est marqué et pourvu de hachures. 2f)6 I 116.

Ravenna B. C. Jaune, cramoisi, vert. Impression en détrempe bistre. Découpé suivant les contours et collé sur du papier.

Ravenna B. C. Même enluminure. Découpé suivant les contour* et collé sur une autre gravure sur bois de la même époque, qui cependant, servant de fond est retouchée en noir, C'o-t pour cela que, ne pomatit y distinguer que deux ailles des côté*, je suis malheureusement hors d'état de décrire cette estampe ; il faudrait que la figure collée sur-dessus soit détachée.

La représentation n'est pas bien belle, et les plis crochus figurant à côté des plis brisés font conclure que la feuille a été faite au nord-est »le l'Italie dans le dernier quart du X Verne siècle.

Le saint archimartvr fut sacré diacre par les apôtres et lapidé par les juif* cumin ' le racontait le* Actes VI et VII. 2<> décembre. Il était ré\éré en Bavière ( Ratisboniie, l'assau) en ANace (Brrisach, Mulhouse), en Lorrain»' et dans la France orientale. Adam de S. A'ictor composa en son honneur l'hymne: Heri mundus exultavit.

1415 St. Etienne. Le saint sans barbe et en habit de diacre qui traînant dissimule les pieds, est debout en se tournant vers la gauche; sur sa tête à chevelure feutre et entourée du nimbe reposent deux pierres pointues. Il tient une palme dans la main

droite et dans la gauche un livre sur lequel sont groupées trois pierres. Le sol est couvert de haut herbage. Au fond il y a de chaque côté un rocher et sur chacun un arbre. 94 : 67.

W. et Z. 126.

MUnchen, L. Rosenthal. Minium, brun pâle, cramoisi-brun, or, jaune d'ocre, vert-de-gris, cinabre. Bordure: cinabre; l'atmosphère: bleu clair. Apparemment imprimé à l'aide d'un f rot ton en détrempe noire. Filigrane: Croix formée de petites circonférences.

Originaire de la Lorraine (?) vers 1H>0. L'estampe sur la marge de la quelle se trouve l'inscription suivante en minium: $ra pro me fetc ^ttffane flldjf, fut acquise à l'enchère de Weigel par le baron de Hardeuberg, chambellan de son Altesse le duc de Saxe-Altenbourg, et passa avec la collection de ce seigneur entre les mains du possesseur actuel.

St. Etienne. Le saint au nimbe, une pierre sur la tétc est 1410 debout en se tournant vers la gauche; il tient dans la main droite un livre sur lequel se groupent trois pierres, et une palme dans la gauche. En avant à droite il y a un rocher, au fond de chaque côté une colonne qui jette des flammes. 50 (?) : 39 (?)

Wien H. B. Jaune, lilas rose, vert, gris pâle. Sur la petite gravure qui date de 1490 — 1500 on voit eu haut ces mots écrits d'une main ancienne:

auf9 be natuge ftëffê th

I/enluminure indique, ce semble, que la feuille est originaire de la Lorraine.

St. Etienne et St. Laurent. Le premier saint est debout 1417 à gauche, portant une grande pierre dans la main droite et une palme dans la gauche. Il se tourne vers Laurent, qui se trouve à droite, portant une grille dans la main droite et un livre dans la gauche. Quatre traits d'encadrement. 194 : 124.

AV. et Z. 183; Hutb-Catalogue p. 1715.

London, Alfred Huth. Rouge végétal, couleur d'ardoise, vert, jaune. Imprimé à l'aide d'un frotton en détrempe grise.

Feuille faite vers 14B0 et 1470, témoin les souliers pointus mais ne pas allongés. L'enluminure pourrait indiquer qu'elle est de Nuremberg ou de Katisbonne. Comp. No. 1409.

Ces deux saints sont assez souvent représentés ensemble, pareeque leurs corps reposent l'un à côté de l'autre à la basilique de San Lorenzo à. Home.

St. Etienne et St. Eméric de Hongrie. Le premier saint 1418 revêtu d'un cuirasse de chevalier et d'un manteau ample, se trouve à gauche le globe impérial dans la main gauche et le crucifix dans la droite, pendant que deux anges planants le couronnent. A droite est l'autre saint également cuirassé, le bonnet électoral sur la tête, tenant Tépée dans la main droite et une tige de lis sur l'épaule gauche. 340 : 231.

repr. S. D. 16.

MUnchen K. H. K. Jaune, cinabre, laque rouge, vert-de-gris, gris, brun. Impression à l'aide d'un frotton en détrempe grise noirâtre.

Il y a une inscription ancienne manuscrite qui porte: 5tlino OUI 99K

coron <§ct# «étenjjan? fier. Pngane — &• emericu? duc bng. filo £tti

Jiïepîjanf ftep Sltgarfe Stlttt Uni 1022. — Il est presque certain que l'auteur de cette estampe dont les figures sont très expressives, a travaillé en Autriche, mais le dessin nous le fait reconnaître comme maître de l'école de Cologne. Les pi s pour la plupart raides sont rarement brisés et indiquent que la gravure date de 1460 — 70 environ. •

Le premier saint, dont la fête est le 2 septembre était le premier roi d'Hongrie, l'autre, qui est honoré le 4 novembre, est son fils. On n'en trouve pas souvent des représentations de ces deux rois, les plus célèbres sont celles de H. Burgkmair dans la suite des ^Saints de la famille de l'empereur Maximilien" planches 33 et 37.

1419 St. Eustache. Le saint cuirassé et à double nimbe est debout tourné vers la gauche, les jambes séparées Tune de l'autre, coiffé d'un chapeau, tenant de la droite Tépée dont la pointe est tournée vers en bas, dans la gauche la lance dressée et pourvue d'un petit drapeau. En haut il y a l'inscription : astachiug. 126 : 47.

MUnchen K. H. K. Brun clair, laque rouge, jaune tendre, vert, gris foncé. Impression à l'aide d'un frotton en détrempe grise-noirâtre.

Gravure faite entre 1460 et 1470, mais qui n'est que le fragment, c'est-à-dire la figure inférieure à gauche du second rang d'une plus grande feuille représentant les quatorze auxiliaires.

Patron des chasseurs de Madrid et de Paris, c'est à lui qu'était consacré le couvent de la sainte croix près de Nordhouse à la montagne du Harz. Le saint dont le nom était Placidus et qui était chef d'une légion romaine sous Trajan chassa un cerf, qui enfin se tourna et le demanda: „ Pourquoi donc me chasses-tu V" — Le général ému se fit baptiser, -j- 119, 20 septembre.

1420 St. Florian. Le saint à double nimbe, le front ceint d'un bandeau et en pleine armure est debout en se tournant un peu vers la gauche et en jetant d'une cuve de l'eau sur une ville brûlante, à la tour de laquelle on voit un homme en prière, un drapeau dans la main gauche. 290 (?) : 200 (?).

Willsh. 262, 78.

London B. M. Laque rouge, jaune d'ocre, vert, jaune tendre.

Gravure exécutée dans l'Allemagne supérieure vers 1460—75 (?). Les figures sont découpées suivant les contours et collées sur du papier ; elles ont bien souffert par griftbnage et retouche postérieurs.

Patron contre l'incendie de même que contre l'infertilité des champs, il était révéré principalement en Autriche et en Pologne, pareequ'il était né à Euns dans l'Autriche supérieure. Il était guerrier romain et devenu chrétien. 11 fut nové à Lorch sur le Rhin et ses ossements furent conserves d'abord i\ l'abbaye de St. Florian en Autriche après cela envoyés en Pologne. 4 mai.

1421 St. Florian. A gauche est un château, d'où sortent des gerbes de feu à trois endroits; à droite le saint cuirassé est debout, la tête nue, à double nimbe festonné et enveloppé d'un manteau ample. Il jette de la droite de l'eau d'une cuve, pendant qu'il tient le drapeau à croix dans la main gauche. 251 : 175.

Paris B. N. Laque rouge, jaune tendre, minium, vert, bleu pâle (fond).

Travail originaire de la Haute-Autriche ou de la Suisse et qui date de la fin du XVe siècle. Pendant au St. Christophe du No. 1350.

St. Florian. Le saint habillé en chevalier jette d'une cuve 1422 de l'eau sur les flammes qui sortent d'une forteresse à gauche, et les éteint. Derrière lui son cheval décoré, à droite un arbre, contre lequel s'appuie son petit guidon. Encore un château fort se trouve au fond rocheux. Double bordure. 195 : 134.

Wien H. B. Cramoisi, gris foncé, jaune tendre, vert-jaune, bleu pâle (plis), gris-violet, or. Bordure: cramoisi.

Jolie feuille enluminée et originaire de la Haute-Bavière 'ou du Tvrol vers 1460; l'enluminure ressemble beaucoup à celle du No. 101. 11 s'agit ici d'un pendant au St. Sébastien du No. 1683, si je ne me trompe. L'estampe se trouvait jusqu'en 1857 dans un couvent de Salzbourg.

St. François d'Assisi. Le saint à tonsure et au nimbe 1423 festonné est agenouille à droite; à gauche en haut plane en l'air la croix veinée avec le crucifié et huit ailes, d'où partent cinq rayons; à gauche en bas le camarade Léon est couché par terre. Le fond ne peut plus être distingué à cause de la retouche. 255 : 185.

Ravenna B. C. Gris foncé. Impression à l'aide d'un i'rotton eu détrempe noirâtre.

Cette gravure semble avoir été faite dans la Haute-Italie vers 1475, niais elle est d'un autre auteur que les estampes énumérées au No. 1283.

Le saint était patron de Baie, Liège, Mansfeld, Nimègue, Kavensbourg, Keckheim de même (pie de la Saxe, de la Suède et de plusieures villes en Italie. Son nom était Jean Bernadoni et on ne l'appelait François qu'à cause de son long séjour en France. Il naquit 1182 à Assisï en Ombrie et mourut 1326 après avoir fondé le couvent de Portruncula. f 4 octobre, 4 canonisé 1228. Après avoir jeûné pendant quarante jours près du mont Alverne dans les Apennins (en Toscane) un séraphin lui apparut en figure du crucifié, dont les plaies dardaient autant de rayons sur le saint, qui en conserva les empreints. Oe fait est rapporté par 8t. Bonaventure dans ,,la Vie de St. François" au 13 chap. Par suite d'une expression de 8t. Paul (Galat. VI, 17) on emploie le mot„stigmates ii pour ces blessures célestes. (Fête 17 sept.) Parceque quelques autres saints surtout Ste. Catherine de Sienne étaient quelquefois peints avec les stigmates, le pape Sixte IV a défendu sous peine d'excommunication la représentation d'autres saints en telle manière. — Sa légende fut imprimée 1512 à Nuremberg. Les membres de l'ordre nommé de son nom et fondé en 1210, qui s'appelaient aussi cordeliers ou frères mineurs, allaient toujours deux à deux, comme les disciples de Jésus. A la corde qui leur servait de ceinture, il y avait trois nœuds, dont les deux supérieurs signifiaient la pauvreté et la chasteté, tandisque le troisième destiné à frapper sur leurs pieds signifiait l'obéissance. On trouve des détails à ce sujet dans: Firmamcnta trium ordinum S. Francisci, Paris 1502; F. E. Chavin de Ma laii, l'Histoire du St. François d'A. (traduit en allemand, 2ème éd., Munich 1844); St. François d'Assise, Paris 1856; Bonaventura, Leben des lil. Franz von Assisi, aus dem Latein. von Chrysostomus, Ratisbonne 1874; H. Thode, Franz von Assisi, Berlin 1886; A. Michel, la légende de St. François dans l'art (Gazette des Beanx-Ârts XXXI, 1).

St. François. Le saint au nimbe qui plane au-dessus de 1424 la tête est à genoux en froc, tourné vers la gauche, et reçoit les cinq stigmates du séraphin apparaissant en haut sous la forme du crucifix. A gauche son élève est agenouillé, un livre ouvert

sur les genoux. A gauche, en avant, un livre fermé dont la reliure montre une croix f, est mis sur la terre à côté d'un tronc d'arbre. Au fond tant à gauche qu'à droite il y a de hauts rochers, dans l'intervalle près de deux châteaux une petite montagne au pied de laquelle deux moines s'embrassent l'un l'autre. Encadrement de fleurs avec des carrés dans les coins. 252 : 192.

. Paris, Edmond de Rothschild. Sans enluminure; imprimé eu détrempe brune pâle.

Travail de la Haute-Italie, dont l'apparence est bieu étrange et qui date de 1480 a peu près.

1425 St. François. Le saint à tonsure est agenouille sur le genou gauche tourné à gauche, tendant les deux mains vers, le crucifié qui orné d'un nimbe crucifère apparaît avec six ailes au firmament. A droite dort le disciple accroupi, la main droite sur les genoux et un livre dans la gauche pendante. Au fond tant à gauche qu'à droite un rocher avec un arbre. 198 (?) : 136.

P. I p. 102; il existe une reproduction photographique en contre-sens.

Dresden K. C. Brun, bleu, vert végétal, jaune, cinabre. Le vêtement du saint est rehaussé d'une pâte avec des paillettes d'or. Le fond est retouché de noir, la bordure en minium.

L'estampe se trouvait autrefois au couvent des franciscains à Misnie. Une semblable technique figure aussi sur les Nos. 29, 810, 868, 922, 1026, 1341, 1398 et 1595. La date sera vers 1440.

1426 St. François. Le saint à tonsure est agenouillé à gauche auprès d'un arbe. C'est sur lui que se dardent cinq rayons de la croix qui plane avec six ailes en haut à droite. Au-dessous de celle-ci se trouve une chapelle à la porte de laquelle est assis Léon, qui a un livre à côté de lui. 180 : 135.

Bamberg K. B. Couleur noisette claire, vert, jaune, laque rouge; nimbe: jaune à bord vert.

Originaire de la Haute-Allemagne vers 1460 — 70.

1427 St. François. Le saint en froc est agenouillé tourné vers la droite, recevant les stigmates du crucifix qui plane avec quatre ailes en l'air. A droite, auprès du saint, est assise le moine Léon, la main droite sur la poitrine et la gauche sur les genoux. A gauche un ours (?) à la lisière d'une forêt; au fond sur une montagne une église avec six fenêtres. 167 : 111.

AV. et Z. 97.

NUrnberg G. M. Laque rouge, jaune pâle, vert-de-pris, couleur de feuille morte et couleur noisette. Impression eu détrempe gris noirâtre au frotton.

Enluminure grossière, peut-être originaire de la Souabe vers 1450.

1428 St. François. Le saint à double nimbe et à tonsure est agenouille' 1 sur un genou tourné vers la gauche, recevant les cinq stigmates du séraphin dont la tête du Christ forme le milieu, et dont les huit ailes, entrelacées deux à deux, font la forme de

croix. A gauche, dans une grotte, le disciple lit dans un livre. Au-dessus du même côté il y a une chapelle. Sans trait d'encadrement. 141 : 93.

Wien H. B. Jaune-brun, minium, brun foncé, vert foncé, brun clair; fond: bleu pâle. Impression en détrempe noire au frottcm.

Gravure singulièrement enluminée et. imprimée; elle date de la fin du XVe siècle. La position du nimbe, qui plane, semble indiquer le type italien, pourtant elle aura pris origine dans les provinces alpines de l'Autriche.

St. François. Le saint à tonsure, au nimbe et ceint d'une 1429 corde est agenouille devant une pierre a gauche sur une plaine verdoyante. Les mains étendues, il reçoit les cinq stigmates de la croix planant dans les nuages avec quatre ailes. Au-dessous de celle-ci Léon est assis devant deux pierres, la tête penchée à gauche. 133 : 73.

Berlin K. K. Laque rouge, vert-de-prris , pris-brun et cinabre. Impression en détrempe prise noirâtre à l'aide d'un frotton.

Gravure exécutée en Souabe entre 1450 et 1430. Les plis y sont encore doux.

