En établissant cette association

pour tout le Diocèse et en lui donnant des règles uniformes,

nous pensons que cette uniformité en fera la force et en assurera le succès. Les actes multipliés de mortification qu’elle exige, les prières qu’elle prescrit, les communions qu’elle fera faire, attireront sur les associés des grâces puissantes pour fortifier les faibles. Cette union de bonnes ‘æuvres obstiendra le secours du ciel pour que les personnes constituées en autorité fassent leur devoir et ne donnent de licences qu’à ceux qui sont

capables de maintenir l'ordre dans

leurs maisons ; pour que les aubergistes ne se laissent pas dominer par le désir du gain,en vendant les jaurs consacrés au Seigneur, en souffrant des discours impudiques, des blasphêmes des jeux défendus et autres désordres.

L'association réformera cette fausse idée populaire qui fait croire que l’on ne peut recevoir poliment ses parens et ses amis sans leur offrir des liqueurs et sans en boire avec eux. Que de désordres sont causés par cette funeste habitude.

4. Nous proposons deux dégrés de tempérance, l’un pour ceux qui veulent faire de grands sacrifices pour amour de Dieu, en s’engageant à ne jamais user de liqueurs fortes, et l’autre pour ceux que des raisons de santé ou autres empêchent de prendre cet engagement si parfait, et qui se contentent de promettre de ne jamais faire d’excès d’intempérance ; et s’assujétissent pour cela aux règles de l’association.

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Les personnes qui ont un grand zèle

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‘sidérent qu’en s'imposant pour pénitence de ne jamais user de boissons enivrantes, elles pourront travailler effica-

cement à la conversion de beaucoup

d'ivrogne*, s’imposeront volontiers un

sacrifice qui, quoique très-pénible à la nature, est cependant bien léger, si on le compare avec ce que notre Seigneur a fait pour le salut de ces pauvres pécheurs. Ceux à qui l’expérience démontre qu’ils ue sauraient être vraiment tempérans qu’en s’agrégeant à la Tempérance totale devront se trouver heureux d'être associés avec des âmes justes qui feront pénitence pour eux. Comme les sacrifices qu’auront à faire ceux qui s’associeront à la Tempérance totale demanderont plus de combats et que pour cela il leur faudra plus de moyens pour assurer leur persévérance, nous leur avons donné aussi, au nom du Souverain Pontife,de plus grandes faveurs,

Quant à l'association de charité,nous croyons devoir auss! en faire une œuvre diocésaine ; et en voici les principales raisons.

1. Depuis longtems l’on comprend généralement qu'il y a de graves inconvéniens à ce que ceux, qui sont dans lanécessité,aillent demander l’aumône dans des Paroisses étrangères ; et l’on est convaincu que chaque paroisse est en état de soutenir ses pauvres. Néanmoins aucune mesure n’a encore été prise pour remédier aux maux étranges qui résultent de cet état de choses. En vous proposant la présente association, nous nous flattons de détruire cet abus dans sa racine, parceque nous vous engageons à ne donner l’aumône qu'aux pauvres de votre paroisse et à ne regarder ceux qui viendront d’ailleurs que comme des vagabonds, qui ne sortent de leur

paroisse que parcequ’ils y sont connus.

2. Chaque année un grand nombre de familles viennent de la campagne établir en ville. Il sy rend aussi un

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bon nombre de jeunes gens qui cherchent de l'ouvrage et surtout beaucoup

| de jeunes filles, qui ont lintention de ! se placer en service.

L'on a observé que ces différentes personnes courent, de grands dangers pour leur vertu; et qu ‘il y aurait “de & ages précautions à prendre pour qu’elles conservassent la foietla piété qu’elles apportent de la campagne. L'association de charité que nous établissons pour toutes les paroisses de la ‘campagne devant-être en rapport avec celle de la ville, il sera facile aux Dames de correspondre entelles, afin que l’inexpérience des personnes qui arrivent en ville ne soit

. pas funeste à leur ‘innocence. Les Da-

mes de la ville se chargeant deprocurer

. des maisons honnêtes aux filles ver-

tueuses qui viendront de la campagne avec de bonnes recommandations des Dames de la Charité, établies dans Jeurs Paroisses, l’on peut concevoir de grandes espérances que leur innocence.

sera, mise à l’abri des dangers si grands.

auxquels elles sont maintenant exposées. Les familles pauvres seront également préservées par leurs sages conseils du malheur de se loger dans des maisons qui r’offriraient à elles et à leurs enfans surtout que de pernicieux exemples de blasphêmes, d'ivrognerie, de mauvais discours, et d’autres excès scandaleux.

