MIRÉ — MIROIR

La traduction allemande de cette histoire, qui a été publiée en même temps que le texte, forme uu în-8. de xvi et 246 pp. 1 thl. 4 gT.

— Histoire des Samanides de Mirkhond, texte persan traduit et accompagné de notes critiques, historiques et géographiques, par M. Defrémery; partie première. Paris, impr. royale, 1845, in-8. 8 fr.

— Voy. l’article Raouzet...

MIRÉ ( Loys ). La vie de Jésus-Christ Nostre Seigneur, composée et extraitedes quatre évangélistes, réduits en une continuelle sentence ; avec les épîtres et leçons qu’on lit à la messe au long de l’année, par Loys Miré. — Description de la Terre-Sainte, avec sa charte en petite forme reduicte, par Guill. Postel. Paris , en la rue St. Jacques, à l'enseigne des Cigognes, 1553, 2 tom. en I vol. in-16. [304]

Volume rare : vend, en m. bl. 48 fr. Gaignat; 50 fr. La Valliere.

Cette vie de J.-C. reproduit presque mot pour mot celle qu’a donnée Guill. Branteghem (voy. ce nom); elle a reparu, en 1561, sous le titre de Concordance des quatre évangélistes. Voy. au mot Concordance, oit ce livre est décrit.

MIROER. Cy commence la ta |jble de ce presët liure qui || est dict le miroer historial. (à la fin, recto, en 22 lignes): Cy finist ung com\\pendieux extraict du mi\\reur historial auquel sôt\\en bref et clairement re\\citees les hystoires de la || bible Et les preexcelëtes || gestes des gréez z des tro || tyens de alixâdre monar\\che de tout le monde Et || des merueilleux fais des || romains Et de plusieurs || roys bellicqueux et daul || très magnanimes et no|| blés princes dignes de perpétuelle mémoire. || Et a este fait et imprime || a lyon sur le rosne en la || maisô de maistre bart/io\\lomyeu buyer citoien de || lyon Et fini le dernier iour de iuillet mil quatre || cens Ixxix || deo gracias, In-fol. goth. à 2 col. de 28 lign. [21280]

Ce volume, fort rare, commence par la table des chapitres, qui occupe 12 ff. et une partie du recto du 13e, signât. A et B. Le texte contient 247 ff., signât, a— z, 1. 2. q. Les signât, p. q. r. sont répétées, et le v est précédé de l’u. En tête se lit un sommaire en 14 longues lignes, commençant ainsi : Cy commence ung compendieux liure du miroiter historial (en une ligne). En mar. r. par Duru, 850 fr. Solar.

Cet ouvrage n’est pas la traduction française du Fasciculus temporum (voy. Fascicumjs), comme l’a dit Panzer, I, p. 532; mais ce n’est pas non plus celle du Spéculum vitæ humanœ (voy. Roderici Zamorensis Spéculum) , ainsi qu’on le rapporte dans les Lettres lyonnaises, p. 17. La traduction du Spéculum, imprimée à Lyon, par Part. Buyer, en 1477, a pour titre le Miroir de la vie humaine, et c’est un livre tout différent du Miroir historial (voyez Rodericüs Zamorensis). Nous croyons plutôt que c’est un extrait du Miroir historial de Vincent de Beauvais. C’est à l’occasion du Miroir historial ici décrit que M. Breghot du Lut, d’accord en cela avec M. Delandine, dit que Buyer n’a jamais fait le métier d’imprimeur. Il se peut,

en effet, que ce citoyen de Lyon n’ait jamais exercé par ses mains cette honorable profession , mais il a certainement pris le titre d’imprimeur dans plusieurs livres publiés par lui, car on lit dans la souscription de la traduction du Nouveau Testament, par Julien Macho et P. Farget, édition à 2 col. : Imprime en la dicte ville de Lion, par Bartholomieu Buyer citoien du dit lion. La même chose, à peu près, est répétée dans le Miroir de la vie humaine, de 1477, dans la Légende dorée de Voragine, de 1476. Dans la souscription du Guidon de la pratique en chirurgie de Guigon de Calliac (Cauliac), impr. 4 Lyon, en 1478, Barth. Buyer est qualifié : imprimeur, citoyen et habitant de ta cite de Lyon, et là il ne craint pas de mettre le titre d’imprimeur avant celui de citoyen. Ainsi l’on peut dire que Buyer avait dans sa maison une imprimerie, qu’il exploitait à son profit par les mains de ses ouvriers, et principalement par celles de Guillaume le Roi, dont il a consigné le nom dans plusieurs de ses souscriptions. Or, je le demande, nos imprimeurs les plus renommés font-ils autre chose aujourd’hui que ce que faisait alors Buyer ?