St. François. Le saint est agenouillé au milieu, à demi 1430 debout et tourné à gauche; il reçoit les stigmates de la croix, qui plane presque au-dessus de lui et qui porte le Sauveur avec la tablette IRNI et six ailes. A gauche, sur le devant, se trouve l'élève Léon qui dort; à droite est un petit bois, à gauche au fond une église. 115 : 76.

MUnchen K. H. K. Jaune grisâtre, jaune pale, cramoisi, violet, cinabre, bleu tendre, rose; l'atmosphère: bleu.

Cette petite gravure faite entre 1490 et 1500 se trouva collée dans le même manuscrit avec un texte haut-allemand, que Nos. 1589 et 1833; peut-être a-t-elle pris origine au couvent Althominster.

St. François. Le saint en froc et à double nimbe rayon- 1431 nant est agenouillé tourné à droite, recevant les stigmates de la croix qui plane avec six ailes en haut à gauche. A gauche on entrevoit Léon qui dort; à droite il y a une forêt, au fond une église. Double bordure. 111 : 70.

MUnchen K. H. K, Couleur de feuille morte, couleur de brique. cramoisi. Oeuvre flamande qui date de 1490 — 1500; en bas l'inscription manuscrite ancienne qui porte, analogue au No. 1244:

<&ta pto noftf; fancte fran eifee Ht trignf cffttfamur pro mifflonc egrifti. BiHMbfcKiteaM

St. François. A droite, sur le devant, s'agenouille le saint 1 132 à tonsure, au nimbe et les mains étendues vers la gauche, d'où la croix apparaissant en haut avec six ailes lance les cinq rayons sur lui; au-dessous de celle-ci on voit Léon en face, accroupi, pendant que sa tête repose sur les bras jointes. A droite en haut un bois et une église. 85 : 62 (?).

Berlin K. K. Brun grisâtre, cramoisi, ronge-brun, vert-de-gris, couleur de mousse, noir, jaune, bleu; bordure alternativement en bleu et \ en cinabre; impression en détrempe grise brunâtre au frotton.

Gravure nette de 1475 à peu près, originaire peut-être du Tyrol.

1433 Ste. Geneviève (?). La sainte à la chevelure longue et bouclée est debout sur une colline, tournée vers la gauche et tient un cierge allumé dans la main droite, pendant qu'un livre, ce semble, repose sur la gauche. Double bordure. 80 : 59.

Wien, Ing. Edu. Schultze. Vert, couleur de mousse, jaune, or, rouge éclatant, carmin ; bordure : rouge et or. L'atmosphère en bleu fonce entremêlé de petits nuages blancs, de plus il y a au fond une muraille peinte à carmin. Impression en détrempe bistre au frotton.

Tant les dimensions que l'enluminure, surtout de la muraille nous rappellent vivement le No. 352, voilà pourquoi je pense qu'elle provient du même auteur que la suite décrite sous No. 176, lequel aura travaillé à Augsbourg en 1470 a peu près.

1 Cette sainte sans feu avait rallumé les cierges que le diable avait éteints en soufflant pendant les vigiles. A l'âge de quinze ans elle prit le voile à Paris, après que les évèques Germain d'Auxerre et Loup de Troyes eurent prédit sa sainte destination dès son enfance. Elle est patronne de Paris, où, en 1129, elle rendait de grands services contre la maladie appelée „mal ardent", f 509, 3 janvier. — Cependant d'autres saintes encore p. ex. Ste. Gudule, Ste. Brigitte, Ste. Wivine, Ste. Lucie sont quelquefois représentées avec un cierge à la main.

1434 St. Georges (debout). Le saint cuirassé, nu-tête, au nimbe est debout, regardant un peu à gauche et poussant des deux mains la lance à travers la gueule du dragon ailé qui est couché sur la terre, pendant que son pied droit se met sur le cou de la bête. Il porte / un bouclier à croix attaché sur son épaule droite. Un treillis fort bas forme le fond, et la terre est couverte d'herbage. 198 : 134.

repr. W. et Z. 22.

Paris, Edmond de Rothschild. Vert, gris-jaunâtre, brun pâle et rouge-lilas. Filigrane: tête de bœuf à barre et étoile.

Gravure d'un dessin énergique et qui a peut-être pris origine en Lorraine entre 1430 et 1450.

Le saint, l'un des saints auxiliaires, était patron des chevaliers, des voyageurs et des soldats et son invocation date d'une haute antiquité à peu près depuis Tan 320. 11 était principalement révéré à Ulm, à Bamberg, à Eisenach, à Mansfeld, k Ochsenhouse, à Ravensbourg mais encore en Bavière, en Alsace, en Lorraine, à Venise et ailleurs. C'était en son honneur que la noblesse de la Souabc forma au XVème siècle la corporation de l'écu de St. Georges. Celle-ci gagna tant d'importance que l'empereur Maximilien en 1494 somma ses sujets de s'attacher à cette corporation contre les Turcs. — A en croire la légende, il délivra une princesse appelée tantôt Aja, tantôt Cléodolinde, lorsqu'elle alla être la victime d'un dragon, ce qui eut pour suite que le roi, son père, se fit baptiser. Au contraire Siméou Méthaphraste parle d'un Démon que le Saint fit sortir du simulacre d'Apollon en présence de l'impératrice Alexandra. Mais toutes ces affirmations s'appuient sur des conjectures et la représentation est probablement symbolique. Georges monta comme évoque arien à la chaire d'Athanase: on sait que celui-ci fut trois fois, destitué à cause d'hérésie savoir en 328, en 339 et en 356, mais toujours rétabli dans sa charge. Ce fait d'abord fut représenté symboliquement comme délivrance de l'P^glise vierge du dragon hérétique. Plus tard eette signification fut oubliée

c'est pourquoi le pape Gélase allant canoniser le personnage dont il s'agit, s'exprima en ces termes: Deo magis quam liominibus no tu s est. — Un certain Philibat de Miolaus rapporta quelques reliques du saint de l'Orient à Kougmont en Bourgogne; on y forma un ordre de chevalerie qui cependant n'eut un statut qu'en 148fS. f 303, 23 avril. — Oomp. C D. Frick, De S. Georgio, Leipsic 1683; Nevius, De équité S. Georgio, Tubingue 1716; Joach. Mantzel De Georgiis . . . claris, Guestrow 1712; Ausfiïbrliche Naeliricht von dem hl. Ritter Georgio und dem, was von ihm den Namen fiilirt, insonderheit von dem Gestiffte St. Jiirgens boy Hamburg, par M. J. B. H., Hamburg 1722 et B. Riehl, St. Michael et St. Georg in der bildenden Kunst 1883.

St. Georges. Le saint, une casque de fer sur la tête à 1435 nimbe et en costume à festons est debout armé de toutes pièces sur le dos du dragon ailé qui est couché sur la terre, et lui pousse la lance dans la gueule en se tournant un peu vers la droite. Dans un encadrement de feuilles d'acanthe sur fond noir dans les angles duquel se trouvent les symboles des évangélistes à banderoles vides en doubles cercles. 198 : 138.

Wien H. B. Vert-jaunâtre, bleu, jaune d'ocre, rouge-brun, cinabre.

Le ventre bien pressé, les grands festons servant d'ornement au cou et les amples manches nous paraissent étranges. La gravure aura été faite vers 1450 — 60, probablement dans la Franconie ripuaire. C'est un pendant à Ste. Barbe du No. 1250.

St. Georges. Le saint revêtu d'un costume dont les 1436 amples manches sont garnies de festons, nu-tête et à double nimbe est debout tout cuirassé, mettant le pied droit sur le dragon ailé en se tournant à droite; la tête de celui-ci est pressée en bas et son cou est percé à coup de lance. Un grand bouclier à croix est attaché à son épaule gauche. 139 : 75.

Berlin K. K. Traces de cinabre et de jaune verdâtre; bleu et jaune effacés.

Estampe nettement gravée et qui date de 1440 — 50 environ.

St. Georges. Le saint tout cuirassé, en costume à festons, 1437 une casque à plumet sur la tête est debout tourné vers la droite sur le dragon femelle qui a des ailes, et lui pousse des deux mains la lance dans la gueule tenue à l'envers. En haut sur une banderole ^. JOÏ0» Double bordure. 135 : 77.

NUrnberg G. M. Jaune, cinabre, laque rouge, rose, vert, gris ; sans filigrane. Impression au frotton.

Gravure de la Franconie (?) qui date de 1440 à peu près, témoin les rondelles encore bombées de l'armure. L'antiquaire Herdeegen à Nuremberg autrefois était possesseur de l'estampe.

St. Georges. Le saint en jeune homme, armé d'une 1438 cuirasse et dont la ceinture et les très-longues manches sont garnies de festons, nu-tête, à double nimbe et un bouclier courbé à croix sur le bras gauche est debout tourné à droite, mettant le pied droit sur le dragon ailé qui va s'échapper à droite, et lui pousse des deux mains la lance à droite dans la gueule. 130 (?) : 74.

MUnchen K. H. K. Vert-jaunâtre, jaune tendre, brun, laque rouge. Impression au frotton en détrempe brune pâle qui a extrêmement pâli.

Gravure peut-être originaire du bassin du Haut-Rhin et qui date vers 1440—60.

1439 St. Georges. Le saint cuirassé, une croix sur la poitrine est debout en se tournant un peu à droite et tient la lance ornée d'un guidon de victoire à droite sur le dragon enroulé sur soi-même, pendant qu'il met la main droite sur la croix. 105 : 48.

Berlin K. K. Bleu foncé, cramoisi, jaune-brunâtre, -vert. Cette estampe fait partie de la suite décrite au No. 1259, qui a pris origine entre 1480 et 1500.

1440 St. Georges. Le saint à la chevelure épaisse, au nimbe, revêtu d'un manteau flottant et d'un habit bordé de festons est debout cuirassé, mettant les deux pieds sur le dragon non ailé qui s'enfuie en courant à gauche, et lui pousse des deux mains la lance dans la gueule qui se tourne contre lui. De chaque côté il y a un rocher. Double bordure. 97 : 72.

Berlin K. K. Laque rouge, rose, couleur de feuille morte, vert foncé, gris. Impression en détrempe noire au frotton.

Gravure grossière, originaire de la Haute- Allemagne et qui date de 1460 à peu près. C'est peut-être un pendant au St. Sébastien du No. 1690.

1441 St. Georges. Le saint tout cuirassé est debout sur le dragon et lui pousse à droite dans la gueule la lance, qui est pourvue d'un petit drapeau attaché. 47 : 32.

Wien H. B. Jaune, vert-de-gris, laque rouge.

Originaire d'L T lm vers 1475, témoin les longs souliers pointus. La marge de cette petite gravure a été remplie d'un long poème latin par une ancienne maiu.

1442 St. Georges (chevauchant). Le saint tout cuirassé, à la chevelure bouclée, un peu de barbe au menton et au nimbe va sur un cheval décoré à droite; les rondelles de son armure sont bombées et en forme d'étoiles, et le cheval a un plumet sur la tête. En bas le dragon couché sur la terre, dresse la gueule ouverte en haut et lève l'aile droite. A droite à mi-hauteur s'agenouille Aja ornée d'un nimbe raj-onnant. 270 : 190.

Ravenna B. C. Brun, cramoisi-brun, jaune, vert-jaune; impression en détrempe brune pâle au frotton. Malheureusement le fond est tellement empâté de couleur noire que le paysage et les parents, s'il y en avait, ne sont plus à distinguer.

La gravure est d'origine italienne vers 1475. Considérant que le Saint était révéré surtout à Mantoue, Modène et Ferrare il sera permis: de supposer (pie l'estampe ait été gravée dans cette partie de l'Italie.

St. Georges. Le saint chevauche vers la gauche et pousse 1443 des deux mains la lance dans la gueule du dragon courant dans la même direction mais qui tourne la tête en arrière et enveloppe de sa queue la jambe de derrière gauche du cheval. Sa chevelure est entourée d'un bandeau à deux plumes. A droite Aja est assise en haut, à gauche il y a un château d'où les parents regardent au-dessus de la muraille pour voir ce qui se passe. 260 : 177.

Stuttgart M. B. K. Vert, jaune, laque rouge, gris, noisette claire. Travail fait dans l'Allemagne supérieure vers 1470.

St. Georges. 203 : 142 comp. No. 1815.

St. Georges. Le saint ceint d'un bandeau au front, à 1444 nimbe, en costume à festons et un petit bouclier sur l'épaule gauche passe sur un gros cheval décoré à droite et pousse des deux mains la lance à travers le cou du dragon qui court également à droite. En haut à droite Aja agenouillée nu-tête fait sa prière. Double bordure. 182 : 123.

Paris B. N. Cramoisi, bleu, minium, gris jaunâtre, jaune, vert.

Feuille faite vers 1460 probablement en Alsace témoin le tour de cheveux de la tille si semblable à la A'ierge du No. 1000. — Le fond d'abord probablement blanc est coupé et remplacé par de petits festons d'une pâte brunâtre" imitant la manière criblée. Le m'me procédé se répète au No. 799 et pour cela on peut juger qu'il s'agit de deux pendants.

St. Georges. Le saint coiffé d'un grand chapeau et un 1445 bouclier sur le dos, va sur un cheval rude à droite en se baissant fort pour tuer avec sa longue épée le petit dragon couché sur la terre à droite et sur lequel le cheval met son pied de devant gauche. Le sol est couvert de quelques herbes, l'habit du saint flotte un peu en l'air. En haut dans les coins se trouvent des panneaux à ornements foliacés. La représentation est dans un enradrement de plusieurs traits. 182 : 87.

Bassano M. C. Vert-jaune, carmin, couleur de feuille morte, or pressé et ornementé; l'atmosphère: bleu épais à ornements blancs. Impression en détrempe brune pâle à l'aide d'un frotton.

Le dessin semble indiquer seulement les contours en sorte que c'est l'enluminure en manière des miniatures qui produit Peflet; je crois que par quelque raison les bords aient été pressés plus tard et que le format de la feuille ait d'abord été plus grand. L'estampe appartenait autrefois au comte Gio. .Battista Remondiui (descendant de cette famille de marchands d'estampes dont on trouve souvent l'adresse sur des gravures de leur fonds), qui en 1849 la légua avec toute sa collection à sa ville uatalc Bassano. — La gravure en question semble avoir été faite vers 1450. Le bleu de l'atmosphère ressemble à celui qu'on trouve sur les gravures de la Bavière méridionale, mais je n'y ai jamais rencontré de l'or pressé qui est appliqué cependant sur des tableaux de l'ancienne école de Venise», p. ex. ceux de A. Vivariui. Quant au dessin il se rapproche beaucoup de celui de l'école allemande, seulement est-il étrange que le saint se serve de l'épée au lieu de la lance pour tuer le dragon. En ett'et il n'y aura

pas eu alors une grande différence entre les produits de l'Allemagne méridionale et de l'Italie. C'est ainsi qu'on pourra seulement constater avec assez de sûreté que la feuille a été faite non trop loin des pays alpins.

1446 St. Georges. Le saint à la chevelure ornée de plumes et d'une agraffe au double nimbe, armé de toutes pièces, va sur un cheval lourd à droite et pousse de la gauche la lance dans la gueule du dragon ailé qui est couché sur le dos. En haut à droite, sur un rocher s'agenouille la princesse, une couronne à trois dents sur la tête, faisant la prière. 178 : 125.

P. 29, 8; repr. S. D. 56.

MUnchen K. H. K. Jaune d'ocre, laque rouge, cinabre, brun clair, vert-de-gris, rose. Impression en détrempe grise foncé.

Travail réalisé en Souabe vers 1450 — 60. Le dessin est extrêmement raide pour le rocher, qui est dessiné bien primitivement il y a là des hachures ressemblant à celles que nous trouvons dans St. Christophe du No. 1349. Les rondelles de la cotte de maille sont encore bombées.

1447 St. Georges. Le saint orné d'un bandeau au front et d'une croix, armé de toutes pièces et muni d'un bouclier à croix chevauche vers la droite, les pans et la housse garnies de festons, et pousse la lance à travers la gueule retournée du dragon ailé. Celui-ci est couché couvert de treize écailles circulaires et enveloppe de sa queue les jambes de devant du cheval étrangement décoré à la tête. A droite la princesse Aja à la chevelure longue et qui tombe simplement sur les épaules, au sein bien développé, aux manches étroites, une ceinture à pois par dessus sa robe et une couronne à trois dents sur la tête tient les mains jointes en les levant. Au fond du paysage plein de rochers il y a trois arbres. Double bordure. 169 : 153.

