CE SENTIMENT EXPRIMÉ DANS LES PREMIÈRES PAROLES DU PATER

9. Saint Pierre Chrysologue exprime en très beaux termes ce sentiment dans son commentaire sur les premières paroles de l'Oraison dominicale : « Ce mot que je prononcerai avec une ineffable terreur, ce mot que vous n'entendrez vous-mêmes et ne répéterez qu'avec une sainte crainte, fait une profonde impression sur les Anges, et remplit les puissances célestes d'un pieux étonnement. Les cieux ne peuvent pas le comprendre ; le soleil est aussi impuissant à le pénétrer que la terre à le porter. Bref, il est au-dessus de toutes les choses créées. Après avoir invisiblement contemplé ce mystère, saint Paul l'entrevoit sans nous le découvrir, lorsqu'il s'écrie « que l'œil n'a point vu, l'oreille n'a point entendu, et le cœur de l'homme n'a jamais conçu ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment. Mais pour nous, Dieu nous a révélé ces choses par son Esprit. » l

« Notre Père qui êtes aux cieux. Voilà les paroles que je tremble de prononcer ; voilà ce que la condition naturelle des êtres célestes aussi bien que celle des créatures de la terre devrait nous défendre d'espérer, c'est-à-dire, de nous attendre à ce que tout d'un coup surgît entre le ciel -et la terre, entre l'homme et Dieu, une communion si intime que Dieu devient homme et que l'homme devient Dieu, le Seigneur un esclave, et l'esclave un enfant ; en un mot, que la nature humaine et la divinité soient unies d'une manière tellement ineffable par les liens d'une paternité éternelle. La condescendance est si merveilleuse que l'esprit humain ne

1 1. Cor ii. 9, 10.

sait pas ce qu'il doit le plus admirer, ou que Dieu se soit abaissé à notre infirme néant, ou qu'il nous ait élevés à la hauteur de sa divinité.

« Notre Père qui êtes aux deux. N'êtes-vous pas étonnés ? Du sein de Dieu le Père, le Christ appelle une créature du nom de Mère ; et l'homme, du sein de l'Eglise, sa Mère, appelle Dieu son Père.

« "Notre Père qui êtes aux deux. O homme ! vois donc à quelles sublimités la grâce t'a, soudainement élevé. Tu es grandi jusqu'à des proportions célestes, tandis que tu restes sur la terre, et comme si tu n'étais ni au ciel ni sur la terre, tu dis : Notre Père qui êtes aux deux. A celui-là donc qui se croit et se reconnaît l'enfant d'un tel Père, il appartient de correspondre par sa vie à cette noble origine ; à cette paternité, par sa conduite, par ses pensées et par ses actes ; et de rendre ainsi témoignage de ce qu'il a reçu de la bonté et de la magnanimié divine. »

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