CINQUIÈME JOUR

La Visitation de la très- Sainte Vierge»

CONSEDÊRATIOIf.

CTest la charité de Marie qui éclate particd* lièrement dans ce mystère A peine cette Vferge Sainte eut-elle appris de la bouche de l'Ange Gabriel, ce que Dieu venait d*opérer en faveur de Ste. Elizabeth, §a cousine, qu'animée d'une sainte ardeur, elle s'empresse d'aller la visiter, pour lui rendre ses services et la féliciter de son bonheur. La charité de Marie fut ici d*autant plus admirable^ que pour la pratiquer, elle eut à faire de plus grands sacrifices; car elle sacrifiait l'attrait qui (a retenait dans la solitude; elle renonçait à son repos; elle interrompait avec son Dieu des corn* munications auxquelles il lui eût été si doux de se livrer uniquement; elle surmontait la timidité de son sexe, et peut-être les jugemens défavorables des hommes; elle se dévouait aux périls et aux fatigues d'un long voyago, H en prévenant celle qui lui était si inférieure en dignité et en mérites, • en s'abaîssant même jusqu'à la servir, elle oubliait

les égards que semblait réclamer le haut rang otl Dieu l'avait élevée. Mais de quoi n'est pas capable un cœur où règne la divine charité?

Comment puis-je éprouver tant de répugnances à pratiquer une vertu si chère à Jésus et à Marie? N'est-elle pas le caractère distinctif des chrétiens? Ne fait-elle pas le sujet d'un précepte particulier du Sauveur? Ne me l'a-t-il pas enseignée par ses paroles, et plus encore par ses exeirifiles? N'est-ce pas Dieu même que j'aime dans mes frères, quand je les aime pour Dieu? Le Seigneur ne leur a-t-il pas transporté une partie de ses droits? Ne sommes-nous pas le prix du même sang, les enfans d'une même mère, les héritiers du même royaume, les membres du même corps, dont le chef est Jésus-Christ? Ne sommes-nous pas unis par la même espérance, les mêmes promesses, la participation aux mêmes sacremens? Enfin, ne sommes-nous pas appelés à ne former qu'une même famille pendant l'éter* nité?

Puis-je dire cependant que j'aime mes frères^ que j'ai la charité? " La vraie charité, selon l'Apôtre, est une charité patiente, douce et bien* faisante; elle n'est point envieuse, ni téméraire, ni précipitée j elle ne s'enfle point d'orgueil; elle n'est point dédaigneuse; elle ne cherche point

ses propres intérêts-; elle ne se pique ni ne s'aigrit point; elle ne pense point le mal;, elle supporte toutj elle croit tout, elle espère tout, elle souffre tout.** Voilà les caractères de la vraie charité. L.a mienne est-elle marquée à ces traits?

Résolution. Je ferai une aumône ou une viçite au!s: pauvres.

Bouquet spirituel. Vous êtes bénie entre toutes les femmes I

Non, Seigneur, jusqu'à ce jour, je n*ai eu guères d'amour que pour moi-même; je n'ai eu le plus souvent pour le prochain que de l'indifférence ou du mépris. Mais puisque vous m'ordonnez de l'aimer comme moi-même, je vais prendre désormais dans l'exemple de votre Sainte Mère, la règle et les motifs de cet amour.

O Marie! aidea-moi puissamment à vaincre mes préventions, mes froideurs, mes répugnances, mes antipathies et mille autres dispositions cou>pables qui mettent obstacle au règne de la charité dans mon cœur. Donnez-moi les sentimens qui vous conduisirent chez votre heureuse parente, et qu'ils me rapprochent dès ce jour de ceux qui souffrent, qui gémissent, et qui attendent qu'une main charitable essuie leurs larmes, apaise leur

faim, adoacisfle leurs souffrances^ et tempère par des soins et âfis égards la rigueur de leur sort. Ainsi soit-iL