P. I 31, 19; repr. Es. 5 et W. et Z. 14.

NUrnberg G. M. Rouge, vert grisâtre, gris (aussi la couleur de chair est-elle grise). Impression à l'aide d'un frotton.

Il est bien difficile de constater le lieu d'origine de l'enluminure de cette estampe; celle-ci m'oblige de croire qu'elle vient d'un monastère peu éloigné de celui où la gravure „Le Christ à l'arbre de la croix" No. 370 a pris origine pour ne pas dire qu'il existe une analogie plus intime entre ces deux. Il n'est pas moins difficile de constater la date de celle-ci ; elle a également une apparence bien ancienne, mais c'est avec raison que Mr. AVeigel lui a donné la date de 1440 — 50, et je crois que la gravure ici en question est de la même époque, témoin non seulement les plis raides se brisant en forme de flèches mais encore l'impression faite à l'aide du frotton. C'est pour cela que je ne puis non plus me ranger de l'avis de Mr. Essenwein qui donne à la feuille la date de 1370 — 90.

1448 St. Georges. Le saint coiffé d'une ronde casquette ornée de plumes passe sur un cheval magnifique vers la droite, où se trouve en bas le dragon qu'il perce de la lance en se servant des deux mains. A gauche on voit une partie d'une squelette humaine couchée sur la terre; à droite Aja coiffée d'un bonnet

orné est debout entre un arbre et une tour d'église, se tordant les mains. A droite derrière un étang, où nage un cygne, il y a un grand château au-dessus de la porte duquel on aperçoit les parents. 165 (?) : 248.

Willsh. 262, 79.

London B. M. Rouge, vert-jaune. Impression en détrempe grise pâle. Filigrane: ancre à croix.

Feuille superbe d'une conception tout-à-fait étrange mais malheureusement imprimée à teintes trop légères d'un auteur distingué qui travaillait entre 1460 et 1470 et qui à mon avis a produit en même temps, ^'alphabet" du No. 1998 et „l'Homme de douleur" du No. 869. Comp. ma remarque à celui-ci.

St. Georges. Le saint cuirassé et coiffé d'une casque 1449 pointue court au grand galop vers la droite et pousse la lance dans la gueule du dragon ailé qui s'enfuie dans la même direction; à droite, en haut, Àja agenouillée et faisant la prière, à gauche un château d'où les parents regardent ce qui se passe. 168 : 108.

Wien H. B. Jaune d'ocre, vert-de-gris, laque rouge, rose. Impression en détrempe grise -noirâtre au frotton. Souabe vers 1460.

St. Georges. Le saint chevauche vers la droite tout en 1450 se tournant à gauche et perce de la lance la gueule du dragon femelle qui est couché sur le dos. A gauche un château à deux tours situé sur une montagne et Aja faisant la prière à côté d'une brebis, à droite un arbre sur une montagne. 128 : 88.

W. et Z. 37.

Paris, Edmond de Rothschild. Laque rouge, jaune pâle, brun clair, vert, noir-grisâtre. Impression en détrempe grise foncée à l'aide d'un frotton.

De la Souabe vers 1450 — 60, cependant la gravure ne semble former à la rigueur que la partie de gauche inférieure d'une feuille plus grande.

St. Georges. Le saint armé de pied en cap passe à 1451 cheval vers la gauche sur le corps du dragon ailé mais rampant et pousse la lance dans sa gueule tournée en haut. A droite, au fond, Aja est agenouillée à côté de l'agneau bondissant ; à gauche ses parents regardent le combat du haut de la muraille du château. 126 : 92.

Wien H. B. Jaune d'or, vert, laque rouge, cramoisi, cinabre. Travail originaire de la Haute- Allemagne et qui date de 1470 — 80 environ.

St. Georges. Le saint chevauche vers la droite. Pendant 1452 que le cheval, orné de trois plumes sur le front, marche avec les jambes de derrière sur le dragon, saint Georges lève la droite portant l'épée horizontalement pour le frapper. A gauche, au

fond, la princesse est debout, dans un paysage monhieux, faisant la prière. Encadre* d'arabesques à ornements dans les coins. 116 : 80.

repr. Es. 153.

NUrnberg G. M. Brun, jaune, rouge-brun, vert, cinabre. Sans filigrane.

La feuille aura pris origine entre 1490 et 1510, cependant je me range tout-à-fait de l'avis de Mr. Essenwein , qui croit y reconnaître une copie d'après un dessin plus ancien. Elle faisait autrefois partie de la collection de von Aufsess.

1453 St. Georges. Le saint cuirassé passe à droite sur son cheval, qui, comme lui, se retourne à gauche, et pousse des deux mains la lance à travers la gueule du dragon couché à gauche sur la terre, En haut à gauche Aja, une couronne sur la tête, fait la prière; à droite un château d'où les parents regardent pour voir ce qui se passe. 64 : 49.

Paris B. N. Vert-jaunâtre, cinabre, jaune, brun-rouge, lilas. Travail du Ha ut- Rh in qui date de 1450 à peu près.

1454 Ste. Qertrude de Nivelles. La sainte au grand nimbe est assise à la quenouille en se tournant un peu vers la droite. Du même côté se trouve un prie-Dieu de la plus ancienne forme et tout près de celui-ci trois rats grimpent en haut. La tête de la sainte est enveloppée d'un voile de tête à petits carrés, sur lequel repose un rat. A gauche apparaît en l'air un ange aux ailes dressées, une grande bobine à la main. En haut il y a un texte de quatre lignes que voici:

fiaftuftilïa gro£ gnabe fage itf) bijr bon gotc tjcr Uni bidj lo^cn atu£ aller not du fait groffe du ait bon gote ïja&cn bu fait bij rattru bor trcijûcn bnbe boriagen SCnieii

Dimensions: 201 : 135.

Facsimile en grandeur de l'original publié par Mr. le ]>osst-sscur.

Breslau, Heinrich Lesser. Jaune, rose, brun clair.

La gravure faite vers 1450 -HO dans l' Allemagne centrale est pendant au No. JH31. Quelques-uns des plis sont crochus et forment même dos yeux, cependant la raideur est déjà prédominante.

La sainte, fille de Pipin d'Héristal, duc des Francs, était abbesse et regardait comme son devoir principal d'anéantir la puissance du Satan. On la révérait donc comme la Sainte qui luttait contre le Satan pour les défuuts; aussi puisait-on autrefois de l'eau d'un puits dans la fameuse Abbaye «le Nivelles daus le Brabant croyant qu'elle délivrât les maisons et les champs des rats, qui en certaines saisons causaient autrefois beaucoup de dégât. De même on n'osait pas filer le jour de sa fête ( 17 mars) afin que les rats ne rongeassent pas la quenouille et la bobine. Elle était patronne* de Breda, de (îertniydenberg et de Nivelles, (-j- f>59 ou ti<>4). (Y>mp. Zacher, Gertrud von Nivelles, dans l'Encyclopédie de Ersch et Gruber; Zingerle, Johaunissegen uud Gertrudeuminne, Wieu 1862.

St. Gilles, voir St. Egide, Nos. 1405 et 1406.

St. Grégoire. Le saint tourné à gauche s'agenouille entre 1455 deux diacres à l'autel sur le, retable duquel le Sauveur apparaît en figure entière et au-dessus duquel des anges planent en l'air, portant les instruments de la Passion. A droite un cardinal est debout, tenant la crosse et un autre porte la tiare, pendant qu'un troisième compagnon coiffé d'une mitre pointue se présente au coin. En haut, au-dessus d'eux, il y a comme accessoires des têtes et d'autres instruments qui figurent dans la Passion de . \ Notre-Seigneur. En bas le monogramme ♦2Eo.5U.pnin, puis ©n sept lignes:

Hnfer fjcrr iï>efu£ mfhi£ erfdjain <$ant Grégorien in ter purg Ç>ie ma tient | porta mirig auf bè altar jïjcrufaïc iinb bon bfiriger freub H>it er baba t\\ \ pfieug, <Do gaû er allé ben hic mit gepogë finien bnb mit rester anbadjt fpred&ê | • b • pf - nr b • aue maria bor bifcr figur %\$ oft er ba£ tut al£ bit aûla? bnb gnab [ %t§ in ier felbë ffirrfjë ift <Da3 ftnb • j:uij • taufent iar bnb bon • jlbj - paûftc T>tt ga6 ije | gïirfier bj - iar afilag bnb bon - jrï pif^offê bô ijcbë %ï tag <Pen atiia£ bnb bie grog ' gnab ïjat beftattigt ber ïjeiiig pabft Clemen^.

Dimensions: 393 : 250.

X. M. IV 226; P. I p. 185; Ernst Hawlik, n Zur Gesehichte (1er bildenden Kiïnste in Mahren", Briinn 1838, No. 19; de tirages réeeuts se trouvent dans les suppléments qui parurent en 1841 par le mémo auteur.

BrUnn F. M. possède la planche de bois, <pii auparavant se trouvait dans la possession de Mlle. Joséphine Gallina à Brunn.

Mr. le conservateur M. Trapp a bien voulu me faire part qu'un Franzens- Muséum à Brunn se trouve un grand tableau en tempéra où figure la même représentation et dont l'ancien cadre original montre 1 inscription: uerdjta f ûbuatifïît f De f uopHotoics 1480. A son avis il n'y a pas de doute que la dite abesse eu faisant peindre ce tableau par maître Jean n'ait aussi fait graver par lui une copie de ce tableau sur bois pour en distribuer les tirages aux fidèles de son église d'ordre cistercien qui appartient aujourd'hui aux Augustin* d'Altbrunu.

Le saint surnommé „le Grand" est docteur de l'Eglise et du nombre des papes les plus importants. Un jour il ordonna (pie trente messes fussent lues pour un moine qui avait manqué au vu«u de pauvreté ; la dernière étant terminée, le défunt apparut à uu de ses anciens frères et lui communiqua que sou âme était sauvée. Voilà, qui est, dit-on, la \éritable origine des ,,Messes de St.. Grégoire" si souvent représentées au X Verne siècle. L'autre version qu'un jour, où le saint lisait la messe, le Sauveur lui eut apparu, quoique la plus répandue ne soit pas assez attestée, non plus l'indulgence prétendue d'être accordée par lui à cette occasion et les grâces soi-disant d'autres sts. papes et d'évèques. La solution la plus simple pourtant est que d'abord on ne voulait que présenter aux fidèles le dogme de l'eucharistie, sur lequel St. Grégoire s'est exprimé „Maguum et pavendum est hoc niysterium, quia aliud videtur et aliud intelligitui-" (eomp. la banderole au No. 1459) et eu ce sens quelques vieux missels placent la représentation de la „ Messe «le St. Grégoire" près du Canon, pour faire entendre la doctrine de l'Eglise sur la transsubstantiation sacra-

mentelle. — Tl reste à remarquer que dans le9 plus-anciennes images, par ex. les miniatures au „hortiis deliciarum" par Horrad de Landsperg vers 1159 (brûlées à Strasbourg en 1870) le pape est coiffé d'un chapeau en forme d'un pain de sucre sans la triple couronne, coiffure qui avec les couronnes se retrouve même dans quelques-unes de nos gravures. Suivant la biographie du saint composée par Jean le Diacre et qui se trouve imprimée chez les bollandistcs (Il 137 -211), il avait le front haut, le nez aquilin, le menton s'avançant — caractéristiques qui nous frappent sur la plupart des estampes suivantes, surtout au No. 1478. — St. Grégoire était patron de la „Schotten-Abtei" à Vienne et jouissait d'une haute considération à Cologne et à Prague ; toutefois croit-on aussi avoir de ses reliques en Belgique et à Constance, f 604. 12 mars.

1456 St. Grégoire. Sur l'autel à gauche apparaît le Seigneur entouré des instruments de la Passion; c'est lui qu'invoque le pape devant lequel un cardinal tient la tiare, pendant qu'un autre montre le saint du doigt. En bas on lit l'inscription suivante :

îtëer biefe figur ftnient etet mit einem pater nofter bnb aue maria lier ïjat bon ber erfcïjeimino bij fattt grégorien crfdjain 311 Sont in etjner ftirdjen bij ïjaift 4 porta aux tien appïa£ bcrfelûcn fiirrïjen bep ift jttfiii taufent iar appla£ bnb bon jtlb nifrfjoffcn bon ijb(idf) cm %l tag appïaé bnb bon %n pebften bon ijeblfdi em suiaijtjunbcrt tag apïag. bij ïjat beftetigt paûft eiemeng felig fin aiie bij t$ pag berlumben bij ïjaben jgefti taufent iar appia£ jbcg ïjcïff ;bng got. 2tmen

Sehonemann, Huudert Merkwurdigkeiteu der herzogl. Bibliothek zu AVolfenbiittel. No. HO; I\ I 44; Falkenstein p. 61. 1.

WolfenbUttel H. B. L. B.

Mr. le professeur O. v. Heinemann disant que l'administration de la bibliothèque avait en vue de publier plus tard un catalogue des gravures conservées à Wolfenbuttel, m'a refusé ,1a permission de décrire cette gravure (comp. T avant- propos au Tome I). A en juger sur le texte que j'empruute à l'ouvrage de Falkenstein la feuille a pris origine en Souabc ou en Bavière.

1457 St. Grégoire (fragment). Une grande et large gravure, dont cependant il ne s'est conservé qu'un fragment de la partie d'en bas à gauche qu'il est impossible de distinguer, ainsi que le fragment suivant du texte en 14 lignes:

ïjerre 3'ïjcfu trifte 3fdj anpetc bidj anb . . .

bag feïûig ftreus mirfj erbig bon tien

bertaunten mit gaïlen bnb mit efftg

amen, pr ne aue ni. ® ïjerre igcfu jrpe idj an ... Oeftangcn bnb bit bidj ba? fein ïjeiïfger tob fi . . . . gerctôten madj gcredjt bic.funber erparm ht .... v£ ïjerre itjû jepe burdj bie gropen pittriftdt

egft ba brin ïjeiligc fcïc ift geftôcibcn bon brin ï . . fure fi 511 bcm etaigen ïeben pr nf aue

jiinfer ïjerr iï|cfu# j:pg erfdjein 511 *om fa . .

rufaïcm bnb bmb bcr lîticrfiuffîgcu ftcub . . .

ère iljû %$i Unb anbcdjtiglidjcn fprcdjent b pr . en bcr saïc finb rjiij taufent iar bnb jtaain bapf . . ïa£ bnb ben apïag ïjat beftebt pabft élément

Falkenstein p. 6tf, 8 et 65, 22; Tirages récents à Derseliau A. 5.

Berlin K. K. possède la planche originale.

Travail peut-être de Nuremberg du dernier quart du X Veine siècle.

St. Grégoire (fragment de la partie supérieure). Dans un {457a cercle de nuages ogivals apparaît un peu tourne à gauche, en sortant du cercueil, le Sauveur à mi-corps orné d'un nimbe crucifère et les mains levées; derrière lui est plantée la croix à laquelle sont suspendus à droite des instruments de la Passion et contre laquelle s'appuient la colonne, la lance et d'autres outils. Hors des nuages il y a à gauche l'échelle avec le coq etc., à droite le vêtement sans cousure etc. 100 (?) : 205.

repr. S. D. 61.

MUnchen K. H. K Brun pâle, vert, cinabre, cramoisi. Impression en détrempe brune pâle au frotton.

Travail probablement rhénan qui date de 1450 — 60 environ.

