RÉFORME DE LA MÉTHODE

§ I. Résultats scientifiques de la première période, pag. 263.

I. Comment la sagesse doit devenir philosophie et la philosophie sophistique.

II. Les anciens Ignorent la nécessité d'une méthode; cependant Us se ciiviseut par la méthode en deux écoles.

III.Fxole rationaliste; elle n'est pas idéaliste; elle fonde cependant la logique et prépare la méthode.

lY. Caractère dominant de l'école empirique; elle ne peut créer ni la méthode rationnelle ni celle de l'empirisme.

Y. Nature et causes de la constitution définitive des mathématiques : parti des mathématiciens.

YL Astronomie et physique; les pythagoriciens fondent l'une, les atomistes l'autre.

YII. Pourquoi plus difUcUe d'étudier la quantité que la qualité; écucil général ; vues élémentaires du monde.

YIII. Opposition nécessaire de ces vues; donc pas de science métaphysique une; reste pour les recherches une valeur critique.

IX. Résultau obtenus par les anciennes écoles par rapport aux idées théologiques populaires.

X, Résultats obtenus par rapport à la morale et aux applications politiques.

§ II. Envahissement des sophistes, pag. 276.

I. Divers aspects de la sophistique ; la sophistique définie par les anciens ; comment le vulgaire la considère.

II. Origine de la sophistique suivant les anciens : barreau ; lieux communs ; pour et contre ; deux sortes de sophistes.

m. Sophistique issue de l'école ionienne. Protagore : formation de l'idéalisme sensualiste; tout est relatif, et l'homme est la mesure de tout.

lY. Tout est également vrai; toute science est sensation, et la raison est une combinaison de mots.

Y. Sophistique issue de l'école d'Élée. Nihilisme de Gorgias; exposition et preuves de cette doctrine.

YI. Différence de méthode et accord final de Protagore et de Gorgias ; caractère de leur vie et de leur enseignemeut.

YII. Opinion de Protagore sur les dieux et son scepticisme; doctrine de Métrodore de Chio ; transition de la sophistique à la sceptique dans l'école de Démocrite.

YIII. Athéisme systématique de quelques sophistes; système de la nature et de l'art.

IX. Doctrine de l'intérêt et du plaisir; faux snphismes; nature et réfutation de ces sophismes.

X. Distinction des vrais et des faux sophismes; nécessité de l'avépcmçnt d'une philosophie critique et d'une méthode nouvelle.

DES MATIÈRES. xxiii

§ III. Philosophie critique. — Réforme de la méthode. — Révélation de la science morale, pag. 296.

I. Acte d'accusation de Socrate; Traies causes de cette accusation ; réputation de Socrate à Atliènes.

II. Mission qu'il s'attril)uait; son caractère; origine des haines qu'il s'attira.

ni. Socrate ne. violait pas la religion de l'état; ses liaisons politiques ne furent pas la cause principale de sa mort.