Biillelindc la Sociélé de sphraç/islique, 1855, p

180 MANUKL UK SIGILI.OGRAPIIIE FRANÇAISE

derrière lui, deux femmes (Léproserie de Saint-Lazare à Paris, 1264) ; le Christ, tenant une longue croix, tend la main à Lazare sortant du tombeau (Jean de Corbigny, chapelain du duc de Bourgogne, 1305) ; le Christ, levant la main, ressuscite Lazare ; sur une Ijanderole on lit : Lazare veni foras (Gui de Champdivers, 134o'). Lu Cène (Hôtel-Dieu de Rouen, 1366). Entrée à Jérusalem : le Christ, monté sur une ànesse, tient une palme (Chapitre de Saint-Mainbeuf, de Montbéliard, xiii^ s.)-. La Flagellation : le Christ, attaché à une colonne, est frappé par deux bourreaux (Frères mineurs de Beauvais, 1303). Ecce homo : le Christ, couronné d'épines, les mains attachées et de face (Robert Lamoureux, prêtre, 1368). Le Christ de pitié : son buste nu, les bras levés, entre deux anges dont l'un tient la lance et les clous et l'autre la croix (Jean, abbé d'Anchin, 1374); son buste sur une croix, les mains croisées et liées ; derrière lui la lance et l'éponge au bout d'un roseau (Françoise de Barville, prieure de Sainte-Claire d'Argenton, 1557). Le Portement de la croix: le Christ, courbé, de profil, porte la croix (Pons de Saint-Gilles, dominicain, 1255). Le Christ en croix (Chapitre du Saint-Sépulcre de Caen, 1226). Le Calvaire : le Christ entre saint Jean et la Vierge (Grande Chartreuse, de 1367 à 1581). La Résurrection: le Christ tenant une longue croix, sort du tombeau; à côté de lui un ange assis et trois femmes debout ; audessus, deux soldats couchés (Marguerite de Sorennes,

1. Roman. Inventaire des sceaux des Pièces originales^ n" 2790.

2. Gauthier. Élude sur les sceaux des comles et du pays de Montbéliard {Mémoires de la Société d'émulation de Montbéliard, 1S09, p. 3il).

TYPE HAGIOLOGIQUE 181

prieure des Hautes-Brujères, 1365)'; debout de face, tenant une long-ue croix et bénissant (Frères mineurs de Ghâlons-sur-Marne, 12o4). L'Apparition aux saintes Femmes: le Christ, tenant une longue croix, repousse Madeleine agenouillée ; on lit sur une banderole : Noli me tangere ; entre eux, un arbre (Frère Gilbert, xiv*' s.) '- ; il apparaît aux saintes Femmes dans un jardin et les bénit (Glarisses de Gondom, 1471). Le Ghrist assis tenant une longue croix et bénissant (Abbaye de Saint- Sauveur d'Anchin, 1172).

Le Saint-Esprit. La Pentecôte : sous la forme d'une colombe, le Saint-Esprit plane au-dessus des douze apôtres divisés en deux groupes (Guillaume, prieur de Saint-Esprit de Bayonne) '^.

La Trinité. Dieu le père, assis, coiffé de la tiare, tient devant lui des deux mains une croix au-dessus de laquelle est une colombe (Abbaye de la Trinité de Fécamp, de 1385 à 1431): en outre, à gauche et à droite, saint Pierre et saint Paul debout (Louis de Grevant, abbé de la Trinité de Vendôme, 1512).

La Vierge. Représentée en buste, nimbée, tenant un sceptre fleurdelisé sur le sceau de l'abbaye de Fontgombaud (1268) ; assise portant l'Enfant Jésus et une branche de lis ou une fleur de lis, sur un grand nombre de sceaux quelquefois accompagnée de deux anges adorateurs (Eudes Glément, archevêque de Rouen, 1257) (pi, XXllI, n" 3): debout et entourée d'une volée de colombes (Abbaye de Grandselve, 1504) ; debout et