La raison approuve-t-elle l'emploi de la force

La raison approuve nécessairement Tempipi de la force publique pour le maintien des droits rationnels de tous, et pour la répression des actes contraires au droit et à la morale publique. Mais il y aurait contradiction et abus de pouvoir, si l'on em-

ployait la force publique à l'égard de tous les actes qui ne peuvent être ni produits ni réprimés par la force, comme sont tous les actes purement religieux ou moraux.

L'Etat suppose donc un chef ou un pouvoir public qui commande et des sujets qui obéissent.

131. Sous combien de rapports peut-on envisager le pouvoir public ?

Lorsque le pouvoir public agit pour faire connaître le droit, il se manifeste comme pouvoir législatif.

Lorsqu'il agit pour le maintien du droit, ou Texécution des lois, il se montre comme pouvoir exécutif; auquel se rattache le pouvoir jWictaire et-administratif.

132. Quel doit être en général l'objet de toutes les lois de l'Etat ?

Toute loi de l'Etat ne doit être que l'application du droit naturel dans des cas particuliers, et selon les besoins des circonstances : autrement elle serait une restriction immorale de la liberté humaine, et pourrait devenir un grand obstacle au progrès de la société.

133. Qui sont ceux qui ne doivent jamais perdre de vue cette vérité importante ?

Tous les législateurs.

134. Comment les sujets doivent-ils considérer la loi positive ?

Comme obligatoire en conscience, vu qu'elle n'est qu'une application de la loi naturelle.