Liv., I

K. Voy. ci-dessus, p. 19. Lange fonde, sur la lex curiata tout un système ingénieux. Il suppose que toutes les raoditications apportées à la compétence des magistrats par division des fonctions, restriction des droits, etc., ont été légalisées et fixées par des modiftcations correspondantes dans les formules de la loi curiate, qui devient ainsi rinstrument spécial des révisions portant sur la constitution ou mos majorum.

9. Le seul exemple connu est celui du procès d*Horace (Liv., ï, 26. Dion., III, 22). De là TafOrmation contestable de Gicéron : Provocationem etiam a regibus fuisse déclarant pontificii libriy etc. (Rep.f II, 31). Le roi n'avait sans doute pas jugé luimême.

L'ÉTAT PATRICIEN

Chap. !2]

temps à autre sur le Capitole, devant la curia Calabra\ que pour entendre les communications qui l'intéressent. Ces assemblées passives* s'appelaient improprement comices (comiiia calatay. Elles se réunissaient :

!•* Le premier jour de chaque mois {Kalendœ) et le jour des Nones^ pour prendre connaissance des fêtes et devoirs religieux tombant dans le mois ^ ;

2' Deux fois Tan, pour légaliser les testaments (testamenta comitiis calatis fada) * ;

3** Extraordinairement, pour assister à Vinauguration des prêtres (roi et flamines publics), et à la detestatio sacrorum par laquelle — cas invraisemblable dans les premiers siècles — un patricien abandonnait son culte gentilice pour passer à la plèbe ^.

Ce n'est point dans les curies que devait se développer le principe démocratique de la souveraineté du peuple. Quoi qu'on en ait dit®, ces antiques corporations ne pouvaient s^élargir assez pour que le peuple futur, patriciens et plébéiens réunis, pût s'y mouvoir à l'aise. Les comices curiates gardèrent à jamais leurs fonctions d'ordre religieux et le

* Gmber, Ueber die comitia ctilata (Zcitschr. f. AU., 1837, n. 20). — Dûntxer, Der Ausrufan deii Kalenden (Philologus, XVIl [1861], p. 361-363).

i. Fest. Epit.y p. i9, 8. V. Calabra. Vakr., L. L, V, 13.