St. Grégoire. A gauche est l'autel où, soutenu par un 1458 ange, le Seigneur apparaît à mi- corps, un fouet et une verge à la main et orné d'un nimbe crucifère à trois traits. Au fond se dresse la croix antonine pourvue de hachures, sur le bras gauche duquel pend le bourrelet, pendant que le roseau avec l'éponge et la lance sont appuyés contre le bras droit. Près de celle-ci se trouve un ecclésiastique tenant la tiare. A droite deux saints papes sont debout, l'un muni de la crosse, l'autre d'une croix à double traverse. En bas il y a quinze lignes gravées qui portent:

& ïjerr iïju jepe anbett idj bief) am crues ïjangenben rin burnin ïtron bff bim ïjoupt tra I 5c n ben 2df) 6itt bidj bs bin crues miefj ertog boni frfjiarf)cnbcn engeï <& ïjerr ïlju xpe an* I bitt idj bitï) am crues brrtaunten mit gall bub effidj getrentôc 3;rfj bitt bidj b3 bin tau* | ben figenb cin arrange miner fcï 5Cmen <© ïjerr iïju tpt idj ftttt bidj %\\% grab geïcgt | mitt mircu bnb taoïrierfjenben fafbcn gefaïbett 3dJ bitt bidj b3 bin tob ftg min ïcben A | <0 ïjer iïju f gute' ïjirt beïjaït bic geredjten bic funber redjtfcrtig bub crû a r m bid) aller | geloubigeii/ toten bnb 6if3 genebig mir funber SCmen xx O Ijer' ilju f tcfl bitt bidj

bmb b' | bitt'ftcit tailïcn binc£ Iiticii# bie titt fur mid& bttrfttgen ïjaft geïittc am mus- ficftttiticr bnb | allertnefft in b' fhtnb bo tin aile 9 eblefte feï ift bggegangen bon bincm Itbe erbarme bi$ mi | ne' fcï in irem bggang SCmcn. <© ger' Hjti jf anbette id} bit& abftiocnbcn 3Û ben Jjeïïen bnb | erïofcnbcn bic gefangnen 9itfj fiitt birij nit ïaft mid) barïn gon Stmcn © fjcr' fljti jf anbett it& , birij bfferftaubncn bon ben tottë ba bfgcfarnê su ben ïjimïe bîi ftftcnbi 3Û ber rccïjtcn ïjanb bf | battc'£ 30 bitte bid) erbarm bitfj min* 5Cmcnx>^:

Wtt big obgcfdjribn betttin bn b*pr nr mitt àbadjt fpridjt bor bem biïb b' gûtifteit | gofc bic faut grg\ crfdjinc tft ïjat yiiii ior abïag bô faut grg' beftetiget bon ntfge bepften — 274: 191.

Waagen, Treasures ot'Art in Great Britain I p. 287; Renouv. p. 46;

AVillsh. 264, 80, ib. reproduction en petit, tabl. IX.

London B M. Rouge-brun, jaune tendre, gris foncé, vert- Originaire du Rhin moyen (Heidelberg?) vers 1480; Waagen donna

la date de 1430 — 40, à quoi Renouvier objecta avec raison que n les

hachures disposées avec intelligence dans les plis des vêtements" parlent

pour une époque postérieure.

1459 St. Grégoire. A gauche devant l'autel qui se trouve au

milieu et dont le front est orné d'arabesques en fleurs, s'agenouille le pape près duquel le nom ^anttllé <&regorhtf ppa se trouve inscrit. A côté de lui est un cardinal et à droite un ange agitant l'encensoir. Devant une draperie formant le fond le Sauveur barbu, à mi-corps, tourné à gauche, au nimbe à dents noires et les bras entre lesquels il tient le fouet et la verge, croisés sur le ventre apparaît au tombeau qui porte l'inscription 3!)ÉfU$ Criftllju Derrière lui deux anges avec le suaire sortent des nuages; de plus Grégoire tient une banderole, où on lit les mots :

2B bnô fem cft iftub Et eft mirabtïc 1 ocuïig nofhrtâ

en bas encore une inscription de neuf lignes qui porte:

ÎDnfcr ïjerre iïjûg j:jm£ erfdjeijnc ftô tëregorio 311c Sonic inné ! ber borge bic man ba nennet porta Cruci£ bff betuc altarc iïjrrufalim | bn bo obirgir freube bic et ba bô cnirijingft gap cr aïïcn ben bic mit | gebejjgetin ftnijïjft bfib mit gancjer anbadjit fpcrdjin <l5p pater nofter | imb €n auc maria bor biffer ftgurcn alfo biï abïaé bftb gnabc al£ in | ne bcrfeïbin ïfirrijeu ift bç ift biersegin buftnt 3[arc bnb bon £rljcfi I bnb bicrçigfi 25cbiftin ber gab igïirf)ir ^rtjcp Xare abla£ bnb bon | faitrcjîgft ^ifdjoffin bon igïidjcm bierr^igft bage ben abïaé bnb bie I greffe gnabc beftebigite ber tjtjlig SPabift fanttu$ Cïcmcné amc

Dimensions: 271 : 187.

I\ I 45; W. et Z. 106.

Paris, Edmond de Rothschild. Sans enluminure. Impression en détrempe noire au frotton.

A en juger sur la forme des plis, le dessin pourrait avoir été fait vers 1450 — 60, mais la gravure elle-même est postérieure, et surtout le papier de l'épreuve indique la fin du X Verne siècle. Le dialecte est celui de l'Alemanie.

St. Grégoire. Dans une chapelle le saint tourné à droite, 1 4f >0 la tiare sur la tête, au double nimbe à festons s'agenouille à l'autel muni de deux marches et où le Seigneur apparaît à micorps entre deux chandeliers; à gauche il y a une porte. En bas se trouve l'inscription suivante de dix lignes:

ï>nnftt ïjctr îïjg ?pu£ erfrfjin 511 rom fant grégorien in ber hic dfjeu bic ha tjaift porta mictg bnb erfdjin itn 06 de m altar ic rnfalem Unb um6 ber tifierffûffïgcn frob tnegen bte er eniyfièjj ga& bnb berlietf) allen ben bie ftnicent mit anbadjt in ber er cri fti bnb aubacïjtenftliri) (présent ain pr tir bnb atn aue ma* ria bot bifer fîgur allen apla£ ber ba gdjort ;u ber oûgcnantc ftirrfjen ber in ;al ftnb * jetiii - taufent iar tonb bonfctaain Qap; ften ber gegliïBer gifit -ty- jar apla^bnb bon •Ijr^ôJfdjoffcn ber tjegltd)er gi&t-jl-tag apïag bnb ben apla£ gat Bcflat fiapft rlemen£.

Dimensions: 268 : 194.

S. J. F. 24; repr. S. I). 15.

MUnchen K H. K. Rouge-brun vernissé, cinabre, vert-de-gris, brun pâle. Filigrane : tête de lxeuf.

Feuille faite probablement dans la Souabe vers 14HO — 70. La manière, dont tombent les plis, a de l'élan, cependant il y a déjà quelques brisures à côté d'amples plis arrondis.

St. Grégoire. Sur un autel étroit et qui se trouve au 1461 milieu, devant la croix avec un rouleau étroit sans inscription et attachée en arrière, le Seigneur est debout en figure entière, une barbe courte au menton, le bourrelet sur la tête, au nimbe double crucifère, un long voile aux hanches, le fouet au bras droit, la verge au bras gauche en se tournant un peu vers la gauche. A gauche la Vierge avec l'épée dans la poitrine, et les mains presque jointes est debout au-dessous du soleil, à droite Jean à la chevelure bouclée et les mains croisées Tune sur l'autre est debout au-dessous de la lune. En bas à gauche le saint ceint d'une très haute tiare est agenouillé, tenant la crosse entre les bras; derrière lui une main qui tient une palme. En avant au milieu il y a une sorte de bandeau sur le sol, à droite en bas ainsi que des deux côtés du Sauveur les instruments de la Pnssion sont répartis. 268 : 19G

Wes. No. 17.

Berlin K. K. Bleu d'acier foncé, rose-brun, jaune foncé, vertjaunâtre, minium, gris, brun.

Enluminure mate à teiutes légères; la gravure date de 1410 30 euviron et semble originaire du bassin du Rhin.

1462 St. Grégoire. Le Sauveur au nimbe à double croix apparaît en figure entière, les jambes écarquillées au-dessus du calice, et les mains croisées sur le ventre, au milieu du retable orne d'une nappe à arabesques et regarde un peu à gauche. Derrière lui est la croix à laquelle le linceuil pend à gauche, et des deux côtes se trouvent les instruments de la Passion. A gauche en avant le saint au nimbe est agenouillé sur le plancher parqueté; derrière lui un cardinal tenant la tiare, pendant qu'un autre près de lui est debout. En bas l'indulgence suivante en huit lignes:

&ùt taie ono ïjcrè ta au en eu aen fret T>aer ï)i tu 3 toogctic ftjn ii b ri et Ca iammMjc taaert getorment Banben iobë oni 6 eh et <£ft ban fprect oti fine ftnien <Prie pt nr en . iij . aue mari en €fi routae ïjecft ban fin eu fonbeu <©0 taaer tailïie bat orconben <Pat bic . xm\ m ♦ iaer aflaetg ïjceft <î>ie tjem bic pané Bregoriug geeft €fl norg Jj ♦ paufe bâté taaerïjebe T>ie baer gauen aflfaet inebe €n jel 1 ôiffcopen be£ gélifie Œtt mad) uerbieuen arm en rifie Mb trerbient al oetmoebelifte

Dimensions: 253 : 180.

P. I, 110; Falkenstcin p. 16; repr. Holtrop, pi. 32; Weigel, Aehrenlese auf dem Feldo der Kuust, Leipzig 1836; Sotheby, Principia tvpographica II p. 161; W. et Z. 113; Es. 13.

NUrnberg G. M. Enluminure pâle en rose, brune claire, jaune, grise foncée. Impression en détrempe brune pâle au frotton. Filigrane: tête de bœuf avec barre et étoile.

Belle estampe de la Hollande de 1460 à peu pèrs; elle montre des crochets distincts dans les plis et pour cela Mr. Esscnwein se trompe fort en mettant la date de la gravure entre 1406 et 1415. En outre Mr. Holtrop a prouvé, que l'estampe est réalisée après l'an 1455, pareeque il est parlé de deux papes qui augmentaient l'indulgence, ce qui a rapport :\ Nicolas V (1447 -55) et Calixte III (1455—58).

1463 St. Grégoire. Au milieu, sur l'autel dont le socle est orné d'arabesques, devant la croix où la couronne d'épines est suspendue à gauche, le vêtement sans cousure à droite, apparaît le Sauveur en ligure entière au nimbe crucifère en se tournant un peu vers la gauche, où le saint est agenouillé tourné vers la droite sur un pavé en triangles alternativement noirs et blancs. Tout à fait à gauche sont debout deux cardinaux dont l'un porte la tiare; le fond des deux côtés est rempli d'instruments de la Passion, En bas l'indulgence suivante sur dix lignes:

fer ïjerre iïjûg j:pû£ erfdjcin faut Grégorien 511 Rome in ber ftir te man nennet porta rmeig liff tiem 3l f ïtar iïjernfalem • tonù • nn u&erger freuhc bie et ba bon enpftinge ha gaô et aïïen tien geptugeten ftngïjen but* mit anbadftt mit fiidjtc linb ru lue fpre l?atcr nofter bnb cjjn 2tbe maria bor tnjjjer figur aïfo bii an . . . . abe aï£ in berfefôcn fiirdjcn ift ♦ beg ift birrjeïjentufent ♦

é bnb bircjig peôften bon ir iglirgem feriftë iar . bnb

te bon igïitfjem birrsig bage ap(a£ bnb ftnt bas

, fed)£ iar applaé bnb bie groj&e gnabe beftebig

ft fanetng €femen£ : —

Dimensions: 250 (?) : 180 (?)•

Willsh. 265,81; W. et Z. 114.

London B. M Jaune d'or, vert, laque rouge, gris, noir. Impression en détrempe brnne -grisâtre à teintes bien légères. Un peu défectueux du côté gauche.

Travail de la Souabe vers 1470. Copie peu habile de la gravure précédente, elle montre des plis fortement brisés.

St. Grégoire. La tiare sur la tête entourée du nimbe, il 14G4 est. agenouillé aux marches de l'autel à gauche, où le Sauveur se présente au tombeau devant la croix d'où pendent le fouet h gauche, la verge à droite. Derrière le saint se trouve un cardinal, une crosse de forme étrange dans la main gauche, et deux éveques. Encadré dans une bordure de feuilles d'acanthe

et de rosettes. 244 : 183.

W. et Z. 105.

? ? ? Rouge végétal, cinabre, vert-de-gris, jaune et brun. Impression en détrempe bistre au frotton.

Exécutée probablement à Ulm entre 1450 et 14(iO. Il m'est resté inconnu, où se trouve à présent cette, gravure autrefois acquise par le marchand d'estampes C. G. Brerner à Leipsic.

St. Grégoire. Sur l'autel à gauche, où le saint s'agenouille 14G5 les mains levées, apparaît devant le cercueil le Seigneur en montrant les plaies de ses mains. Un calice, l'hostie et deux petites burettes sont placés sur l'autel, dont le front fait voir le suaire et un cœur blessé; derrière le Sauveur se trouvent le roseau à éponge et la lance. A droite, derrière le cardinal, se trouve la colonne de torture et à gauche de là un disque avec les lettres SHI; dessus sont répartis les autres instruments de la Passion: la croix, cinq têtes, trois mains, une lanterne, l'aiguière avec le bassin, l'échelle, l'éponge et les tenailles, peu- . dant qu'on voit la bourse, la chaîne, trois dés et le marteau à terre. Au-dessous de la représentation il y a un rectangle vide, destiné sans doute à recevoir l'inscription. Large trait de bordure. 200 : 140.

Stockholm Nm. Sans enluminure.

La description de cette gravure je la dois à Mr. le directeur Dr. Gustaf Fpmark.

1466 St. Grégoire. A droite est l'autel et sur la table de celui-

ci l'eucharistie. C'est là qu'apparaît sur une nébule, entre deux chandeliers, un voile tenu par deux anges où est représenté le Sauveur à mi-corps, les bras étendus, le bourrelet sur la tête et au nimbe à dents noires. A gauche le saint orné d'une très haute tiare et à double nimbe est agenouillé sur un tapis qui couvre le marchepied de l'autel; derrière lui un cardinal est debout, les mains jointes, sur plancher carrelé. Dans. une bordure avec des écussons dans les quatre coins savoir 1) les fusées, 2) le lion rampant, 3) formé par la réunion du premier avec le quatrième et 4) les fasces autrichiennes. 200 : 140.

repr. S. D. 100.

MUnchen H. S. B. Cramoisi, jaune, minium, vert, brun-grisâtre.

Exécutée vers 1430 — 50. Trois gravures sont encore encadrées de la même manière savoir „Le Christ ressuscité embrassant sa mère" No. 700, la Ste. Dorothée Xo. 1397 et St. Sébastien No. K>81 ; pour la date, j'en ai parlé à propos de la première gravure.

1407 St. Grégoire. A gauche le saint une haute couronne sur

la tête, à double nimbe et à la chevelure bouclée est agenouillé en faisant sa prière. Derrière lui un missel à lettres marquées en petits traits sur l'autel, où se trouvent encore une nappe, un chandelier et une coupe. A droite un ange aux ailes élevées s'agenouille en agitant l'encensoir. - Au milieu sur le cercueil ouvert à ornements cannelés le Sauveur apparaît à mi-corps, les mains levées devant la croix où pendent la verge à bras gauche, tout près une tète, à bras droit le vêtement cachant presque le fouet. A gauche la colonne, puis la main tenant la bourse, à droite la lance. En bas quatre lignes en caractères bien lisibles:

<Det bife figure ctet mit cfncm pat et nofter ber Ijat rmj tuifcnt iar ablag bnb bon iij bnb jrt bepfteu ber gaû ieglidjcr lil iac bnb bon ri ûtfdjojjfcn bon iglt rfjë %\ tag bnb bë abïajg Ijat beftetg; bapft Clément

Double bordure à angles réunis. 199 : 139.

Paris B N. Laque rouge, vert, jaune, cramoisi, minium, or, bleu, noir; barbe: noire; ailes: vertes et rouges. Impression en détrempe noiregrisatre a l'aide d'un irotton.

