VISIONS, ET NON HALLUCINATIONS

Ici nons nous trouvons en présence d'une difficulté qu'on soulève à propos des apparitions idéales. « L'apparition, on l'a dit, peut être purement Imaginative, ou bien extérieurement sensible. Dans le premier cas, celui qui l'aperçoit est seul à l'apercevoir. Alors, ou bien il reconnaît qu'elle n'est pas réelle, c'est-à-dire extérieure; ou bien il la croit réelle, et il est le jouet de ce qu'on nomme une hallucination. L'hallucination! Voilà le grand mot qu'on nous jette en avant pour expliquer les visions dont sont remplies les vies des saints.

« Distinguons. Les saints ont eu parfois des visions purement imaginatives ; mais ils savaient qu'elles n'avaient pas de réalité extérieure : ou tout au moins ils avaient conscience de leur provenance divine ; et, dès lors, ils n'étaient pas des dupes, des hallucinés. L'hallucination suppose, en effet, une erreur qui fait reporter au dehors ce qui provient uniquement de l'imagination, et ce qui se passe uniquement dans l'imagination. Celui qui discerne une action divine,