Si elle seule peut agir ou se reposer

6. Si elle seule est propagée, d'une manière distincte , des parens aux enfans ;

■7. Si elle seule peut conserver son état de santé ou tomber malade ;

8. Enfin, elle est hors de doute , si son organe est démontré par des observations réitérées.

Les métaphysiciens, en réfléchissant sur leur moi , ne peuvent pas arriver à déterminer le nombre des facultés de l'esprit. Chacun prend son individualité pour le type de l'espèce. Il attribue aux autres ce qu'il sent en lui*méme, et ce qu'il ne sent pas n'a, selon lui, pas d'existence fondamentale.

D'un autre côté l'esprit ne connaît pas les ini^trumens dont il fait usage dans ses fonctions. 11 ne connaît pas les muscles qu'il emploie dans

l€S moûvemcns volontaires, ni les nerfs dont il se sert pour flairer, pour enlendre ou pourvoir, et de même il ne connaît pas les parties eérébrales, moyennant lesquelles il manifeste tel ou tel sentiment, telle ou lelle faculté intellectuelle.

J^a phrénologic de même que toute autre vérité physique est prouvée par des observations multipliées i) chez des individus particuliers ; 2) chez les deux sexes ; 3) chez des nations différentes ; 4) chez des criminels; 5) chez des aliénés ou dans Télat de maladie; 6) par Tharjnonie entre l'anatomie et la physiologie ; 7) par la phrénologic comparée ; enfin 8) par le langage naturel.