une sociélé naturelle

EE J'ai dit que la Société Civile est une société

ce naturelle, non-seulement parceque les hommes

sont poussés par l'instinct n.ème de la nature à se réunir pour s’aider et se protéger mutuellement ; mais surtout parce que la fin spéciale à lsquelle tend la Société Civile n’est qu’une fin naturelle : la tranquillité et la prospérité de la vie présente.

30 Dieu a-t-il institué lui-méme les différentes sociélés ou les divers Etats’ politiques qui sont dans de monde ? $

Non, Dieu n’a pas institué par lui-même les différentes sociétés civiles ou les divers Etats

politiques qui sont dans le monde, comme il a institué à l’origine, la société domestique ou la famille. Ilest, à la vérité, l'auteur de ces différentes sociétés parce que c'est lui qui a mis dans le cœur des hommes l'instinct naturel qui les porte invinciblement à nouer entr'eux des relations sociales; mais nous ne voyons pas dans ia Ste, Ecriture qu'il soit intervenu d’une manière immédiate pour fonder les divers Etats politiques du monde. Il semble, au contraire, qu’il a toujours voulu laisser aux hommes eux-mêmes le soin de les constituer et de prendre, selon les nécessités des temps et les lieux, les moyens propres à en assurer la prospérité.

40 Est-il nécessaire qu'il y ait, dans toute Société Civile, des chefs pour la gouverner ?

Oui, il est nécessaire qu'il y ait, dans toute Société Civile, des chefs pour la gouverner. On ne saurait, en effet, concevoir une société proprement dite, sans un ou plusieurs chefs chargés de faire des lois pour la régir, et d’en procurer l’éxécution. Sans cela, ses membres ne sauraient demeurer unis et diriger ensemble leurs efforts vers une même fin. Le désordre règnerait parmi eux et la parole de l’Esprit-Saint serait vérifiée : “ Là où il n'y a personne qui commande; le peuple périra” (Prov. x1,4:) % 4046 050

50 À qui appartient-il de décider quels sont ceux qui doivent commander dans la Société Civile ?

Le droit de décider quels sont ceux qui doivent commander dans la Société Civile appartient communément à la société civile eile-même, en cas de vacance légitime du pouvoir, puisque d’ordinaire, ni Dieu, ni la nature ne déterminent expressément quels doivent être les dépositaires du pouvoir civil. Il reste donc que la société les choisisse soit par elle-mème, soit par ses légitimes représentants.

Go De ce que le peuple a le droit d’élire ses chefs en certains Cas, s'ensuit-il que ceux-ci tiennent de lui leur autorité et qu'ils ne sont que ses mundataires ?

Non ; de ce que le peuple a le droit d'élire ses chefs, en certains càs, il ne s'ensuit pas que cèuxci tiennent de lui leur autorité, et qu’ils ne sont que ses mandataires. La raison et la foi s’unissent, au Coutraire, pour nous enseigner que si le peuple a parfois le pouvoir d'élire ses chefs, il n'appartient qu’à Dieu lui-même de leur donuer l'autorité nécessaire pour commander.

10. l'ailes voir comment la raison elle-même nous prouve que le pouvoir politique vient de Dieu ?

La raison elle mème nous prouve que le pouvoir.politique-vient de Dieu, car elle nous dit que “ Dieu, auteur de la nature veut que les hommes

vivent en société : c’est ce que démontrent clairement et la faculté du langage, le plus puissant médiateur de la société, et nombre de besoins innés de l’âme et du corps auxquels les hommes vivant isolés ne pourraient donner satisfaction. Or, une société ne peut exister ni êlre conçue sans qu'il y ait quelqu'un pour modérer les volontés de chacun et leur donner l'impulsion, selon l’ordre et !: droit vers le bien commun : Dieu a donc voulu que dans la société, il y eût des hommes qui commandässent à la multitude.”

‘ Il faut, en outre, que ceux qui doivent commander dans la société, possèdent le pouvoir d’obliger les citoyens à obéir, de telle façon que ce soit clairement pour ceux-ci un péché que de ne pas obéir. Or, aucun homme n'a en soi ni par soi ia puissance d’enchaîner par de tels liens la volonté des autres. Cette puissance appartient uniquement à Dieu, créateur et législateur de de toutes choses ; il est donc nécessaire que ceux qui l’exercent, le fassent comme l'ayant reçue de Dieu.” (Encyclique de Léon XII. Diuturnr-m, jnin 188i.) |

80 Prouvez par la Sainte Ecriture que la source du pouvoir pol tique est en Dieu ?

Les livres Saints nous enseignent de la manière la plus claire et la plus expresse que la source du

pouvoir politique est en Dieu: ‘ C'est par moi queles Rois règnent, dit le Seigneur, au livre des Proverbes; c'est par moi que les princes comman-

dent et que les puissants rendent la justice.” (Prov.

