CLASSES, CENTURIES

fants1. La tribu avait son curator , et comprenait des bourgs, qui célébraient annuellement leurs fêtes particulières2. Cette division avait pour but de faciliter les opérations du recensement et du recrutement militaire, ainsi que la perception de l’impôt.

Division militaire et censitaire. — Servius créa 7 classes d’après la fortune foncière des citoyens : la lre est celle des chevaliers, puis viennent 5 classes de fantassins, et la classe des pauvres [prolétaires 3) . Les 6 premières classes étaient divisées en centuries inégalementnombreuses, et qui avaient chacune un suffrage : la classe des chevaliers en compta 18, la lre classe 80 4, chacune des 3 suivantes 20, la 5e 30, et la dernière une seule. A ces 189 centuries, Tite Live et Denys ajoutent 2 centuries de charpentiers et d’ouvriers en bronze, et 2 de joueurs de trompe et de trompette5. Ces 193 centuries furent divisées elles-mêmes en deux moitiés, celles des seniores (46 ans et plus) et des juniores (depuis 17 ans). — Ainsi les deux classes les plus riches pouvaient réunir 98 suffrages sur 193, et, si elles étaient d’accord, rendre inutile le vote des autres.

A cette inégalité de droits répond une inégalité de charges. Jusqu’à 60 ans, les six premières classes sont astreintes au service militaire6; ce service est gratuit 7, et les soldats doivent s’équiper euxmêmes. Mais l’équipement est plus coûteux pour les premières classes que pour les suivantes8. La dernière centurie est dispensée

cia, Scaptia, Ufentina, Falerina, Arniensis, Terentina, Velina , Quirina. — Ces noms (abrégés) reviennent très fréquemment en épigraphie : l’indication de la tribu se trouve entre la ftliatio et le cognomen. Pline le Jeune s’appelle C. Plinius L. F. Ouf. (Ufentina tribu) Secundus. — A Rome, l’inscription dans la tribu répond à l’inscription sur nos registres de l’état civil.

1. Les citoyens exclus des tribus [habitants des municipes (sans droit de suffrage) établis à Rome, ou citoyens notés d’infamie] forment la classe des aerarii, payant à la place de l’impôt une sorte de capitation. Leur condition était la même que celle des Cérites.

2. Les vici (quartiers urbains) célébraient les Compitalia, les pagi (cantons de la banlieue) les Paganalia. Comme les nouvelles tribus, ouvertes aux plébéiens, ont leur foyer et leurs sacrifices, les plébéiens se trouvent avoir un culte et des fêtes comme les patriciens. — Niebuhr a cru, sans preuves, que les patriciens n’avaient été introduits dans les tribus Serviennes que par la loi des XII Tables; il est probable que la division de Servius comprenait les patriciens comme les plébéiens. Voy. Mommsen, Tribus romaines, 1844.

3. Aux proletarii (procréateurs d’enfants) sont opposés, selon leur fortune, les assidui (contribuables, de assem dare, ou simplement citoyens établis, en allem. ansaessigen?) et les locupletes (possesseurs du sol).

4. Le cens de la 1” classe était de 100 000 as. Rœckh pense que ce sont des asses sextantari (I/o des asses librales).