Poitou, Saintonge, AuNis, Angoumois
Depuis Alphonse de Poitiers (1249), les fils de France qui ont possédé le Poitou en apanage ont eu pour type de leurs sceaux le cavalier brandissant l'épée, avec
1. BiHLioGHAi'HiE. Vai.let DE ViHivii.Liî. Sceuux du XI V' sièclc ayant servi à diverses juridictions de lu sénéchaussée du Poitou. [Mémoires de la Société des Antiquaires de France, 1865, p. 231). — 6 sceaux.
BosKEnoN- (De) et Mali.at. Sigillographie de l'Angounwis. Périgueux, 1872, in-i". — 421 sceaux.
AiTDiAT. Sceaux inédits de la Saintonge et de l'Aunis. Saintes, 1873. in-S". — M sceaux.
;Vi4 MANUEL DE SIGILLOGRAPHIE FRANÇALSE
contre-sceau armoriai. Ceux de Philippe (1316) et de Jean (1347), grand sceau et sceau secret, sont particulièrement intéressants. Les comtes d'Ang-oulême, depuis Aimar (1199), ont usé du même sceau équestre; les Lusignan ont importé en Angoumois, depuis Hugues X (1224), leur type de chasse si caractéristique, avec un animal couché sur la croupe du cheval, et un revers urmorial. Ainieri, comte de Thouars (1199), use également du type de chasse, mais avec revers au type équestre ordinaire. Ses successeurs au contraire, à partir d'Audebert (1221), ont adopté celui du cavalier, la lance en arrêt, avec revers armoriai, et ce type persiste avec quelques variantes jusqu'à Louis, vicomte en 1330, qui porte la lance haute et, au lieu d'un revers, a un contresceau. GeolTroi de Rançon, vicomte d'Oigny (1235), a un sceau armoriai avec contre-sceau figurant le chef de saint Jean-Baptiste. Savari de Mauléon, sénéchal de Poitou (1222), a un sceau à revers, dun côté équestre et de l'autre armoriai.
Le sceau municipal de Poitiers (1303) représente d'un côté le maire à cheval, un bâton sur l'épaule, et de l'autre la vue de la ville dans une enceinte fortifiée. Celui de la Rochelle (1440) représente également le maire à cheval.
Le plus ancien sceau épiscopal de Poitiers est celui de Guillaume (1117-1140) qui est assis nu-tête, crosse et bénissant; Gilbert de la Porée (1148) est d'abord dans
Harbier. Inventaire des sceaux-matrices du musée de la Société des Antiquaires de l'Ouest. Poitiers, 1881,in-8% 117 p. — 197 sceaux.
Mallat. Sigillographie ecclésiastique de l'Angoumois. Arras, 1S80, in-8*. — 76 sceaux.
SIGILLOGRAPHIE RÉGIONALE 345
la même attitude, mais coi(Fé de la mitre cornue, puis en lloO il reparaît la tête nue. La mitre droite n'apparaît qu'au début du xiii'^ siècle. Bernard, évêque de Saintes (1147), est. à mi-corps, nu-tête, bénissant et tenant sa crosse en biais ; à partir d'Hélie (1223), c'est le type épiscopal classique. Hugues de la Rochefoucauld, évêque d'Angoulême (1150), a un sceau qu'on dirait copié sur celui de Bernard, évêque de Saintes ; Ayquelin de Bla3^e,en 1243, est debout, mitre, crosse et bénissant, sur champ réticulé. On ne trouve aucun contresceau avant les premières années du xiii* siècle.
L'offîcialité d'Angoulême (1280) a un sceau au type de l'évêque à mi-corps. Les divers chapitres de Poitiers ont fait graver sur les leurs la Vierge, saint Hilaire et saint Pierre. C'est saint Pierre qu'on trouve également sur ceux des chapitres de Saintes (1245) et d'Angoulême.
On a le sceau de Geotîroi, dernier abbé de Maillezais et qui en fut aussi le premier évêque (1317) ; il est représenté debout et nu-tête. La plupart des autres abbayes. Saint- Martin de Poitiers (1117), Saint-Cybard d'Angoulême (1226), Saint- Amand (1274) ont pris pour type leur saint patron ; celle de la Couronne (1138) et celle de Sainte-Croix de Poitiers (1462) ont fait figurer sur leurs sceaux leurs fondateurs, sainte Radegonde et le bienheureux Laurent.
Les sceaux seigneuriaux de Poitou sont très souvent à revers ; le type des évêques à tête nue s'est prolongé assez tard ; les contre-sceaux ne paraissent pas avant le début du xiii" siècle.
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