Gravure de 1470 environ qui à pris origine dans la Haute-Allemagne (du côté de Wurzbourg?)

14f>8 St. Grégoire. Le saint est agenouillé à gauche, enveloppé

d'un ample manteau, ganté, une tiare empointée sur la tête et à double nimbe. A droite est le prie-Dieu où, entre deux petits

chandeliers, le Sauveur h mi-corps apparaît, les bras étendus, sur un amas de nuages devant la croix (f), dans les bras de laquelle deux clous sont enfoncés. A droite de celle-ci on en aperçoit encore un seul clou; à gauche il y a trois têtes, une main, la lance, deux bâtons et la colonne avec le coq. A droite en bas une banderole ft£ grtgoriu£. 193 : 127.

Paria B. N. Minium, bleu, jaune ri'oore, ruse, vert pâle, or, brunrougeâtre. Bordure : rouge.

Originaire peut-être de la Franconie et. qui date de 1470 à peu près.

St. Grégoire. Au milieu le Sauveur barbu apparaît à rai- Î4G9 corps, au double nimbe à dents noires devant la croix antonine, d'où pendent le fouet et la verge. A gauche le saint à double nimbe s'agenouille en faisant la prière, derrière lui un cardinal, au-dessus duquel paraissent les trente pièces d'argent, est debout également en prière; à droite un autre cardinal, la tiare entre les mains, est debout devant la colonne et les tenailles. Le plancher est pavé en triangles alternativement blancs et noirs. Eu bas neuf lignes de texte gravé:

ta et bicfc fîgur Rnitnt etet mit elnem pr- ni\ linb %\\t maria* ter fjat bon ber etfdfjciming bij fanb gregoti erfcfjain 511 Aom in einct Rit djc bij Ijaift porta crup ben a&la£ bcrfclûîî ftir* cgi beé i|ï wflij . m . iar afiïa* bnb bô tfb.fiiftfj oflfen ba ijblicfjt %l ♦ tag abla£ . bnb bô m pëû ften bô jjblfrfjë \\ . . . a&Ia£ bij fjat beftâtigt . afift €lcmë£ . d . . fein aile bij t$ pag fi ftunbè . g ïjabè rjriit . m . iar abla£ beg ïjclf bug got* 3Cm

Dimensions: 190 : 140.

MUnchen K. H. K Jaune, brun, rose, vert-de-gris, laque rouge. Cette gravure semble avoir été copiée d'après une estampe rhénane et dater de 1480 environ. Le dialecte est celui de la Souabe.

St. Grégoire. En avant à droite, le saint à tonsure et au 1470 nimbe est à genoux sur un coussin en se tournant vers la gauche; un moine est agenouillé vis à vis de lui, pendant qu'un autre est debout à droite, tenant la tiare. Sur l'autel au milieu du fond le Sauveur à la chevelure épaisse et au double nimbe crucifère est debout en pied les mains levées, entre les instruments de la Passion terminés à gauche par la colonne, à droite par l'échelle avec la tète de roi dessus. Double bordure. 185: 135 (?).

Berlin K. K. Jaune, vert, gris-violet, minium, rouge-bruu. Impression eu détrempe brune- rougeâtre au fruttou. Travail alémanique (?) vers 1480 — 1500.

1471 St. Grégoire. Au fond sur l'autel se présente le Sauveur à mi-corps, au nimbe à dents noires, les mains étendues, devant la croix antonine, d'où pend à gauche le linceul, à droite la verge; il est entouré des instruments de la Passion. A droite le saint orné de la tiare s'agenouille en disant la messe, à gauche un ange qui agite l'encensoir. En bas il y a cinq lignes gravées.

Œer bîfe figttr eret mît fûnf pr ftr tf ïjat jruu M iar apfa£ bfi bfi m fan bï ficôftë ùet {jaù iegHidjë ♦ bi Iar bn bfi %\ ôaepftê b5 \t\v ïitfjë pï ta0c bn bcn aptag fiât beftetigct fia pft rïeiiien$ :^^§>k I fiaftion bïmer |

Double bordure. 185 : 130.

P. I p. 41 ; repp. Es. 44 et W. et, Z. 92.

NUrnberg G. M. Jaune tendre, laque rouge, vert-jaunâtre, pris fonce, couleur noisette claire. Impression en détrempe noire au frotton.

L'auteur, de la vie duquel je n'ai pas trouvé de détails jusqu'ici, * était actif je crois, entre 1460 et 80 attendu que le dessin de la gravure»

(»ii question est pourvu de hachures légères. Le nom de l'artiste indique qu'il ne vivait pas à Ulm, mais qu'il en était natif.

1472 St. Grégoire. Au retable de l'autel le Sauveur au double nimbe à dents noires apparaît à mi-corps devant la croix antonine, où la verge pend à gauche, pendant, que le vêtement se trouve à droite cachant un peu le fouet A gauche St. Grégoire coifte de la tiare s'agenouille devant le missel qui se trouve sur l'autel; à droite un ange qui agite l'encensoir. A gauche au fond la colonne et l'échelle, à droite la lance et le roseau à éponge, dans l'intervalle les autres instruments de la Passion. En bas on lit en quatre lignes:

lPct trife figure rret mit rintin pater noftet bet ïjet jriiij tiufettt iar afiïa£ bnb bon iij bnb %\ ûcpften ber gaû icfllitfjcr bi iar bnb bon jrt ûifctjojfen bon igli d)ê %i tage bnb bc aOIaô tjat ùcftctgs ùapft Cïcntrnç

Dimensions: 173 : 125.

Wes. No. 18.

Berlin K. K. Laque rouge, cinabre, rose, jaune, vert-de-gris, gris, brun foncé; impression noire.

Gravure exécutée probablement au J'alatiunt du Rhin entre 1470 et 1480; oomp. le No. suivant.

1473 St. Grégoire. (Copie d'après la gravure précédente.) Ce qui la rend facile à distinguer, c'est qu'aucune hostie ne plane au-dessus de la coupe de l'autel ni le parement n'est orné de dessins, puis qu'à gauche on voit seulement la colonne sans l'échelle, à droite seulement la lance sans le roseau à éponge,

enfin qu'il y a un peu de hachure au marchepied. IYinscriptiou peu différente de celle-là porte:

ffîtz hife figut tttt mit einem patec nofter ter ïjet jriiij tufent far a6Ia# bnh bon iij bnb %i ôepften bit ga6 ieglicfiec bi iat bnb bon pi fitfcgaffeu bon \q[\ cfjt j:ï teg bnb bê aûtaé tjat bcftetg; fiapft clemen?

Dimensions. 162 : 124.

Wes. No. 10.

Berlin K. K. Rose pâle, jaune d'ocre, vert-jaune pâle, brun pâle. Impression en détrempe grise foncée au frotton.

Gravure faite vers 1470 - 80. L'enluminure est à teintes légères. Viw feuille bien analogue à celle-ci (183 : 127) se trouve dans la „Chrouik vou alleu Kônigen und Kaiscrn** par Jacob von Konigehoven, Àugsbourg, Biemmler 1476, cependant le dernier mot de la deuxième ligne porte ber et le troisième mot de la dernière ligne Ufl.

St. Grégoire. A droite le saint en habit d'évêque, à gauche 1474 le diacre nu-tête l'un et l'autre font la prière à l'autel des côtés duquel se trouvent debout deux entants de chœur, pendant que le Sauveur à mi-corps sort, les mains levées, du tombeau en se tournant à gauche. Au fond est la croix antonine, où la lance et le fouet sont à gauche, le roseau à éponge et la verge à droite pendant que le suaire avec la ste. Face se trouve au front du cercueil. Deux colonnes de nuées ogivales, les unes opposées aux autres, forment l'encadrement, dont les angles sont remplis de fleurs à quatre pétales sur fond noir. 169 (?) : 108 (?)•

Wlen H. B. Vert-de-gris, laque rouge, jaune, brun; découpé eu haut et à gauche.

De la Souabe entre 1475 et 1500.

St. Grégoire. A gauche s'agenouille le saint orné de la 1475 tiare, vis à vis de lui un ange qui agite l'encensoir. Sur l'autel il y a à gauche un missel ouvert et d'autres choses nécessaires pour dire la messe. Au retable le Seigneur au nimbe à dents noires et à mi-corps apparaît, les mains levées, en sortant du tombeau. Derrière lui est plantée la croix antonine à laquelle pendent à gauche la verge, à droite le fouet et le vêtement, à

côté de celui-ci la lance. 151 : 121.

\V. et Z. 185.

NUrnberg G. M. liouge pourpre, rose, couleur de noisette claire, vert-de-gris, jaune, brun foncé. Impression en détrempe noire au frotton.

Originaire de la Souabe et datant de 1460 70 environ. Les plis brisés sont bien développés.

St. Grégoire. Le saint est agenouillé à droite sur plancher 1476 carrelé: à gauche se trouve l'autel et sur celui-ci le tombeau, d'où le Sauveur au nimbe à dents noires s'élève à plus de mi-

corps en montrant les plaies de ses mains. Au milieu du fond est plantée la croix f avec la tablette inti/ avec le coq, le fouet et la verge; à gauche on voit le roseau à éponge, à droite colonne, marteau, lance, épée. Double bordure. 145 : 100.

Paris B. N. Jaune d'ocre, laque rouge, vert.

Feuille faite dans la Haute-Allemagne vers 1475 ressemblant au No. 1479.

1477 St. Grégoire. A gauche sur l'autel dont les côtés sont ornés d'arabesques sur fond noir, le Sauveur au nimbe à dents noires et la couronne d'épines sur la tête apparaît à mi-corps devant la croix antonine pourvue de deux clous en sortant du cercueil ; il tient la verge sous le bras gauche, le fouet sous le bras droit. A gauche de là le saint est agenouillé en joignant les mains gantées; à droite un ecclésiastique portant la tiare s'approche du fond où on voit la colonne avec corde, la lance et le roseau à éponge. 143 : 99.

AVillsh. 266, 82.

London B. M. Minium, vert-jaune, brun-rouge à teintes légère*, couleur de leuille morte, gris noirâtre.

Travail rhénan de 1480 — 1500 environ.

1478 St. Grégoire. A gauche se trouve l'autel, où Ton voit le corporal et le calice, et sur la table duquel dans un cercueil dont le couvercle est placé en travers, le Sauveur au grand nimbe à dents noires apparaît à mi-corps, les mains croisées, devant la croix antonine dont les deux parties sont reliées par cinq clous et où il y a en haut une tablette obtuse à l'inscription . I. N. fi. I; le fouet y pend à gauche, la verge à droite, pendant que le roseau à éponge et la lance s'y appuient. Devant l'autel le pape est agenouillé sur le marchepied entre deux enfants de chœur, pendant qu'un jeune homme met un cierge sur un chandelier. Au fond à gauche il y a un porche garni d'une fenêtre voûtée d'où sort un cardinal portant la tiare et suivi d'un évêque. 138 : 91. En bas une inscription en caractères mobiles:

€in geûett 5Û faut <0regoria bem ïjeiïtgen 26aûfh

<£egrûffct ftjcft bu ïjciïtger Uatter inib 6a6ft fant <0rcgori. bu ftiare£ ïiccïjt ber ïjeiligi triftenïicjjen Vtircfjen burrf) aile gna ben mit benen bief) gott Ijie Uni jijt ôegaût bnb geeret ïjat/ fittt id| birfl bemûtiglirï)/ mijn getrctatr fûrfprcdj su fin mit 5Û tx* taerôen/ alfa 3Û ïefien/ ba£ idf) nadf) nnjnem entte/ ben frijônftc fpiegeï gûtlicftcr ftïarïjcyt/ mit bit etaigïidjen anMitâen mûgc Stmeu.

MUnchen, L. Rosenthal. Vert-jaune, bruu, rouge éclatant, couleur de feuille morte à teintes légères, lilas.

Feuille étrange en fait de dessin et d'enluminure; elle date de 1480 h peu près. Le dialecte indique le côté de Baie ou du Brisgau.

St. Grégoire. Le saint est agenouillé à droite sur plancher 147'J carrelé; à gauche sur l'autel, où l'on voit un chandelier, la coupe et le missel, le Sauveur apparaît à mi-corps en sortant du tombeau. Au milieu vers le fond la croix portant l'inscription nrtt sur le bras droite de laquelle le coq est assis, pendant que le fouet et la verge y pendent à gauche; à gauchte se trouve le roseau à éponge, à droite la colonne, le marteau, la lance et l'épéo. 130 : 89.

Hannover K.-M. Rouge éclatant, vert-jaune, or, rose, gris, bleu pâle. Gavure rhénaue ver* 1470 et ressemblant beaucoup au No. 1476.

St. Grégoire. A gauche est l'autel orné et couvert d'un 1480 corporal,' où se trouvent deux coupes. Sur la table de celui-ci le Seigneur au double nimbe à dents noires apparaît à mi-corps en sortant d'une ouverture pareille au tombeau et en regardant vers la droite, pendant que derrière lui un voile pend du haut du plafond. En avant, à gauche, le saint sans barbe et à la chevelure bouclée s'agenouille à la table, les mains jointes. 130 : 80. Encadré d'une bordure à dix-huit feuilles d'acanthe

et à autant de fleurs intercallées. Double bordure. 181 : 123.

MUnchen, L. Rosenthal. Cramoisi, vert, rouge éclatant, brun pâle, jaune tendre, or. L'atmosphère à petit traits en bleu.

La bordure^est la même que celle des Nos. 432, 433 et 843. La représentation intérieure semble avoir été gravée en 1450 à peu près. L'estampe se trouve dans le manuscrit indiqué sous No. 4ti.

St. Grégoire. A droite est le saint orné de la tiare et 148] au nimbe, tenant une hostie, derrière lui un enfant de chœur portant une torche et derrière celui-ci un cardinal et un autre homme. Le saint se tourne vers la gauche où le Sauveur au nimbe crucifère et à mi- corps en montrant ses plaies, apparaît au tombeau qui se trouve sur l'autel. 98 : 76.

Paris B. N. Vert-jaune, jaune, laque muge, couleur noisette claire. Travail originaire de l'Allemagne supérieure et qui date de 1480 — 75 environ.

St. Grégoire. Au fond, en haut, le Sauveur à mi-corps 1482 sort, les bras étendus et regardant à droite du tombeau qui se trouve sur l'autel; cela a lieu devant la croix automne, d'où le fouet pend à gauche, la verge à droite. A droite le saint s'agenouille, les mains jointes et la tiare sur la tète, à gauche un ange agitant l'encensoir. 90 : 60.

Berlin K. K. Cramoisi pâle, vert pâle, jaune tendre, brun pâle, cinabre.

Apparemment originaire du bas Rhin et datant de 1470 — 80 à peu près.

1483 St. Grégoire. Le saint à tonsure s'agenouille, les mains levées, à l'autel qui se trouve à gauche, à droite derrière lui est un cardinal tenant la tiare, à côté de lui un évêque portant le bâton papal à trois traverses, et derrière celui-ci encore un autre ecclésiastique, un bâton pastoral à simple croix à la main. Sur l'autel se trouve le tombeau d'où sort l'Homme de douleur à micorps et derrière lui est plantée la croix antonine avec le fouet, la lance, le roseau à éponge et la verge. Double bordure. 85 : 64.

^y. et z. ie«.

Berlin K. K. Bleu épais à ornements blancs, jaune, carmin, vertjaune, bruu, or. Bordure: cinabre et or. Impression en détrempe brune au frotton.

Wien, Mlle. Przibram. Vert-de-gris, jaune, bleu, carmin, couleur de mousse. Bordure: cinabre. Impression en détrempe brunâtre au frotton.

Joli petit travail d'Augsbourg qui date de 1475 à peu près. Pendant à St. Dominique du No. 1388, à la Vierge en buste du No. 998, a l'Homme de douleur du No. 900 et peut-être à d'autres encore.