MIROER salutaire. Voy. Danse macabre.

MIROIR de lame. Cy commence le Miroir de lame : gloire soit a dieu auquel nô pour le salut des âmes du simple peuple crestien et pour eulx môtrer en gros la teneur de nostre foy et pour sauoir ce que dieu nous commande z deffët est ordônee ceste briefue escripture pour lexposer a ceulx qui ne peuuët oy souuent sermons et prédications et contient dix huit chapitres. ( sans lieu ni date), pet. in-4. goth. de 25 ff. à longues lign., au nombre de 27 sur les pag., sanschiffr. ni signât. [1380 ou 13544]

Ce volume, impr. à la fin du xve siècle, commence par le titre ci-dessus. Le Miroir de l’ame, écrit en prose, se termine, au recto du 17e f., par les mots Cy finit le miroiter de lame. Deo gratias; au verso du même f. se lit une pièce de 26 vers; au f. suiv. commence un petit poème, dont voici les premiers mots : Quant la saincte escripture. Cette partie consiste en 35 strophes de 8 vers de six syllabes; elle finit, au verso du 23e f.,' ainsi : Cy finist le débat du corps et de lame. Au 24e f. recto : Cy commence la science de bien viure et mourir (dix strophes et demie de huit vers et de huit syllabes), et à la fin du 25e f. verso : Cy finist la science de bien viure et bien mourir.

Vend. 11 fr. 50 c. m. r. La Valliere.

MIROIR de l’ame pecheresse. Voy. Marguerite de France, etMiROUER.

MIROIR d’or de l’ame pecheresse. Voyez

Mirouer.

MIROIR (le) de la cruelle et horrible tyrannie espagnole , perpétrée aux Pays- Ras par le tyran duc d’Albe , et aultres cômandeurs" de par le roy Philippe le deuxiesme (par Jean Everhardts Cloppenburg). On a adjoinct la deuxieme partie de les Tyrannies commises aux

Mir-IIucarini. Expédition de Mir-Djumlab au pays d’Assam, 28420.

Mirecourt (I. et Eug. de). La Lorraine, 24887. Miroir (le) de Souabe, 3031.

Indes occidentales par les Espagnols :

nouuellement exorné avec taille douce en cuivre. Tôt Amsterdam ghedruckt by Ian Evertss Cloppenburg , 1620, 2 part, en 1 vol. pet. in-4. [25015]

Ces deux ouvrages ne doivent pas être séparés. Le premier a 4 ff. prélimin. et 87 1T. de texte, avec les fig. impr. dans le texte. Le second, composé de 68 ff. chiffrés, porte le titre suivant :

Le Miroir de la Tyrannie espagnole perpétrée aux Indes occidentales. On verra icy la cruauté plus que inhumaine, commise par les Espagnols, aussi la description de ces terres, peuples, et leur nature, mise en lumière par un evesque Bartholome de las Casas... nouuellement refaicte, avec les fig. en cuyvre... 1620.

Vend. 24 fr. mar. r. La Valliere; 20 fr. Méon; 16 fr. Morel-Vindé; 2 liv. 11 sh. mar. bl. Heber.

— Voy. Casas (las).

MIROIR de la mort. Vovez La Marche ( Oliv . de). — de la rédemption. Voyez Spéculum. — de Prudence. Voy. Conseil des sept sages.

MIROIR. Miroir de la vie. (à la fin): Cy finist le Miyroir delà vie fort utile a lumain lignée, a y prendre moult bon exemple pô nectoier sa conscience.

(sans lieu ni date), pet. in-4. goth. de 8 ff. avec la marque de Michel Le Noir au verso du premier feuillet.

19 fr. mar. br., en 1861.

MIROIR des escoliers représentant les bonnes et mauvaises meurs de toute la jeunesse. Harlem, 1595, pet. in-8.

Vend. 15 sh. Heber.

— Le Miroir des escoliers et de la jeunesse, la doc trine des bons enfants et la malice des peruers, demandes interogatoires de l’empereur Adrien a un enfant sage a trois ans, liure propre pour le temps présent. Reueu et augmente de nouueau d’une petite ciuilité qui doiuent tenir les jeunes enfants estants a table. A Paris, chez la vefue Robert Micard, rue Sainct Jean de Latran, a la Bonne-Foi, 1602, pet. in-8. [3899]

Livret imprimé en caractères de civilité et à l’usage des enfants. C’est une de ces raretés sans importance qu’une reliure en mar. par Bauzonnet, et surtout une note de Ch. Nodier, peuvent faire porter à 50 fr. et plus dans une vente; mais qui, dans le fond, ne valent pas un franc. — Voy. Civilité honeste.