3. Ce qui fait le malheur de la $ociété etce qui rend lespauvres méchans, c’est en grande partie l’oisiveté.

Chaque paroisse ayant son association de charité pourra aisément s’orgariser pour les faire travailler et les preserver par là des vices que produit la paresse.

Enfin sans entrer dans plus de détails nous ne pouvons nous dispenser de vous faire remarquer que de tout tems on nous a reproché de n’avoir pas d’union, de manquer d'esprit public et de ne savoir pas sympathiser pour tendre au bien général. Nous concevons l'espérance que la religion for-

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mera cet esprit d'association qui fait {a force et le bonheur de tout peuple qui en est animé.

À CES CAUSES, le St. Nom de Dieu invoqué, et de l’avis de nos vénérables Frères lés Chanoines de la Cathédrale, Nous avons établi et établissons par le présent Mandement deux associations de piété, l’une que nous nommons Société de Tempérance pour détruire le vice de l’ivrognenie, et l’autre que nous appelons Æssociation ou Confrérie de Charité pour ranimer le zèle des bonñes œuvres dans toutes les parties de notre Diocèse et ne faire de tous ceux qui le composent qu’une seule et même famille, qui n'aura qu'un cœur el qu’une âme.

Nous avons approuvé et approuvons pour chacune de ces pieuses sociétés des règles particulières pour leur bon gouvernement ; et nous voulons, pour luniformité, qu’elles soient suivies ponctuellement. Que si dans certaines localités il devenait nécessaire:

d'y faire quelques changemens, ils de vront nous être soumis avant de faire règle dans le lieu pour lequel ils auront été faits.

Nous donnons aux associés de la Tempérance et de la Charilé les indulgences plénières ou partielles mentionnées dans les règlemens cités ci-des- BUS. | Les communautés, en observant leurs saintes règles, remplissant abondamment les vues du St. Siège, qui en accordant ces indulgenmces a voulu encourager et bénir toutes les œuvren de charité, spirituelles et corporelles, pourront participer à toutes ces indulgences. Nous leur recommandons d'offrir souvent leurs prières pour obtenir la bénédiction de Dieu sur ces associations.

Pour attirer les bénédictions célestes sur ces deux œuvres, nous vélèbrerons, dans notre Cathédrale, le deux Février prochain qui est le jour où nous, instituèmes l'Archiconfrérie

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du Trés-Saint et Immaculé Cœur de:

Marie, qui a fait couler sur nous tant.

de grâces, depuis ce jour fortuné, une- Grand'Messe solennelle qui sera précédée du chant du Vent Creator et des verset et oraison du St, Esprit.

Nous engageons chaque paroisse a en:

dire autant le Jour qui sera jugé convenable, | Tels sont N.T.C. F. les grâces et biens spirituels que nous vous communiquons au nom de J. C. et de son Vicaire sur la terre. Désormais les quatre Associations Diocésaines, savoir: La Propagation de la Foi, l’Archiconfrérie du Très-Saint et Immaculé Cœur de Marie, ia Tempérance et la Charité, semblables aux quatre fleuves qui arrosaient le Paradis terrestre, après être sortis de la même

. source, iront porter leurs eaux vivifi-

antes dans toutes les parties de ce Diocèse, qui en se régénérant deviendra comme un jardin fortuné, et produira des fruits de toutes vertus, qui

seront beaux à la vue, et délicieux at gout. Puissent ces fleuves d’eau vive; qui prennent leur source au trône de Dieu même et coulent vers nous en passant parle Cœur de Marie, fertiliser

toutes les parties de ce vaste Diocèse !.

Puissent ces eaux vivantes répandre

partout la paix, la joie, l’abondance et:

tous les fruits de salut! Alors nous nous réjouirons avec le graud Apôtre de ce que vous avez été enrichis de tou- Les sortes de biens.

Sera le présent Mandement lu au Prône des Eglises Cathédrale et Paroissiales etau Chapître dans toutes les communautés religieuses, le premier Dimanche après sa réception.

Donné à Montréal, le vingt cinq janvier, mil huit-cent quarante-deux, sous notre Seing et Sceau et le contre Seing de notre Secrétaire.

+ LC Év£que DE MONTRÉAL.

Par Monseigneur, A.F. TruTEeAU, Chan. Sec.

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