1484 St. Grégoire. Le saint est agenouillé tourné vers la gauche à r autel où se trouvent le missel et le calice, et sur lequel le Sauveur au nimbe en croix noire apparaît à mi-corps, montrant les plaies de ses mains. A droite, derrière le saint, un cardinal qui lui met la tiare sur la tète. 84 : 57.

MUnchen K. H. K. Laque rouge, rose, vert, jaune d'or. Travail grossier de la Souabe vers 1480.

1485 St. Grégoire. A gauche le Sauveur à mi-corps et orné d'un nimbe crucifère apparaît sur l'autel devant la croix en sortant du tombeau: à droite le saint à tonsure s'agenouille, les mains jointes, au marchepied, pendant qu'un cardinal va lui mettre la tiare sur la tète. l"n calice et le missel sont sur la table. 84 : 56.

Willsli. 2<>8,84.

London B. M. Couleur de feuille morte, gris foncé, laque rouge, rose, vert, cinabre.

Probablement originaire d'Augsbourg et datant de 1480 — 90. C'est un pendant, ce semble, à „rassonq>tion de la Vierge" du No. 1017 b et à Sic. Catherine du X<>. 1827.

1486 St. Grégoire. Le saint orne d'une très haute tiare est agenouille à gauche, les mains un peu étendues; à droite se trouve .l'autel bas et sur celui-ci le tombeau d'où le Seigneur sort à mi-corps, détordant ses bras. Derrière lui la croix, à gauche de là le fouet, la colonne, la lance, le roseau à éponge. Double bordure. 81 : 61.

Paris B. N. Cramoisi, or chargé, bleu épais, jaune de gomme, argent, brun foncé, vert-jaune. Bordure: rouge; fond: bleu.

Originaire peut-être d'Augsbourg et datant de 1475 à peu près.

St Grégoire. Le saint dit la messe à l'autel qui se trouve 1487 à droite, et dont le retable montre la figure de l'Homme de douleur. Sur l'autel il y a un calice d'où le sang se lance en lignes courbes sur deux âmes qui sont au purgatoire à gauche et qu'un ange va conduire au ciel. 78 : 46.

W. et Z. 197, 2.

? ? ? Rouge-brun, cinabre, jaune, vert-jaune, brun clair, gris foncé. Impression en détrempe noire au frotton.

Gravure d'un dessin rude et qui a été exécutée ce semble, entre 1470 et 1480. Pendant aux Nos. 988 et 1010. Contrairement à Mr. Weigcl je ne trouve ni l'enluminure ni le caractère de la gravure conforme à la façon de la Haute-Allemagne; l'analogie de la conception qui existe entre elle et quelques interrasiles semble indiquer la Basse-Allemagne. L'est ampo appartenait en dernier lieu à Mr. Rosenthal à Munich; j'ignore où elle se trouve à présent.

St. Grégoire. Le saint, la tiare sur la tête est à genoux 1488 tourné vers la gauche où le Sauveur lui apparaît à mi-corps; à droite est debout un cardinal, le bâton à croix à la main. Le plafond est voûté et soutenu par une colonne à droite. 68 : 55.

Wien H. B. Vert-de-gris, laque rouge, cramoisi, jaune, or. Travail de la Souabe et qui date de 1470 — 80.

St. Grégoire. 1483

Bradsbaw Collected papers p. 257.

London Lamb. P. L.

Cette feuille probablement originaire des Pays-Bas est collée avec les Nos. 892 et 1277 dans un Livre d'heures imprimé par Wynkyn de Worde vers 1494. — N'ayant pas vu cette gravure moi-même je ne dispose pas des détails de celle-ci.

St. Grégoire. Le saint est agenouillé devant le Seigneur 1490 apparaissant à gauche sur l'autel, pendant que de derrière un moine s'approche de lui, portant la tiare. Au fond se trouve la croix antonine. Encadrement fort. 49 : 36.

Berlin K. K. Violet, jaune, couleur de feuille morte, cramoisi. Originaire du bassin du Rhin et datant vers 1480 — 90. Pendant aux Nos. 1377 et 1571.

St. Grégoire. A gauche la partie supérieure du corps du 1491 Sauveur au nimbe à dents noires apparaît nue sur un autel derrière le calicee; en avant à droite s'agenouille le saint la trèshaute tiare sur la tête et orné d'un nimbe. Derrière lui il y a, ce semble, encore un ecclésiastique. 49 : 32.

Wien H. B. Laque rouge, vert, jaune, brun pâle. Travail grossier de 1480 à peu près, qui d'après l'enluminure est originaire de la Souabe.

1492 St. Grégoire. Le saint est agenouillé à gauche, pendant que l'autel avec la figure indistincte du Seigneur se trouve à droite. 42 : 29.

Willsh. p. 290; 103,5.

London B. M. Jaune, vert, laque rouge.

MUnchen K. H. K. Sans enluminure.

Travail grossier d'Augsbourg vers 1490. Comp. les Nos. 60 et 788.

1493 St. Grégoire. A gauche on voit l'autel et ci-dessus le parement et la coupe. C'est là que le Sauveur au nimbe en croix noire apparaît à mi-corps, les mains étendues, en sortant du tombeau qui se trouve sur le retable. Le saint, au nimbe et la tiare sur la tête est agenouillé à l'autel, à son côté se tient un évêque. 35 : 29.

Augsburg , Caspar Haugg. Laque rouge , jaune, vert-de-gris, brun pâle.

MUnchen K. H. K. Laque rouge, jaune, vert-de-gris, brun pâle.

Berlin, Albert Cohn Laque rouge, jaune, vert-de-gris, brun pâle.

Gravure faisant partie de la suite exécutée en Souabe vers 1475 et qui se trouve dé rite à propos de No. 109(5.

St. Grégoire et les autres pères de l'Eglise. 264 : 377. Comp. No. 1769.

1494 St. Guillaume avec la Pietà. Devant la croix antonine portant sur une tablette l'inscription IN RI la Vierge au nimbe radiant est assise en se tournant vers la gauche, le Sauveur mort sur les genoux; la tête de celui-ci est placée à gauche. .A gauche vers le fond est debout un chevalier orné d'un nimbe à l'inscription 8ANCT9 WILHELMVS B. T. A droite est debout devant un arbre un homme, les mains enchaînées sur le dos et un bâillon dans la bouche. En haut: 4& 3fêatia 5U mergftal» fip

gagnota Bit, flot, f. b. 121 : 83.

Berlin K. K. Noir grisâtre, rouge-brun, jaune, cinabre, vert-de-gris.

Travail de l'Alsace de 1500 à peu près.

11 me manquent les détails, lequel des Saints du nom „Wilhelmus u fut invoqué spécialement à Mergental (c. v. d. vallée de Ste. Marie) mais je suppose, que c'est Guillaume de Montvierge (ou de Verceil) pareeque sur les peintures on le voit ordinairement agenouillé devant une image de Marie. Mais en général il est représenté en froc, quelquefois avec des chaînes qui pendent de son corps. Par contre sont revêtus d'un costume de guerrier: St. Guillaume dit le Grand, et St. Guillaume duc d'Aquitaine et le dernier nommé aussi souvent chargé de chaînes. Au cours des temps un petit pêle-mêle se semble être établi.

1495 Ste. Hélène. La sainte à double nimbe, l'oreille découverte, la ceinture jettant beaucoup de plis est debout en se tournant vers la gauche et en tenant des deux mains la croix. À droite plane une banderole — ^>ancta ÏJCÏcna* Double bordure. 270 : 192.

— îoi —

repr. Es. 36.

NUrnberg Q. M. Couleur noisette claire, laque rouge, cinabre, jaune pâle, vert-jaune. Filigrane: cruche. Impression en détrempe brune à l'aide d'un frotton.

Originaire probablement dé l'Autriche mais d'un maître de l'école du Bas-Rhin et datant de 1475 à peu prés. La gravure se trouvait collée dans le livre des articles de la corporation des fabricants de drap gris, des cardeurs de laine et des chapeliers d'Ulm de Tan 1485 et forme un pendant au St. Sigismonde du No. 1696. Cependant montrant une draperie embrouillée, elle y est bien inférieure. Comp. aussi ma remarque au No. 1108.

La sainte impératrice était patronne de Trêves ainsi que de Francfort sur le Mein, de Bamberg, de Baie et de l'Autriche. Elle découvrit la sainte croix que lui montra un juif converti, saint Quiriac (souvent confondu au Cyriac) f 398, 18 août. Son culte ne s'est répandu dans les pays occidentaux que depuis les croissades; plus tard ce forma Tordre des frères de la sainte croix, dont il y avait deux branches; l'une était en Italie, pendant que l'autre fut reconnue en 1378 aux Pays-Bas. Ils reçurent plusieurs privilèges des papes comme Sixte IV (1471 — 84) et Innocent Vin (1484 — 92). Ils avaient pour armoiries un blason d'azur à croix en patte de gueules et d'argent. — Comp. aussi „Leben der hl. Kaiserin Helena", Koln und Aachen 1832.

Ste. Hélène. La sainte couronnée et ornée d'un nimbe 1496 marche vers la droite tenant la croix dans la main gauche; à gauche, au fond, un arbre verdoyant, à droite un arbre sec. Le sol est pourvu d'herbages. 75 : 54.

repr. Es. 39, 1 et K. d. G. M. No. 3.

NUrnberg G. M. possède la planche de bois provenant du couvent de Sœfflingien près d'Ulm.

Originaire peut-être de la Haute-Frauconie et datant de 1450 — 70. Pendant aux No*. 1308 et 1404.

St. Héraclius et Ste. Hélène. A gauche le saint est debout, 141*7 une hallebarde sur l'épaule gauche, à droite la sainte tenant la croix antonine dans la main droite et un sceptre dans la gauche. Les deux personnages tiennent ensemble un tapis à dessin où Ton voit la représentation du vêtement sans cousure, pendant qu'un dé et un couteau se trouvent au devant. Au-dessus des deux saints plane une grande couronne. 141 : 110.

Paris B. N. Jaune sale à teintes légères, minium, cramoisi, vertjaune pâle, brun foncé.

Trêves ou Cologne vers 1500.

Je suis douteux, si le premier saint représente le saint empereur Héraclius, qui reconquit la croix sur les Perses vers 626, ou Quiriac déjà mentionné dans la remarque au No. 1495 ou bien St. Macaire. patriarche de Jérusalem. Reste à remarquer qu'on rencontre souvent ces deux saints sur les tableaux de Barthélémy de Bruyn.

Henri II et Cunégonde (avec la cathédrale de Bamberg). 141M L'empereur revêtu d'un manteau et une couronne sur la tête tient dans la droite le sceptre, dans la gauche le modèle de la cathédrale que son épouse à droite, une couronne dessus le bonnet, touche aussi de la main gauche. Ci- dessous leurs deux

écus d'armes réunis avec un crochet de fer; à gauche l'ëcu écartelé avec les fusées du Palatinat et l'aigle à deux têtes, à droite l'écu à lion rampant. Les deux saints sont debout sur plancher parqueté et qui descend au devant. 143 : 120.

B. K. 2507; W. et Z. 201; Willsh. 310,117; repr. Es. 124.

London B. M. Vert, jaune, bleu, brun clair, brun-rouge. Bordure: rmigc; l'atmosphère et tour: bleu clair. Impressiou en détrempe brune foncée au frotton.

Leipzig, C. G. Borner (autrefois Herdegcn). Jaune, vert, couleur do noisette claire, cramoisi, bleu, cinabre. Bordure: cramoisi. Impression au frotton.

MUnchen K. H. K. Sans enluminure.

Paris B. N. Jaune pâle, rouge-brun, vert-de-gris, bleu, cinabre. Bordure: cinabre; ciel: bleu. Impression au frotton.

Wien H. B. Gomme-gutte, vert foncé, brun, cinabre; l'air: bleu Impression au frotton.

Originaire de Bamberg entre 1480 — 90. La gravure tirée à l'aide d'un frotton sert «le frontispice à la „Rcformation des gerichtes der Dechaney des Thumstiftes zu Bamberg" s. 1. n. d. (1488), imprimée à la presse aux „An\viesungen des hochwiirdigen Heilthums des lôblichcn Stiftes zu Bamberg" puis une copie un peu rapetissée (130:115) se trouve dans les .,8 ta tu ta synodalia in Synodo publica per etc.", encore une gravure de ta sorte montrant à gauebe les armes de l'évêque Philippe de Henneberg dans le „Breviarium Bambergense" imprimée par Sensenschmidt en 1484.

Les deux saints étaient patrons de Bamberg et de Neuhaus près de Paderborn; le premier, restaurateur de Mersebourg, f 1024. 13 juillet, l'autre -j- 1040. 3 mars. Leur légende parut d'abord en allemand à Nuremberg en 1493, puis avec quatorze bonnes gravures sur bois à Bamberg en 1511. — Vers la fin du XVe siècle commença l'époque où les deux saints étaient surtout révérés, bien particulièrement à Bamberg et Tielmann Riemenschneider fut chargé de sculpter leur monument. Du reste il y avait aussi un „gotshauss und frawnkloster des heyligen Sanct Kayser Hainrichs" à Neubourg.

1499 St. Henri II. et Ste. Cunégonde. Le premier, mie haute couronne sur la tête et le sceptre dans la main droite, et la seconde tenant le sceptre dans la gauche sont debout l'un à gauche, l'autre à droite sur plancher parqueté en carrés alternativement noirs et blancs et tiennent le modèle de la cathédrale de Bamberg. En haut il y a du feuillage ogival. 81 : 59.

MUnchen K. H. K. Laque rouge, jaune, vert, bleu, or Plancher: jaune et noir.

Bamberg entre 1480 et 1490.

Henry Suso voy. Suso No. 1698.

1500 St. Hubert. Le saint muni de huchet et depee, nu-tote et au nimbe est agenouillé à gauche, les mains étendues: trois chiens sont à son côté, derrière lui son cheval qui se retourne. A droite un homme agenouillé, auprès de celui-ci, à la lisière du bois, un cerf, le crucifix entre les bois. En haut plane un demiange avec une étole: en haut à gauche un blason bien indistinguible (probablement h; même que celui au No. 1502) est sus-

pendu à une planche, où on lit: ^aiîCtltgl ÏJUUCrtll^ JU arï in

lotrinjetu 190 : 127.

Willsli. 274,91.

London B. M* Rouge-brun vernissé, jaune d'or, vert-jaune, grisbrun, couleur de feuille morte à teintes légères, cramoisi-rougeâtre.

Originaire de la Lorraine et datant de 1480 à peu près. Elle est imprimée de cette manière singulière qu'on regarde souvent comme celle de la gravure sur métal et que nous retrouvons sur la représentation du St. Yalentin au No. 1717 de Rufach, lequel lieu, on sait, est tout près d'Arl.

Le saint, révéré surtout à Liège, à Juliers et à Augsbourg, était patron des chasseurs et fut invoqué contre l'hydrophobie. Dans sa jeunesse il s'est livré aux plaisirs du monde surtout à la chasse, mais il se convertit voyant un jour de vendredi un grand cerf, qui porta au milieu des bois un cruciiix. Il se retira dans la forêt des Ardennes et devint en tin évêque de Liège, événement auquel les artistes font allusion par la représentation d'un ange portant une étole. De Liège, où il mourut (724, H novembre), ses reliques lurent transportées à l'abbaye des Bénédictins aux Ardennes dévouée à ce saint et là on révérait sa clef dont l'attouchement passait pour remède de la morsure des chiens enragés. En 1475 (suivant d'autres rapports en 1473) un ordre de chevalerie qui avait le saint pour patron, fut fondé par le duc Gérard n à Juliers. La pose, dans laquelle le Saint est représenté sur les gravures ici en question, rapelle celle de la statue funéraire de Louis XI, roi de France, qui toute sa vie avait une prédilection pour le costume de chasseur. — Comp. ,, Histoire en abrégé de la vie de St. Hubert, prince du sang de France, duc d'Aquitaine", Paris 1678.

