XXVI PRÉFACE

cant velati eam qtÂX tam rigoris nimii quam Icutitatis asçue noxios fines devitans^ tuto tramite incedat : monemusqué nostri simul gaudii^ vestrique boni futurum^ si quilibet ex animarum rectoribus dzœcesis nostrœ huic responso sacrœ Pomitentiariœ circa doctrinam beati Alphonsi a Ligorio sese conformare studebit^ illoque in gubernatione animarum utetur unanimi consensione.

Quelque temps après, le môme prélat écrivait à monseigneur révoque actuel de Périgueux : « Ayant soumis (i au Saiot-Père, dans une audience du 22 juillet (1831), « la réponse de la sacrée Pénitencerie sur la Théologie « du bienheureux Liguori, Sa Sainteté Ta confirmée en « approuvant et la réponse et le dessein que j'avais de « la publier et de l'appuyer par cette lettre pastorale.

« Le grand avantage de la Théologie du bienheureux « Liguori, et ce qui me porte à préférer ses opinions et c( à désirer qu'elles se propagent et prennent dans mon « diocèse; c'est, T la longue expérience de ce saint et « savant évêque^ qui a exercé constamment le ministère «jusqu'à quatre-vingt-onze ans; V ce sont les fruits « abondants que sa morale a produits, et qu'elle proie duit tous les jours, par le ministère de tous ceux qui « la mettent en pratique ; y c'est que la théologie des « saints a quelque chose de particulier qui va au cœur, « et qu'elle nous édifie en même temps qu'elle nous «instruit; 4® enfin, c'est que sa doctrine forme un « cours de morale des plus complets et des plus dé- « taillés que nous ayons; et, ce que l'on ne peut dire « avec la même assurance de nos scolastiques moder- « nés, elle ne renferme rien de répréhensible, au juge- « ment du Saint-Siège, rien, absolument rien qui soit « digne de censure : Nihil censura dignum. »> Pour bien comprendre l'étendue et l'autorité de ces