CE QU ON ENTEND Ï>AR LA PURETE DE CONSCIENCE

Par la pureté de conscience on entend cette disposition de

l'âme qui exclut tout péché véniel commis de propos délibéré

et toute affection au moindre péché véniel. Ce n'est pas à

dire que, de temps à autre, l'âme ne tombera pas dans le péché

véniel; mais, elle doit être darts la disposition habituelle de

n'en pas commettre un seul volontairement, de se repentir

aussitôt qu'elle aura eu le malheur de tomber dans l'une de

ces fautes moins graves et d'en éviter les occasions. Nous

trouvons sur ce point dans le P. Baker des passages d'une

exactitude rigoureuse, je n'en citerai que deux: « S'il était

nécessaire, dit-il, pour parvenir à la perfection, dans une vie

contemplative, que l'âme fût à l'abri de toute faute légère, il

serait impossible de l'atteindre, vu l'incurable fragilité de