CHAPITRE VIII

Comment J)ieu habite dan$ ljame :

autres explication^.

D'autres questions relatives à l'habitation de Dieu dans l'âme demandent à être soigneusement étudiées, si nous voulons mieux comprendre les rapports de notre âme avec Dieu dans l'état surnaturel.

I. DANS LA MISSION INVISIBLE, LA GRACE CREEE EST LE FONDEMENT DU NOUVEAU RAPPORT PAR LEQUEL L'AME EST UNIE A DIEU.

i. Le premier de ces points, c'est que, dans la mission invisible, la grâce créée, que le Saint-Esprit produit dan l'âme, est par sa nature le fondement du nouveau rapport p lequel l'âme est unie à Dieu ; la fin ou le terme de ce rappo est la Très sainte Trinité. En vertu de ce rapport, Dieu devient notre Dieu, parce qu'il est avec nous et qu'il est

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possédé par nous. Saint Bonaventure l'explique ainsi : «Le Saint-Esprit est un don dans lequel nous sont conférés tous les autres dons, parce qu'il est la base de tout don ; mais il n'exclut pas le don créé. Lorsqu'un homme tient un cheval par la bride, on dit qu'il tient le cheval, et on ne veut pas dire par-là qu'il ne tient pas la bride, parce que c'est en tenant celle-ci qu'il tient le cheval : ainsi, quand nous disons que le Saint-Esprit est appelé la substance des dons, ce terme n'exclut pas, mais implique plutôt le don créé. » Pour dire que le Saint-Esprit nous est donné, nous n'avons pas d'autre raison, si ce n'est qu'il est en nous de telle sorte que nous pouvons le posséder ; et qu'il n'est possédé par nous que quand nous avons l'habitude, ou la qualité, ou le don par lequel nous pouvons jouir de lui ; et c'est là le don créé de la grâce.