Manuel du prêtre en retraite
Ce Manuel a pour but de venir en aide au Prêtre : 1° dans la retraite ecclésiastique; 2 ' dans sa retraite privée , lorsqu'il est forcé de la faire chez lui ou dans une Communauté ; 3° dans la prtite retraite du mois.
La première Partie . sans empiéter sur la tâche du Prédicateur, signale les défauts à éviter pendant la retraite ecclésiastique, indique la manière d'utiliser les moments libres , propose des méthodes de prier , dt
méditer, de s'examiner, de faire un bon choix , etc., rappelle les principes généraux de direction spirituelle , donne un plan de Mémorial de retraite et un exercice pour la Préparation à la mort.
La deuxième Partie offre au Prêtre, pour une retraite particulière , un cours complet de Méditations et de Considérations qui se rapportent à la vie Purgative , à la vie llluminative et à la vie Unitive. C'est la marche suivie par les Ascétiques. On s'est borné à tirer de chaque sujet quelques points substantiels, laissant le retraitant produire des affections et prendre des résolutions conformes à ses besoins et aux mouvements de la grâce.
La troisième Partie remet sous les yeux «lu Prêtre, dans onze retraites d'un jour, la plupart des vertus et des fonctions sacerdotales, adaptées autant que possible à ses dispositions présumées, aux obligations, aux dangers, aux fêtes qui se rencontrent d'ordinaire dans le mois. Ou a cru devoir
insister sur le soin des enfants, l'emploi du temps, la garde de la chasteté.
Qu'on juge de l'importance des retraites sérieuses et fréquentes par ces paroles de Pie IX aux Evêques d'Autriche : « Vous sa- « vez tous parfaitement combien les Exerce cices spirituels , enrichis à cause de cela « d'innombrables Indulgences par les Pon- « tifes romains nos Prédécesseurs , contri- « buent à la conservation et aux progrès « de l'esprit ecclésiastique , et au maintien « d'une salutaire persévérance. Ne cessez « pas de les recommander vivement aux « Ecclésiastiques placés sous votre autorité, « afin qu'ils se retirent fréquemment, pen- <v dant un certain nombre de jours , dans « un lieu opportun où , loin de tout souci « des choses humaines , considérant atten- « tivement leurs actions , leurs paroles et « leurs pensées , méditant assidûment sur « l'éternité , et se rappelant les immenses « bienfaits qu'ils ont reçus de Dieu , ils « occupent de se purifier des souillu-
tin
« res contractées dans la poussière du
« monde, de raviver la grâce qui leur a été
« conférée par l'imposition des mains, de
« se dépouiller du vieil-homme et de ses
« œuvres, et de se revêtir du nouvel-homme
« qui a été créé dans la justice et la sain-
« teté. » (17 mars 1856).
Dans les diocèses où le clergé se renouvelle par la retraite , au moins tous les deux ans , on peut affirmer que les Prêtres fervents sont nombreux et les mauvais Prêtres fort rares. Dans ceux où le clergé ne se renouvellerait par la retraite que tous les trois ou quatre ans , les Prêtres tièdes formeraient nécessairement la grande majorité. Mais là où chacun s'affranchirait à son gré de la retraite ou ne ferait qu'un simulacre de retraite , on verrait sans nul doute le nombre des Prêtres fervents diminuer d'année en année et celui des mauvais Prêtres s'accroître dans une proportion effrayante.
FauKil s'étonner si les Evêques,convain-
eus que c'est ici une question de progrès ou de décadence, de vie ou de mort, tendent partout à régulariser et à rendre obligatoires les retraites pastorales; et si, partout aussi , les Prêtres , jaloux de sauver leurs ouailles en se sanctifiant eux-mêmes , suivent ces Exercices avec tant d'empressement, d'édification et de fruit?
Puisse ce Manuel , secondant les vœux du Souverain Pontife, de TEpiscopat et de nos pieux Confrères , contribuer pour sa faible part à rendre à Dieu la plus grande gloire, celle que lui procureraient infailliblement des Prêtres retrempés douze fois l'an dans la retraite !
ITiFUlLKE PARTIE.
