Sagesse Sacrée, p

de supporter les adversités et les épreuves, même d'affronter le martyre, quand la gloire et l'honneur de Dieu le demande. Il a de commun avec la vertu de force, qu'il met l'homme à même de surmonter les difficultés qui s'opposent à son salut. Maisil le faitd'une façon différente. La vertu de force procède des motifs d'honnêteté, qu'elle discerne dans les difficultés qu'il faut vaincre courageusement. Tandis que, par le don de force, l'homme résiste aux difficultés, en s'appuyant sur la motion et l'assistance de l'Esprit-Saint. Et, comme la puissance de cet Esprit divin ne doit pas se mesurer à nos propres forces, il peut se faire qu'un homme, agissant sous cette impulsion, ose entreprendre des choses qui sont au-dessus de ses capacités habituelles. C'est ce don qui rend les martyrs invincibles au milieu des humiliations, des tortures, des souffrances de toutes sortes; qui rend les saints capables de supporter la pauvreté, les maladies, toutes les peines, quelles qu'elles soient, avec un héroïsme indicible, avec un courage surnaturel. Tel est, en effet, la puissance de ce don, qu'il cuirasse l'âme contre les tentations que suggère une sotte pusillanimité, lui fait mépriser toutes les terreurs, tous les dangers et tous les maux.

Pour atteindre la fin de la vie contemplative, — c'est-à-dire la vision de Dieu dans le ciel, — nous devons affirmer avec l'unanimité des docteurs, qu'il faut une résolution inébranlable, avec la grâce et l'aide de Dieu, de poursuivre avec une constante persévérance la conquête d'un si noble but, malgré toutes les oppositions, au sein des lumières comme des ténèbres, au milieu des consolations comme des amertumes, etc., estimant que ce n'est pas acheter ce bonheur trop cher, devrait-on le payer de la perte de tout le bien-être que la nature peut trouver ou rechercher dans les créatures. D'où ressort avec évidence la nécessité du don de force,

auquel nous appliquerons encore les paroles suivantes du P. Baker : « Il est si important, si nécessaire de prendre une résolution courageuse, que si on venait à y manquer, ou à ne point la renouveler, malgré les plus terribles tentations qui peuvent se présenter et auxquelles il faut s'attendre, tout ce noble dessein s'évanouirait. C'est pourquoi les âmes pieuses doivent fréquemment renouveler cette résolution, et surtout au moment où elles se trouvent en présence d'une grande difficulté. » J