Rois, xxiii

« L'éminent et saint Docteur explique également cette division de la prophétie en prophétie de la prédestination divine, en prophétie de prescience et en prophétie comminatoire; et, se demandant si la vision prophétique a lieu pendant la suspension de l'usage des sens, il répond qu'il n'y a aucune suspension des sens, lorsque quelque chose est représenté à l'esprit du prophète par l'intermédiaire d'espèces sensibles. Il n'est pas nécessaire non plus, enseigne-t-il, que l'usage des sens soit supprimé lorsque l'esprit du prophète est illuminé par une lumière intelligible, ou qu'il est informé par des espèces intelligibles; mais, cette abstraction de l'usage des sens devient nécessaire quand la révélation s'effectue par les formes de l'imagination. » «