Le Miroir ci-dessus paraît réunir les deux ouvrages suivants :

Le Miroir des escolliers et pareillement aussi de toute la jeunesse. Paris, Léon Cavellat, 1586, in-8.

Des bonnes mœurs et honnestes contenances que doit garder un jeune homme, tant a table qu’ailleurs; avec autres enseignements composés en latin, par J. Sulpice de St-Alban, et trad. en rimes françoises par Pierre Broë. Paris, Léon Cavellat, 1584, in-8.

A l’article de Crisp. de Pas (Passæus) nous indiquons un Spéculum vilœ scliolasticœ.

MIROIR des plus belles courtisannes de ce temps. ( Amsterd .), 1630, 1631, 1632 ou 1635, in-4. obi. [9617]

Ce livre est peu commun, et les gravures en sont

assez jolies pour qu’on ait pu, avec vraisemblance, les attribuer à Crisp. de Pas. Il renferme un titre imprimé, un frontispice gravé, 2 ff. prélimin., 40 portraits en 20 pl., avec un texte impr, au verso, plus 6 pl. de texte en vers hollandais. Vend. 69 fr. La Valliere; 23 fr. Méon; 103 fr. (sous la date de 1635) Nodier.

Le même livre, in-8., avec un titre en hollandais, sous la date de 1701, 22 fr. m. r. Morel-Vindé.

MIROIR du temps. Voy. Mizauld.

MIROIR et exemple moralle des enfans ingratz, pour lesqlz les peres i meres se détruisent pour les augmëter , qui en la fin les descongnoissent (moralité à 18 personnages). In-4. goth. de 36 ff. non chiffr. à 2 col. de 39 lignes, avec fig. en bois. [16252J

L’exemplaire vendu 27 fr. chez La Valliere avait le dernier f. refait à la plume, d’après un imprimé, et portait pour toute souscription :

Cy fine le Mirouer des en fans ingratz

11 avait une préface au verso du titre.

La Biblioth. impériale conserve une édition pet. in-4. goth. de 36 ff. sign. A— Hm, sous le même titre que celle-ci, mais à la fin de laquelle on lit : Cy finist le mistere du crapault nouellemèt imprime a Paris par Alain lotrian et Denis janot.

— Le même, sous ce titre : Histoire de l’enfant ingrat mirouer et exemple moral des mauvais enfans envers leurs pères et mères ; contenant encores comme les pères et mères se détruisent le plus souvent pour l’avancement de leurs enfans qui souvente fois se decognoissêt, le tout par personnages. Lyon, par Benoist Rigaud, 1589, pet. in-8. de 94 ff. Rare.

Une copie figurée sur vélin par Fyot, et rel. en m. bl. 43 fr. de Soleinne.

On n’a attribué cette moralité à Ant. Tyron ou Tirent, que parce qu’on l’a confondue avec l'Histoire de l’Enfant prodigue, trad. du latin de Macropedius par ledit Tyron (voyez Macropediüs); mais l’abbé de Saint - Léger dit, dans une de ses notes, qu’Eustorge de Beaulieu en est peut-être l’auteur. (Voyez VHist. du Théâtre françois, par Parfait, III, pp. 153 et suiv.)

Le Mirouer et exemple moralle des enfans ingratz pour lesqlz les peres et meres se destruisent pour les augmenter qui en la fin les descongnoissent. Aix, Pontier, 1836, pet. in-8. de 176 pages, avec 16 vignettes en bois.

Réimpression faite d’après l’exemplaire de l’édit, in-4. ci-dessus, acheté chez le duc de La Valliere, et que conserve aujourd’hui la biblioth. publique d’Aix, en Provence. Il en a été tiré 66 exemplaires, savoir: 40 pap. ordin., 20 fr. (10 fr. dos de mar. de Soleinne) ; 12 pap. vél., 35 fr. (en mar. orange, par Trautz, 86 fr. Solar) ; 6 pap. bleu, 45 fr.; 2 sur vélin. Un de ces derniers, en m. bl., 50 fr. Crozet.

MIROIR (le) historique de la Ligue de 1464, où peut se recounoître la ligue de l’an 1694, pour y découvrir ce qu’elle a à craindre des propositions de paix que la France lui fait. Cologne, Félix Constant [Hollande), 1694, pet. in- 12. 6 à 9 fr. [23858]

L’exemplaire de cette pièce, rel. en mar., vendu 16 fr. Renouard, en renfermait deux autres, savoir:

Avis d’un amy a l’autlieur du Miroir... Ibid.,

Pensées sur l’Avis d’un amy a l’autheur du Miroir... Basle, Jean Frischman, 1694.