VIH, 45, 18) L'Esprit Saint dit ailleurs : “ Prétez

l'oreille, vous qui régissez les nations, parceque la

puissance vous a été donnée par Dieu et la force par le Très-Haut” (Sagesse, VL 3,4) La même vérité nous est exposée, au livre de l'Ecclésiastique : ‘“ Dans chaque nation, y est-il dit, Dieu à préposé un chef” (Eccli. XVIT. 14)

Enfin, St. Paul après avoir déclaré ‘“ qu’il n’est pas de pouvoir qui ne vienne de Dieu” (Rom.

XIIL 1.) appelle expressément les dépositaires du

pouvoir civil “les ministres dé Dieu pour le bien.” {(Roïn. XIIL 14.)

90 Quelle est la fin spéciale de la sociélé civile ou de l'Etat ?

La fin spéciale de la société civile ou de l'Etat est d'assurer à ceux qui en sont les membres, la tranquillité de la vie présente et toute la félicité naturelle compatible avec l’accomplissement des devoirs que leur imposent la loi de Dieu et les lois de l'Eglise.

100 Quels devoirs principaux ont à remplir les déposilaires du pouvoir civil dans le but de faire

alleindre à la société dont is sont les chefs le but qu'elle poursuit ?

Pour faire atteindre à la société dont ils sont les chefs la fin qu’elle poursuit, les dépositaires du pouvoir civil doivent: 10 S'appliquer, à éloigner tous les dangers qui menacent la sécurité commune. 20 Aider au développement des ressources naturelles de leur pays. 30 Encourager la vertu et réprimer le vice.

110 Quels sont les dangers que les dépositaires du pouvoir civil doivent s'appliquer à é'oigner, pour empécher la tranquillité publique d'être troublée ?

Les dangers que les dépositaires du pouvoir civil doiveut s’appi:quer à éloigner pour empècher la tranquillité publique d’être troublée, sont : lo Ceux qui pourraient venir de l'extérieur, si l’on donnait à une autre nation quelque légitime sujet de plainte. 20 Gsux qui pourraient venir des fauteurs de désordres à l’intérieur, si on ne s’opposait pas à leurs coupables desseins. 30 Ceux, enfiu, que ferait naître le manque d'hommes capables et vertueux dans l'administration des affaires publiques.

120 Que doivent fuire ls déposilaires du pouvoir civil pour aider au développement des ressources naturelles du pays ?

Les dépositaires du pouvoir civil doivèné aider au développement des ressources naturelles du

pays, 10 En stimulant le zèle de ceux qui les exploitent, 20 En encourageant tous les travaux qui peuvent contribuer au progrès de lagriculture, du commerce, de l’industrie......etc. 30 Enfin, en assurant à tous les citoyens, par une sage administration, là protection dont ils ont besoin pour vaquer en paix à leurs travaux et à leurs affaires,

130 Comment les dépositaires du pouvoir civil doivent-üs encourager la vertu et réprimer le vice ? Les dépositaires du pouvoir civil doivent encourager la vertu et réprimer le vice : 10 En favo-

. risant la religion véritable, parcequ'’elle est seule

capable de dissiper, par les lumières qu’elle donne aux hommes, les ténèbres de l'ignorance, et d’empêcher les maux qui sont le résultat de l'impiété ; 20 En faisant règner par des lois et par une administration sages. l'union et la paix entre les citoyens; 30 En réprimant avec une juste sévérité, les fautes contraires à la morale et à l’ordre public.

140 Quelles sont les vertus principalement requises dans les dépositaires du pouvoir civil pour qu'ils puissent remplir dignement leur mission ?

Les vertus principalement requises dans les dépositaires du pouvoir civil pour qu’ils puissent remplir dignement leur mission sont: Le désintéressement, le dévouement, et une bonté sans fai-

blesse. Le désintéressement les empêchera de rechercher leurs intérêts personnels aux dépens des intérêts de la société elle-même. Le dévouement -asssurera le succès de leurs efforts pour procurer la prospérité publique. Enfin, par une bonté sans faiblesse, ils feront à la fois respecter et aimer leur autorité.:

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