St. Hubert. Le saint, une épée dansla gauche, les manches 1501 tailladées et revêtu d'un petit manteau tient les mains jointes en ^'agenouillant à droite où paraît, à la lisière du bois, un énorme cerf, le crucifié planté au milieu des bois. C'est sur celui-ci que se lance en volant un ange, une étole dans la main droite et une croix à double traverse dans la gauche. A gauche du saint un chien couché, à droite un chat (?) assis, derrière lui son cheval. En bas quatre lignes:

<& ïjeiUgïje ffifcale f ïjuûert bâ arbënë 25cfcermt al oufe fdjane bgf fmnë Vott bit uopeljt/ raferi eft uïagc groct €ft Î0aer ben Haeftigljë SUetftenë boet

Dimensions: 127 : 94.

P. I 112; Renouv. p. 45.

Bruxelles B. R. Jaune clair, brun clair, vert clair. Impression en détrempe noire-grisâtre à l'aide d'un frotton.

Amsterdam R. M. Copie moderne et enluminée à teintes légères.

D'après l'aimable communication de Mr. le conservateur Hymans ù Bruxelles le texte est flamand. La date est à mon avis de Tan 1490 à 1500, pendant (pie Renouvier en croit voir les caractéristiques de la „Biblia pauperum".

St. Hubert. Le saint an nimbe est agenouillé à gauche; 1502 de. sa bouche sort la banderole -f- aut tnicf)i Ûttc; ses deux chiens

sautent à droite contre un homme qui tient un pain dans sa droite. Derrière celui-ci on voit un cerf, le crucifix planté entre ses bois; à gauche le corps de devant de son cheval. Le sol s'élève en colline; au milieu, en haut, apparaît un ange tenant une étole; en haut à gauche il y a un écu à cor de chasse; auprès l'inscription &. $Juprerf|t:. 90 : 108.

ZUrich K. B. Laque rouge, jaune d'or, cinabre, vert, cramoisi, vert-jaune (presque jaune-brun).

La gravure se trouve collée dans la couverture de „Pars estiualis breuiarij fratrum obseruantia tium ordinis sacti benedicti per germaniam", imprimé chez Georg Stcechs ex Sulzbach oiuis Nurenbergeais. Anno 1493 (R. 61). — L'écu représentant un cor de chasse forme probablement les armoiries de l'abbaye de St. Hubert (comp. No. 1600), où l'estampe aura pris origine dans la dernière décade du XVème siècle.

1503 St. Jacques le Majeur. Le saint, une coquille au chapeau de pèlerin, marche vers la gauche, son bourdon à trois anneaux dans la main droite, un livre dans la gauche et une panetière à côté. Encadré de six mascarons et de huit dragons entre feuillage sur fond noir. 181 : 117.

Wlen H. B. Rouge pâle, minium, brun pâle, jaune, brun, noir (fond).

Très-belle gravure où il y a quelques plis doux et quelques hachures. Peut-être originaire de la Bavière où d'Inspruck vers 1440 — 60. Elle a presque la même bordure que le St. Michel du No. 1627 et ressemble aussi à celle du No. 1552.

Le saint apôtre était patron de Brunswick, d'Inspruek, de Liège* de Munsterberg, d'Oels, de Pegau et de l'Espagne, mais aussi en haute vénération à Cologne. 25 juillet. — La représentation ordinaire en pèlerin a rapport à son voyage en Espagne, où il prêchait l'évangile. Les chroniqueurs espagnols lui attribuent un grand nombre de miracles, dont le plus célèbre est représenté sur le No. 1506. Son tombeau à Compostolle est un des plus célèbres lieux de pèlerinage pour la chrétienté.

1504 St. Jacques le Majeur (en buste). Le saint se trouve sur une nébule, tourné à droite et tenant un livre dans la main droite, une coquille (signe de pèlerin) dans la main gauche. A gauche 3jacû& to r gtO. Double bordure avec carrés dans les angles. 72 : 57.

Bamberg K. B. Minium, vert-de-gris, bleu, rose, jaune, noir, or. Bordure: jaune.

Originaire de la Francouiè et datant de 1460 à peu près.

1505 St. Jacques le Majeur. lie saint coiffé d'une casquette de voyage marche à gauche sur terrain pourvu de traits horizontaux, tenant le bourdon dans la main gauche, la coquille assez lourde dans la droite. 52 : 33.

AVillsh. 255,69.

London B. M. Vert, jaune.

Feuille bien gravée peut-être originaire du Bas-Rhin et datant "de 1480-1500. Fendant au „St. Paul" du No. 1649 et à ,.la Madoue asjûe* du No. 1068.

St. Jacques le Majeur (Cours de la vie). Quinze représen- 1506 tations sur cinq rangs de trois chacun. En voici les sujets: 1) Jacques enseigne en Saniarie, 2) il guérit des aveugles et des boiteux, 3) il est fait prisonnier et conduit devant Hérode, 4) Hérode prononce la sentence de mort, 5) Jacques est conduit à la mort, 6) il guérit un malade alité et déploré par sa femme, 7) exécution de Jacques. L'inscription ^. 3fcC0&u£ se répète sur chacune de ces illustrations. Les autres représentent le miracle des oiseaux, savoir 8) trois pèlerins sont à table, lorsque l'aubergiste y entre de droite, 9) les trois pèlerins dorment, pendant que l'aubergiste leur met le gobelet dans la panetière, 10) il s'en vont suivis de l'aubergiste, 11) le fils est pendu au gibet, pendant que l'aubergiste est debout à gauche, 12) le père et la mère continuent seuls le chemin, 13) ils retrouvent leur fils à qui S. Jacques a rendu la vie, 14) les poules rôties sont révivifiées, 15) l'aubergiste et «sa fille sont pendus au gibet. 390 : 263.

repr. Es. 51; la partie supérieure à gauche de la gravure dans W. et Z. 49.

NUrnberg G. M. Laque rouge, vert végétal, vert métallique, jaune d'ocre à teintes légères, brun pâle.

Travail de la Souabe et qui date de 1450 — 65 environ. Les pli.s sont raides, les souliers noires; la chevelure est peignée en arriére de lu façon ancienne pour les hommes, mais tressée déjà pour les femmes. Aussi en partie quelques légères hachures sont employées. La feuille appartenait autrefois à Mr. Butsch à Augsbourg.

St. Jacques le Mineur. Le saint tourné un peu vers la 1507 droite est debout, tenant un battoir de foulon dans la main droite étendue, une massue dans la gauche; le sol est marqué. Double bordure à angles réunis. 84 : 60.

Paris B. N. Cramoisi-brun vernissé, bleu, jaune tendre, vert-jaune.

La gravure date de 1450 à peu près, l'enluminure ressemble à celle qui était en usage en Lorraine.

Le saint était un parent de Xotre-Seigneur et du nombre des apôtres. Il a la même fête que l'apôtre Philippe, le 1 mai et fut patron de Dieppe. - - 11 fut précipité du haut des créneaux du temple de Jérusalem, et comme il n'était pas encore mort, il fut tué par un bâton de foulon ou suivant d'autres rapports au moyen d'une massue.

St. Jacques le Mineur. Le saint au nimbe est debout 1508 tourné vers la gauche, tenant la massue tournée en bas dans la main droite. En haut plane une banderole à l'inscription 4>. j«V

rofiuë nilor. 80 : 57.

repr. Es. 27, 1 .

NUrnberg Q. M. Jaune, vert-jaune, brun pâle, gris foncé, cinabre. Pendant aux Nos. 1209, 1260, 1328, 1591, 1614 et 1692 et exécutée à Nuremberg, ce semble, vers 1460 — 70 à légères hachures.

1509 Martyre de St. Jacques le Mineur et de Si Jean-Baptiste.

A gauche un guerrier, une épée dans la main droite, fait sortir un saint d'une caisse, pendant qu'il se tient à sa gauche; à droite un homme tue le même (?) saint avec un battoir de foulon. Au fond à gauche, un saint est couché, la tête tranchée; à gauche de celui-ci un bourreau est debout, le glaive dans la main gauche. 210 (?) : 140 (?).

MUnchen K. H. K. Laque rouge, jaune d'ocre, couleur de noisette claire; tronqué en haut, en bas et à droite.

Il semble presque que la gravure soit coupée dans un livre ; l'œuvre ainsi que les souliers noirs indiquent l'an 1480 environ comme date.

1510 St. Jean-Baptiste. Le saint vêtu de poil de chameau et en manteau mis par dessus, à la chevelure épaisse et à double nimbe est debout en se tournant un peu vers la gauche. Il tient sur le bras droit un livre fermé sur lequel est couché Pagneau qui a un nimbe crucifère et le drapeau de triomphe, en le montrant du doigt. Une banderole qui commence à gauche en haut, renferme les mots: C0O xx futtî xx bOJT, et à droite: =xx Cïam. man = tifî m beftrtO . ♦ • TJne autre banderole à gauche

porte: Ccce* agmt£. bei ♦ tttt «g* taïlit ?c A gauche il y a

un rocher planté d'arbres en haut. 275 : 187.

\V. et Z. 94; Wilish. 252,66.

London B. M. Laque rouge, couleur noisette claire, rose, jaune, vert-de-gris.

Originaire de la Souabe et qui date de 1460 — 70 environ. Cette estimation me semble plus fondée, que celle de Mr. Weigel qui donne à la feuille la date de 1440 — 50. On n'en trouve pas de brisures dans les plia, mais déjà quelques hachures.

Patron des agneaux et des tailleurs le saint était invoqué contre l'épilepsie et la grêle. Il était révéré surtout à Marbourg et à Xaumbourg, mais encore patron de Breslau, d'Ingolstadt, de Francfort sur le Mein, de Heidelberg, de Clèves, de Lubeck, de Leipsic, de Lunebourg, de Mersebourg, de Nœrdlingen, de l'Ostfriese, d'Oppenheim, de Saalfeld, de Wesel, de beaucoup de villes aux Pays-Bas, en Belgique et en France, et principalement en Italie, l'n ordre même fut fondé en son honneur, celui des chanoines de Beauvais. — L'agneau est le symbole du Fils de Dieu, dont il annonça l'arrivée au peuple en disant: „ Voici V agneau de Dieu!" C'est pourquoi on l'appelle „Le Précurseur du Seigneur". La mort martyre du Saint est suffisamment connue par Matth. XIV, 10. Comp. Pardiac, Les vêtements de St. Jean-Baptiste (Revue de l'art chrét. 1880,29).

1511 St. Jean-Baptiste. Le saint au double nimbe royonnant, une barbe courte au menton et un peu de moustache, est debout en se tournant vers la droite. Il est revêtu d'un manteau mis par dessus la courte peau de chameau et qui couvre le bras droit. Il s'appuie de la droite sur un long bâton à croix et à drapeau, pendant que la gauche portant un objet difficile à distinguer repose sur la poitrine. Sous la retouche noire ou entrevoit à gauche, sur le terrain, un peu d'herbage. 22 1 (?) : 9f> (?).

repr. Hirth-Mutlier, pi. 36.

Ravenna B. C. Jaune, vert, cramoisi, brun ; la figure est découpée ^ suivant les contours.

Beau dessin de la Haute- Italie qui date vers 1470 — 90. Les plis arrondis sont doux. Pendant au St. Barthélémy du No. 1267.

St. Jean-Baptiste. Le saint revêtu d'une singulière peau 1512 de bête qui fait voir les pieds nus jusqu'au-dessous des genoux, est debout vu de face. Les jambes sont écarquillées, il porte de la barbe au menton, la main droite — dessinée bien trop courte — est levée, et il tient dans la ' gauche un médaillon entouré d'un double cercle avec l'agneau qui tient le drapeau de triomphe. 139 : 72.

P. I. 14; repr. W. et Z. 304.

Berlin K. K. Brun clair, rose clair, rouge éclatant, violet pale, or. De petits groupes de six points d'or chacun ornent le fond à la façon d'une tapisserie.

La feuille semble originaire du royaume actuel de Wurtteniberg ou du grand -duché de Bade ot date de 1480- -50 environ. La supposition de Mr. Weigel que ce soit une carte à jouer est trop peu fondée , c'est pourquoi elle a été déjà mise en doute d'autre part. Comp. le No. suivant.

St. Jean-Baptiste. (Copie en contre-partie à la feuille pré- 1513 cédente.) Le saint est debout tourné un peu vers la gauche, les jambes sont nues au-delà des genoux et il tient au bras droit un disque avec l'agneau. 140 : 76.

AV. et Z. 303.

NUrnberg G. M. Vert, jaune, violet pâle.

Originaire du royaume actuel de Wurttemberg (Esslingen ?) et datant de 1430 — 50. Ici il ne faut pas non plus songer à une carte a jouer.

St. Jean-Baptiste. Le saint au nimbe, revêtu d'une peau 1514 de chameau et couvert d'un manteau ample marche sur terrain gazonné, tenant dans la gauche un livre avec l'agneau à drapeau de victoire et le montre du doigt. Au fond un rocher planté d'un arbre. 77 : 54.

W. et Z. 194, 2; Huth-Catalogue p. 1714.

London Alfred Huth. Rouge, brun foncé, bleu clair, jaune, vert. Exécutée en Souabe entre 1470- et 1480, pendant à ^l'annonciation * aux Bergers" «lu No. 92.

St. Jaan-Baptiste. Le saint dont tout le corps est velu 1515 est debout en pied tourné vers la gauche et tient sur. la main droite voilée un livre fermé et l'agneau avec drapeau, lequel repose dessus. A droite un arbre sous les branches duquel un oiseau est assis sur un rocher. Double bordure, 67 : 60.

Berlin K. K. Laque rouge, jaune, vert, or, brun gris, bien outremer ; bord: minium et puis vert foncé.

Travail grossier de 14H0 environ.

1516 St. Jean-Baptiste (Décollation). En bas à droite le saint tourné à gauche, à la barbe épaisse et au double nimbe à festons est à genoux faisant la prière; derrière lui le bourreau coiffé d'un chapeau pointu est à une porte ouverte, la main levée pour frapper avec le glaive. A gauche la fille d'Hérodias est debout, la ceinture placée haut, le sein bien développé, un turban sur la chevelure tressée et une couronne à quatre dents dessus, tenant le plat entre les mains; derrière elle un homme barbu. Au fond une rivière et une ville avec bien des tours. Le terrain est couvert de fleurs. 263 : 196.

Kindlinger, Nachrichten von Holzschnitten. Frcf. 8. M. 1819, p. 32.

Berlin K. K. Rouge-brun, jaune d'ocre, vert foncé, couleur noisette claire (l'atmosphère), brun foncé (barbe), noir, cinabre.

Belle feuille pleine d'esprit exécutée vers 1475. Kindlinger l'a acquise à M arien thaï, couvent des „fratres vitae com munis" au Rhingau. Dans ce temps là lui était jointe une feuille de vélin pourvue d'indulgences des évêques de Salzbourg et de Chiemsee. Comp. aussi la feuille suivante.

15 17 St. Jean-Baptiste (Décollation). (Copie en contre-partie de la feuille précédente.) A gauche, sur le devant, le Baptiste, en peau de chameau, une ceinture aux hanches, couvert d'un ample manteau et à double nimbe est agenouillé tourné à droite en faisant la prière. A gauche, derrière lui, le bourreau est debout devant une maison à porte ouverte et lève la main pour frapper avec le glaive tenu horizontalement. A droite la fille d'Hérodias coiffée à la turque, à la chevelure tressée, tenant un plat et derrière elle un domestique. Au fond une ville fortifiée, à droite une autre montagne avec un château et un fleuve où l'on voit trois navires. 272 : 185.

AVillsh. 253,67; W. et Z. 185.

London B. M. Laque rouge, jaune, cramoisi, couleur noisette claire, vert-jaune, hrun foncé. Filigrane: tête de bœuf avec barre et étoile. Feuille faite peut-être en Souabe vers 1475.

1518 St. Jean-Baptiste et St. Christophe. Le premier à la barbe longue et flottante, à la chevelure bouclée, en peau de chameau dont la queue descend en face, est debout à gauche, regardant dans un livre entr'ouvert qu'il tient dans la main gauche, pendant qu'il montre de la droite une banderole CtfC agilité bci; auprès de là, à droite, le petit agneau orné d'un nimbe qui saute à côte de lui, avec bâton à croix et drapeau de triomphe. Son double nimbe rayonnant renferme l'inscription ^^ailCtU^ l/3ûlj*inne^ 1- Ùaytifta. A droite, Christophe appuyé des deux mains sur un chêne à peu de feuilles et à quelques glands traverse l'eau où nagent trois poissons. Sa tête est cou-

verte d'un turban, et sur son épaule gauche est assis l'Enfant vêtu, à la chevelure bouclée, tenant le drapeau de triomphe attaché au bâton à croix. 354 (?) : 256.

Wes. No. 5.

Berlin K. K. Enluminure à teintes légères en minium, brunejaune, vert, jaune tendre, gris-violet pâle, cramoisi, noir. Impression en détrempe grise brune au frotton.

Feuille curieuse de 1470 à peu près. Peut-être est-elle originaire de Naumbourg, puisque c'est là que les deux saints étaient révérés. Les plis ne sont pas encore brisés, mais il y a déjà des hachures.

St. Jean-Baptiste et St. Jean PEvangéliste. Comp. No. 1214.

St. Jean l'Evangéliste. Sous un portail basé sur des 1519 colonnes quadrangulaires et dont les angles supérieurs contiennent chacun un ornement rond avec une fleur à six pétales, l'évangéliste sans barbe et les cheveux partagés en raie est debout sur plancher carrelé en se tournant un peu vers la droite et exorcise de la droite une coupe d'où sort un dragon, pendant quïl la tient dans la main gauche. Son habit et son manteau sont garnis d'une bordure pointillée. A gauche sont sur le plancher quatre chandeliers, à droite trois, et devant se trouve un grand livre sur lequel l'aigle est assis. 287 (?) : 215.

Berlin K. K. Vert-jaune clair, bleu d'acier, jaune, d'ocre, rose; impression noire à la presse.

Jolie gravure avec des plis doux et un peu de hachure, Elle a été laite entre 1470 et 1490 probablement, dans la Haute-Italie ou bien en France.

Le saint fut invoqué p:mr la fertilité des champs ainsi que contre les brûlures, la goutte, le poism et les pieds malades. Patron en C lèves, l'esaro, Billenbourg , Besançon, Lyon et Mccklembourg, «les Templiers et des théologiens. 27 décembre. Lorsque le saint était forcé de boire du vin empoisonné, il bénit le calice, sur quoi un serpent sortit; l'aigle est le 8yinl>ole lui attribué en sa qualité d'Evangéliste motivé par l'Apocalypse IV, 7 et les sept chandeliers s'appuient sur la vision Apoc. 1,12. Quant aux autres scènes qui se trouvent représentées sur les gravures suivantes, remarquons, que pendant le saint écrivait l'apocalypse à l'île de de Pathmos, la Ste. Vierge lui apparut et a Rome il fut jeté dans une chaudière d'huile bouillante, sans que cette torture lui nuisit. Il était l'apôtre favori de l'Eglise orientale, camrae saint Pierre celui de l'occidentale. Son Apocalypse était le plus lue en Orient, et c'est des modèles byzantins que vient donc le caractère étrange dont il est représenté dans l'art ancienne. Comp. Marti'iov, Iconographie de Saint-Jean l'Evangéliste (Revue de l'art chrétienne 1879 p. 856).

St. Jean l'Evangéliste. Le saint est debout tourné vers la 1&20 droite, exorcisant de la droite le calice d'où sort le dragon, pendant qu'il le tient sur le bras gauche voilé. Encadrement de nébules ogivales et àHmit rosettes aux intervalles. 180: 115.

NUrnberg G. M Jaune, vert, laque rouge.

(iravure grossière de l-M>0 environ, originaire de In Souabe probahlement et pendant à „la Vierge dans sa gloire/' du No. 1087.

1520a St. Jean l'Evangéliste. Le saint revêtu d'un long manteau

et au nimbe à festons marche vers la droite, tenant au bras droit un gros livre fermé et sur la main gauche le petit aigle orné du nimbe. Deux colonnes rondes qui portent un cintre, . se trouvent des deux côtés. Encadrement d'un triple trait. 180: 121.

Willsh. 232,44.

Milano B. A. Sans enluminure.

London B. M. Laque rouge, violet-gris, jaune d'or, vert-de-gris, rose.

Au revers de l'exemplaire anglais se trouve „Le Jugement dernier et les 24 vieillards" No. 611. Il s'agit donc probablement d'une découpure de l'ouvrage intitulé „Les vingt-quatre vieillards" par Otto de Passau (Augsbourg, Sorg 1480 ou 1483). De semblables représentations se trouvent aussi dans d'autres éditions du même livre.

1521 St. Jean l'Evangéliste. Le saint tourné vers la droite tient la coupe avec la droite cachée par le manteau, pendant qu'il étend vers le serpent la main gauche, dont les deux derniers doigts sont courbés en dedans. Il a la chevelure longue et épaisse et il est revêtu d'un ample manteau. Cela se trouve

dans un encadrement qui cependant est tronqué. 122 : 65.

W. et Z. 79.

? ? ? Enluminée à teintes légères, ce qu'il y a de plus intense, c'est le bleu d'azur et le cinabre. Impression brune foncée au frotton.

Gravure non allemande d'origine à ce qu'on dit, et datant de 1430 à peu prés. Elle appartenait il y a quelques années à Mr. L. Rosentbal à Munich; j'ignore où elle est à présent.

1522 St. Jean l'Evangéliste. Le saint à double nimbe, à la chevelure épaisse, revêtu d'un habit long qui fait voir la pointe du pied droit, et d'un manteau flottant est debout en se tournant vers la droite et exorcise de la droite le serpent qui sort de la coupe tenue avec la main gauche. Tant à gauche qu'à droite

il y a une colline peu élevée. 80 : 58.

Beuron B. K. Rouge éclatant, jaune, vert-de-mousse, vert foncé, bleu pâle, bleu foncé, or. L'atmosphère à petits traits en vert bleu.

Je no connais la gravure que par une copie, qui appartient à Mr. le curé Dr. Falk à Klein -Winternheim. Elle date de 1480 à peu près. Comp. aussi le No. suivant.

1523 St. Jean l'Evangéliste. Le saint revêtu d'un manteau ample et au nimbe marche sur terrain uni, tenant dans la gauche la coupe d'où sort le serpent, et l'exorcisant avec la main droite. 75 : ô8.

AV. et Z. 194, 3; Huth-Catalogue p. 1714.

London, Alfred Huth. Bleu minéral, cromoisi, jaune, vert-de-gris, couleur noisette claire, or; bordure: cinabre.

La feuille de m*me que les Nos. 1189. 1343, 1402, 1697, 17l«, 1772 et 1834 font partie d'une suite imprimée à l'aide du frotton et qui est originaire de la Souabe vers 1470 — 80; il se peut qu'elle soit identique à la feuille précédente.

St. Jean l'Evangéliste (Martyre). Le saint nu, à la chevelure 1524 peignée en arrière et laissant l'oreille découverte est à demi visible dans une cuve, devant lui un homme casqué remplit sa cuiller de poix dans une chaudière, pendant que derrière lui un bourreau vient de vider la cuiller sur la tête du saint. A droite un chevalier revêtu d'un manteau fourré d'hermine est debout appuyé de la gauche sur l'épée, à gauche un roi devant une maison, au fond à droite se trouve un arbre. De petites fleurs poussent sur le sol. Plus bas on lit sur une planche de bois gravée à part, l'inscription:

3Fofjaime£ etaangelf ft • jn afîja unb in cpïjefo mit fin et 1ère oetaefen ift«

Le tout se trouve dans un bel encadrement de palmettes et à fleurons singuliers dans les angles. 271 : 20S.

P. I. p. 25 et 32, 22 ; repr. Es. 38. et W. et Z. 73.

NUrnberg G. M. Rouge-brun, vert, brun, rouge pâle, jaune d'ocre pâle, or. Filigrane: Tête de bœuf avec barre et étoile.

C'est peut-être le même auteur qui a exécuté „le Christ mis au tombeau" du No. 517. La même bordure mais rapetissée encadre la représentation de la S te. Marguerite du No. 1595. Les plis raides assignent à la feuille la date 1440 — 60; l'orthographe, l'enluminure et même la chassure plaident pour un origine au bords du Haut-Rhin par contre les ornements à palmettes figurent principalement dans les illustrations de livres imprimés à Âugsbourg. C'est pour cette dernière raison, que Mr. Weigel s'est penché à la supposition, que la gravure en question soit originaire . d'Âugsbourg, mais il n'a pas fait attention au fait, qu'exactement ce dessin à palmettes se voit déjà aux initiaux du célèbre psautier de 1457 par Fust et Schœfler à Mayence et se retrouve dans la Bible imprimée vers 1472 par J. Sensenschmidt à Nuremberg — ainsi les palmettes aux livres augsbourgeoises ne sont que des imitations. Malheureusement le filigrane du papier ne sert pas non plus à nous éclaircir définitivement, car on le rencontre partout. 11 sera pourtant permis de fixer l'attention au fait q'un certain Heinrich Kefer était ouvrier de Gutenberg et plus tard compagnon de Sensenschmidt à Nuremberg. Cependant je tarde de tirer des conséquences de cette circonstance pour l'auteur de la gravure ici en question.

St. Jean l'Evangéliste (à Pathmos). En haut, à gauche, 1525 la Madone une couronne sur la tête, à double nimbe et l'oreille découverte est assise entourée d'une auréole rayonnante sur le croissant dirigé en bas au milieu d'un amas de nuages et tient sur les genoux l'Enfant Jésus qui nous tourne le dos, pendant qu'il caresse de la main gauche le cou de la Vierge. En bas, à droite, l'apôtre revêtu d'un vêtement ample et galonné est assis sur sol gazonné en regardant vers la gauche en haut; il tient un volume sur le genou, un encrier dans la main droite, une plume dans la gauche. Encadrement d'un triple trait. 160: 111.

Paris B N. Or, cinabre, jaune tomlrc, vert -jaune, bleu-cramoisi trace de bleu; bordure: or et rouge.

Gravure exécutée vers 1440 à 1400. Dessinée avec goût et génie, elle peut passer pour la plus ancienne représentation de ce genre. L'enluminure de l'encadrement indique (pie l'estampe est originaire d'Augsbourg.

1526 St. Jean l'Evangéliste (à Pathmos). Au milieu d'une circonférence le saint à mi-corps écrit tourné vers la droite, à gauche derrière lui l'aigle, à droite la Vierge avec l'enfant. Le cercle forme le milieu d'un carré, traversé par les diagonales; dans les autres quatre plaines se trouvent quatre "cercles qui sont remplis de texte presque microscopique. Celui d'en haut commence par une initiale ornementée et les mots: <l5lrange(ium 3foatlE * tu

prmcijrio erat Uctûum, 74 : 74.

Wien H. B. Jaune, vert, laque rouge. Impression en détrempe brunâtre au frotton.

De la Souabe vers 1490. Travail soigneux d'un calligrapbe.

1526a St. Jean. Une banderole portant l'inscription • ^. 3;oïjaiUlC?

à droite au-dessus du Christ se trouve sur un fragment du „couronnement de la Vierge". Comp. Nr. 727.

1527 St. Jérôme. Le saint revêtu d'un habit garni d'hermine est debout, tourné un peu vers la gauche et tirant une épine de la patte de devant gauche du lion qui se tient debout d'une manière étrange; avec la droite il tient un pli de son manteau, le long bâton à croix et un livre fermé. Les houppes de son chapeau de cardinal sont très-longues. Sa tête est entourée du double nimbe; à gauche, en haut, il y a une banderole . ^auCtU£. OCronijUlD^. cjo Double bordure. 405 : 253.

Falkenstein p. b\5. 16.

London B. M. Laque rouge, vert-de-gris, jaune tendre, orange, gris foncé; l'atmosphère: quelque peu brun. Impression au frotton.

Weimar G. M. Rose, gris foncé, jaune, cinabre, vert. Impression au frotton en détrempe pâle.

Originaire peut-être de Nuremberg vers 1475. Pendant au r St. Christophe" du No. 1348,

Le saint, docteur de l'Eglise était patron des pédagogues, parce qu'il était l'auteur de la version latine de l'Ecriture sainte, appelée la Vu! gâte et la plupart des représentations nous le font voir pour cela en écrivant et près de lui les lunettes. Par contre la représentation du Saint matant son corps dans le désert (comp. No. 1528 etc.) s'appuie sur un passage d'un epitre que le Saint lui-même a écrit à Eustachc (Epist. 18 de custod. Virg.), mais qui a été bien exagéré. Quant au lion qui l'accompagne, il est le symbole de la solitude (à Marc I. 18 il est dit du Seigneur: „11 fut là au désert et parmi les bêtes sauvages") et l'affirmation, qu'il a tiré une épine du pied d'un lion ne semble être qu'une anecdote poétique. ■}■ 420. 80 septembre. Sa légende a été imprimée en allemand à Lubeck on 1484. 11 y avait aussi un ordre des .jésuates de St. Jérôme" lequel fut fondé en 18H7; le premier chapitre s'est assemblé en 1426, le second eu 1442, et, puis tous les quatre ans. Les Jérômites n'avaient,

ï>ibi cuncta q funt fufi foïc et me bnîucrfa uanitag et af* fïtetia fpirît9

que douze couvents en Allemagne, et ceux-ci se trouvaient au Tirol et en Bavière. Ils étaient le plus répandus eu Espagne : L'Escurial près de Madrid et St. Just, où Charles-Quint passa ses derniers jours , sont des plus renommés.

St. Jérôme. Le saint, à double nimbe au bord duquel on 1528 lit • SÀKCTE B IHEROMHE B ORA B P B N0BI8 -, est agenouillé à droite, tenant une pierre dans la main droite et regardant vers le Sauveur attaché à la croix veinée. Derrière celui-ci le lion est couché, devant lui se trouve à terre un livre qui contient ces mots gravés:

Cunrtt tri e£ ïjommrâ boIort&9 pic* ni fût nec p nocte mente reguiefrit.

En haut, à droite, un rocher couvert d'arbres et un oiseau sur leurs branches, à gauche une plaine avec un château. 371 : 273.

v. Murr, Joura. II 128, 14; réimpression dans Derschau A 20. Berlin K. K. possède la planche.

La jolie gravure a été exécutée vers 1490 — 1500. Comp. le No. suivant. Le texte est pris d'Ecclés. II 17 et 23.

St. Jérôme. (Copie d'après la feuille précédente.) Etant 1529 bien plus grossière, elle a une apparence plus ancienne que l'original. Ce qui la rend bien facile à distinguer, c'est que le Sauveur a un double nimbe à dents noires, tandis qu'à l'original la forme de la croix au double nimbe ressemble à celle de fleurs de lys. 371 : 264.

Tirages récents à Derschau A 19.

Berlin K. K. possède la planche.

Reste à remarquer que les dimensions d'anciennes épreuves devraient être plus grandes, attendu qu'à l'original de nouveaux cadres de bois sont mis en haut et en bas, à la copie même tout autour.

St. Jérôme. Le saint est assis à droite, à côte de son 1530 prie-Dieu*) dont la case est ouverte et sur lequel est placé un livre, ouvert rubrique et couvert d'écritures. Il tient un poinçon dans la main droite, la patte de devant droite du lion dans la gauche. A gauche, à mi-hauteur, le saint est représenté une fois de plus à genoux entre le lion et son chapeau. Il se

*) lie terme technique pour ce meuble était r annarium u ou „almarium u . On dît de Baudouin V, comte de Flandre (f 1195): „il fist chercher totes les bones abeïes de France e garder par totes les au m aire s, pour saver si lom i troveroit la veraie ystoire."

mortifie avec une pierre devant la croix antonine sur laquelle le Sauveur est affaissé à gauche et au haut de laquelle se trouve le rouleau INRL Au fond il y a une ville de même que des arbres couverts de feuilles; à gauche on lit sur un marchepied le nom d'artiste i&olfgatig* 364 : 254.

Brulliot D. M. III 1228; P. I. p. 88; N. K. L. V. p. 631,2; X. M.